موضوع علمي هام جدا لكل مهتم حقيقي بعلوم المسكوكات الإسلامية،

[د. مُحَمَّدْ اَلْحُسَيْني]

نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي
عُلُومِ المسكوكات بِإذْنِ اللهِ
. مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ?

اعْمَل خَيْراً تَصْنَعْ فَرْقاً?

بسم الله والصلاة
والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم
وعلى آل بيته وجميع
أمهات المؤمنين
وجميع الصحابة الكرام.
رضي الله عنهم اجمعين


بسم الله والصلاة
والسلام على رسول الله
صلى الله عليه وسلم،

الموضوع
موضوع علمي هام جدا
لكل مهتم حقيقي بعلوم
المسكوكات الإسلامية،
ونحن بعام ٢٠٢٤م

اما بعد،
أحبتي الكرام.?
أقدم لكم اليوم
بإذن الله تعالى
عَرْض بعض العِبَارَات
والمُصْطَلَحَات اللُّغَويَّة الخاصَّة
لِلنُّقُود وَالْمَسْكُوكَات
الإِسْلاميَّة العلمية الصَّحيحَة
وَاَلْسَليمَة المَنْطِقيَّة الواقعية
المنضبطة المقبولة،
لاسيما كثرة الاختصار لدى البعض
يغير ويؤثر على الوصف
الحقيقي للمسكوكة الإسلامية،
بالتالي?
التجديد العلمي المنطقي
الموزون المنضبط الخاص بعلوم
المسكوكات الإسلامية
هو مطلب هام جدا
ومن هنا تأتي أهمية
التجديد العلمي حيث
يعتبر التجديد العلمي
العملية المستمرة للبحث
وتحسين المعارف والمفاهيم
والعبارات العلمية والمصطلحات
علاوةً على ذلك، يتحتم على
العلماء والباحثين تبني التجديد
العلمي دائمًا ، وذلك لأنه يسمح
لهم بتحديث معرفتهم
والتعرف على التطورات
العلمية من خلال التكنولوجية
لمتابعة المزادات الكتب
المجموعات الخاصة المحاضرات
الجديدة واستخدامها.
بكل فاعلية وإتقان
في النهاية الخلاصة
يُعَدّ التجديد
العلمي بعلوم
المسكوكات الإسلامية.
واجبًا نحن المهتمين
في الوقت
الحالي للحفاظ
على القدرة على
التطور والتقدم في
مختلف المجالات
بعلم النميات عامة والمسكوكات
الإسلامية خاصة وتحقيق التقدم
والنجاح في الساحة العالمية.
إلى ذلك أكرر لكم فإن
التجديد العلمي
هو نهج علمي جديد
اقدم لكم اليوم
موضوع علمي شيق
ومع عرض سريع خاص بنا
لعرض مُعْجَمُ
العبارات والمصطلحات
اللغوية للنقود
والمسكوكات الإسلامية
التي تضم جمل لغويّة وصفية
تعريفية مالية مرتَّبة ترتيبا
معيَّنًا وشرحا منطقيا موزونا لهذه
العبارات التي بدأت تتلاشى للأسف
الكبير عندما نشاهد كثيرا من الكتب
العلمية المستجدة
للمسكوكات لإسلامية
وعندما نستمع لبعض المحاضرات
وكذلك عندما نشاهد ونقرأ بعض
من خلال صفحات النستجرام،
الفيس بوك، اليوتيوب، توتير،
المؤتمرات وغير ذلك كثير جدا،
هذا والله اعلم اولا واخيرا،




اولا




رقم ٢

رقم ٣




رقم ٤



رقم ٥



رقم ٦


رقم ٧



رقم ٨






اخيرا

رقم ٩


وسوف نضرب لكم أمثلة أخرى
لتقريب الموضوع أيضا،
حتى نعلم ان الوصف العلمي
لأي مسكوكة اسلامية لا
بد ان يكون حقيقي ١٠٠٪




الموضوع
لا يزال بعض التقليديين يقولون
انه دينارا او فئة ١٠ دنانير،
من غير دليل علمي هداهم ال



أما بعد،
أحبتي الكرام?
من تحدث في غير فنه
أتى بالأخطاء الفادحة،
طبعا من غير قصد منه،
نعم لا يزال بعض التقليديين
معني التقليديين اي،
قلَّدَ يقلِّد ، تقلِيدًا ، فهو مقلِّد ،
والمفعول مقلَّد
قلَّد فلانًا :اتَّبعه فيما يقول
أو يفعل من غير تأمّل ولا
دليل، حاكاه واقتدى به،
اي يقلدون الآخرين
من غير تحقق علمي،
الواجب على
طالب العلم الحقيقي
لا يكثر من الكلام والتصدّر
والتنظير في كل باب
وحضارة ومجال ماتتقن
منه وما لا تتقن حتى
لاتزيد من احتمالية
وقوعك في
المشاكل وفتح باب
الإشكال عليك ربما
من اصغر الهواة أو
إيقاع الآخرين الهواة
والدارسين الجدد بكثرة
التشويش العلمي وعمل
ربكة وتزييف التاريخ
المالي الوثائقي الإسلامي
يعد خط أحمر،
لاسيما توجد أسس وقواعد
ومباني علمية ثابتة راسخة
واقعية حقيقية لا تتنزحزح بتاتا،


بالتالي، ?
وحتي لا أطيل عليكم،
الجميع يعلم
منهجي لا اذكر اسماء
شخصية على تصبح
شخصنة عياذا بالله،
الهدف تصحيح
المعلومة فقط،


(مع الشرح السريع
والمختصر جدا)
لقد انتشرت صورة هذا
الدينار المعروض
لكم كثيرا قديما،
ولقد وضحت لكم سابقا
بفضل من الله وحده،
ان هذه القطعة
الذهبية الإليخانية،
مجرد (مسكوكة
ذهبية إليخانية
مغولية تذكارية
ميدالية نادرة )
فقط فقط فقط،
وليس مسكوكة مالية
شرعية للتداول
فئة دينارا وليس كذلك
فئة ١٠ دنانير ذهبية،
الدليل العلمي الوثائقي
الموزون المنضبط
الواقعي المقبول،


اولا?
انتبهوا للماثورات جيدا
بارك الله فيكم،
لم يسجل به عبارة
ضرب هذا( الدينر)
او عبارة فئة( عشرة دنانير) بتاتا،
كما يذكر البعض للأسف
وهذا عمدا واضحا
من دار السكة الإسلامية،
تحاكي الرعية المدنيين حتى
لا تصبح فوضى بأسواقهم،
بل الصحيح سجل بهذه
القطعة الذهبية فقط
ما يلي،
(ضرب مدينة السلام
بغداد سنة
ست عشر وسبمعئة)
دار السكة تعلم ما
تنقش وتكتب للرعية،
مما جعلها لا
تنقش الفئة عمدا،
ولم تسجل كلمة
دينار او عشرة دنانير،
وكذلك اختلف كليا عن النمط
المتعارف عليه
الدنانير لهذه الشخصية
خاصة للماثورات وكذلك
الوزن الشرعي المعتاد،

ثانيا?
الطراز الشكل
الكاريزما الهندسة،
يختلف عن جميع الدنانير
الخاصة لهذا الحاكم اولجاتيو،
مما يشير لنا إنه ليس نقدا للتداول
بل قطعة ذهبية تذكارية، ميدالية،
ضربت لمناسبة ما،


ثانيا?
الوزن ليس شرعي
بل ثقيل جدا جدا يزن ٤٢ غم
يختلف عن جميع الدنانير الذهبية
الإليخانية الشرعية
لهذا الحاكم الأخرى التي
كان وزنها يقارب
الوزن الشرعي ٢٤، ٤، غم


ثالثا?
فمن هنا القطعة
الذهبية واضحة علميا
من خلال المنظومة
وتلهيكلة والكريزما
انها مجرد
( مسكوكة ذهبية إليخانية
مغولية تذكارية ميدالية)
ضربت وسكت مجرد
إهداء لمناسبة ما،
وليس هي فئة نقدية
شرعية للتداول بالأسواق،
فمن قال إنه
دينارا او فئة ١٠ دنانير
لا يستند على قرائن
وماثورات تسعفه،
بل وقع بالخطأ بعدم معرفته
هيكلة أسس وقواعد وأصول
المشجرة المالية الإسلامية منذ
ولادته ونشاته عام ٣١ للهجرة،
الصحيح
العبارات والمفردات
والمصطلحات اللغوية
العلمية يجب
ان نحرص عليها جيدا
أكرر من يقول انه دينارا او
فئة عشرة دنانير ذهبية
لا يوجد لديه دليلا حقيقي ملموس
محكم او حتى إجتهاد مقبول قوي
منضبط موزون واقعي منطقي،
أكرر يا اخواني واخواتي الكرام،
من تحدث في غير فنه
أتى بالأخطاء الفادحة وفتح
على نفسه باب الإشكال العلمي
وكذلك حتى لا يتم تزيف التاريخ
المالي الوثائقي، من غير قصد
من البعض نحن نحسن
الظن بهم رعاهم الله،
واوجه لجميع المهتمين
لهم هذه العبارات
(ألا يا قوم فانتبهوا لقولي
ففي قولي لمن علموا السعادة
أنيبوا للمليك ، ولا تغالوا
لكي تحيَوا جهابذة وَسادة
عليكم بالتعلم إن أردتم
فيا نعم التعلم والإرادة
سيُكْبركم جميعُ الناس قطعاً
وأهلُ العلم يبغون الزيادة
ووفقكم – لنيل العلم – ربي
وعِشتم بين أهل العلم قادة)


ملحوظة، ?
نحن الأن نحث الجميع أن
يجتهد وينشط من خلال التنقيح
والتصحيح للكتب القديمة
والمنشورات وليس العكس
إعادة وتقليد الأخطاء القديمة
الهدف نشر المعلومة الصحيحة،
هذا باختصارا كبيرا جدا جدا
واسأل الله التوفيق
والسداد والنجاح
لهذه العلوم النادرة الجميلة،
هذا والله اعلم اولا واخيرا،


...........
وارجو واتمنى
ان تكون بمثابة نصيحة
أخوية من طويلب
العلم المقصر جدا جدا
موجه من القلب للقلب
ان يفهم كلامي
خاصة المهتمين جيدا
وما اقصده بهذه الكلمات،
والعبارات والمصطلحات
اللغوية ويعلم الله وحده نريد
الفائدة للجميع.
خاصة للمهتمين ?
بعلوم المسكوكات
الإسلامية المعربة والعربية
رعاهم الله تعالى
وان يخرج لنا جيلا محترف
يعلم ماذا يكتب ويشرح
ويجيد الوصف العلمي
المتزن المنضبط
الواقعي الموزون المنطقي
مللنا من الوصف التقليدي
منذ ربع قرن مضى،

، قف،
هذا باختصار كبيرا
جدا جدا، جدا جدا جدا.
هذا والله اعلم أولا وأخيرا،

ملحوظة
ومن كانت لديه أي
استفسار او ملاحظة
او تصحيح او حتى
إشكال علمي يريد طرحه
فليتفضل مشكورا، ماجور
بصدر رحب مليون مرخب به،
الهدف هو الوصول
للحق العلمي فقط،
،وابتغاء وجه الله سبحانه،






علمية صحيحة بعلوم
المسكوكات الإسلامية
ملحوظة هامة،
يعد هذا الموضوع الخاص بنا
بفضل من الله وحده وتوفيقه
طرق وصف مادة
وموضوع هذا اليوم
يعد موضوع جديدا بالساحة
العلمية ادعوا الله ان تكون
إضافة ومادة
علمية جديدة
مطروحة بالإنترنت
تخدم جميع العرب
والمسلمين
بشتى بلدان العالم،


رُؤْيَة عِلْمِيَّة جَديدَة
مَعَا بِإِذْن الله تَعَالَى وَتَوْفِيقه
سَوْفَ تُشَاهِدُون كُلُّ مَا هُوَ
جَدِيد وَمُفِيد بِعُلُوم
الْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة







اتَنَبه
لا أكتب الا فقط
بهذا المنتدى العلمي،
ولا اتحمل المسؤولية
العلمية باي منتدى اخر



إنتبه
لَيْسَ مُشْتَرِك
بالقروبات الْمُخَصَّصَة
لِلْمَسْكُوكَات الإسلامية
مع احترامي الكبير لهم
لوجود تداخلات اختلافات
ومدارس علمية مختلفة
تخالف المدرسة
التي قمت بإنشائها
المدرسة العلمية المالية
الوثائقية الحية المستجدة
بالطرح والعرض
والمصطلحات اللغوية
والوصف والحوار والنقاش




انتبه
لَا أَصْدُر شَهَادَات خَاصَّ.
لِلْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة،
ولا اقتضي مالا للاستشارات
بل هي مجانية
لوجه الله تعالى





انتبه
لَيْسَ لَنَا نَشَاط
تجاري بتِجَارَة
بَيْع الْمَسْكُوكَات
الْإِسْلَامِيَّة بتَاتا مع انه امر
مشروع شرعا وعرفا
ولكن نشر العلم هو هدفنا
الأول والتجارة باب
اخر لا نخوض بها،




انتبه
نَعْمَل بِصَمْت اِبْتِغَاء
وَجْه الله سُبْحَانَهُ
وَنُشِر الْعِلْم فَقَطْ
لا اعشق المجاملات
العلمية الغير المستحقة
على حساب
النهضة العلمية
والمعلومة الصحيحة
الموزونة المنضبطة
وإعطاء كل ذي حق
حقه بمقامه العلمي
وربما خسرت
كثيرا من الأخوة الزملاء
والهواة الجدد وكذلك اتجنب
الظهور بقنوات
الاعلام بجميع اشكاله
من خلال وضع
الصورة الشخصية
وتسجيل الاسم
الشخصي كاملا،
ابتغاء وجه الله وحده
نسأل الله الإخلاص،
اعتقد نشر المواضيع
بالمنتدى افضل من
اصدار كتاب كاملا،
وسبب ذلك المنتدى
سهولة الوصول اليه يشاهده
العالم باسره واما الكتاب
ربما يجلس بالمكتبات
سنوات لا يقرا بالمكاتب
الا القليل طبعا وجهة
نظر ليس ملزمة



أَمْنِيَّة جَمِيلَة كَرَما لَا أَمْرَا
دُعَائكُمْ لَنَا بِالْخَيْر
وَالْمَغْفِرَة والثبات والستر
هُوَ غَايَتنَا نَحْنُ
نَبْذُل مِنَ الْجَهْد الشَّيْء
الْكَثِير الْكِتَابَة
الشَّرْح التَّفْصِيل
اُلْصُف الطُّرُق
التَّدْقيق الصُّور
يَكْفِينَا فَقَطُّ منك
قَوْل عِبَارَة صادقة
(جَزَاكَ الله خَيْر الجزاء
يا محمد الحسيني)




تاريخنا وموروثنا
الإسلامي ثابت
راسخ منذ ١٤ قرن
بفضل من الله وحده،
سوف تفتخر به الأجيال،
وكذلك الإعجاز
القرآني والنبوي

الجزء الأول

الجزء الثاني
وهو سد قوي امام للملحدين
نسأل الله لهم التوبة والهداية،
ونسأل الله الثبات حتى الممات

أقول اللهم وفقنا بالعمل
أولا


بتوحيد الربوبية
هو الإيمان بالله
وحده كرب عظيم قوي
بصفات الفعل، كالخالق
والرزاق، ومدبر
الأمور، ومصرفها، وحده
ونحو ذلك، وأن
مشيئته نافذة،
وقدرته كاملة،
ولا يشاركه أحدا
بقوته التكوينية
ثانيا
العمل بتوحيد الألوهية،
فهو توحيد الله بأفعالك
أنت، تخصه بالعبادة
دون كل ما سواه
وان لا تصرف أي عبادة إلا
لله وحده سبحانه وتعالى
المستحق حقا للعبادة،
البعض يعتقد ان يصرف
أي

عبادة للبشر، دعاء، نذر،
طلب، خوف ورجاء وطواف،
عمل المعجزات بقوتهم
وهذا شرك عظيم
والله يقول لنبيه
صلى الله عليه وسلم
(وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى
الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ
أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ
عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
وسوف يشهدون جميع الخلق
عندما يسالهم الله جميعا،
(لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ
ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)
وهذا رسولنا صلى
الله عليه وسلم يقول لنا ،
عندما طلبوا منه الكفار،
(أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن
زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ
وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ
تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ
ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ
كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا)
ثالثا
وتوحيد الأسماء والصفات،
نثبت ما اثبته الله
لنفسه سبحانه
بالقرآن والسنة المطهرة،
من غير تشبيه ولا تمثيل
ولا تعطيل ولا تحريف،
كصفة العلو ثابتة راسخة لله،
(أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن
يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ
فَإِذَا هِيَ تَمُورُ)
وقوله سبحانه
( يدبر الأمر من
السماء إلى الأرض)
وأما التقرير، كما جاء
في حديث الجارية التي
قال لها النبي صلى الله
عليه وسلم : أين الله؟
قالت : في السماء. فقال
( من أنا؟ ) قالت،
رسول الله، فقال لصاحبها :
أعتقها، فإنها مؤمنة، صحيح،
والإيمان بملائكته،
والإيمان بكتبه.
والإيمان برسله،
والإيمان باليوم الآخر،
والإيمان بالقدر خيره وشره
وأن نعبد الله كأننا نراه،
فإن لم نكن نراه، فإنه يرانا
وان الله وحده هو من يمتلك
القوة الكونية والتكوينية
المطلقة وحده لا يشاركه أحدا
وهو سامع الدعاء الضار
النافع الرازق المعطي الممسك
والشافي والكافي
المستحق للعبادة
وحده لا شريك له سبحانه
والعمل باركان الإسلام الخمسة
شَهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ
وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ،
وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزّكاةِ ،
والحجِّ، وصومِ رمضانَ
وارزقنا يا الله
إتباع والعمل بكتابك
الكريم وهو كلامك المحكم
الخالي من النقص والزيادة
وإتباع والعمل بسنة
سيد الخلق محمد
صل الله عليه وسلم
بالأقوال والافعال والاعمال
وارزقنا يا الله محبة
واحترام وتقدير
ال بيت النبي الطيبين
الموحدين وجميع
أمهات المؤمنين
العفيفات الطاهرات،
وجميع الصحابة
الكرام الابطال المجاهدين
رضي الله عنهم اجمعين،
نذكر محاسنهم جميعا ونترحم
عليهم ونذكر سيرتهم الحسنة
والعطرة بالخير ونمسك حديثنا
عما حصل بينهم فإنهم بشر،
وندافع عنهم اجمعين
ونتقرب بحبهم لله، والبراءة
من يتحدث بهم بسوء
وارزقنا يا الله إتباع
منهج السلف الصالح
وحب العلماء
الراسخين الموحدين
احترامهم وتقديرهم
وطاعة ولاة الأمر
بالمعروف والصبر عليهم
وحب الوطن والدفاع عنه
وعمارته ورفعة اسمه عاليا
والإحسان لجميع خلق الله
ورد جميع المظالم لأصحابها،








حَرَّرَت مِنْ قَبْلَ
مُحِبّكُمْ فِي الله
الْعَبْد الْفَقِير الى رَبّه
الرَّاجِي رَحْمَته وَعَفْوهُ
وَغُفْرَانه الدَّائِم ۠
طُوِيلَبّ الْعِلْم
الْمُقَصِّر دَائِما
بِنَشْره لِهَذِهِ الْعُلُوم
وَالْبَاحِث بمُسْتَجَدَّاته
الْعِلْمِيَّة الْمِنْطَقِيَّة
وَلَيْسَتْ التَّقْليدِيَّة
الْمُحِب لِلرُّجُوع
لِلْحَقّ الْعِلْمِيَّ فَوْرا
د مُحَمَّد اِلْحَسِينِي
مِنْ دَوْلَة الْكُوَيْت
حَفِظهَا الله تَعَالَى
أَميرا وَلِي عَهْدَا
وَحُكُومَة رَشيدَة
وَشَعْب طِيب وَكَرِيم
،الْمُوَافِق،
الثلاثاء، ٦، ٢، 2024م​