خطر إدخال علم الفلسفة بمادة المسكوكات الإسلامية وسبب ذلك الفلسفة عقلانية تأويلية إجتهادية تخالف حقيقة الوثائق المالية الحية وسوف اضرب لكم بعض الأمثلة

[د. مُحَمَّدْ اَلْحُسَيْني]

مع جيل جديد محترف بعلوم
المسكوكات بإذن الله ۟تعالى.

A new generation, God willing
With the sciences of Islamic
money and coins

معكم يستمر العطاء
بسم الله الرحمن الرحيم
In the name of God, the most
gracious, the most merciful
Peace, mercy and blessings of God
,


والصلاة والسلام
على رسول الله ﷺّ
And blessings and peace be upon
our Prophet Muhammad



وعلى اله الطيبين الطاهرين
And upon his good and pure family


وعلى جميع أمهات المؤمنين
وعلى جميع أصحاب محمد ﷺ۟
رضي الله عنهم
And upon all the mothers
of the believers
And his righteous and
pious companions
Abu Bakr, Omar, Osman and Ali,
may God be pleased with them



اشعل شمعة علمية
تفيد بها اخوانك المهتمون
بعلوم المسكوكات الإسلامية
Light a scientific candle




‏(وَمَعَ حِكْمَة تَارِيخِيّة مَالِيّة)
Historical financial wisdom


لا يوجد حقل
في التاريخ خدمته
نقوده ومسكوكاته،
بالقدر الذي خدمت
النقود والمسكوكات
الإسلامية حقلا
التاريخ الإسلامي،
بكل صدق وأمانة،
لوجود نقوش المأثورات
مسجلا بها للوجهين










الموضوع
خطر إدخال علم الفلسفة
بمادة المسكوكات الإسلامية
وسبب ذلك الفلسفة
تخالف الوثائقية الحية

أحبتي الكرام
لا بد أن نعلم يقينا أن
أسس وقواعد
وأصول وهيكلة
ومنظومة ولكستر
وكريزما وكلاسيكية
ورومة وجمجمة مشجرة النقود
والعملات والمسكوكات الإسلامية
ثابتة راسخة موثقة واقعية منضبطة
محكمة لا يمكن أن تتزحزح أو
تتغير لا سيما انها وثائق حية موثقة
إلا بعرض دليلا قويا منضبطا محكما
ينسخ ما قبله من استدلال وثائقي
ووصف علمي، ولكن الاستدلال
يجب أن يكون بقطع صحيحة ليس
بواسطة مسكوكات ونقود وعملات
مزيفة أو مزورة أو مغشوشة أو زيوف
أو خطأ بالسك فقط،
بالتالي
علوم المسكوكات لا يدخل
بها علم الفلسفة العقلانية التي
مبنية بواسطة عملية
التأويل العقلاني الذي
يسبب هدم وثائق مالية
وركائز علمية ثابتة راسخة
واقعية حقيقية مقبولة،.
بالتالي
إدخال وإشراك مدرسة الفلسفة
من خلال الاستدلال بواسطة
النقود الإسلامية يعد خطأ
وخطرا فادحا للغاية لا يقبل وهو
ركيك جدا لتنوع جذور المدرسة
الفلسفية الإغريقية واليونانية
والرومانية والبيزنطية والهندية
واليهودية والنصارانية
والمجوسية فلننتبه لذلك جيدا.
بالتالي
وهذا لا يمنع بتاتا من السؤال
او من الاجتهاد والتأويل العلمي
بعلوم المسكوكات الإسلامية
ولكن ان لا يدخل بفلسفة النقود
الإسلامية وسوف أوضح واضرب
لكم أمثلة متعددة لتقريب معنى
الفلسفة الخاطئة بواسطة تطبيقها
على النقود والعملات والمسكوكات
الإسلامية واكرر واقول الفلسفة
مرفوضة كليا بتطبيقها بواسطة
النقود الإسلامية، لاسيما النقود
الإسلامية المعربة والعربية المحضة
واضحة جلية ثابتة راسخة موثقة
لا يمكن الطعن بها من
خلال عملية بواسطة
الاستدلال الفلسفي
وحتى لا أطيل عليكم بالمقدمة
سوف أدعوكم لقراءة
ومشاهدة الموضوع،
الجديد من خلال المادة
والصف والكتابة والطرق والتوضيح


(ومع الشرح والتفصيل السريع لعرض
بعض نماذج من الفلسفة
الجديدة التي تنشر بالإنترنت الخاصة
للمسكوكات الإسلامية)

.بسم الله وبالتوفيق والسداد،
رقم ١
قال إحدى المهتمين
من غير ذكر أسماء
ان عبارة (في)
الخاص بالدينار الأموي
هي اسم مدينة وليس
في: بمثابة (حرف/أداة)
حرف جرّ يفيد الظرفيّة
الحقيقيّة أو المجازيّة قبل التاريخ،
الجواب
نعم هذا نموذج
من الفلسفة الحديثة
اولا الدنانير الذهبية الأموية
العربية الإسلامية
الشرقية المحضة
ضربت بدار الخلافة بدمشق
ويوجد رأي ضربت بمصر أيضا،
فكيف تكون عبارة ( في)
بسم الله ضرب هذا
الدينر في سنة سبع وسبعين
تكون اسم مدينة
الأولى بتسجيل دمشق
واللغة العربية تؤكد
لنا أن كلمة في
في أداة حرف جرّ يفيد
الظرفيّة الحقيقيّة أو المجازيّة
انتبهوا جيدا
كذلك كلمة ( في) ظهرت أيضاً
بالدراهم الأموية التي نقشت
بعشرات المدن المختلفة
ظهرت كلمة في مع اسم المدينة
ارجو ان وضحت لكم الفكرة،


رقم ٢
ومن ضمن بعض
نماذج من الفلسفة
الجديدة لتقريب الفكرة
لكمة فقط التي
تنشر بالإنترنت الخاصة
للمسكوكات الإسلامية
البعض يصف بعض الفلوس
البرونز الأموية الإسلامية
المعربة المبكرة
جدا ببداية التعريب
بقوله فلس عثمان معاوية
رضي الله عنهم،
الجواب
الصحيح أن الوثيقة
المالية هي التي
تحكي وتصف
نفسها تاريخيا وعلميا
بواسطة مشاهدته
لدى المهتم الحقيقي
بعلوم المسكوكات الإسلامية
دخول الفلسفة بالمدرسة الأجنبية
أثرت على مفاهيم بعض العرب
مما جعلهم يصدقون كل شرح
ووصف أجنبي من غير تأمل تام
أولا
معلوم ان سيدنا عثمان او معاوية
رضي الله عنهم لم يثبت ان لديهم
فلوس برونز او نالوا التعريب للفلوس،
بل الصحيح ظهرت لنا
بالساحة تثبت ان لديهم
دراهم فضة إسلامية معربة فقط
وكذلك معاوية رضي الله عنه
سجل اسمه بالدراهم
معاوية امير المؤمنين،
ثانيا
معلوم وثابت ان عبدالله بن عامر
رضي الله عنه الذي عاصر
عثمان ومعاوية رضي الله عنهم
هو أول من عرب الفلوس البرونز
انتبهوا جيدا
على الطراز الكسروي عام ٤٤
ولم ينال تعريب الفلوس البرونز
البيزنطية ببلاد الشام
لو كان سيدنا عثمان او معاوية
رضي الله عنهم عربوا الفلوس
البرونز البيزنطية لكان
من باب أولى ان عربوا
الفلوس البرونز
الساسانية بعهدهم
كما فعل ذلك عبدالله
بن عامر عام ٤٤ للهجرة
ثالثا
معلوم ان اول
من عرب الفلوس
البرونز البيزنطية ببلاد الشام هو
عبدالملك بن مروان
وله تسلسل وثائقي
مالي جميل بذلك جدا،
وصولا للفلس الواقف
والفلس العربي الغير مؤرخ
لمدن ببلاد الشام كثيرة ومختلفة
اخيرا ارجو ان وضحت لكم الفكرة،
وان الفلسفة المالية ركيكة.
وضعيفة جدا ضررها أكبر من نفعها









رقم ٣
نشاهد البعض مزج الفلسفة
بالاجتهاد اللغوي والاصطلاحي
عندما كتب وسجل عبارة
التأثير البيزنطي والساساني على
النقود والمسكوكات
الإسلامية المعربة
الجواب
هذه العبارة خاطئة من
حيث سياقة الاصطلاح
والوصف والشرح
والاستيعاب والاستدراك كيف
من الذي فتح بلاد الروم والفرس
المسلمين او العكس
طبعا المسلمين الذين
فتحوا هذه البلدان الشام وفارس
واستقلوا دور السك والضرب بها.
بل وسجلوا كلمات
وعبارات إسلامية بالخط
الكوفي البسيط وحذفوا وبدلوا
كثيرا من العبارات والصور والرنكات
أكرر عبارة
(التأثير البيزنطي والساساني على
النقود والمسكوكات الإسلامية)
عبارة خطأ من خلال الوصف
أخيرا
يتضح لدينا جميعا ان العبارة الصحيحة
. هي كالآتي،
(التأثير الإسلامي على النقود
والعملات الأجنبية البيزنطية والساسانية)
أخيرا ارجو ان وضحت لكم الفكرة،
وان الفلسفة المالية ركيكة.
وضعيفة جدا ضررها أكبر من نفعها







رقم ٤
البعض للأسف يحاول ان يدخل
الفلسفة بمنظومة وهيكلة
وكلستر وكلاسيكية واسس وقواعد
خاصة بواسطة تأويل المأثورات
الثابتة والراسخة لعشرات السنوات
خاصة من يقول ويصف
عبارة كلمة ( لله)
التي تنقش بالأعلى
بالمركز الثاني
بقوله ان هذه
كلمة دعائية تعمد
الخليفة تسجيلها
وهي كالعون له
الجواب
نعم هذه من ضمن بعض
نماذج الفلسفة
الجديدة لتقريب الفكرة
لكم فقط التي
تنشر بالإنترنت الخاصة
للمسكوكات الإسلامية
الصحيح ان دار السكة الإسلامية
بالعهد الأموي والعباسي
توجد لها ماثورات وشعارات ثابته.
حتى تتميز بها عن غيرها
عبارة لله او الله، ربي الله
تكون دائما بالأعلى بالمركز الثاني
ويكون اسفل من لله
محمد رسول الله
كلمه لله، الله، ربي الله
. مجرد هي كلمات
دعائية فقط لنمط الدرهم
واما العبارات الدعائية الحقيقية
للدعاء وطلب العون من الله
ظهرت مبكرة بالدرهم
الفضة الأموي الإسلامي
المعرب الواقف المحراب
الخاصة لعبدالملك بن مروان
نصره ، خلفت الله. خليفة الله،
امير المؤمنين بالفلوس
بل وكثيرا من
المسكوكات المختلفة
ظهرت بهما عبارات
دعائية جميلة
انتبهوا جيدا
واما لله، وغيرها
فهي عبارة احترام
وتقدير وتقديس.
نقشت ها ذلك دار السكة
نزهت الخالق سبحانه
وجعلت اسمه دائما بالأعلى
وكذلك تعمدت
ان يتغير الطراز والشكل
كما تنوعت العبارات
بالمركز بعهد المأمون
وما جاء بعهده،
أخيرا ارجو ان وضحت لكم الفكرة،
وان الفلسفة المالية ركيكة.
وضعيفة جدا ضررها أكبر من نفعها






رقم ٥
نشاهد البعض للأسف
قد مزج الفلسفة
بواسطة الاستدلال بالزخارف
المنقوشة بصناعة الدراهم
الفضية الأموية العربية
الإسلامية الشرعية خاصة
بواسطة الحلقات الصغيرة
التي وضعت كحفاظ للدرهم
من القص والتهشيم
بأسواق العرب كافة،
كتبت باحثة مهتمة
تستند بكلامها بكتب بلاد الغرب
ان الحلقات المختلفة
تعطي طابع باستلام
خليفة جديد أو استلام
عدة خلفاء بعام واحد
الجواب
انتبهوا جيدا
نعم هنا اشركت
علم الفلسفة
والاجتهاد من خلال
النقش باجتهادات
ركيكة وضعيفة للغالية
وسبب ذلك ما يلي
أولا
مشجرة ولادة الدراهم الأموية
العربية الإسلامية الشرعية المحضة
ظهرت بدايةِ عام ٧٨ للهجرة
إلى عام ١٣٢ للهجرة،


ثانيا
كل دار سك بدولة جديدة
يكون لها دراهم خاصة بها
بشكل جديد ومختلف
خاصة بعد ظهور الدراهم الفضية
الأموية العربية الإسلامية المحضة
لا بد ان تجعلها تختلف مقابل طراز
الدراهم الفضية الإسلامية المعربة
وكما فعلت الخلافة العباسية
حذفت الله احد الله الصمد
بالمركز الأول الثاني
وسجلت محمد رسول الله
ثالثا
صناعة ووجود
الحلقات كانت لهدف
وغاية محددة وهو
عدم القص للدرهم
واخذ الفضة منه حتى
يلاحظ هذا العمل
من الناقد بالأسواق
المعين من دار السكة
خاصة عندما يلاحظ فقدان
الحلقات ويتم
محاسبة فاعلها
الغاية حفظ قطر
الدرهم من القص فقط،
كما فعلت الدولة الساسانية
بوضع نجوم وهلال
بأربعة أماكن للوجه
حتى لا يتم القص منه.
رابعا
سوف اضرب لكم
مثالا صغيرا جدا واقعي،
عندما نشاهد دراهم الخليفة
عبدالملك بن مروان
لو نشاهد عام واحد من الأعوام
بحكمه ضربت دراهم ومدن كثيرة
والحلقات كانت مختلفة للغاية،
خامساً
ومن يستدل ان الحلقات المنقوشة
بالدراهم الفضية الأموية
العربية الإسلامية الشرعية خاصة
بعام ١٢٨ للهجرة كانت
مختلفة للحلقات لتعدد عدد من
الخلفاء الامويين بهذا العام
انتبهوا جيدا
كذلك تم التأكد وشاهدنا دراهم
مختلفة وحلقات مختلفة بالأعداد
تفوق عدد الخلفاء بعام ١٢٨ للهجرة
فكان الاستدلال غير محكم وواقعي
ومنطقي ولا حتى بمرتبة مقبول،
بسبب لا توجد قرائن
متلازمة منضبطة تسنده،
اخيرا ارجو ان وضحت لكم الفكرة،
وان الفلسفة المالية ركيكة.
وضعيفة جدا ضررها
أكبر من نفعها
بخدمة مادة علوم
المسكوكات الإسلامية،











سادسا
نشاهد البعض للأسف
قد مزج الفلسفة
بواسطة تأويله
وتحليله وقراءته
بوجود فلس منقوش
عليه اسم خالد بن الوليد
رضي الله عنه،
الجواب
وعند مشاهدة الفلس
اتضح لدينا جليا ان القراءة
خطأ كليا وان العبارات
مخالفة لما ذكره بتاتا
وللعلم خالد بن الوليد
لم ينال سك وضرب
النقود الإسلامية المعربة
جملة وتفصيلا ويوجد بالقسم
موضوع علمي خاص بنا
لشرح هذا الفلس البيزنطي المحض
الخالي من أي مؤشرات للتعريب
محرك البحث بالقسم بالأعلى
سجل أي عبارة يخرج لك
ما قمت بكتابته بموضوع
تفنيد ضعف هذا الفلس
المنسوب لخالد بن الوليد
رضي الله عنه وأرضاه،
أخيرا ارجو ان وضحت لكم الفكرة،
وان الفلسفة المالية ركيكة.
وضعيفة جدا ضررها
أكبر من نفعها
بخدمة مادة علوم
المسكوكات الإسلامية،
بل ربما تغير حقيقتها التاريخية،







سابعاً
ومن ضمن الفلسفة العقائدية
بتحليل خاطئ للغاية
البعض من أعداء الإسلام
باليوتيوب عندما يشاهد
دراهم فضة إسلامية عربية مزيفة
أكرر مزيفة في عهدها بعهد الخرز
عام١٦٣ للهجرة مدينة السلام
صنعت لمصلحة تجارية
وعندما سجل بالمركز
(موسى رسول الله)
يقول شاهدوا
الخلافة العباسية
ذكرت النبي محمد
زائد النبي موسى
فكانت يهودية
ممزوجة بالإسلام،
الجواب
الصحيح ان دار السكة
الإسلامية العباسية
لا تسك وتضرب
مثل هذه المأثورات
المخالفة الشريعة الإسلام
لاسيما محمد رسول
الله صلى الله عليه وسلم
هو خاتم الأنبياء والمرسلين،
ثانيا
دراهم فضة إسلامية
عربية مزيفة
أكرر مزيفة في عهدها
انتبهوا جيدا
كانت بعهد الخرز
عام١٦٣ للهجرة مدينة السلام
صنعت لمصلحة تجارية
لتسويق نشاطها التجاري
خاصة لكثرة العرب والمسلمين
فكانت ليس لديهم
عملات خاصة بهم
فقاموا وضربوا
مثل هذه الدراهم
الخاصة بالدولة العباسية
واضافوا بها عبارة
موسى رسول الله
وكانت نماذج قليلة جدا
عرضت بالمزادات للبيع
وللعلم بعض الدول الصليبية
قلدت طراز دنانير ذهبية إسلامية
وبدلت وأضافت بعض
المأثورات الخاصة بهم
والهدف من ذلك لتحريك تجارتها
مع الزوار العرب
والمسلمين لأسواقهم،
ثالثا
الدراهم الفضية العباسية
العربية الإسلامية الشرعية
ظهرت بالساحة بنفس الأعوام
ولم نشاهد عبارة
موسى رسول الله
فهذا أكبر دليلا على تزييف بلاد الخرز
الطراز الدراهم الفضية العباسية
وتوجد أمثلة كثيرة لبعض
المدن من قلدت طراز
العملات الإسلامية ب
كذا حقبة مختلفة
فيتضح لدينا جليا ان دخول
الفلسفة الاجتهادية
ضعيفة ركيكة للغاية













ثامناً
ومن ضمن الفلسفة العقائدية
والتحليل الخاطئ للغاية
البعض عندما يشاهد بعض
طراز الدنانير الذهبية العباسية
العربية الإسلامية المحضة
ويوجد بها نقش
ورنكة صليب صغير
منقوش بالدينار الذهبي
على الطراز العباسي
يقول شاهدوا كيف الخلافة
العباسية مزجت الديانة
المسيحية مع الديانة الإسلامية
الجواب
الصحيح هذا تقليد وتزييف
صليبي أوربي محض
زيف وقلد لمصلحة
تجارية ما بعهده
لاسيما طراز التقليد والنقش
والتزييف واضح من خلال
الكتابة الركيكة والضعيفة للغاية
الذي يصف نفسه وبحكي لنا
انه ليس من ضرب دور دار
السكة الإسلامية
بالعهد العباسي الشرعية
لاسيما دينار المنصور بهذا
العام يختلف كليا من حيث
دقة الهيكلة والمنظومة والجمال
للخط الكوفي البسيط اللين
انتبهوا جيدا
فيجب ان لا ننصاع لهذه الفلسفة
الاجتهادية التي البعض منها
نعم فلسفة واجتهادات
ولكن نحسن الظن بهم
والبعض منها ملقوم لضرب
الدين الإسلامي العظيم،
وواضح من القنوات
الناقلة الخاصة بهم باليوتيوب









تاسعا
البعض يشرك الفلسفة
بالوزن والفئة
عندما يشاهد دينار
ذهبي اموي
او عباسي عربي
إسلامي محض،
تم قصه ونقص حجم قطره
يصف بكل جراءة منه بقوله
هذا نصف او ثلث او ربع دينار
بسبب وزنه،
الجواب
أقول ان دار السكة الإسلامية
بالعهد الأموي والعباسي
سجلت الفئات خاصة بالعهد الأموي
سجلت، ما يلي
الدينر
النصف
الثلث
وعندما نشاهد دينار ذهبي
اموي عربي إسلامي او عباسي
سجل به الفئة من دار السكة
الإسلامية المعتمدة التي
لا تغش رعيتها او زوار أسواق العرب
فعندما نشاهد دينار وزنه غير شرعي
فيكون الدينار اما مقصوص او
مغشوش بعملية الفراغة
او مزيف بالأصل
وكذلك البعض يصف
القطع التذكارية
الذهبية ويجعل لها
فئة من اجتهاده وفلسفته
بقوله هذا ٥ او١٠ دنانير
مع انه مجرد مسكوكة
ذهبية تذكارية فقط
سكت وضربت لمناسبة ما
يجب ان ننتبه بذلك جيدا،












أخيرا
عاشرا
من ضمن الفلسفة
اللغوية الاصطلاحية
الدارجة بالكتب الأجنبية
والعربية والمحاضرات
والتقليدين من خلال
عملية النسخ واللصق
تغير المصطلحات اللغوية
بواسطة الوصف والشرح
نقرأ كثيرا عبارة
دينار عربي بيزنطي
وكذلك بعض الفلسفة اللغوية
الدرهم العربي الساساني
وغير ذلك كثيرا جدا
سوف أقدمه لكم بالبحث
القادم في إحدى المجلات
العلمية ان شاء الله
الجواب
الصحيح ان لا يتم إطلاق الوصف
للدينار الواقف حاف بل الصحيح .
( الدينار الذهبي الأموي
الإسلامي المعرب الواقف
على الطراز البيزنطي)
أي بمعني
انه تم التأثير الإسلامي عليه
، انتبهوا جيدا،
وكذلك وصف الدرهم المعرب
من الخطأ ان نقول عبارة
(درهم عربي ساساني)
الصحيح بالوصف هو
(الدرهم الفضة
الإسلامي المعرب
على الطراز
الساساني الكسراوي)
نشاهد من خلال
هذا الوصف المنطقي
تم ذكر الفئة وذكر المعدن،
وذكر انه إسلامي
وليس عربي محض
وانه معرب، أي مبكر
وانه على الطراز الكسراوي
أي بمعني
انه تم التأثير الإسلامي عليه،












(ملحوظة وتنبيه هام)
الموضوع خاص بنا
تم كتابته باختصار شديد جدا،
وهو ليس ملزم للآخرين الا
من وافقنا الرأي العلمي
بالتالي
ارجو ان يكون الموضوع مفيدا
وجديد للمهتمين رعاهم الله
وان يكون لهم بمثابة
سلاح قوي لتفنيد هذه الشبهات
وكذلك للعلم
لم اضع وارفق الصور
عمدا نعم عمدا
وسبب ذلك حتى لا
يستعملونه أعداء الإسلام
بواسطة تزييف الحقائق
التاريخية المالية
الوثائقية بفلسفة
٧ جديدة واقوى من السابق
ومن كانت لديه أي ملاحظة
او تصحيح او إشكال علمي
اهلا وسهلا به
نرحب به بصدر رحب محب
الهدف الحقيقي هو
الوصول للحقيقة العلمية
بل الجميل أن نعود للحق
العلمي فورا ان اتضح لنا ذلك
وانا اسعد
جدا جدا جدا جدا جدا
بالناصح الصادق الآمين المخلص
المحب للعلم وأهله لا غير،
خاصة بهذا الزمان،






رسالة
نعم افتخر وارفع راسك
عالياً أيها المسلم
الموحد لله وحده
نعم تاريخك
وموروثك الإسلامي
ثابت منذ ١٤ قرن مضى
لن يتزحزح كالجبل الراسخ




​

د. محمد الحسيني ​

يذكر نفسه المقصرة ويذكركم ​

هيـا بنا نؤمن سـاعة​

نعم هيا بنا نؤمن ساعة، فإن القلب
أسرع تقلباً من القدر
إذا استجمعت غلياناً
كلمات قالها عبد الله بن رواحة
لأبى الدرداء رضي الله عنهما،
وتشابهت مع ما قاله معاذ
بن جبل لصاحبه وهو يذكره:
"اجلس بنا نؤمن ساعة".

وقفة ايمانية
الإعجاز القرآني الذي
أبهر علماء العالم بأسره

الجزء الأول

الجزء الثاني
وهو سد قوي امام للملحدين
نسأل الله لهم التوبة والهداية،
ونسأل الله الثبات حتى الممات



انتبه جيدا

(نصيحة أخوية)
اجعل قلبك ابيض نقي
حتى الممات
بالتمسك جيدا
بعقيدة التوحيد
الخالص لله وحده
واتباع المنهج المستقيم
بواسطة التمسك "
بالقران الكريم .
والسنة الصحيحة
ومنهج السلف الصالح .
واحترام وتقدير .
ال البيت الموحدين
وجميع أمهات المؤمنين
وجميع الصحابة
رضي الله عنهم اجمعين
واحترام العلماء
الراسخين الموحدين
وحب الوطن
ورفع اسمه عاليا
وطاعة ولي
الامر بالمعروف
وعدم الخوض بالتكفير
والطعن بالأنساب
والحرص كل الحرص
ببر الوالدين
وصلة الرحم
واكل مال الحلال
والإحسان لجميع المسلمين
وعدم الغيبة والنمية
والغبطة السيئة والحسد
والحقد والانتقام للنفس،

قصص وعبر حقيقية












البحث عن المعرفة العلمية
الحقيقية هو مطلب
جميل وهادف للغاية
لكل طالب علم حقيقي
منصف ليس متعصب
مذهبيا .جغرافيا . فكريا . تحزبا
The search for true knowledge is
a beautiful condition





نحن نبذل الكثير من الجهد
بواسطة الصف والطرق
والكتابة والتدقيق
والتحليل العلمي
لنشر العلم
التاريخي المالي
من غير مقابل
بل لوجه الله وحده
وأتمنى منكم
الدعاء لنا بالخير
والعفو والعافية
والثبات والإخلاص
بالقول والعمل
We make a lot of effort
I hope that you pray for us with goodness,
forgiveness, steadfastness and sincerity









شكرا لكم للمتابعة
للمواضيع الخاص بنا ونحن
نستفيد من بعضنا
بعضا وجميعكم مبدعين
عندما تكتبون وتعرضون .
Thank you for following the topics












اتَنَبه
لا أكتب الا فقط
بهذا المنتدى العلمي
منتدى الطوابع والعملات العربي
ولا أتحمل مسؤولية
أي منتدى أخر
مسجلا به أسمي .
د. محمد الحسيني







انتبه
لَيْسَ مُشْتَرِك بالقر وباب
بالواتس اب
لِلْمَسْكُوكَات بَتَاتا،
مع أنها مفيدة للغاية
ويوجد بها أصدقاء
كرام للغاية نحبهم
في الله ونحترمهم
ولكن يوجد بها
تداخل لبعض المدارس
التي لا تنسجم مع
مدرستي الخاصة العلمية






انتبه
لَا أَصْدُر أي
شَهَادَات خَاصَّ لصحة
واصالة المسكوكات
واتقاضى مال مقابل ذلك
لِلْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة،
بل جميع الاستشارات
مجانية لوجه الله وحده
ولا اضع اسمي باي
شهادة مقابل أي
جهة أخرى كانت
ويجب ان يوجد بالشهادة
أسمي كاملا وتوقيعي
وختمي الشخصي
واما خلاف ذلك فهي مكذوبة
علينا ولا اتحمل مسؤوليتها
كما فعلوا ذلك كثيرا
سامحهم الله تعالى
وأكرر يجب ان يوجد بالشهادة
أسمي كاملا وتوقيعي
الشخصي وختمي المعتمد
وهاتفي الشخصي للتواصل .



انتبه
لَيْسَ لَنَا نَشَاط تِجَارَة
بَيْع الْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة بتَاتا
مع أنه أمرا شرعي وقانوني وعرفي
ولكن ليس لنا باب بهذا المجال كليا




أنتبه
ليس لدينا ذمة
مالية مستحقة للأخرين
لدى أي شخص أخر
ولو دينارا واحدا
بفضل من الله وحده .







أخيرا
نَعْمَل بِصَمْت اِبْتِغَاء
وَجْه الله سُبْحَانَهُ
وَنُشِر الْعِلْم فَقَطْ
لا اعشق المجاملات
على حساب العلم
وكذلك اتجنب
الظهور بقنوات
الاعلام وكذلك
من خلال وضع
الصورة الشخصية
وتسجيل الاسم كاملا،
مع أنه أمرا مباح
ولكنني أتجنب ذلك.
وهاتفي الشخصي لم
يتغير منذ عشرون
عاما بفضل من الله








كتبه لكم
مُحبكم في الله ٬
العبد الفقير الى.
ربه الراجي رحمته
وعفوه وغفرانه الدائم،
الحريص جدا بنشره
للعلوم المنطقية
الحقيقية وليس التقليدية.
طُويّلِب العِلم ولا
أزال طويلب للعلم.
وافتخر بذلك المسمى.
والمقصر دائماً
بنشره لهذه العلوم،
النادرة وليس التقليدية
د .محمد الحسيني
دولة الكويت
الطيبة حفظها الله.
الخميس الموافق
9 . 5 . 2024م



​