الرد العلمي الهئُول على من يدعي ظلما أن هارون الرشيد جعل وثيقة لقتل الامام الصادق بتوقيع بهلول

[د. مُحَمَّدْ اَلْحُسَيْني]

مع جيل جديد محترف بعلوم
المسكوكات بإذن الله ۟تعالى.

A new generation, God willing
With the sciences of Islamic
money and coins

معكم يستمر العطاء
بسم الله الرحمن الرحيم
In the name of God, the most
gracious, the most merciful
Peace, mercy and blessings of God
,


والصلاة والسلام
على رسول الله ﷺّ
And blessings and peace be upon
our Prophet Muhammad



وعلى اله الطيبين الطاهرين
And upon his good and pure family


وعلى جميع أمهات المؤمنين
وعلى جميع أصحاب محمد ﷺ۟
رضي الله عنهم
And upon all the mothers
of the believers
And his righteous and
pious companions
Abu Bakr, Omar, Osman and Ali,
may God be pleased with them



اشعل شمعة علمية
تفيد بها اخوانك المهتمون
بعلوم المسكوكات الإسلامية
Light a scientific candle




‏(وَمَعَ حِكْمَة تَارِيخِيّة مَالِيّة)
Historical financial wisdom


لا يوجد حقل
في التاريخ خدمته
نقوده ومسكوكاته،
بالقدر الذي خدمت
النقود والمسكوكات
الإسلامية حقلا
التاريخ الإسلامي،
بكل صدق وأمانة،
لوجود نقوش المأثورات
مسجلا بها للوجهين.










أهلاً وسهلاَ بك
أخي الكريم
في منتدي العملات
والطوابع العربي
قسم المسكوكات الإسلامية
نعم حللت أهلاً .. ووطئت سهلاً
. ان شاء الله تستمع معــانا
ونحن ســعداء بتـواجـدك معانا
وحيـاك الله ولا
تنسى الدعاء لنا بالخير















مشاهدة المرفق 135079
صورة فرضية للعهد العبسي



الموضوع
ومع درهم بهلول
نعم الدراما وبعض
الكتب المخالفة
ظلمت هارون
الرشيد رحمه الله بالقصة
المختلقة أن هارون كان
يجمع التواقيع يريد قتل
الإمام الصادق
رحمه الله وكان
يريد بهلولًا أن يوقع
ويكون شاهداً بذلك
ثم بهلول ادعى الجنون
وهذه القصة
ليست صحيحة
بل هي مختلقة،
وتحاليل واستنتاجات
علمية خاصة بنا
بما يخص درهم بهلول

أحبتي الكرام
قبل الشروع بالموضوع
لهذا اليوم نصيحة سريعة
يجب أن نعلم أولا
ما معنى عبارة
صدق القول
نعم صدق القول
هو ان لا
تروج على أي انسان
كلام وفعلا ونقلا كذبا،
ولا تنشر بينهم شائعة،
وخبر اخباري
مجهول غير مسند
بل الصحيح أن تصدقهم القول،
وتحرّ الصواب فيما تخبرهم به،
وتثبت فيما تنقله إليهم
ولا تكن كحاطب ليل؛
فإن المصطفى صلى
الله عليه وسلم قال
[كفى بالمرء كذبا
أن يحدث بكل ما سمع]
فلا تكن بوقا ينقل الكلام
بلا بصيرة ولا أناة،
ولا تكثر من القول
فيما لا نفع فيه خاصة عندما
ترمي الظلم على اشخاص
بفعل لم يعملوه بتاتا
وسوف يسالونك امام الله
نعم إن الصدق نظام عقد
المجتمع السعيد،
ورمز خلقه الرفيع،
ودليل استقامة
أفراده ونبلهم،
والباعث القوي
على طيب السمعة،
وحسن الثناء والتقدير،
وكسب الثقة
والائتمان من الناس.
نعم اعلموا
جيدا رعاكم الله
أن من علامة
الصدق سلامة
القلب الأبيض
وخلوه من القبطة
المذمومة الغش
والحقد والحسد
تجاه للمسلمين،
فالعبد المؤمن
الصادق في إيمانه لا
يضمر في قلبه غلاً
للمؤمنين ولا شراً،
بل إن حب الخير والنصح
لإخوانه هو طبعه وعادته،
وهذه الحالة الإيمانية
تظهر علاماتها على الأعمال،
وذلك بتجنب الظلم
والعدوان والاستطالة
على الأعراض،
والحرص على
العدل والانصاف
وحتى لا اطيل عليكم
بالمقدمة السريعة
ادعوكم لقراءة ومشاهدة
الموضوع المختصر
الذي هو تحت
عنوان
ومع درهم بهلول
نعم الدراما وبعض
الكتب المخالفة
ظلمت هارون
الرشيد بالقصة
المختلقة أن
هارون كان
يجمع التواقيع
يريد قتل
الامام الصادق
رحمه الله وكان
يريد بهلولا أن يوقع
ويكون شاهدا بذلك
ثم هارون ادعى الجنون

مشاهدة المرفق 135080

أولا
أجعلونا أولا نقرأ ما
كتب هذا الكاتب قبل
الشروع بالشرح للدرهم
قال
اعرض لكم درهم بهلول⁣
هو درهم عباسي ضرب
المحمدية سنة ١٧٣هـ،
تميز هذا الدرهم وجود اسم
بهلول في أسفل مركز الظهر⁣
بهلول أسمه وهب بن عمرو،
كان رحمه الله من
علماء وفضلاء أهل
الكوفة عُرف بالحكمة والذكاء
وكان يُفتي على مذهب
أهل البيت عليهم السلام ومن
معاصري الإمام الكاظم⁣
ولأن بهلول من
علماء ذلك الوقت أراد
هارون الرشيد إجباره
على التوقيع في
ورقة أصدر فيها أمره
بقتل الإمام الكاظم
لذلك ذهب بهلول
إلى الإمام وأخبره
بذلك وطلب منه
أن يهديه سبيلاً
للخلاص من هذه الورطة ،
فأمره الإمام أن
يتظاهر بالجنون
ليكون في أمان
من سطوة هارون⁣
يقال استخدم القصبة
في مساعدته على
تظاهره بالجنون حيث
ركبها مدعيا انها حصان ⁣
وكان بسبب قرابته من
هارون الرشيد يجلس
في مجلسه ويدخل عليه
في أي وقت شاء⁣
لذلك كان بهلول يتخذ
من دخوله في
مجالس هارون وسيلة
للنقد الهادف
والدعوة لله والتزام
بمكارم الاخلاق والتذكير
باليوم الاخر ولأجل
التخلص من طغيانه
كان يتصرف تصرف المجانين
وكأنه مجنون
وهذا بأمر
من الامام الكاظم
لحفظ نفسه ودينه⁣
ويعتقد سبب ضرب
الدراهم باسم بهلول
نصائحه ومشاركته في
حل الكثير من
القضايا بطريقة مبتكرة
ساهمت في
ابعاد الحرج عن حكم هارون⁣
فعرف بهلول بالمجنون خلافاً
للواقع والحقيقة انه كان عاقلا
أنتهى كلامه نسال
الله له الهداية


ملحوظة
مداخلة منا
موجه للكتاب
مجرد وجهة نظر
منا فقط أقول
أنتبه جيدا
عندما علم الامام
الكاظم رحمه الله
بقصة بهلول وما أخبره به
لماذا لم
يرحل من ارض العراق
اليس هو الاجدر
من القتل
او التسميم او
السجن والتعذيب
كما ينقل ذلك كتب
المفيد والصادق
الصدوق وغيره من الكتب
وهارون الرشيد سيرته
مع اهل البيت رحمهم
الله كانت حسنة
وتاريخ الوفاة للكاظم
رحمه الله تعالى
كانت بعام 183 للهجرة
أي بعد 10 سنوات
من سك الدرهم
ودفن بالكاظمية ببغداد
لو كان هارون قتله
او عذبه او سمه
لكان من الاجدر إخفاء
سر موته او إخفاء
مكان قبره
هذا والله اعلم


ثانيا
مشاهدة المرفق 135081
ومع الشرح والتفصيل والرد
السريع حيال الدرهم
المعروض لكم

الشخصية هو أبو وهيب
بهلول بن عمر
الصيرفي الكوفي
المتوفى سنة 190 هـ
لقد عاصر بهلول طوال
عهد هارون الرشيد تقريبا
وكان من المقربين له كثيرا
للعلم لقد كان بهلول
صاحب علم بفنون كثيرة
وفصاحة لسان لا توصف
وبلاغة لغوية أعجبت
جميع من عاصره
وأول المعجبين كان
الخليفة العباسي
العابد الزاهد
المجاهد الذي يجاهد
عاما ويحج عاما
نعم اكرر لكم
كان الخليفة
هارون الرشيد
رحمه الله تعالى
قد ذكرته كثيرا من
كتب اهل السنة
والجماعة المنصفة
المحققة جيدا،
أن هارون الرشيد كان
محافظًا على
التكاليف الشرعية،
وصفه مؤرخوه
أنه كان يصلي في
كل يوم مائة ركعة
إلى أن فارق الدنيا،
ويتصدق من ماله الخاص،
ولا يتخلف عن الحج إلا إذا كان
مشغولاً بالغزو والجهاد،
وكان إذا حج صحبه
الفقهاء والمحدثون.
والذي كانت بعهد
الخلافة العباسية
بأشد قوتها
وازدهارها المعماري
والثقافي والسياسي
والعسكري والاجتماعي
وكان انتبهوا جيدا
من قال ان يحي
هو يحي البرمكي
ومنهم من قال
هو الوالي يحي
بن سعيد الحرشي
حاكم إقليم الجبال
ومركزه المحمدية
بعام 173 للهجرة
والبعض يقول
ان عبارة يحي خاص
ليحي البرمكي
وكلاهما يحي البرمكي
او يحي الحرشي
مرشحين ان تكون
هذه الأسماء
ولكن انتبهوا
جيدا لا يوجد
دليلا محكما بذلك
لعدم وجود
الاسم الثاني
ليحي حتى تتضح
لنا الحقيقية هي فقط
مجرد اجتهادات
مقبولة قابلة للرجوع
واعجب بشخصية
بهلول بن عمر
الصيرفي الكوفي
ونقش أسمه
بأعلى المركز
يحيى
وسجل اسفل
المركز عبارة
بهلول
كما هو واضح لكم
من خلال النقش بالدرهم
أنتبهوا جيدا
مما اعجب هارون الرشيد
رحمه الله بشخصيته بهلول
وامر ان يتولى ركن القضاء
ولكن العاقل
بهلول لم يريد هذه
المهمة الصعبة بالعدل
بين الناس حتى
لا يظلم أحدا
عند استلامه تولي القضاء
وبالمقابل لم يرد مخالفة
الرشيد خشية غضبه عليه
فادعى فكرة وقصة
الجنون مما جعل
ان يمثل ويركب
على قصبة طويلة
مدعيا أنها فرس
و اخذ بالركض بها
في الأسواق و هو
يقول بصوت عاليا
حتى يسمع
الاخرين من حوله
خلوا الطريق لا يطالكم
حصاني بحوافره فيجرحكم
مدعيا بهلول أن تلك
القصبة حصان له
وقد نال بهلول بذكائه
وحكمته البالغة
والمعهودة منه
أن يشاع الخبر ويصل
لدى الخليفة هارون
بالتناقل الاخبار
بالقول لقد جن
بهلول وسبب
ذلك النشر والخبر
الذي كان يريده
بهلول ان ينتشر
حتى يتم نشر هذا الخبر
الى ديوان للخليفة
هارون الرشيد رحمه
وما هي الا أيام قليلة
علم هارون
الرشيد بهذا الخبر
وهو يعلم جيدا
أنه عاقل بل هي
مجرد هروب فقط
من مهمة
القضاء المنوطة له
فضحك هارون
الرشيد وابتسم
وقال مقولته الشهيرة
ما جن بهلول بل هو
اعقل منكم جميعا
ولكنه فر ببدنه منا
وتنقل بهلول بين
المدن ببلاد الرافدين
إلى أن مات
في سنة 190 هـ .
هذا ما تناقلته كتب
أهل السنة والجماعة
الإخبارية المختلفة وطبعا
الروايات كثيرة ومختلفة
ولكن لم يرد بكتب اهل السنة
الإخبارية قصة قتل
الكاظم رحمه الله
هذا والله اعلم أولا وأخيرا





مشاهدة المرفق 135084
بهلول الذي حير الاخباريين
بقصته الى يومنا هذا
مشاهدة المرفق 135082



مشاهدة المرفق 135076

مشاهدة المرفق 135075

مشاهدة المرفق 135078
ومع شرح الوثيقة المالية
المسجل بها عبارة
{ بهلول}







انتبهوا جيدا
في سياق تناول ورود اسم
بهلول على الدرهم الخاص
بالخليفة العباسي هارون
الرشيد ضرب المحمدية
المؤرخ بعام 173هجريا
أوردنا تصورا لتحليل نصوص
كتابات الدرهم مع الإشارة
لترجيح التفسير العلمي لاسم
بهلول ضمن السلسلة الخاصة
بعرض المسكوكات الإسلامية
وما سبقها في الفترة المبكرة
قبل الإسلام وافسحنا الطريق لتقبل
الآراء المستحدثة وفق استشهاديات
علمية جديدة مدعمة بما يثبتها.
ونصرح بإمكان الاستشهاد بما
أوردنا لمن يهتم من الباحثين
والدارسين. ونتطلع للإحاطة بما
هو جديد ليدعم رأينا او يثبت خلافه.
الغاية هو الاثبات العلمي
المحكم او حتى المقبول
انتبهوا جيدا
فوائد واستنتاجات وتحاليل
علمية لدرهم بهلول خاص بنا
بفضل من الله وحده ليس ملزمة

مشاهدة المرفق 135085
أولا
سؤال هل شخصية
بهلول أسمه
وهب بن عمرو العباسي
كان رحمه الله
الجواب
هي شخصية إخبارية
تقص من ضمن
القصص والحكايات






مشاهدة المرفق 135086
ثانيا
بهلول بن
وهب بن عمرو،
كان رحمه الله
الجواب
كان عباسيا من الاسرة
العباسية العريقة
في تلك الحقبة






مشاهدة المرفق 135087
ثالثا
ربما البعض يسال ويقول
هل بهلول استلم
حكما او ولاية
الجواب
لم يستلم حاكما أو واليا
ولم يثبت لنا ذلك بل كان
اديبا شاعرا حكيما مميزا فقط






مشاهدة المرفق 135088
رابعا
ربما البعض يقول أن
بهلولا هذا ليس هو
بهلول بن
وهب بن عمرو،
كان رحمه الله
ربما ليس هو المقصود
ربما يكون واليا او
ناظرا مشرفا لدار السكة
الإسلامية لمدينة المحمدية
الجواب
نقول له رائيك يحترم
ولكن الحقيقية التاريخية الإخبارية
لم نجد واليا او ناظرا او مشرفا
خاص لدار السكة بالمحمدية
باسم بهلول بتاتا





مشاهدة المرفق 135089
خامسا
ربما يسال سائل ويقول
من هو يحي المسجل بالدرهم
الجواب
لا يوجد دليلا محكما
قويا واقعيا موزونا
من هو شخصية يحي
بل هو يعد فقط اجتهادا
من الباحثين من
غير دليلا محكما
هل هو يحي البرمكي
او يحي الحرشي






مشاهدة المرفق 135090
سادسا
ربما البعض يسال ويقول
ذكر الطبري او غيره
من الكتب الإخبارية
أن هارون التقى
ببهلول عام 188
للهجرة بمكة ومنهم
من قال بالمحمدية
الجواب
الكلام الإخبارية لا يقدم
على الوثيقة المالية الحية
الوثيقة تقول عام اسم بهلول
عام 173 للهجرة
وكلام الطبري انتبهوا جيدا
كلام اخباري كغيره
من الإخبارية
كالمقريزي وغيره
ذكروا أشياء كثيرة
بما تخص المسكوكات 70
بالمئة خطا ليست واقعية
وكذلك انتبهوا
الطبري لم يعاصر بهلول
المتوفي عام 190 للهجرة
لاسيما الطبري ولد عام
224 للهجرة بينهما 34 سنة
وعشرون سنة
بلوغ يعني 54 سنة
وكيف هارون
التقى معه 188
وبهلول من الاسرة
العباسية المقربة له
وربما الطبري
ذكر فقط ان بهلول
التقى مع هارون بمكة
ولم يشير ان هذا اول لقاء له
وحتى ان قال اكرر
الطبري لم يعاصر
بهلول بل ولد بعد
موت بهلول 34 سنة
انتبهوا جيدا
حتى لو فرضا،
اناقش اخباريا
أقول لمن يقول
يستشهد كمثال
بقصة الطبري أقول له

اقرأ شاهد ما ابن
كثير رحمه الله
الجزء 13 صفحة 664
وهو كتاب البداية
والنهاية لابن كثير
انتبهوا ليس الطبري
في سنة ثمان وثمانين
قال?
وقد لقيه بهلول المؤله العاقل فوعظه
موعظة حسنة ، فروينا من طريق الفضل
بن الربيع الحاجب قال : حججت مع
الرشيد فمررنا بالكوفة ، فإذا بهلول
المجنون يهذي ، فقلت : اسكت
، فقد أقبل أمير المؤمنين . فسكت
، فلما حاذاه الهودج قال :
يا أمير المؤمنين ،
حدثني أيمن بن نابل ،
ثنا قدامة بن [ ص: 665 ]
عبد الله العامري قال :
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
بمني على جمل وتحته رحل رث
، ولم يكن ثم طرد ولا ضرب ولا
إليك إليك . فقلت :
يا أمير المؤمنين ،
إنه بهلول المجنون .
فقال : قد عرفته
قف، قف، قف
انتبهوا جيدا ماذا قال
الخليفة هارون الرشيد،
فقال : قد عرفته
ملحوظة
وهذا أكبر دليلا اخباريا
ان هارون قال
فقال : قد عرفته
أقول انا محمد الحسيني
عبارة
فقال : قد عرفته
أي انه كان يعرف بهلولا
قبل مشاهدته بالحج،
فلكل استدال اخباري لا
بد ان نجد استدال معاكس
فكلام الإخبارية يستدل به
ان طابق الوثيقة
المالية الإسلامية
الوثيقة المالية تقدم
على النقل الخباري
وهذا ما كشفناه
بواسطة المسكوكات،
لاسيما المشجرة
المالية الوثائقية الإسلامية
لولادة نشأت
المسكوكات الإسلامية
واضحة جلية ثابتة
راسخة واقعية
حقيقية منضبطة،
بالتالي
فمن يستدل بهذا السند
وهذا الدليل يعد
دليلا اخباريا فقط
والمسكوكة هي الأصل
باسم بهلول عام 173 للهجرة





مشاهدة المرفق 135091
سابعا
ربما يسال سائل ويقول
كيف بهلول هو بالآصل كوفي
لماذا ضرب اسمه بالمحمدية
الجواب
التنقل من مدينة الى أخرى
امرا اعتياديا للغاية
كثيرا من الشخصيات
ضربوا ظهرت أسماءهم
بمدن مختلفة
ومن ثم استقروا بمدن
أخرى بل ودفنوا بها
بل سوف اضرب مثالا اسهل
أقول لمن الم تقول
انه من اهل الكوفة
نعم بهلول اليس
هو من الكوفة
اين مات ودفن الثابت
في سنة 190هـ،
ودفن في مقبرة
الشونوزية، وله قبر
وقبرهِ معروف
في ببغداد ، والتي
تعرف اليوم
بمقبرة الكرخ ببغداد
ولقد عمر قبره
كاظم باشا سنة 1893 م
فمن هنا من يستدل ان بهلول
كوفي كيف ظهر اسمه
نقول له وكيف
دفن بدار السلام ببغداد









مشاهدة المرفق 135092
ثامنا
ربما البعض يسال
سائل ويقول
هل كان بهلولا
حاكما واليا
لمدينة المحمدية
الجواب
لم يثبت لنا بتاتا
لا قديما او حديثا
ان بهلولا كان حاكما واليا
بل الجميع يقر انه كان فقط
كان شاعرًا حكيمًا، وكاملًا
في فنون الحكم والمعارف
والآداب في زمن هارون
الرشيد رحمه الله


قف

أخيرا
قصص بهلول كثيرة
جميعها تعد
مثابة مسائل
إخبارية اجتهادية
ليست محكمة بتاتا
انتبهوا جيدا
فمن هنا
لقد افسحنا الطريق لتقبل
الآراء المستحدثة هنا وهناك
وفق استشهاديات
علمية جديدة مدعمة بما يثبتها.
ونصرح بإمكان الاستشهاد بما
أوردنا لمن يهتم من الباحثين
والدارسين. ونتطلع للإحاطة بما
هو جديد ليدعم رأينا
او يثبت خلافه.
الغاية هو الاثبات العلمي
المحكم او حتى المقبول
ولقد وضعنا لكم كذلك
سؤال وجواب حتى
لا يتعصب أي
باحث لرايه العلمي
الذي بالأصل
هو ليس مكم منضبط بل
هي مجرد اجتهادات فقط
تجاه أبو وهب بهلول بن
عمرو الصيرفي الكوفي
المشهور باسم
بهلول المتوفي
190 للهجرة
ولد بالكوفة في العراق
كان شاعرًا حكيمًا،
وكاملًا في فنون
الحكم والمعارف
والآداب في زمن
هارون الرشيد
تظاهر بالجنون
لكي يتخلّص من استلامه
مرتبة القضاء فقط



ومع الشرح للمسكوكة فقط
۱.
نوع المسكوكة
{ درهم فضة
عباسي عربي
إسلامي محض}

۲.
في عهد الخلافة
{ العباسية}

۳.في عهد الخليفة
{ هارون الرشيد}

٤
ضرب بعام
{ثلث وسبعين ومئة}


٥
.المدينة المسجلة
{ المحمدية}


٦
.الوزن {٦٦ . ۲ غم}


٧.
القطر { ۲٦} ملم



۸.
سماكة
{1 , ملم}



۹.
نوع المعدن
{ فضة عيار ۹٥۰}



۱۰
.الشكل
{ دائري}



۱۱
.نوع الخط
{ كوفي بسيط لين}



۱۲.
سجل بالوجه الأول
{ المركز}
{لا اله الا الله
وحده لا شريك له }

سجل بالوجه الأول
{ الطوق الهامش}
{بسم الله ضرب
هذا الدرهم بالمحمدية
سنة ثلث
وسبعين ومئة}


۱۳.
سجل بالوجه الثاني
{ المركز}
{يحيى
محمد رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
الخليفة الرشيد
بهلول}


14
سجل بالوجه الثاني
{ الطوق}
{محمد رسول الله
ارسله بالهدى ودين
الحق ليظهره على الدين
كله ولو كره المشركون }




15
.ظهر لنا أسم
بهلول صريحا واضحًا
جليًا لا خلاف عليه
من حيث القراءة
{عاما واحدا}.
عام 173 للهجرة
ويوجد درهم
اخر المحمدية
عام 172 للهجرة
لم يتم تسجل كلمة
وعبارة واضحة
جلية منضبطة بل كان
مجرد حروف موزعة فقط
واختلفت الآراء والاجتهادات
العلمية من قال ان هذه
الحروف، ب، ه،
هي بمثابة
أسم بهلول
وبالمقابل من
لا يرى ذلك
المسالة اجتهادية
ليست ملزمة للأخرين
وكذلك من قال
عبارة يحي خاص
ليحي البرمكي
ومن يرى انه الوالي
الوالي يحي
بن سعيد الحرشي
الذي انا أُيؤيد ذلك
الأسم الحرشي
ومنهم من قال بهلول
هو نفس الشخصية
بالشرح بالأعلى
بهلول بن عمر الصيرفي
الكوفي المتوفى
سنة 190 للهجرة النبوية
ومنهم من يعتقد انه
ربما كان واليا لدار
السكة أو الناظر
الخاص بدار
السكة بالمحمدية
عام 173 للهجرة
ولكن للأسف
لم اعثر على
واليا ناظرا لدار
السكة باسم بهلول
مع انني أرشح بقوة أن
بهلول المقصود المنقوش
بالدرهم هو
بهلول بن عمر الصيرفي
الكوفي المتوفى
سنة 190 للهجرة النبوية
ومع هذا
جميع الآراء
تحترم وجميلة
لاسيما أنها بمثابة
مسائل إجتهادية لمعرفة
حقيقة الشخصيات
المسجلة بالدرهم







۱6
.التصنيف
{R}






۱7
السعر
{ حسب الطلب }
ويتوقع بيعه
طبعا حسب
الحالة للدرهم
190.
الى
.220
دولارًا أمريكيًا






مشاهدة المرفق 135070
الخلاصة
هذا ما اردت
تبيانه وتوضيحه
من أراء علمية
ومعطيات ومخرجات
ومستجدات وتحليلات
خاصة بنا طبعا
هي ليس ملزمة،
الا من وافقنا الدليل
او من اختلف معنا
ومن باب الأمانة
العلمية الصور من الانترنت


مشاهدة المرفق 135069

مشاهدة المرفق 135068

اجعل قلبك ابيض نقي
حتى الممات
بالتمسك جيدا
بعقيدة التوحيد
الخالص لله وحده
واتباع المنهج المستقيم
بواسطة التمسك \
بالقران الكريم .
والسنة الصحيحة
ومنهج السلف الصالح .
واحترام. ال البيت الموحدين
وجميع أمهات المؤمنين
وجميع الصحابة
رضي الله عنهم اجمعين
واحترام العلماء
الراسخين الموحدين
وحب الوطن
ورفع اسمه عاليا
وطاعة ولي
الامر بالمعروف
وعدم الخوض بالتكفير
والطعن بالأنساب
والحرص كل
الحرص ببر الوالدين
وصلة الرحم
واكل مال الحلال
والإحسان لجميع المسلمين
وعدم الغيبة والنمية
والحقد والانتقام للنفس





البحث عن المعرفة العلمية
الحقيقية هو مطلب جميل
لكل طالب علم حقيقي
منصف ليس متعصب
مذهبيا .جغرافيا . فكريا . تحزبا
The search for true knowledge is
a beautiful condition





نحن نبذل الكثير من الجهد
بواسطة الصف والطرق
والكتابة والتدقيق
والتحليل العلمي
لنشر العلم
التاريخي المالي
من غير مقابل
بل لوجه الله وحده
وأتمنى منكم
الدعاء لنا بالخير
والعفو والعافية
والثبات والإخلاص
بالقول والعمل
We make a lot of effort
I hope that you pray for us with goodness,
forgiveness, steadfastness and sincerity









شكرا لكم للمتابعة
للمواضيع ونحن
نستفيد من بعضنا
بعضا وجميعكم مبدعين
Thank you for following the topics











اللهم بلغنا جميعا
صيام وقيام
شهر رمضان الكريم كاملا
Oh God, let us reach the blessed
month of Ramadan









كتبه لكم٬
مُحبكم في الله ٬
العبد الفقير الى.
ربه الراجي رحمته
وعفوه وغفرانه الدائم،
الحريص جدا بنشره
للعلوم المنطقية
الحقيقية وليس التقليدية.
طُويّلِب العِلم ولا
أزال طويلب للعلم.
وافتخر بذلك المسمى.
والمقصر دائماً
بنشره لهذه العلوم،
النادرة ولست التقليدية
د .محمد الحسيني
دولة الكويت
الطيبة حفظها الله.
الأربعاء الموافق
20 ، 3، 2024م

Written for you by Dr. Muhammad Al
-Husseini from the State of Kuw


​