تغيير خلفية الموقع

الوضع اليلي

تفعيل الوضع اليلي
منتدى العملات والطوابع العربي
  • الاخوه الاعضاء ، يرجي التكرم بطرح المواضيع العامه في المنتدي العام فقط وكل من يضع مواضيع عامه في المنتديات الاخرى ستحجب العضوية

منظومة وهيكلة المباني العلمية المسلمة والمتفق عليه خاصة للدنانير الذهبية الإسلامية يجب ان تتعرف عليها الأجيال الحالية والقادمة

د. مُحَمَّدْ اَلْحُسَيْني

المشرف والباحث، قسم المسكوكات الإسلامية
طاقم الإدارة
إنضم
2 فبراير 2009
المشاركات
2,486
مستوى التفاعل
23
النقاط
38
العمر
55
بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
السِّلَام عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةً
الله تَعَالَى وَبَرَكَاته
مَعَكُمْ يَسْتَمِرّ الْعَطَاء

مَعَ جِيل جَدِيد مُحْتَرِف بِعُلُوم
لمسكوكات بِإِذْن الله ۟ تَعَالَى


وَالصَّلَاَة وَالسُّلَّام
عَلَى رَسُول الله
الْمَبْعُوث رَحْمَةً لِلْعَالَمَيْن

وَعَلَى آل بَيْته الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِين
وَعَلَى ج مِيع أُمَّهَات الْمُؤْمِنِين

وَعَلَى جَمِيع أَصْحَاب مُحَمَّد ﷺ ۟
رَضِّيَّ الله عَنْهُمْ أَجَمْعَيْ




R.fe48bec681ad6748a0ea27ced519e097





أَشْعَل شَمْعَة عِلْمِيَّة خَاصة
لِلْعَمَلَات والْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة

لِتُضِيء بِهِ إِخْوَانكَ
الْمُهْتَمِّينَ وَهَذَا سَوْفَ يُفِيد
اخوانكم الْهُوَاة وَالْجِيل
الْقَادِم ان شَاء الله







‏(وَمَعَ حِكْمَة تَارِيخِيّة مَالِيّة)

لَا يُوجَد حَقْل فِي التَّارِيخ خَدَّمَتهُ
نُقُودهُ وَمَسْكُوكَاتهُ بِالْقَدْر
الَّذِي خَدَّمَت النُّقُود وَالْمَسْكُوكَات
الْإِسْلَامِية حَقْل التَّارِيخ
الْإِسْلَامِيّ بكُل صِدْق وَأمَانة
لِوُجُود نَقْش المأثورات لِلْوَجْهَيْن



الموضوع
منظومة وهيكلة المباني

العلمية المسلمة والمتفق عليه
خاصة للدنانير الذهبية
الإسلامية فقط يجب
ان تتعرف عليها الأجيال
الحالية والقادمة





احبتي الكرام
اخي المهتم نصيحة من محب

لك اقرا جيدا ودون بالأرشيف لديك
حتى تستفيد حقيقة الذي
يشاهد الساحة الإعلامية
الخاصة بعلوم المسكوكات
الإسلامية بالأنترنت بالمنتديات
اليوتيوب توتير نستجرام
الفيس بوك بعض القرويات
يستغرب كل الاستغراب
هل بعض هؤلاء الأشخاص لا
يقرؤون حقا او لا يرجعون
للحق العلمي المنطقي المنضبط
الموزون الثابت الراسخ الحقيقي
وحتى لا اطيل
عليكم بالمقدمة ادعوكم
لقراءة ومشاهدة الموضوع
السريع والمختصر جدا
والخاص بمعرفة منظومة
وهيكلة واصول المباني العلمية
المسلمة الخاصة للمسكوكات
الإسلامية والتي يجب ان تتعرف
عليها الأجيال الحالية والقادمة




ومع الشرح والتفصيل
باختصار كبيرا جدا جدا
أولا
يجب ان نتعرف ونفرق

بين الكلمات والمسميات
والمصطلحات اللغوية
العربية الخاصة
للمسكوكات الإسلامية
الدينار الذهبي الإسلامي يوجد له
مسميات ثابتة راسخة

لا يمكن التغافل عنه

رقم 1
المغفل


لا يوجد به تاريخ
او مدينة واسم خليفة
ولكن من بدا تعريب الدنانير
الخليفة عبدالملك بن مروان،

الدينار الذهبي الأموي
المعرب المبكر المؤرخ ضرب بعام
٧٥، ٧٦، ٧٧،
للخليفة عبدالملك


البعض للأسف الكبير

يكتب ويلفظ هكذا
دينار معرب

الصواب اثناء الشرح والكتابة
بالمصطلح العلمي
الموزون المنضبط الحقيقي

الدينار الإسلامي المعرب
المبكر على الطراز البيزنطي
بالقرن الأول للإسلام العظيم

أي انه دينار ذهبي اموي
معرب إسلامي مبكر
على الطراز البيزنطي
وظهرت لنا نماذج
مغفلة للتاريخ والمدينة
وكذلك ظهرت لنا دنانير
ذهبية اموية معربة

مؤرخة وكان ذلك
او مرة بعام 75
للهجرة وكذلك ظهر لنا
بعام 76 77 للهجرة
يذكر لنا بوجود عام 74
للهجرة ولكن حقيقة

لم اشاهد الا صورة
بالأبيض والأسود بكتالوج
اجنبي وأخشى ان تكون
رسمت رسم هنا توقفت
حتى اشاهده شخصيا
وحتى اثبت ذلك علميا












رقم 2

دينار الاموي

البعض للأسف
يكتب هكذا من غير
تحديد المصلح العلمي

الحقيقي الموزون المنضبط
دينار الاموي
الصحيح العلمي

المنضبط الموزون
يطلق على هذا النموذج
دينار ذهبي اموي

عربي إسلامي
محض شرقي
وكلمة
محض أي انه
خاليا من المأثورات
والطراز الأجنبي كليا
ومعني شرقي أي ببلاد
الشام او البلدان الشرقية
والقد ظهر لنا وضرب
اول مرة بعام
77 للهجرة
واستمر بالضرب
والسك الى نهاية
الخلافة الاموية
عام
132 للهجرة من
غير توقف بتاتا
والقد حدثت تغيرات
طفيفة بأعوام قليلة
من خلال المأثورات
المنقوشة المسجلة
بالدينار خاصة للوجه الثان
وليس الوجه الأول
لقد ظهرت لنا عبارة
في
منذ عام 77 للهجرة
بسم الله ضرب هذا الدينر

في سنة سبع وسبعين
واستمرت عبارة وكلمة

في عام 77 78 79 80
ومن ثم توقفت واختفت
كلمة في بعام
81
الى عام 132 للهجرة
نعم
4 أعوام فقط
ظهرت لنا كلمة

في ثم اختفت
وللعلم بهذه الأعوام
الأربعة لم تظهر لنا الأجزاء
واما اندر الدنانير
الذهبية الاموي
العربية الإسلامية الشرقية
المحضة تصنيف
نادر للغاية

هو عام 77 و 107
و 127 و132

يجب الاهتمام بهذه ا
لمعلومات جيدا








رقم 3


دينار اموي معدن امير المؤمنين

البعض للأسف يكتب
هكذا من غير تحديد
المصلح العلمي الحقيقي
الموزون المنضبط
الدينار الاموي الصلة
الصحيح العلمي
المنضبط الموزون

ان يطلق عليه انتبهوا جيدا
دينار ذهبي اموي عربي

إسلامي صلة شرعي
معدن امير المؤمنين
ولقد ظهر لنا اول سنة
كان ذلك بعام
89 للهجرة
وكذلك ظهر لنا بعام
91 92 93
أربعة أعوام فقط
ومعني عبارة
صلة شرعي
أي يجوز التداول به
بأسواق العرب او
الاحتفاظ به من أراد ذلك
الدليل دار السكة
الإسلامية تعي جيدا
ما تكتبه وتسجله
من مأثورات لرعيتها
نعم لقد سجلت
دار السكة الإسلامية
عبارة
الدينر وحددت
الفئة وضبطت
الوزن والقطر مشابها
للدينار الذهبي
الاموي العربي الإسلامي
المحض الاختلاف هو
زيادة بالماتورات عبار
معدن امير المؤمنين
حتى لا تصبح ربكة للرعية
او لزوار المعمورة
وكذلك
ظهر لنا دينار ذهبي
اموي عربي إسلامي
صلة شرعي عام
105
للهجرة
لمعدن امير المؤمنين بالحجاز


وسجل به عبارة

معدن امير المؤمنين بالحجاز
ولم يظهر لنا الا عاما
واحدا فقط
105 للهجرة
ما هو نوع الاختلاف
الذي ظهر بين
الدينار الذهبي الاموي الإسلامي
العربي الصلة دينار
معدن امير المؤمنين
وبين الدينار الذهبي الاموي
العربي الإسلامي المحض

الجواب
نعم الاختلاف ظهر منذ
عام
89 و91 و92
و93
و105للهجرة
عندما تم ضرب دينار
اموي عربي إسلامي
محض زائد دينار
اموي عربي إسلامي
صلة سجل به
معدن امير المؤمنين
اكرر عام

89 و 91 و92 و93
زائد معدن امير
المؤمنين بالحجاز

105 للهجرة النبوية

الصور توضح لكم اين سجلت
عبارة
معدن امير المؤمنين
مقابل
معدن امير المؤمنين بالحجاز
والزيادة كانت عبارة معدن امير
المؤمنين التي سجلت

بالوجه الأول للدينار
بالمركز أسفل
شهادة التوحيد
لا إله الا الله وحده لا شريك له
معدن امير المؤمنين
واما عبارة

معدن امير المؤمنين
بالحجاز عام 105

سجل بالوجه الثاني
بالمركز
وللعلم لم تظهر لنا
بالساحة بتاتا
أجزاء وفئات
نصف وثلث مسجلة
بها
معدن امير المؤمنين
وجميع هذه الدنانير
الذهبية الاموية
العربية الإسلامية الصلة
نادرة للغاية واثمنهم
هو دينار معدن امير

المؤمنين بالحجاز 105
يجب الاهتمام
بهذه المعلومات جيدا








رقم 4


نصف وثلث
دينار اموي
البعض للأسف يكتب هكذا
نصف ثلث دينار اموي
من غير تحديد المصلح العلمي

الحقيقي الموزون المنضبط
الصحيح اللغوية للمصطلح

نصف دينار ذهبي اموي
عربي إسلامي محض

او عبارة
ثلث دينار ذهبي اموي
عربي إسلامي محض

حتى نفرق بينه وبين
المسمى المعرب
وكذلك حتى يعلم
المشاهد انه عربي محض
انتبهوا جيدا الى المباني
العلمية المنضبطة
ما هي الأعوام التي
سكت وضربت بها فئة
الثلث
دينار الذهبي الاموي
العربي الإسلامي المحض


هي كالاتي
٩١

٩٢
٩٤
٩٦
٩٧
٩٩
١٠٠
١٠١
١٠٣

ملحوظة هامة
تذكر بعض الكتب الخاصة
للمسكوكات الإسلامية
بوجود
ثلث عام 90
للهجرة ولكن بعد التنقيب
والتأكد لم أجد له صورة
تثبت لنا ذلك المعلومة
تكملة انتبهوا جيدا
ومع الأعوام التي
ظهرت لنا لفئة (
النصف)
الدينار الذهبي
الاموي العربي الإسلامي

هي كالاتي
٩١

٩٢
٩٤
٩٦
٩٩
١٠٠

١01

للهجرة النبوية الشريفة

وأهم معلومة التي لا بدّ أن يتعلمها
المهتمين بعلوم المسكوكات
الإسلامية العظيمة المختلفة
حفظهم الله تعالى،
اهم شارة علمية للمهتمين
ما هو مدى
الاختلاف بين الأجزاء
والدينار الأموي
وهذهِ تعد أهم
معلومة علمية هامة.
ما يلي :

أولا
عدم صدورها جميع
الأعوام للأجزاء الخاصة
للدنانير الإسلامية
الأموية العربية المحضة،
كما هو حال
الدينار الإسلامي
الأموي الوافي
العربي المحض
الذي ظهر لنا منذ
عام
٧٧ واستمر بدون
توقف إلى عام
١٣٢ للهجرة،
ولكن الأجزاء للدينار
انتبهوا جيداً
ظهرت لنا اول مرة
بعام
٩١ ، وتوقفت
جميعها بعام
١٠٣
هذا كقطع منشورة بالساحة.


رقم 2
تكملة مع الفوائد
العلمية الهامة
للأجزاء والفئات للدينار
الذهبي الاموي
العربي الإسلامي المحض
لم تظهر لنا عبارة
(
بسم الله )
بالهامش كما هو حال
الدينار الأموي العربي
بل ظهرت فقط بالمركز
بالوجه الثاني للأجزاء
بسم الله الرحمن الرحيم



رقم 3
لم تظهر لنا بالأجزاء والفئات
للدينار الذهبي الاموي
العربي الإسلامي
الشرقي المحض عبارة

الله أحد الله
الصمد لم يلد ولم يولد







رقم 4

لم تكتمل لنا بالأجزاء الآية
ليظهره على الدين كله
انتبهوا جيدا
بل سجلت للأجزاء فقط

محمد رسول الله ارسله
بالهدى ودين الحق.





رقم 5

الأجزاء للدنانير الأموية
العربية الإسلامية
الشرقية المحضة.
سجلت بها البسملة
كاملةً بالمركز
(
بسم الله الرحمن الرحيم )
وأما الدينار الأموي
العربي الصرف
المحض الشرقي فقط
سجلت به عبارة(
بسم الله)
بالطوق وليست بالمركز
كما هو حال الأجزاء.









رقم 6
اختلفت كتابة راية
وشهادة التوحيد

لا اله الا الله وحده لا شريك له
بين الدينار والنصف والثلث
الذهبي الاموي العربي
الإسلامي الشرقي المحض
الدينار الذهبي الاموي
العربي الإسلامي
الشرقي المحض
سجلت به شهادة
الإسلام وراية التوحيد
ل
ا اله الا الله
وحده لا شريك له
انتبهوا جيدا

واما النصف والثلث
الذهبي الاموي
العربي الإسلامي
الشرقي المحض
سجل بالنصف الذهبي
الاموي العربي الإسلامي
الشرقي المحض
بالمركز فقط

لا اله الله وحده
انتبهوا جيدا
سجل بالنصف الذهبي
الاموي العربي الإسلامي
الشرقي المحض
بالمركز فقط

لا إله الله
اختفت بالثلث كلمة وحده





رقم 7
انتبهوا جيدا

وتوقفت جميع الأجزاء
للدينار الذهبي الاموي
العربي الإسلامي
الشرعي الصرف
المحض الشرقي،

عام ،ثلث ومئة ،١٠٣



رقم 8

جميع تصنيف
الفئات والاجزاء
النصف والثلث الخاصة
للدينار الذهبي الاموي العربي
الإسلامي الشرقي المحض

يعتبر نادر وهام والاعوام
تختلف بشدة الندرة

أخيرا
بتالي

الأجزاء للدنانير الذهبية
الأموية العربية الشرقية
المحضة، التي ظهرت لنا
هي فقط

(النصف ،لثلث،)
ولكن انتبهوا
جيداً لم تظهر لنا فئة (الربع)
إلى الان ،وكذلك اجتهدت
دار السكة الإسلامية
العظيمة ،أن تجعل
فرق واضح بتغير المأثورات
بين الدينار الذهبي
الأموي العربي
الإسلامي الصرف
المحض الشرقي، وبين
الأجزاء للدينار كي يكون
هنالك فرق واضح لدى الرعية
بأسواق العرب خاصة
باختلاف المأثورات والوزن
والفطر وهذه تعد حنكة
وملاحظة جميلة لدار السكة
الإسلامية العظيمة،
وبعد رصد صور وثائقية
للمسكوكات الخاصة
للأجزاء النصف والثلث
الخاصة للدينار الإسلامي
العربي الصرف المحض
الأموي ولم أتحدث حيال
الأجزاء الخاصة ببلاد
الأندلس ولكن
حديثنا هو فقط
الأجزاء للدينار الذهبي
الاموي العربي الإسلامي
الصرف المحض الأموي الشرقي،
وللعلم كانت العرب
بالجاهلية وصدر
الإسلام العظيم
والعهد الأموي تعلم جيداً
ما معنى كلمة

( نصف)( ثلث)
لاسيما كانت تلك العبارات
الدلالية العربية المحضة، تمّ
ذكره بالقرآن الكريم
والسنة النبوية
الشريفة الصحيحة
وأيضا كانت الدنانير
الذهبية البيزنطية المحضة
بعهد الجاهلية وصدر
الإسلام توجد بها
أقسام النصف والثلث.



ملحوظة هامة
أيها المهتم إذا كان
لديك رأي علمي اخر موزون
او أي أسئلة أخرى، فلا
تتردد في طرحه ربما تكون محق،
هذا والله اعلم أولا وأخيرا
حفظ الله مدينة غزة عربية
إسلامية منذ قرون مضت
اسأل الله العظيم
القوي الرحمن الرحيم
ان يحفظ بحفظه شعب
غزة المستضعفين منهم
وان يشفي الله مريضهم،
ويطعمن جائعهم،
ويسقى عطشناهم،
ويتقبل شهدائهم الأبرياء،
وان تنجلي عنهم هذه القمة،
وان يخذل الله أعدائهم،

ملحوظة
من باب الأمانة العلمية الصور
اخذت بتصرف من الانترنت،









ملحوظة هامة،
يعد هذا الموضوع الخاص بنا
بفضل من الله وحده وتوفيقه
طرق وصف مادة
وموضوع هذا اليوم
يعد موضوع جديدا بالساحة
العلمية ادعوا الله ان تكون
إضافة ومادة
علمية جديدة مطروحة بالإنترنت
تخدم جميع العرب والمسلمين
بشتى بلدان العالم،


رُؤْيَة عِلْمِيَّة جَديدَة
مَعَا بِإِذْن الله تَعَالَى وَتَوْفِيقه
سَوْفَ تُشَاهِدُون كُلُّ مَا هُوَ
جَدِيد وَمُفِيد بِعُلُوم
الْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة

اتَنَبه
لا أكتب الا فقط
بهذا المنتدى العلمي،

انتبه
لَيْسَ مُشْتَرِك
بالقروبات الواتس اب الْمُخَصَّصَة
لِلْمَسْكُوكَات الإسلامية
مع احترامي الكبير لهم
لدعواتي عدة مرات

ولكن انا باحث مستقل
القروبات يوجد بها
تداخلات ومدارس متعددة
البعض لا يتوافق
مع منهجي العلمي الجديد،


انتبه
لَا أَصْدُر شَهَادَات خَاصَّ.
لِلْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة،
ولا اقتضي مالا للاستشارات
بل مجانية لله وحده.


انتبه
لَيْسَ لَنَا نَشَاط
تجاري بتِجَارَة
بَيْع الْمَسْكُوكَات
الْإِسْلَامِيَّة بتَاتا مع انها
مشروعة شرعا
نشر العلم هو هدفي وغايتي
الأولى والأخيرة
والتجارة باب اخر مباح
ولكن لا نخوض به



انتبه
نَعْمَل بِصَمْت اِبْتِغَاء
وَجْه الله سُبْحَانَهُ
وَنُشِر الْعِلْم فَقَطْ
لا اعشق المجاملات
الغير المستحقة
على حساب النهضة العلمية
وإعطاء كل ذي حق
حقه بمقامه العلمي
وربما خسرت كثيرا من الزملاء
وكذلك اتجنب الظهور بقنوات
الاعلام بجميع اشكاله
من خلال وضع
الصورة الشخصية
وتسجيل الاسم
الشخصي كاملا،
اعتقد نشر المواضيع
بالمنتدى افضل من
اصدار كتاب وسبب ذلك المنتدى
سهل الوصول اليه يشاهده
العالم باسره واما الكتاب
نعم نافع بأذن الله
ولكن ربما يجلس بالمكتبات
سنوات لا يقرا بالمكتبة
الا القليل طبعا وجهة
نظر ليس ملزمة








أَمْنِيَّة جَمِيلَة
كَرَما لَا أَمْرُنَا
دُعَائكُمْ لَنَا بِالْخَيْر
وَالْمَغْفِرَة والثبات والستر
هُوَ غَايَتنَا نَحْنُ
نَبْذُل مِنَ الْجَهْد الشَّيْء
الْكَثِير الْكِتَابَة الشَّرْح التَّفْصِيل
اُلْصُف الطُّرُق التَّدْقيق الصُّور
يَكْفِينَا فَقَطُّ منك
قَوْل عِبَارَة صادقة
(جَزَاكَ الله خَيْر الجزاء
يا محمد الحسيني)





تاريخنا وموروثنا الإسلامي ثابت
راسخ منذ ١٤ قرن
بفضل من الله وحده،
سوف تفتخر به الأجيال،
وكذلك الإعجاز القرآني والنبوي
الجزء الأول
الجزء الثاني
وهو سد قوي امام
للملحدين والمشككين
نسأل الله لهم التوبة والهداية،
ونسأل الله الثبات حتى الممات
الرد على اضحوكة
نظرية تطور الانسان
وانه كان سمكة
ثم قرد بالأساس
مشاهدة المرفق 134808
مشاهدة المرفق 134796
الدليل
الأول
الله سبحانه خلق السموات
والأرض كاملة قبل الانسان
(اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ)

الدليل الثاني
الله خلق الأرض وخلق المخلوقات
زوجيين اثنين كما هو مشاهد الان
(وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا
رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا
مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ)
الدليل الثالث
قال الله سبحانه
(الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ}
يتضح لدينا بكثير
من الآيات ان خلق الله
الأرض والمخلوقات قبل
الانسان الذي كان بجنة النعيم

الدليل الشرعي المحكم رقم 2
الثابت المقطوع به في القرآن الكريم
والسنة المطهرة الصحيحة هو أن آدم
وحواء عليهما السلام أهبطا من الجنة
إلى الأرض بعد أن أكلا من الشجرة :
قال تعالى :
( فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا
فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ
وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ
عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ
مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ)
وهذا اكبر دليلا انهم كانوا بالجنة
بعد خلق الله السموات
والأرض ثم نزلوا للأرض



قف
انتبهوا جيدا ومع الدليل العقلي
نخاطب به السذج والملاحدة
واشكالهم هداهم الله
رقم 3
عندما نشاهد جميع خلق الله سبحانه
لم يتطور الانسان وكذلك جميع
الحيوانات والطيور والاسماك بل وحتى
القردة نفسها الان جميعها
اجلكم الله لم تتطور
بل العلم الجيني يثبت
لا بد ان الانسان يرجع
للأصل لماذا لم يولد قرد من
اصلابنا نحن البشر ان
كانوا صادقين هؤلاء
السذج المساكين
اسال الله لهم الهداية
مشاهدة المرفق 134809
مشاهدة المرفق 134797
فهذه الحيوانات لم تتطور
اجلكم الله منذ عشرات القرون
فهل من المنطق والعقل والعلم
فقط الانسان هو من تطور لا حول
ولا قوة الا بالله من الجهل
فهذه القصة اضحوكة وسذاجة
وفراغ المعتقد نسال
الله الثبات الهدف هو
محاربة الله سبحانه
واتباع الشيطان الرجيم
قول الله -تعالى
في محكم آياته:
(إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ
عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا
إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا
مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ)

R.24caa7f19a63c00029a0c27c4ec368be

أقول اللهم وفقنا بالعمل
أولا
بتوحيد الربوبية
هو الإيمان بالله
وحده كرب عظيم قوي
بصفات الفعل، كالخالق
والرزاق، ومدبر
الأمور، ومصرفها، وحده
ونحو ذلك، وأن
مشيئته نافذة،
وقدرته كاملة،
ولا يشاركه أحدا
بقوته التكوينة
ثانيا
العمل بتوحيد الألوهية،
فهو توحيد الله بأفعالك
أنت، تخصه بالعبادة
دون كل ما سواه
وان لا تصرف أي عبادة إلا
لله وحده سبحانه وتعالى
المستحق حقا للعبادة،
البعض يعتقد ان يصرف
اي عبادة للبشر، دعاء، نذر،
طلب، خوف ورجاء،
وطواف بغير بيت الحرام
عمل المعجزات بقوتهم
وهذا شرك عظيم
والله يقول لنبيه
صلى الله عليه وسلم
(وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى
الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ
أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ
عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
وقال الله بلسان نبيه بالقران
(إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن
يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ
ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ
بِٱللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًۢا بَعِيدًا)
وسوف يشهدون
ويسمعون جميع الخلق
عندما يسالهم الله جميعا،
(لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ
ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)
انتبهوا قالوا لله الواحد
القهار وسقط جميع
ما كانوا يدعون من غيره
لا حول ولا قوة الا بالله
وهذا رسولنا صلى
الله عليه وسلم يقول لنا ،
عندما طلبوا منه
الكفار، بالقران الكريم
(أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن
زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ
وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ
تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ
ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ
كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا)
وقال أيضا بالقران
(قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا
مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ
لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ
إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُون)

ثالثا
وتوحيد الأسماء والصفات،
نثبت ما اثبته الله
لنفسه سبحانه
بالقرآن والسنة المطهرة،
من غير تشبيه ولا تمثيل
ولا تعطيل ولا تحريف،
كصفة العلو ثابتة راسخة لله،
(أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن
يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ
فَإِذَا هِيَ تَمُورُ)
وقوله سبحانه
( يدبر الأمر من
السماء إلى الأرض)
وأما التقرير، كما جاء
في حديث الجارية التي
قال لها النبي صلى الله
عليه وسلم : أين الله؟
قالت : في السماء. فقال
( من أنا؟ ) قالت،
رسول الله، فقال لصاحبها :
أعتقها، فإنها مؤمنة، صحيح،
والإيمان بملائكته،
والإيمان بكتبه.
والإيمان برسله،
والإيمان باليوم الآخر،
والإيمان بالقدر خيره وشره
وأن نعبد الله كأننا نراه،
فإن لم نكن نراه، فإن الله يرانا
وان الله وحده هو من يمتلك
القوة الكونية والتكوينية
المطلقة وحده لا يشاركه أحدا
وهو سامع الدعاء الضار
النافع الرازق المعطي الممسك
والشافي والكافي المستحق للعبادة
وحده لا شريك له سبحانه
والعمل باركان الإسلام الخمسة
شَهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ
وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ،
وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزّكاةِ ،
والحجِّ، وصومِ رمضانَ
وارزقنا يا الله
إتباع والعمل بكتابك
الكريم وهو كلامك المحكم
الخالي من النقص والزيادة
وإتباع والعمل بسنة
سيد الخلق محمد
صل الله عليه وسلم
بالأقوال والافعال والاعمال
وارزقنا يا الله محبة
واحترام وتقدير
ال بيت النبي الطيبين
الموحدين وجميع
أمهات المؤمنين
العفيفات الطاهرات،
وجميع الصحابة
الكرام الابطال المجاهدين
رضي الله عنهم اجمعين،
قال تعالى
المهاجرين والانصار وغيرهم
{لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا
مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ
فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)
وقال الله عنهم
قال تعالى
{وَالسَّابِقُونَ الْاوَّلُونَ
مِنَ الْمُهَاجِرِينَ
وَالْانصَارِ وَالَّذِينَ
اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ
لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا
الانْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
نذكر محاسنهم جميعا ونترحم
عليهم ونذكر سيرتهم الحسنة
والعطرة بالخير ونمسك حديثنا
عما حصل بينهم فإنهم بشر،
وندافع عنهم اجمعين
ونتقرب بحبهم لله، والبراءة
من يتحدث بهم بسوء
كما امرنا الله نحن بذلك بقوله تعالى
(وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا
بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا
لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ)
وارزقنا يا الله إتباع
منهج السلف الصالح
وحب العلماء
الراسخين الموحدين
احترامهم وتقديرهم
وطاعة ولاة الأمر
بالمعروف والصبر عليهم
وحب الوطن والدفاع عنه
وعمارته ورفعة اسمه عاليا
والبعد كل البعد
عن فتنة التكفير
والطعن بالأنساب
والإحسان لجميع خلق الله
ورد جميع المظالم لأصحابها
وان نلازم التوبة كل وقت وكل يوم








حَرَّرَت مِنْ قَبْلَ✍️
مُحِبّكُمْ فِي الله
الْعَبْد الْفَقِير الى رَبّه
الرَّاجِي رَحْمَته وَعَفْوهُ
وَغُفْرَانه الدَّائِم ۠
طُوِيلَبّ الْعِلْم
الْمُقَصِّر دَائِما
بِنَشْره لِهَذِهِ الْعُلُوم
وَالْبَاحِث بمُسْتَجَدَّاته
الْعِلْمِيَّة الْمِنْطَقِيَّة
وَلَيْسَتْ التَّقْليدِيَّة
الْمُحِب لِلرُّجُوع
لِلْحَقّ الْعِلْمِيَّ فَوْرا
د مُحَمَّد اِلْحَسِينِي
مِنْ دَوْلَة الْكُوَيْت 🇰🇼
حَفِظهَا الله تَعَالَى
أَميرا وَلِي عَهْدَا
وَحُكُومَة رَشيدَة
وَشَعْب طِيب وَكَرِيم
،الْمُوَافِق،
الأربعاء

٨ , ١١, 2023م
 
التعديل الأخير:

الأعضاء المتصلون

لا يوجد أعضاء متصلون الآن.

إحصائيات المتصلون

الأعضاء المتصلون
0
الزوار المتصلون
20
مجموع الزوار
20
عودة
أعلى