الموضوع✍️لا تزال بعض الأبحاث تخوض من غير دراسة محكمة منطقية ما يخص موضوع كم كانت قيمة الدينار الدرهم والفلس في عهد ﷺ

[د. مُحَمَّدْ اَلْحُسَيْني]

نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي
عُلُومِ آلْمَسْكُوكَاتِ بِإذْنِ اللهِ
. مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ

اعْمَل خَيْراً تَصْنَعْ فَرْقاً

بسم الله والصلاة
والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم
وعلى آل بيته وجميع
امهات المؤمنين
وجميع الصحابة الكرام.
رضي الله عنهم اجمعين.




الموضوع
لا تزال بعض الأبحاث
تخوض من غير دراسة
محكمة منطقية
ما يخص موضوع
كم كانت قيمة الجينار
الدرهم والفلس
في عهد ﷺ






[/MEDIA]

تمهيد للموضوع الجديد.
أحبتي الكرام
حقيقة وللأسف الشديد
لا تزال بعض الأبحاث
تخوض من غير دراسة
كم كانت قيمة الجينار
الدرهم والفلس
في عهد ﷺ
حقيقة وللأسف الشديد
إلى الأن لم نشاهد أي
كتاب علمي مفصل
شرعي او خاص للمسكوكات
شرح لنا ما هي قيمة
السلع في عهد ﷺ
بالدينار والدرهم والفلس
ولا حتى دراسة بالعهد
الأموي، فمن هنا
بأذن الله تعالى
سوف أقوم قريبا بعمل
دراسة شافية وكافية
سريعة مختصرة جدا
وافية سهلة حيال
ما هي القيمة
المالية بالشراء للسلع
المختلفة خاصة بعهد ﷺ
،وأقوم بعرضه عليكم
بصورة جميلة وشرح سهل
حتى يستفيد منها جميع
الباحثين والمهتمين والدارسين
المتخصصين بعلوم
المسكوكات الإسلامية
العظيمة وكذلك
طلاب العلم الشرعي
وحتى لا أطيل عليكم
بالمقدمة ادعكم مع
الموضوع الجديد بالساحة
العلمية من حيث العنوان
لا تزال بعض الأبحاث
تخوض من غير دراسة
كم كانت قيمة
الدينار الذهبي
البيزنطي المحض
والدرهم الفضة الكسروي
والفلس البرونز البيزنطي
في عهد ﷺ
وكذلك بالعهد الأموي .
.




(ومع الشرح المختصر
والسريع والمفيد)



أحبتي الكرام
لا بدّ أن نعلم يقيناً،بأن
النقود والمسكوكات
المركزية أنتبهوا جيداً
لكلمة وعبارة النقود
والمسكوكات (المركزية)
أي معنى كلمة
المركزية هي النقود
والمسكوكات المعتمدة
لدى العرب بالجاهلية
وصدر الإسلام
العظيم، بعهد
ﷺ بمكة
كانت فقط
،الدنانير الذهبية
البيزنطية الهرقلية المحضة
وأقسامها النصف
والثلث فقط
من دون فئة الربع،





٢
والدراهم الفضية
الكسروية الساسانية
المحضة، من دون أجزاء
لها تذكر تم تداولها.
لدى العرب بالجاهلية.
وصدر الإسلام العظيم،
مع كانت توجد أجزاء
الدراهم الكسروية
ولكن لم تتناولها
وتداولها العرب،بل
الأجزاء الدراهم الكسروية.
تم تداولها فقط في
بلاد فارس وتوجد.
لدينا أدلة
علمية عدة تثبت ذلك .



٣
وأيضاً تناولت وتداولت
العرب بالجاهلية وصدر .
الإسلام العظيم،
الفلوس النحاسية البرونزية
البيزنطية المحضة
وأقسامها المختلفة
التى كانت ترمز
لحرف m . K . Ì, E
وغيرها كثير .
انتبه جيدا،
نعم هذه فقط هي
النقود والمسكوكات
المركزية لدى العرب
بالجاهلية وصدر
الإسلام العظيم،
وأنتبهوا جيداً
ربما ذكر كانت
تشاهد بمكة
النقود الحميرية
والنقود الحبشية
الدراهم الفضية البيزنطية
والدنانير الكسروية
ولكن تلك النقود
كانت فقط شائعة
وليست مركزية بمكة،
جلبت مع التجار المتجولين
الزائرين باسواق
مكة وعكاض
ومن حولها
من المدن نعم التجار والزوار
الذين يشترون
السلع من تجار مكة
والأسواق العربية الكثيرة
ولكن أكرر كانت
ليست نقود ومسكوكات
مركزية خاصة للعرب
بالجاهلية وصدر
الإسلام العظيم بل
كانت تجلب مع زوار مكة
الدليل المالي
لو كانت مركزية
لتم تعريبها كما هو
حال الدينار الذهبي البيزنطي
والدرهم الفضة الكسروي
والفلس البرونز البيزنطي
ونادرا ما يتم تعريب
الفلس البرونز الكسروي
هذا بأختصار كبير جدا
قمت بعرضه لكم .

....................

(ومع الشرح المالي )
كم كانت
قيمة الدينار الدرهم
والفلس في عهد ﷺ
ومع المعادلة البسيطة
المالية في عهد ﷺ
لو طبقنا الهيكلة الحسابية
كان يساوي بعهدﷺ
الدينار الذهبي البيزنطي
الهرقلي المحض،
مقابل الدرهم الفضة
الكسروي المحض،

(الجواب العلمي)
اولا
معلوم أن الدينار
الذهبي البيزنطي
المحض كان يعادل
لدي العرب بمكة
ومن حولها من المدن
والأسواق القريبة بالجاهلية
وصدر الإسلام العظيم
كان يساوي ١٢، درهماً
فضة كسرواي محض،
الا من كان شاذا
يتم وزنه للتأكد
وسوف أعرض لكم
الدليل من القرآن
والسنة النبوية
والقياس العددي،
قال تعالى
. بسم الله الرحمن الرحيم،
( والسارق والسارقة
فاقطعوا أيديهما جزاءً
بما كسبا نكالاً من.
الله والله عزيز حكيم )

وقال النبي ﷺ
بحكم السارق بالشرع،
(تقطع اليد في ربع
دينار فصاعداً)
رواه البخاري
اي بقيمة ربع دينار،
وهي قيمة ٣ دراهم،
الدليل رقم ٢
حديث ابن عمر
رضي الله عنهما
( قَطَعَ النَّبِيُّﷺ
فِي مِجَنٍّ
[أي : درع]
(قِيمَتُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ )
متفق عليه
؛ أي : لأن ثلاثة.
دراهم تساوي في
ذلك الوقت ربع دينار

الخلاصة العلمية المالية
الدينار يتكون من ٤ أجزاء
أن قيمة ربع دينار
تعادل ٣ دراهم
لو ضربنا ٣ × ٤
أجزاء الدينار = الناتج ١٢درهم،
أي الدينار الذهبي
البيزنطي الهرقلي.
المحض يعادل
١٢ درهما كسروي،
بتالي
يكون قيمة الدينار
الذهب البيزنطي
١٢ درهم
ونصف دينار ذهب.
هرقلي تكون تساوي.
٦ دراهم كسروية
بعهد محمد ﷺ..
فمن هنا قطعتين من
فئة نصف دينار بيزنطي

وكذلك عدد
الفلس البيزنطي
فئة 40 نمياً
كم تساوي واحدة
بقيمة دينار .
وكذلك مقابل الدرهم
بأسواق العرب بمكة
سوف اعمل موضوع
جديد بالساحة مستقل
خاص للفلوس
مقابل الدينار الدرهم
وكذلك قيمة القيراط
من بعد دراسة جادة.
باذن الله تعالى
وتوفيقه وحده،




أخيراً /
أرجو أن وضحت
لكم المعلومة.
المالية التاريخية
بقيمة الدينار
الدرهم
بعهد النبي ﷺ
بالجاهلية وصدر
الإسلام العظيم.




فهد

علمية صحيحة بعلوم
المسكوكات الإسلامية
ملحوظة هامة،
يعد هذا الموضوع الخاص بنا
بفضل من الله وحده وتوفيقه
طرق وصف مادة
وموضوع هذا اليوم
يعد موضوع جديدا بالساحة
العلمية ادعوا الله ان تكون
إضافة ومادة
علمية جديدة مطروحة بالإنترنت
تخدم جميع العرب والمسلمين
بشتى بلدان العالم،


رُؤْيَة عِلْمِيَّة جَديدَة
مَعَا بِإِذْن الله تَعَالَى وَتَوْفِيقه
سَوْفَ تُشَاهِدُون كُلُّ مَا هُوَ
جَدِيد وَمُفِيد بِعُلُوم
الْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة







اتَنَبه
لا أكتب الا فقط
بهذا المنتدى العلمي،
لَيْسَ مُشْتَرِك
بالقروبات الْمُخَصَّصَة
لِلْمَسْكُوكَات الإسلامية
مع احترامي الكبير لهم




انتبه
لَا أَصْدُر شَهَادَات خَاصَّ.
لِلْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة،
ولا اقتضي مالا للاستشارات


انتبه
لَيْسَ لَنَا نَشَاط
تجاري بتِجَارَة
بَيْع الْمَسْكُوكَات
الْإِسْلَامِيَّة بتَاتا مع انها
مشروعة شرعا
نشر العلم هو هدفنا
الأول والتجارة باب
اخر لا نخوض به


انتبه
نَعْمَل بِصَمْت اِبْتِغَاء
وَجْه الله سُبْحَانَهُ
وَنُشِر الْعِلْم فَقَطْ
لا اعشق المجاملات
الغير المستحقة
على حساب النهضة العلمية
وإعطاء كل ذي حق
حقه بمقامه العلمي
وربما خسرت كثيرا من الزملاء
وكذلك اتجنب الظهور بقنوات
الاعلام بجميع اشكاله
من خلال وضع
الصورة الشخصية
وتسجيل الاسم
الشخصي كاملا،
اعتقد نشر المواضيع
بالمنتدى افضل من
اصدار كتاب وسبب ذلك المنتدى
سهل الوصول اليه يشاهده
العالم باسره واما الكتاب
ربما يجلس بالمكتبات
سنوات لا يقرا بالتب
الا القليل طبعا وجهة
نظر ليس ملزمة



أَمْنِيَّة جَمِيلَة كَرَما لَا أَمْرَا
دُعَائكُمْ لَنَا بِالْخَيْر
وَالْمَغْفِرَة والثبات والستر
هُوَ غَايَتنَا نَحْنُ
نَبْذُل مِنَ الْجَهْد الشَّيْء
الْكَثِير الْكِتَابَة الشَّرْح التَّفْصِيل
اُلْصُف الطُّرُق التَّدْقيق الصُّور
يَكْفِينَا فَقَطُّ منك
قَوْل عِبَارَة صادقة
(جَزَاكَ الله خَيْر الجزاء
يا محمد الحسيني)




تاريخنا وموروثنا الإسلامي ثابت
راسخ منذ ١٤ قرن
بفضل من الله وحده،
سوف تفتخر به الأجيال،
وكذلك الإعجاز القرآني والنبوي

الجزء الأول

الجزء الثاني
وهو سد قوي امام للملحدين
نسأل الله لهم التوبة والهداية،
ونسأل الله الثبات حتى الممات

أقول اللهم وفقنا بالعمل
اولا
بتوحيد الربوبية
هو الإيمان بالله
وحده كرب عظيم قوي
بصفات الفعل، كالخالق
والرزاق، ومدبر
الأمور، ومصرفها، وحده
ونحو ذلك، وأن
مشيئته نافذة،
وقدرته كاملة،
ولا يشاركه أحدا
بقوته التكوينة
ثانيا
العمل بتوحيد الألوهية،
فهو توحيد الله بأفعالك
أنت، تخصه بالعبادة
دون كل ما سواه
وان لا تصرف اي عبادة إلا
لله وحده سبحانه وتعالى
المستحق حقا للعبادة،
البعض يعتقد ان يصرف
اي عبادة للبشر، دعاء، نذر،
طلب، خوف ورجاء،طواف،
عمل المعجزات بقوتهم
وهذا شرك عظيم
والله يقول لنبيه
صلى الله عليه وسلم
(وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى
الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ
أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ
عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
وسوف يشهدون جميع الخلق
عندما يسالهم الله جميعا،
(لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ
ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)
وهذا رسولنا صلى
الله عليه وسلم يقول لنا ،
عندما طلبوا منه الكفار،
(أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن
زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ
وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ
تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ
ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ
كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا)
ثالثا
وتوحيد الأسماء والصفات،
نثبت ما اثبته الله
لنفسه سبحانه
بالقرآن والسنة المطهرة،
من غير تشبيه ولا تمثيل
ولا تعطيل ولا تحريف،
كصفة العلو ثابتة راسخة لله،
(أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن
يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ
فَإِذَا هِيَ تَمُورُ)
وقوله سبحانه
( يدبر الأمر من
السماء إلى الأرض)
وأما التقرير، كما جاء
في حديث الجارية التي
قال لها النبي صلى الله
عليه وسلم : أين الله؟
قالت : في السماء. فقال
( من أنا؟ ) قالت،
رسول الله، فقال لصاحبها :
أعتقها، فإنها مؤمنة، صحيح،
والإيمان بملائكته،
والإيمان بكتبه.
والإيمان برسله،
والإيمان باليوم الآخر،
والإيمان بالقدر خيره وشره
وأن نعبد الله كأننا نراه،
فإن لم نكن نراه، فإنه يرانا
وان الله وحده هو من يمتلك
القوة الكونية والتكوينية
المطلقة وحده لا يشاركه أحدا
وهو سامع الدعاء الضار
النافع الرازق المعطي الممسك
والشافي والكافي المستحق للعبادة
وحده لا شريك له سبحانه
والعمل باركان الإسلام الخمسة
شَهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ
وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ،
وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزّكاةِ ،
والحجِّ، وصومِ رمضانَ
وارزقنا يا الله
إتباع والعمل بكتابك
الكريم وهو كلامك المحكم
الخالي من النقص والزيادة
وإتباع والعمل بسنة
سيد الخلق محمد
صل الله عليه وسلم
بالأقوال والافعال والاعمال
وارزقنا يا الله محبة
واحترام وتقدير
ال بيت النبي الطيبين
الموحدين وجميع
أمهات المؤمنين
العفيفات الطاهرات،
وجميع الصحابة
الكرام الابطال المجاهدين
رضي الله عنهم اجمعين،
نذكر محاسنهم جميعا ونترحم
عليهم ونذكر سيرتهم الحسنة
والعطرة بالخير ونمسك حديثنا
عما حصل بينهم فإنهم بشر،
وندافع عنهم اجمعين
ونتقرب بحبهم لله، والبراءة
من يتحدث بهم بسوء
وارزقنا يا الله إتباع
منهج السلف الصالح
وحب العلماء
الراسخين الموحدين
احترامهم وتقديرهم
وطاعة ولاة الأمر
بالمعروف والصبر عليهم
وحب الوطن والدفاع عنه
وعمارته ورفعة اسمه عاليا
والإحسان لجميع خلق الله
ورد جميع المظالم لأصحابها،








حَرَّرَت مِنْ قَبْلَ
مُحِبّكُمْ فِي الله
الْعَبْد الْفَقِير الى رَبّه
الرَّاجِي رَحْمَته وَعَفْوهُ
وَغُفْرَانه الدَّائِم ۠
طُوِيلَبّ الْعِلْم
الْمُقَصِّر دَائِما
بِنَشْره لِهَذِهِ الْعُلُوم
وَالْبَاحِث بمُسْتَجَدَّاته
الْعِلْمِيَّة الْمِنْطَقِيَّة
وَلَيْسَتْ التَّقْليدِيَّة
الْمُحِب لِلرُّجُوع
لِلْحَقّ الْعِلْمِيَّ فَوْرا
د مُحَمَّد اِلْحَسِينِي
مِنْ دَوْلَة الْكُوَيْت
حَفِظهَا الله تَعَالَى
أَميرا وَلِي عَهْدَا
وَحُكُومَة رَشيدَة
وَشَعْب طِيب وَكَرِيم
،الْمُوَافِق،
الثلاثاء 1٤ 11 2023م

​