الحجاج بن يوسف الثقفي تدارك الخطأ بالعبارات للدرهم الفضة الاموي الإسلامي المعرب عام سبع وسبعين

[د. مُحَمَّدْ اَلْحُسَيْني]

نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي
عُلُومِ المسكوكات بِإذْنِ اللهِ
. مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ

اعْمَل خَيْراً تَصْنَعْ فَرْقاً

بسم الله والصلاة
والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم
وعلى آل بيته وجميع
أمهات المؤمنين
وجميع الصحابة الكرام.
رضي الله عنهم اجمعين.




الموضوع
الحجاج بن يوسف الثقفي
تدارك الخطأ بعملية تنكيس
العبارات عام سبع وسبعين
للهجرة وبالمقابل بعض
الأخوة المسلمين لا
زال ينكس الدينار
الدرهم الفلس الإسلامي
لعبارة لا اله الا الله
وحده لا شريك
خاصة عند العرض
والبيع والتجارة بحجة يريد
توضيح اسم المدينة
او الشركة للتقييم وهذا
يعد امرا مؤسفا للغاية
فهل نقتدي بالحجاج
منذ ثلاثة عشرة قرن مضت،

كم كلمة وراية التوحيد
لا اله الا الله وحده لا شريك له
يجب ان تحترم وتقدر
التي نقشت وسجلت
بالنقود الإسلامية
، خاصة عند العرض بالإنترنت،









أحبتي الكرام،
أكرر لكم كما هو
واضح بالعنوان للموضوع،
الحجاج بن يوسف الثقفي،
تدارك الخطأ بعملية تنكيس
العبارات عام سبع وسبعين
للهجرة وبالمقابل بعض
الأخوة المسلمين لا
زال ينكس
عبارة لا اله الا الله
وحده لا شريك
خاصة عند العرض وهذا
يعد امرا مؤسفا للغاية
فهل نقتدي بالحجاج
منذ ثلاثة عشرة قرن مضت،

أولا

لقد أدرك الحجاج
بن يوسف الثقفي.
الخطأ بعام
٧٧ للهجرة عندما ضرب
الدرهم الفضة الأموي
الإسلامي المعرب الجميل
الذي نقش به اسمه
بالخط الكوفي
البسيط الناشف
عندما النقاش
بدار. السكة بفارس
عن جهل منه نكس
عبارات إسلامية الله محمد
يحرم تنكيسها كما
واضح بالهامش الخارجي
طبعا هذه المسالة العلمية
بفضل من الله وحده
لم ينتبه لها أحدا من قبل
من المهتمين كافة
الأجانب والعرب بل احدى
الخبراء بالساساني المعرب
بكتابه يستغرب يقول لماذا
ضرب شكلين بعام
واحدا 77 واعتقد
الملاحظ اختفت الدائرة الخارجية
ولكن الصحيح تشاهدون
بالصورة الثانية بالأسفل
وهو تعديل كلمة الجلالة،




ثانيا



مما جعل الحجاج بن يوسف
يتدارك ذلك الخطأ فورا
بنفس العام ٧٧ للهجرة
ويقوم بتعديل هذا الخطأ
بهذا الدرهم الفضة
الأموي الإسلامي
المعرب وليس
العربي المحض
ويكون لفظ الجلالة
بمكانه الشرعي
فكيف الان من يقلب وينكس
الدراهم كاملا
لا حول ولا قوة الا بالله
جميعنا نقع بالخطى
ولكن هنيئا له من
تاب واصلح بينه وبين الله




ثالثا


حتى جاء عام ٧٨
للهجرة وتم سك اول
درهم فضة اموي
عربي إسلامي محض
وتم نقش شهادة
الإسلام والتوحيد العظيمة





رابعا
(كلمة حق لا بد ان تقال)
نعم الحجاج بن يوسف الثقفي
له فضائل كثيرة وله
العكس كذلك ومن ذلك

(خدمة كتاب الله تعالى)
(تطوير النقود الإسلامية)

(محاربة وانتصاره
على جميع مخالفين
أمير المؤمنين
عبدالملك بن مروان
وجعل الأمة تحت
أمام واحدا فقط،
الا مقتل الصحابي
أمير المؤمنين
عبدالله ابن الزبير
رضي الله عنه
أخطأ بذلك)


(حارب المخالفين للأمة
الإسلامية عقائديا وفكريا
كالخوارج بأشكالهم المختلفة
وجعل الخلافة الإسلامية
ببلاد الشام والمدن الخاصة بها
مطمئنة لسنوات طوال)





خامسا
مع الدليل الشرعي
تحريم تنكيس
عبارة، لا اله الا الله
وحده لا شريك
خاصة، عند عرض الصور
للمسكوكات الإسلامية،










دائما انا أكرر
أشعل شمعة علمية
لأخونك المهتمين والهواة،
ولا تبخل عليهم باي
معلومة جديدة ونصيحة مفيدة،
نصيحة أخوية، وربما تكررت
هذه النصيحة منا كثيرا،
ومع هذا نشاهد من توقف
جزاه الله خير الجزاء.
والبعض لم يتوقف للأسف،

قال تعالى
بالقرآن الكريم
(، فَٱعْلَمْ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ
إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسْتَغْفِرْ
لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ)
نعم عبارة
(لا إله إلا الله
وحده لا شريك له،)
هي أفضل الكلام
بعد القرآن، هي أحب
الكلام إلى الله، وأفضل
الكلام، وهي كلمة
الإخلاص ،وراية الإسلام
العظيم التي من أجلها
استشهد كثيرا من الصحابة
الكرام رضي الله
عنهم وهي التحيات
بالصلوات الخمس ،
وهي أول عبارة دعت
إليه الأنبياء والرسل -
عليهم الصلاة والسلام-
وأول امر دعا إليه النبي
ﷺ أن قال لقومه ١٣ عاما
بمكة : قولوا:
(لا إله إلا الله؛ تفلحوا)
هي كلمة الإخلاص
كلمة التوحيد.
ومعناها: لا معبود
حق إلا الله، هذا
معناها كما قال تعالى:
(ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ
وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ
دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ)
[الحج:62]
وهي نفي وإثبات
(لا إله) نفي و
(إلا الله) إثبات
(لا إله) تنفي جميع
المعبودات، وجميع
الآلهة بغير حق،
و(إلا الله)
تثبت العبادة بالحق
لله وحده  فهي أصل
الدين وأساس الملة.
والواجب على جميع
المكلفين من جن،
وإنس أن يأتوا بها
رجالًا ونساء، مع إيمان
بمعناها، واعتقاد له،
وإخلاص العبادة لله
وحده .كما
قال العلامة
ابن باز رحمه الله،
بتالي،
كيف من يجرؤ من
أجل البيع او العرض
ان يجرؤ على عملية
تنكيس شهادة
التوحيد مع العلم
توجد طرق أخرى
افضل من عملية
التنكيس التي حقا
تَقشعرّ منْه الجلود
عند مشاهدة
شهادة التوحيد منكسة،
ربما البعض يقول
إنما الأعمال بالنيات
نعم صحيح و لكن
عندما يتم نصيحته
لا بد ان يستجيب
ربما كان غافلا والآن
أدرك ذلك الخطأ
الشرعي حقيقة ماذا
يقول الغير المسلم
عندما يشاهد ذلك
والله ثم تالله وبالله
لو أحدا منا شاهد
شخص سجل اسمه
هو شخصياً
بالشكل المقلوب
لسوف يغضب
كيف وان كانت
شهادة التوحيد لله،
يجب التسامح والتناصح
مع كل من يفعل ذلك
الأمر العظيم ومن
يعمل لايك ولم يناصح
معه فليراجع إيمانه
جيدا ،بل ويسأل
مشايخ الدين عن
ذلك العمل
ليطمئن به قلبه
وأرجو ان
لا نشاهد ذلك
العمل مستقبلا،
..........

سادسا
ومع معرفة تطور دراهم
الحجاج بن يوسف الثقفي
الإسلامية المعربة
على الطراز الكسراوي،

تعد دراسة هيكلة
ومنظومة وكألستر وكاريزما
وأسس وقواعد
ورومة ومشجرة الدراهم
الإسلامية الفضية المعربة على
الطراز الكسراوي بالقرن
الأول للإسلام العظيم، من
أهم المراحل النقدية
وهي ثابتة راسخة بإذن الله،
بتالي_
لقد قمت بأعداد هذه
الدراسة العلمية الخاصة بنا
بفضل من الله وحده،
والخاصة بدراهم الحجاج
بن يوسف الثقفي،
وضعت لكم ١٥ فقرة
علمية هامة للغاية.
لاسيما حتى يستفيد من
ذلك البحث العلمي المتواضع
جميع المهتمين بعلوم
المسكوكات الإسلامية وخاصة
عشاق دراهم الحجاج
بن يوسف الثقفي
وانصح لمن يريد التوسع
بدراهم الحجاج بن يوسف
الثقفي. ان يتم حفظه بملفات
خاصة بجهازك
حتى تستفيد منها مستقبلاً
بإذن الله تعالى.




(ومع الشرح السريع جدا لاسيما
البعض لا يعشق الاطالة للأسف )
أولا
(المدن التي شاهدتها انا شخصياً.)
بشابور، توج، يزد، داربجرد
اصطخر، اردشير خره، فاسا،
البصرة المتحف العراقي، المدائن


ثانيا
(الأعوام التي
شاهدتها انا شخصياً)
ربما تكون أعوام لم اشاهدها
بمجموعات خاصة لم
يتم نشرها ٧٥، ٧٦، ٧٧، ٧٨،
٧٩، ٨٠، ٨١، للهجرة


ثالثا
(المأثورات التي
شاهدتها انا شخصياً)
ربما تكون توجد مأثورات
لم اشاهدها بمجموعات
خاصة لم يتم نشرها.
او لا،
عبارة
(بسم الله لا إله إلا الله
وحده محمد رسول الله)
ظهرت بدراهم عام.
بشابور ٧٦، ٧٧، ٧٨، ٧٩ ٧٨
توج عام ٧٧
المدائن عام ٧٦
البصرة، عام ٧٥
ثانيا
(بسم الله)
بيشابور
عام ٨٠ و ٨١
داربجرد
(يزد عام ٨١)
(اصطخر عام ٨٠)
ثالثاً
(لله الحمد عام ٨٠ و ٨١ )
رابعاً
(بسم الله ربي، عام ٨١)
خامسا
(بسم الله، منصور) .
عام ٨١، قيل كلمة،
منصور مسؤول السك
وقيل هي كلمة
دعائية للنصر



رابعا
نوع الخط،
(الدراهم انتبهوا جيدا
التي نقشت
بالخط العربي
الكوفي البسيط
المدينة والتاريخ)
درهم ضرب
البصرة عام ٧٥
(بالمدائن)
عام ٧٦ للهجرة.




خامسا
(نوع الخط)
الكوفي البسيط الناشف
زائد الخط الفهلوي
بالمركز وتارة الطوق،






سادسا/
شوهد اسم الحجاج
بن يوسف الثقفي.
ضرب أسمه مرتين
بالمركز الحجاج بن يوسف الثقفي.
بالخط العربي الكوفي.
وبنفس الدرهم سجل بالهامش.
بسم الله . حجاج وكان
بالخط الفهلوي
لدرهم بيشابور عام ٨١ للهجرة





سابعا /
المعدن فضة عيار ٩٥٠





ثامنا /
انتبه جيدا لم ينقش الحجاج
بن يوسف الثقفي
صورته ورنكته
بالدراهم الإسلامية
المعربة المبكرة على
الطراز الكسروي بتاتا،





تاسعا
اما تصنيف الحالة
الندرة والقيمة
تريد موضوع مستقل
بإذن الله تعالى وتوفيقه
سوف اضعه هنا تكملة رقم ٩،،
أخيرا
نقول له انتبه جيدا،
ان المباني والسلالم العلمية
لولادة نشأة المسكوكات
الإسلامية المعربة والعربية
الوثائقية الحية
واضحة جلية ثابتة راسخة،
لا يمكن زحزحتها،
فلنشاهد هذه الآراء بالفلم
التي حقا لا يوجد لها أساس
بتاتا ولا حتى اجتهاد منطقي
ولا توجد للأسف
الشديد مباني
وسلالم علمية حية
تسنده بل هو
من كلام الكتب
الإخبارية المقريزي
وغيره فقط
والاجتهاد له
ضوابط محكمة
وحتى لا نزيف التاريخ
المالي الإسلامي للأجيال
القادمة يجب
ان ننقل ما هو صحيح
وان نبتعد كل البعد عن
التأويل والاجتهاد
الغير منضبط
وموزون وواقعي،
نعم لكل مجتهد نصيب
ولكن يجب ان
يتحدث ويكتب
الشخص بعلم
ودراية تامة،
أما أن يتكلم بغير علم أو
بالتقليد فلا يجوز،
بعلم المسكوكات الإسلامية،
وكذلك يجب ان
يكون الاجتهاد مبني
على علم ودراية
ومباني وسلالم منضبطة
موزونة واقعية
حقيقية متلازمة
راسخة ثابتة قوية،،
فانتبه من
ذلك جيدا مستقبلا،
هذا باختصار كبيرا
جدا جدا، جدا جدا جدا.
هذا والله اعلم أولا وأخيرا،

ملحوظة
ومن كانت لديه أي
استفسار او ملاحظة
او تصحيح او حتى
إشكال عامي يريد طرحه
فليتفضل

مشكورا،

علمية صحيحة بعلوم
المسكوكات الإسلامية
ملحوظة هامة،
يعد هذا الموضوع الخاص بنا
بفضل من الله وحده وتوفيقه
طرق وصف مادة
وموضوع هذا اليوم
يعد موضوع جديدا بالساحة
العلمية ادعوا الله ان تكون
إضافة ومادة
علمية جديدة مطروحة بالإنترنت
تخدم جميع العرب والمسلمين
بشتى بلدان العالم،


رُؤْيَة عِلْمِيَّة جَديدَة
مَعَا بِإِذْن الله تَعَالَى وَتَوْفِيقه
سَوْفَ تُشَاهِدُون كُلُّ مَا هُوَ
جَدِيد وَمُفِيد بِعُلُوم
الْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة







اتَنَبه
لا أكتب الا فقط
بهذا المنتدى العلمي،
لَيْسَ مُشْتَرِك
بالقروبات الْمُخَصَّصَة
لِلْمَسْكُوكَات الإسلامية
مع احترامي الكبير لهم




انتبه
لَا أَصْدُر شَهَادَات خَاصَّ.
لِلْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة،
ولا اقتضي مالا للاستشارات


انتبه
لَيْسَ لَنَا نَشَاط
تجاري بتِجَارَة
بَيْع الْمَسْكُوكَات
الْإِسْلَامِيَّة بتَاتا مع انها
مشروعة شرعا
نشر العلم هو هدفنا
الأول والتجارة باب
اخر لا نخوض به


انتبه
نَعْمَل بِصَمْت اِبْتِغَاء
وَجْه الله سُبْحَانَهُ
وَنُشِر الْعِلْم فَقَطْ
لا اعشق المجاملات
الغير المستحقة
على حساب النهضة العلمية
وإعطاء كل ذي حق
حقه بمقامه العلمي
وربما خسرت كثيرا من الزملاء
وكذلك اتجنب الظهور بقنوات
الاعلام بجميع اشكاله
من خلال وضع
الصورة الشخصية
وتسجيل الاسم
الشخصي كاملا،
اعتقد نشر المواضيع
بالمنتدى افضل من
اصدار كتاب وسبب ذلك المنتدى
سهل الوصول اليه يشاهده
العالم باسره واما الكتاب
ربما يجلس بالمكتبات
سنوات لا يقرا بالتب
الا القليل طبعا وجهة
نظر ليس ملزمة



أَمْنِيَّة جَمِيلَة كَرَما لَا أَمْرَا
دُعَائكُمْ لَنَا بِالْخَيْر
وَالْمَغْفِرَة والثبات والستر
هُوَ غَايَتنَا نَحْنُ
نَبْذُل مِنَ الْجَهْد الشَّيْء
الْكَثِير الْكِتَابَة الشَّرْح التَّفْصِيل
اُلْصُف الطُّرُق التَّدْقيق الصُّور
يَكْفِينَا فَقَطُّ منك
قَوْل عِبَارَة صادقة
(جَزَاكَ الله خَيْر الجزاء
يا محمد الحسيني)




تاريخنا وموروثنا الإسلامي ثابت
راسخ منذ ١٤ قرن
بفضل من الله وحده،
سوف تفتخر به الأجيال،
وكذلك الإعجاز القرآني والنبوي

الجزء الأول

الجزء الثاني
وهو سد قوي امام للملحدين
نسأل الله لهم التوبة والهداية،
ونسأل الله الثبات حتى الممات

أقول اللهم وفقنا بالعمل
أولا


بتوحيد الربوبية
هو الإيمان بالله
وحده كرب عظيم قوي
بصفات الفعل، كالخالق
والرزاق، ومدبر
الأمور، ومصرفها، وحده
ونحو ذلك، وأن
مشيئته نافذة،
وقدرته كاملة،
ولا يشاركه أحدا
بقوته التكوينية
ثانيا
العمل بتوحيد الألوهية،
فهو توحيد الله بأفعالك
أنت، تخصه بالعبادة
دون كل ما سواه
وان لا تصرف أي عبادة إلا
لله وحده سبحانه وتعالى
المستحق حقا للعبادة،
البعض يعتقد ان يصرف
أي

عبادة للبشر، دعاء، نذر،
طلب، خوف ورجاء وطواف،
عمل المعجزات بقوتهم
وهذا شرك عظيم
والله يقول لنبيه
صلى الله عليه وسلم
(وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى
الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ
أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ
عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
وسوف يشهدون جميع الخلق
عندما يسالهم الله جميعا،
(لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ
ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)
وهذا رسولنا صلى
الله عليه وسلم يقول لنا ،
عندما طلبوا منه الكفار،
(أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن
زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ
وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ
تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ
ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ
كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا)
ثالثا
وتوحيد الأسماء والصفات،
نثبت ما اثبته الله
لنفسه سبحانه
بالقرآن والسنة المطهرة،
من غير تشبيه ولا تمثيل
ولا تعطيل ولا تحريف،
كصفة العلو ثابتة راسخة لله،
(أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن
يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ
فَإِذَا هِيَ تَمُورُ)
وقوله سبحانه
( يدبر الأمر من
السماء إلى الأرض)
وأما التقرير، كما جاء
في حديث الجارية التي
قال لها النبي صلى الله
عليه وسلم : أين الله؟
قالت : في السماء. فقال
( من أنا؟ ) قالت،
رسول الله، فقال لصاحبها :
أعتقها، فإنها مؤمنة، صحيح،
والإيمان بملائكته،
والإيمان بكتبه.
والإيمان برسله،
والإيمان باليوم الآخر،
والإيمان بالقدر خيره وشره
وأن نعبد الله كأننا نراه،
فإن لم نكن نراه، فإنه يرانا
وان الله وحده هو من يمتلك
القوة الكونية والتكوينية
المطلقة وحده لا يشاركه أحدا
وهو سامع الدعاء الضار
النافع الرازق المعطي الممسك
والشافي والكافي
المستحق للعبادة
وحده لا شريك له سبحانه
والعمل باركان الإسلام الخمسة
شَهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ
وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ،
وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزّكاةِ ،
والحجِّ، وصومِ رمضانَ
وارزقنا يا الله
إتباع والعمل بكتابك
الكريم وهو كلامك المحكم
الخالي من النقص والزيادة
وإتباع والعمل بسنة
سيد الخلق محمد
صل الله عليه وسلم
بالأقوال والافعال والاعمال
وارزقنا يا الله محبة
واحترام وتقدير
ال بيت النبي الطيبين
الموحدين وجميع
أمهات المؤمنين
العفيفات الطاهرات،
وجميع الصحابة
الكرام الابطال المجاهدين
رضي الله عنهم اجمعين،
نذكر محاسنهم جميعا ونترحم
عليهم ونذكر سيرتهم الحسنة
والعطرة بالخير ونمسك حديثنا
عما حصل بينهم فإنهم بشر،
وندافع عنهم اجمعين
ونتقرب بحبهم لله، والبراءة
من يتحدث بهم بسوء
وارزقنا يا الله إتباع
منهج السلف الصالح
وحب العلماء
الراسخين الموحدين
احترامهم وتقديرهم
وطاعة ولاة الأمر
بالمعروف والصبر عليهم
وحب الوطن والدفاع عنه
وعمارته ورفعة اسمه عاليا
والإحسان لجميع خلق الله
ورد جميع المظالم لأصحابها،








حَرَّرَت مِنْ قَبْلَ
مُحِبّكُمْ فِي الله
الْعَبْد الْفَقِير الى رَبّه
الرَّاجِي رَحْمَته وَعَفْوهُ
وَغُفْرَانه الدَّائِم ۠
طُوِيلَبّ الْعِلْم
الْمُقَصِّر دَائِما
بِنَشْره لِهَذِهِ الْعُلُوم
وَالْبَاحِث بمُسْتَجَدَّاته
الْعِلْمِيَّة الْمِنْطَقِيَّة
وَلَيْسَتْ التَّقْليدِيَّة
الْمُحِب لِلرُّجُوع
لِلْحَقّ الْعِلْمِيَّ فَوْرا
د مُحَمَّد اِلْحَسِينِي
مِنْ دَوْلَة الْكُوَيْت
حَفِظهَا الله تَعَالَى
أَميرا وَلِي عَهْدَا
وَحُكُومَة رَشيدَة
وَشَعْب طِيب وَكَرِيم
،الْمُوَافِق،
الأحد ، 19. 11. 2023م​