المسابقه الأسلاميه الثقافيه الثانيه

أبو عزيز · 25 ديسمبر 2005

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا

طبعا نتمنى ان نرى اقبال على هذه المسابقه لما فيها اولا من الأجر الذي يبقى ولا يفنى أكثر من المره السابقه

ثانيا

يجدر بالذكر هنا ان أحد الأخوه الأفاضل أعضاء هذا المنتدى الجميل من دولة مصر الشقيقه هو من تبرع بجائزة هذه الحلقه من المسابقه ورفض الأشاره الى اسمه باي حال من الأحوال والله نسأل ان يكتبها له في ميزان حسناته وأن يبلغه بها ما يطمع اليه من أجر وبركه

ثالثا

ارغب في الأخوه قصر الجواب على قدر السؤال وعدم التبحر في بعض المسال الفقهيه خاصه نريد رؤس اقلام فقط الا ما طلب فيه التفصيل كما نرغب من الأخوه المشاركين الدقه سواءا املائيا اوتعبيريا لأننا في المسابقه الفائته أخذنا بعض الأجابات وحسبناها صحيحه مع وجود بعض الأخطاء اللغير مقصوده قطعا ولعلمنا الأكيد انها غير مقصوده تم احتسابها علما انني اعتمد على ما اعرفه من المذهب الحنبلي في الإجابات

.

رابعا

لو تعادل مثلا اثنين او ثلاثه في الأجابات سيتم طرح اسئله ترجيحيه بين المتعادلين وسيتم الأستمرار في طرح الأسئله الترجيحيه مع تحديد مدة الأجابه حتى فوز أحدهمبالجائزه انشاء الله

خامسا

الفائز عليه ان يحدد الطريقه التي يتم إيصال الجائزه بها اليه وذلك على مسؤليته <<<< اخوكم ماكل مقالب من البريد كثيره

سادسا

مدة المسابقه تنتهي بعد عشرة ايام بالضبط من اليوم يعني يوم 2 من شهر ذوالحجه مساءا

سابعا

لسنا نتنافس إنما نرغب في مزيد من الأجر

==========================

الأسئله

السؤال الأول / اذكر تعريف الوضوء لغة وشرعا وماهي الأشياء التي يجب الوضوء لها ؟

السؤال الثاني / ماهو واجب الوضوء الذي يسقط عن المتوضيء في حال نسيانه ولا شيء عليه ؟

السؤال الثالث / ماهي شروط الوضوء ؟

السؤال الرابع / النيه شرط من شروط الصلاه فما حكم التلفظ بها مع ذكر الدليل ؟

السؤال الخامس / ماهي السنن الرواتب وحكمها مع التعديد ؟

السؤال السادس / ماهي سنن الصلاه وما حكمها سواءا بالترك او بالسهو وماهي الأفعال المكروهه في الصلاه ((عدد على الأقل ثلاثه من السنن والأفعال المكروهه )) .

السؤال السابع / للطعام عند العرب مسميات ومناسبات عده فعن ايها تعبر المسميات التاليه :

القـــــرى // التحفه // الوليمه // العقيقه // النصيحه // المأدبه // الخرس // الغديره // الوكيره // العجاله .

السؤال الثامن / أربعه يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى والعياذ بالله من هم ؟؟

السؤال التاسع / املأ الفراغ التالي :

· اول من كتب التاريخ الهجري ..................................... في شهر ...... سنة ........

· أول عربي قتل خنقا ...............................

· أول من قتله الحجاج بن يوسف في العراق هو .....................

السؤال العاشر / من القائل

ولا يسمى كفنّا خسرو مسم ٍ........... ولا يكنى كفنّا خسرو كان ِ

السؤال الأخير / ماذا تعرف عن

*روكفلر

*بيمارستان

*كونفشيوس

* نبتون

* ابن الهيثم

*هيجرومتر

======================================================

الجائزه

1/ عدد ثلاثه عملات معدنيه امريكيه

2/ قرشان الملك فاروق الأول

3/1مليم 1917 حسين كامل

4/2مليم 1917 حسين كامل

5/خمسه مليمات حسين كامل

6/قرشان حسين كامل

7/ خمسه قروش جكمهورية مصر العربيه 1956

8/مليمان ونصف 1933 المملكه المصريه فاروق الأول

9/ فئة عشره مليمات حسين كامل 1317

10/خمسه قروش حسين كامل 1917

11/عشره قروش حسين كامل 1917

12/ عشره قروش جمهورية مصر العربيه 1955

13/ عشره قروش الجمهوريه العربيه المتحده 1967

14/ فئة واحد دولار أمريكي

15/ عمله ورقيه جنيه مصري 1975

16/ = = = = == == = 1961

17/ = = = == = = = = = 1967

18/ 25 قرش ورقيه 1975 مصريه

19/ post card منظر من مدينة الأسكندريه

20/عمله ورقيه عراقيه فئة 25 دينارا 1990

21/ = = = = = = == = 50 دينارا 1424

22/ عملة ورقيه عراقيه فئة 250 دينارا 1424
23/ربع دينار كويتي ورقيه 1968هـ
24/ ورقه نقديه لبنانيه فئة 500 ليره 1988

هذا والله اسأل ان يكتب للمتبرع بالجائزه براءة من النار وسعة في الرزق وسعادة في الدنيا والآخره

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ميمون · 25 ديسمبر 2005

بارك الله في السائل والمتبرع ورزقكما الأجر والمثوبة إنه سميع مجيب ..

سنشارك بإذن الله .. ونتمنى من الجميع المشاركة ..

تحياتي لكم

أبو عزيز · 25 ديسمبر 2005

عفوا السؤال الأول تكرر
ابو عبدالله آمل اتخاذ اللازم

وجزاك الله الخير كله

عمر العمودى · 26 ديسمبر 2005

ما هو الهدف من هذة المسابقة ..
هل هو نقص فى الثقافة الدينيةللأعضاء . الا يوجد منتديات كثيرة ثقافية دينية من الأولى طرح هذة الأسئلة بها.
المنتدى مع التقدير لمن طرحها متخصص بالعملات والطوابع حسب عنوان الموقع .
لا يذهب تفكير اخونا ابو عزيز بعيد . مجرد مداخلة للتنبية
من الأولى طرح اسئلة ثقافية تراثية .
تحياتى لك واعتقد ان الرسالة وصلت.

abnmasr007 · 26 ديسمبر 2005

تحية للجميع

تحية طيبة
اولا اسمحوا لي ارد علي اخي عمر العمودي
يا اخي الفاضل نعم يوجد لدينا نقص في الثقافة الدينية ومن منا عالم في الدين يا اخي الكريم
انت لوقراءت كتب العالم كلها لان تستطيع تبلغ عنان السماء بعلمك واطلبوا العلم من المهد الي اللحد ومن قال لا اعلم فقد افتي
وانا اسالك سؤال ما معني غير المغضوب عليهم ولا الضالين في سورة الفتحة
واعتقد ان الاخ ابو عزيز ثوابه عند الله وليس عند العبد وهو يدرك ما يفعلة وليس محتاج الي من ينبه والله اعلم بنفوس عبيده وانا اشجع اي انسان يعمل هذة الخطوة وانا شخصيا استفدت كثير في المسابقة السابقة واي مسابقة اي كان نوعهالان الهدف منها هي اضافة معلومات الي الانسان ايها افضل لك الجلوس خلف النت وعمل شات وتصفح مواقع ليس لها هدف غير بعد المسلم عن دينه ام التقرب من المسلم وتشجيعه علي البحث والاطلاع وانت لو كنت رايت قيمة الجائزة كنت عرفت انها ليست ذات قيمة مادية كبيرة ولكن قيمتها انك تقدر الوصول الي الاجابة وياريت نقدر نشوف ثقافتك الدينية وتحل الاسئلة ولاتنسي انك لو قرءات الاسئلة جيدا سوف تجد ان فيها اسئلة ثقافية سواء معلومات عامة او لغة عربية
ومرة اخري استعير اخر كلمات في رسالتك
تحياتي لك و اعتقد ان الرسالة وصلت

عمر العمودى · 26 ديسمبر 2005

abnmasr007 قال:
تحية طيبة
اولا اسمحوا لي ارد علي اخي عمر العمودي
يا اخي الفاضل نعم يوجد لدينا نقص في الثقافة الدينية ومن منا عالم في الدين يا اخي الكريم
انت لوقراءت كتب العالم كلها لان تستطيع تبلغ عنان السماء بعلمك واطلبوا العلم من المهد الي اللحد ومن قال لا اعلم فقد افتي
وانا اسالك سؤال ما معني غير المغضوب عليهم ولا الضالين في سورة الفتحة
واعتقد ان الاخ ابو عزيز ثوابه عند الله وليس عند العبد وهو يدرك ما يفعلة وليس محتاج الي من ينبه والله اعلم بنفوس عبيده وانا اشجع اي انسان يعمل هذة الخطوة وانا شخصيا استفدت كثير في المسابقة السابقة واي مسابقة اي كان نوعهالان الهدف منها هي اضافة معلومات الي الانسان ايها افضل لك الجلوس خلف النت وعمل شات وتصفح مواقع ليس لها هدف غير بعد المسلم عن دينه ام التقرب من المسلم وتشجيعه علي البحث والاطلاع وانت لو كنت رايت قيمة الجائزة كنت عرفت انها ليست ذات قيمة مادية كبيرة ولكن قيمتها انك تقدر الوصول الي الاجابة وياريت نقدر نشوف ثقافتك الدينية وتحل الاسئلة ولاتنسي انك لو قرءات الاسئلة جيدا سوف تجد ان فيها اسئلة ثقافية سواء معلومات عامة او لغة عربية
ومرة اخري استعير اخر كلمات في رسالتك
تحياتي لك و اعتقد ان الرسالة وصلت

كلام جميل وعلى العين والراس
ولكن الموقع اسمة العملات والطوابع العربي
وما من شك الكل تنقصة الثقافة الحقيقية فى امور الدين والدنيا .. ولكن يأبن مصر يوجد الألف المنتديات المتخصصة فى امور الدين ويوجد مواقع مخصصة للثقافة العامة ويوجد مواقع مخصصة للفتاوى ويوجد...........
السؤال بالنسبة الى ابو عزيز حفظة الله جهد يشكر علية ولكن ليس هذا هو المقام
لابد انه يعلم بالمواقع المخصصة لعلوم الدين ويجد من يجيب على كافة اسئلته
عندما اقول ان هذا الموقع مخصص للعملات والطوابع فأننى صادق فى ذالك ومن الأولى ان يطرح
اسئلة مناسبة لهذا الموقع. نحن نعتز بديننا ونتمنا الثقافة الأسلامية التى تهمنا \
ولكن لكل مقام مقال.
وبعدين هل هو وكلك محامى للدفاع عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والا مجرد لقافة.
هو يعرف يرد وهو المعنى
اننى احترم مبدا الحوار واحترم هذا المنتدى لئننى استفيد منه
وبالنسبة للأيه الكريمة ((( جزاك الله خيرا) اعتقد ان الرسالة وصلت

أبو عزيز · 26 ديسمبر 2005

عمر العامودي
الله يعطيك العافيه ونا اخوك
المنتديات كثيره وليس بيننا ولا معنا جاهل ان شاء الله لكن ما يهمني من المنتديات هو هذا المنتدى واعضاءه الأكارم ......... وكأنك شايفني منزلها في منتدى التعرف على العملات او المزادات او البيع والشراء............. حكاية المكان المناسب او غير المكان المناسب هذا شيء يعود الى تقديري أنا وهذه حريه شخصيه اعتقد ولا الومك ابدا لأنك ترى ان هذا هو المكان الغيرمناسب أنت حر وأنا كمان حر والمنتدى ان كان متخصص في مجمله فهناك ساحه اسمها المنتدى العام طرح فيها حتى فنون الطبخ والميك اب لماذا لم ارك هناك معترضا وهنا ساحه معنيه بالمسابقات ولم تحدد نوعية المسابقات فلماذا الأعتراض الله يجزاك بالخير
يعنيكان الأولى بك أخي الحبيب اما المشاركه او ترك الرد وإن كنت مصر على الرد والأعتراض فبالرسائل الخاصه احلى وأجدى لك لأن الأفكار الأن ستتحور والأراء ستتعدد في شخصك الكريم ما بين شرائح عده ترتاد هذه الساحه .......

أخي الكريم انت كأنسان مسلم اعتقد انك تعلم ان مهمتك الأولى هيا الدعوه الى الله ونحن نمارس هذا الحق والواجب بما هو متيسر لنا هنا وللمعلوميه انا انسان غير ملتزم ولا متدين ولكن مادام هناك فرصه فلماذا لا نمارس فيها حقوقنا كمسلمين وليس كطلاب دنيا لا يهمهم فيها الا الماده او ما يخصها ويحوم حولها

عموما رأيك على العين والراس ولا اقول فيه شي الا أنني أملك حرية التصرف فيما أضعه هنا وللأداره الكريمه ايضا حرية التصرف ان رأت انني أمارس خطأ في حذف المسابقه ..

الأخ الكريم عبدالرحمن ( ابن مصر )
جزيت الخير كله ولو كنت متهما لأقمتك محاميا يقوم من قلبي مقاما يعتلي الثقه بكثير

وشكرا
ومازلت انتظر الأجوبه

abnmasr007 · 26 ديسمبر 2005

اخي الكريم ابو عزيز
حاشك تكون متهم في يوم من الايام وجزاك الله خيرا
الاخ عمر شكرا لاهتمامك للرد وانا لست محامي ولكن المسلم اخو المسلم واكمل الحديث انت لو كنت حافظه ونشوفك في اجابة المسابقة والله يوفقك للخير دائما

الرحال2222 · 26 ديسمبر 2005

*روكفلر *بيمارستان*كونفشيوس*هيجرومتر

ناقصهم قرانديزر وتكتمل الرصة ابو عزيز نفسي اعرف من وين تجيب الاسئلة

ماشاء اللة عليك شكلك مطلع اللة يزيدك من علمة

ومشكور انت ومن قدم الجائزة وانشاء اللة تجعل بموازين حسناتكم

أبو عزيز · 29 ديسمبر 2005

هلا بالشباب

الرحال
الله يرج ابليسك رجا مبرحا

العموم
أقترب الموعد وهو مساء يوم 2/12
اتمنى للجميع التوفيق
دمتم

emm · 29 ديسمبر 2005

الاسئلة صعبة ابو عزيز وطويلة طيب ماتخففها النص او الربع .... وتزود الوقت شوية ... فكرتنى بايام الامتحانات والمراقب بيقول باقى من الزمن عشر دقائق ... سهلها شوية ابو عزيز

أبو عزيز · 29 ديسمبر 2005

الأسئله على قدر الجائزه
والجائزه قيمه جدا

وفي الأجابات أيضا جائزه معنويه اكبر من الماديه

وشكل الجائزه في الأخير انا حا أخذها لأني حجاوب في النهايه

شكرا لك أي أم أم
وبقي من الزمن ثلاثة ايام

ميمون · 29 ديسمبر 2005

أنا اشهد انها طويلة وبعضها صعب

بس ان شاء الله نجيبها ..

ميمون · 30 ديسمبر 2005

هذه الإجابة .. وسأغير ما أرى أنه خطأ قبل الموعد ..
وشكرا ..

السؤال الأول / اذكر تعريف الوضوء لغة وشرعاوما هي الأشياء التي يجب الوضوء لها ؟

الجواب /الوضوء لغة: الوضوء من الوضاءة وهي النظافة . وهو بالضم : الفعل أي فعل الوضوء , وبالفتح هو: الماء .
وشرعاً:استعمال ماء طهور في الأعضاء الأربعة . ( غاية المرام 1/403) .
ويجب الوضوء للصلاة نفلا كانت أم فرضا ، وللطواف بالبيت على بعض أقوال أهل العلم ، ومس المصحف على خلاف في ذلك أيضا ..

ويجب الوضوء من نواقضه لفعل ما سبق وهي : الخارج من السبيلين ، والخارج الفاحش النجس من الجسد ، وزوال العقل بنوم أو غيره، ومس الفرج باليد قبلاً كان أو دبراً من غير حائل، وأكل لحم الإبل، والردة عن الإسلام .

السؤال الثاني / ما هو واجب الوضوء الذي يسقط عن المتوضيء في حال نسيانه ولا شيء عليه ؟

الجواب / هو التسمية .

السؤال الثالث / ما هي شروط الوضوء؟

الجواب /شروط الوضوء عشرة وهي : الإسلام، والعقل، والتمييز، والنية، واستصحاب حكمها بأن لا ينوي قطعها حتى تتم طهارته، وانقطاع موجب الوضوء، واستنجاء أو استجمار قبله، وطهورية ماء وإباحته، وإزالة ما يمنع وصوله إلى البشرة، ودخول وقت الصلاة في حق من حدثه دائم.

السؤال الرابع / النية شرط من شروط الصلاة فما حكم التلفظ بها مع ذكر الدليل ؟

الجواب / التلفظ بها بدعة ، والدليل : أنه لم ينقل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد قال : " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد " وفي رواية : "من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد" .

السؤال الخامس / ما هي السنن الرواتب وحكمها مع التعديد ؟

الجواب / هي التي ترتبط بالفرائض من الصلوات الخمس ، وحكمها : أنها سنة مؤكدة .

وهي اثنتا عشرة ركعة : ركعتان قبل الفجر ، وأربع ركعات قبل الظهر ، وركعتان بعدها ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء ، وفي رواية ابن عمر أنها عشر وذلك بجعل الراتبة قبل الظهر ركعتين .

السؤال السادس / ما هي سنن الصلاة وما حكمها سواء بالترك أو بالسهو وما هي الأفعال المكروهة في الصلاة ((عدد على الأقل ثلاثة منالسنن والأفعال المكروهة)).

الجواب / سنن الصلاة هي ما عدا الأركان والواجبات مما جاءت به السنة .

وهي كثيرة منها :

1- الاستفتاح.
2- جعل كف اليد اليمنى على اليسرى فوق الصدر حين القيام، قبل الركوع و بعده.
3- رفع اليدين مضمومتي الأصابع ممدودة حذو المنكبين أو الأذنين عند التكبير الأول، و عند الركوع، و الرفع منه، و عند القيام من التشهد الأول إلى الثالثة.
4- ما زاد عن واحدة في تسبيح الركوع و السجود.
5- ما زاد على قول: (ربنا و لك الحمد) بعد القيام من الركوع، و ما زاد عن واحدة في الدعاء بالمغفرة بين السجدتين.
6- جعل الرأس حيال الظهر في الركوع.
7- مجافاة العضدين عن الجنبين، و البطن عن الفخذين، و الفخذين عن الساقين في السجود.
8- رفع الذراعين عن الأرض حين السجود.
9- جلوس المصلي على رجله اليسرى مفروشة، و نصب اليمنى في التشهد الأول و بين السجدتين.
10- التورك في التشهد الأخير في الرباعية و الثلاثية و هو: الجلوس على مقعدته و جعل رجله اليسرى تحت اليمنى و نصب اليمنى.
11- الإشارة بالسبابة في التشهد الأول و الثاني من حين يجلس إلى نهاية التشهد و تحركيها عند الدعاء.
12- الصلاة و التبريك على محمد، و آل محمد، وعلى إبراهيم، و آل إبراهيم في التشهد الأول.
13- الدعاء في التشهد الأخير.
14- الجهر بالقراءة في صلاة الفجر، و صلاة الجمعة، و صلاة العيدين، و الاستسقاء، و في الركعتين الأوليين من صلاة المغرب و العشاء.
15- الإسرار بالقراءة في الظهر، و العصر، و في الثالثة من المغرب، و الأخيرتين من العشاء.
16- قراءة ما زاد عن الفاتحة من القرآن، مع مراعاة بقية ما ورد من السنن في الصلاة سوى ما ذكرنا، و من ذلك: ما زاد على قول المصلي: (ربنا و لك الحمد)، بعد الرفع من الركوع في حق الإمام، و المأموم، و المنفرد، فإنه سنة، و من ذلك أيضاً: وضع اليدين على الركبتين مفرجتي الأصابع حين الركوع.

وحكم هذه السنن جميعها أن الصلاة لا تبطل بتركها عمدا ولا سهوا كما قال ابن قدامة في المغني ، وقد قال بعض العلماء بكراهة تركها عمدا .

ومن الأفعال المكروهة :

1- رفع البصر إلى السماء .

2- النظر إلى ما يلهي .

3- تغميض العينين.

4- الصلاة بحضرة الطعام .

5- التخصر في الصلاة .

6- الحركة اليسيرة .

السؤال السابع / للطعام عند العرب مسميات ومناسبات عده فعن أيها تعبر المسميات التالية :

القـــــرى : طعام الضيوف .

التحفه : طعام الزائر .

الوليمة : طعام الزواج .

العقيقة : الذبيحة التي تذبح عند قدوم المولود (وبعضهم عند حلاقة شعر المولود) .

النصيحة : طعام القادم من السفر .

المأدبة: طعام الدعوة .

الخرس : طعام الولادة .

الغديرة : طعام الختان .

الوكيرة : طعام الفراغ من البناء .

العجالة: الطعام المقدم للمتلهف عيه .

السؤال الثامن / أربعه يؤذون أهل النار علىما بهم من الأذى والعياذ بالله من هم ؟؟

الجواب /روى الحافظ أبو نعيم في الحلية عن شقي بن ماتع الأصبحي عن رسول الله قال أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى يسعون ما بين الحميم والجحيم ويدعون بالويل والثبور ويقول أهل النار لبعضهم البعض ما بال هؤلاء قد آذونا على ما بنا من الأذى قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر أمعاءه ورجل يسيل فمه قيحا ودما ورجل يأكل لحمه قال فيقال لصاحب التابوت ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى فيقول إن الأبعد مات وفي عنقه أموال الناس ثم يقال للذي يجر أمعاءه ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى فيقول إن الأبعد كان لا يبالي أين ما أصاب البول منه ولا يغسله ثم يقال للذي يسيل فمه قيحا ودما ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى فيقول إن الأبعد كان ينظر كل كلمة قبيحة فيستلذها وفي رواية كان يأكل لحوم الناس ويمشي بالنميمة ثم يقال للذي يأكل لحمه ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى فيقول إن الأبعد كان يأكل لحوم الناس يعني بالغيبة .

السؤال التاسع / املأ الفراغ التالي :

· أول من كتب التاريخ الهجري عمر بن الخطاب في شهر ربيع الأول سنة 16هـ

· أول عربي قتل خنقاً عدي بن زيد التميمي .

· أول من قتله الحجاج بن يوسف في العراق هو عمير بن ضابي

السؤال العاشر / من القائل:

ولا يسمى كفنّا خسرو مسم ٍ........... ولا يكنى كفنّا خسروكان ِ

الجواب / قاله المتنبي ، في مدح سيف الدولة الحمداني .

السؤال الأخير / ماذا تعرف عن :

*روكفلر : جون روكفلر ثري أمريكي من أصل يهودي ولد عام 1839م ، وقد أعطاه والده وليام مبلغاً قدره 2000 دولار فبدأ به بتجارة الحبوب عام 1858م ، وبعد خمسة عشر عاما فقط أصبح أحد أعمدة الصناعة البترولية وفرض نفسه كأحد أعضاء نادي أصحاب الملايين الأمريكيين ، ولا زالت عائلته ثرية وقد سمي باسمهم معهد روكفلر ومتحف روكفلر ، ويوجد كثير من سلالته يتسمون باسمه ومن الموجود حاليا نائب رئيس لجنة الاستخبارات في مجلس الشيوخ الأمريكي جون روكفلر .

*بيمارستان : البيمارستان كلمةفارسية أطلقها المسلمون أولا على مستشفياتهم ومعنى الكلمة (مكان تجمع المرضى) ثمتغير الهدف وسموها المستشفيات (أي مكان طلب الشفاء). كانت المستشفيات الأولي فيأوربا عبارة عن غرف تلحق بالأديرة والكنائس لإيواء العجزة والعمى والمرضي فلم تكن للتطبب بقدر ما كانت للاحسان ومن هنا جاء الاسم الغربي HOSPITAL ) أي الضيافةوالإحسان.

*كونفشيوس : يعد من أعظم الرجال الذي عرفهتهم الحضارة الصينية، ويقول عنه تلاميذه أنه أعظم الحكماء قاطبة، ولد عام 551 قبل الميلاد، وقد تيتم في باكورة حياته و ظهر ميله الشديد إلى التحصيل منذ صغره فلم يكد يبلغ الرابعة عشرة من عمره حتى كان قد وعى كلما عند معالمه من ذخائر المعرفة. وفي الوقت نفسه كان لا يكف عن مباشرة التمرينات الرياضية، وكان له ولع بالموسيقى والعزف على القيثارة كما عرف بحبه للشعر وباستقامةالأخلاق ورجاحة العقل ورباطة الجأش وتوفي عام 479 ق.م .. وقد تعلق الصينيون بآراء كونفوشيوس الأخلاقيةتعلقاً شديداً ولم ينحرفوا عنه إلا نادراً فكان ذلك سبباً في محافظة الإمبراطوريةالصينية على وحدتها، وهو صاحب القول المأثور "أفضل للعالم أن توقد شمعة من أن تلعن الظلام".

* نبتون : نبتون هو رابع أكبر الكواكب التسعة، وترتيبه الثامن من حيث القرب من الشمس . ويعتبر نبتون أصغر قطرًا من أورانوس ولكنه أكبر منه حجمًا. وتبلغ درجة الحرارة على سطح نبتون 218 درجة مئوية تحت الصفر تقريباً، وهي قريبة جداً من درجة الحرارة التي نجدها على أورانوس الذي هو أقرب إلى الشمس بأكثر من 1 بليون ميل . وقد اكتشف عام 1846م ، ويتبعه قمران ، ومتوسط السرعة المدارية : 5,4كم / ث .

* ابن الهيثم : الحسن أبو علي محمد بن الحسن بن الهيثم، وهو من أعظم علماء الرياضيات والفيزياءومؤسس علم البصريات وطبيب وفيلسوف اشتهر في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي. ولد في البصرة عام 354هـ / 965 م وعاش فيها حياته الأولى حيث اهتم بتحصيل العلم،والإلمام بما وصلت إليه الفلسفة والعلوم التعليمية والفلك والرياضيات بل والعلوم الطبية أيضا في عصره .

ترك ابن الهيثم مؤلفات عديدة في شتى المجالات. أما أهم مؤلفاته فهي في مجال الرياضيات والفلك والبصريات والطب والتشريح. من أشهرها كتاب المناظر الذي يتضمن آراء مبتكرة جريئة في علم الضوء، وهو في سبعة أجزاء. وهو من أهم كتبه على الإطلاق. ورسالة مصادرات أوقليدس ، ورسالة حل شكوك أوقليدس ، ورسالة مساحة المجسم المكافئ العدد والمجسم ، ورسالة مقدمة ضلع المسبع ، ورسالة تربيع الدائرة، ورسالة استخراج أضلع المكعب ، ورسالة علل الحساب الهندي ، ورسالة التحليل والتركيب ، ورسالة حساب الخطأين. وكتاب الشكوك على بطليموس ، ومقالة المراية المحرقة بالدوائر ، ومقالة المراية المحرقة بالقطوع ، ومقالة الكرة المحرقة ، ومقالة كيفية الأظلال، ومقالةعمل البنكام. كما ألف في الطب كتابين أحدهما في تقويم الصناعة الطبية ضمنه ثلاثين كتابا قرأها لجالينوس، ورسالة في تشريح العين وكيفية الإبصار .. وقد توفي عام 430 هـ / 1038م .

*هيجرومتر : هو جهاز لقياس درجة رطوبة التربة .

والسلام عليكم ورحمة الله
وبالتوفيق للجميع

abnmasr007 · 1 يناير 2006

السؤال الاول
اذكر تعريف ل الوضوء لغة وشرعا وما هي الاشياء اللتي يجب الوضوء لها
الوضوء معروف انه طهارة مائية تتعلق بالوجه واليدين والرأس والرجلين وماخوذ من كلمة وضاءة اي النقاء والحسن والنظيف
1-لغة
الحز والقطع بمعني التخلص من الادناس
2-الشرع
ما امر الله به ورسوله علي سبيل الالزام بمعني فعل ما تستباح به الصلاة او ما في حكمها كالوضوء لمن كان غير متوضي والغسل لمن يجب عليه الغسل وازالة النجاسةمن الثوب والبدن

الاشياء اللتي يجب الوضوء لها
1-الصلاة مطلقا او نفلا
2-الطواف بالبيت الحرام
3-مس المصحف

السوال الثاني
ما هو واجب الوضوء الذي يسقط عن المتوضيء في حالة نسيانه ولا شيء عليه

التسمية وهو قول بسم الله واذا نسيها فلا شي عليه

السوال الثالث
ماهي شروط الوضوء
هي كثيرة ولكن اذكر منها
1-الاسلام 2- العقل 3- التميز 4-النية 5- استصحاب حكمها بان لا ينوي قطعها حتي تتم طهارته
6-انقطاع موجب الوضوء 7- استنجاء او استجمار قبله 8- طهورية الماء واباحته
9- ازالة ما يمنع وصول الماءالي البشرة 10- دخول وقت الصلاة
وهناك ايضامن شروط الوضوء
1- الترتيب
بمعني يجب ترتيب عملية الوضوء بان يغسل الوجه اولا ثم اليد اليد اليمني ثم اليد اليسري ثم يمسح الراس ثم القدم اليمني باليد اليد اليمني والقدم اليسري باليد اليسري
2- المولاة
تجب المولاة بين افعال الوضوء بمعني عدم الفصل الزمني بين كل عضو واخر
3-المباشرة
علي المكلف ان يباشر بنفسه اعمال الوضوء ولا يصح لغيره ان يوضاءه في حالة الاختيار والقدرة علي فعل ذلك بنفسه
4-عدم النكس
لايجوز النكس في غسل الوجه واليدين والقدمين بل يجب غسل الوجه من اعلي الي اسفل وغسل اليدين من المرافق الي روؤس الاصابع ومسح القدمين من روؤس الاصابع الي الكعبين

السوال الرابع
النيه شرط من شروط الصلاة فما حكم التلفظ بها مع ذكر الدليل
النية قصد الفعل(الصلاة) قربة الي الله تعالي ولا يجوز التلفظ بها وهي آمر قلبي ولا تعلق لها باللسان ويشترط الاخلاص وتعيين نوع الصلاةوالتلفظ بها بدعة والنية محلها القلب
ولقول الله تعالي (وما أمروا الاليعبدوا الله مخلصين له الدين) صدق الله العظيم
ولقول رسول الله صلي الله عليه وسلم
انما الاعمال بالنيات, وانما لكل امريء مانوي,فمن كان هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كان هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرتهالي ما هاجر اليه
صدق رسول الله

السوال الخامس
ماهي السنن الرواتب وحكمها مع التعديد
السنن الرواتب هي اللتي ترتبط بالفرائض في الصلوات الخمس ومعني كلمة راتبة من رتب الشئى رتوبا اي استقر ودام فهو راتب
السنن الرواتب هي اللتي كان يحافظ عليها النبي صلي الله علي وسلم ولا يكاد يدعها
وعن ام المؤمنين أم حبيبة رمله بنت ابي سفيان رضي الله عنها قالت
سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول
(ما من عبد يصلي لله تعالي في كل يوم اثني عشر ركعة تطوعا غير الفريضة الا بني الله له بيتا في الجنة)
صدق رسول الله سيد الخلق
وهي كالاتي
صلاة الفجر000 ركعتان بعدها
صلاة الظهر 000 اربعة ركعات قبلها وركعتين بعدها
صلاة المغرب0000بعدها ركعتين
صلاة العشاء000 بعدها ركعتين
فضل السنن الرواتب
1- انها تنال بها محبة الله كما في حديث ابي هريرة (ومايزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه
2-انها مما يسد بها خلل ونقص الصلاة المفروضة
3-المحافظة عليها من اسباب دخول الجنه كما ورد في حديث ام المؤمنين ام حبيبة

السوال السادس
ما هي سنن الصلاة وما حكمها بالترك او بالسهو وماهي الافعال المكروهة في الصلاة
السنن هي ما كان رسول الله يقوم بها اثناء تادية الصلاة وصارت نهجا يسير عليه المسلمين اثناء تادية الصلاة
ويستحب للمصلي ان يحافظ عليها لينال ثوابها
من سنن الصلاة
1-رفع اليدين في اربعة حالات الاولي عند تكبيرة الاحرام والثانية والثالثة عند الركوع والرفع والرابعة عند القيام الي الركعة الثالثة
2- وضع اليمين علي الشمال 3-التوجه او دعاء الاستفتاح 4- الاسرار بها
5-التامين 6- القراءة بعد الفتحة 7- تكبيرات الانتقال 8-هيئات الركوع
9-الذكر فيه 10- اذكار الرفع من الركوع والاعتدال 11- كيفية الهوي الي السجود والرفع منه
12- هيئة السجود 13- مقدار السجود واذكاره 14-صفة الجلوس بين السجدتين
15-جلسة الاستراحة 16- صفة الجلوس للتشهد 17-التشهد الاول
18-الصلاة علي النبي 19-الدعاء بعد التشهد الاخير وقبل السلام 20- الاذكار والادعية بعد السلام

وهناك ايضا سنن كان يقوم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم
1- السواك 2- سنه الفجر والاضطجاع بعدها 3- التشهد بعد الوضوء
4- صلاة ركعتين بعد الوضوء 5- الترديد مع المؤذن والصلاة علي النبي
6-الاكثار من الدعاء قبل السلام من الصلاة 7- اداء السنن الرواتب

من مكروهات الصلاة
1- رفع البصر الي السماء ويجب النظر الي موقع السجود
2-الالتفاف لغير الحاجة 3-النظر الي ما يليه عن الصلاة والخشوع
4-افتراش ذراعيه في السجود 5-العبث بالثوب او بالبدن 6- التخصر في الصلاة
7-تغميض العينين 8- الاشارة باليدين عند السلام 9-الصلاة بحضرة الطعام
10-الصلاة مع مدافعة الاخبثين 11- الصلاة عند مغالبة النوم

السؤال السابع
الطعام عند العرب مسميات ومناسبات عدة فعن ايها تعبر المسميات
1- القري وهو طعام الضيف 2-التحفة وهو طعام الزائر
3-الوليمة وهو طعام العرس 4-العقيقة وهو طعام المولود يوم السبع
4-النصيحة 5- المأدبة وهي طعام الدعوة او العزومة
6-الخرس وهو يقدم بمناسبة الولادة ويقدم للنفساء
7- الغديرة وهو طعام ختان المولود 8-

abnmasr007 · 1 يناير 2006

السؤال الاول
اذكر تعريف ل الوضوء لغة وشرعا وما هي الاشياء اللتي يجب الوضوء لها
الوضوء معروف انه طهارة مائية تتعلق بالوجه واليدين والرأس والرجلين وماخوذ من كلمة وضاءة اي النقاء والحسن والنظيف
1-لغة
الحز والقطع بمعني التخلص من الادناس
2-الشرع
ما امر الله به ورسوله علي سبيل الالزام بمعني فعل ما تستباح به الصلاة او ما في حكمها كالوضوء لمن كان غير متوضي والغسل لمن يجب عليه الغسل وازالة النجاسةمن الثوب والبدن

الاشياء اللتي يجب الوضوء لها
1-الصلاة مطلقا او نفلا
2-الطواف بالبيت الحرام
3-مس المصحف

السوال الثاني
ما هو واجب الوضوء الذي يسقط عن المتوضيء في حالة نسيانه ولا شيء عليه

التسمية وهو قول بسم الله واذا نسيها فلا شي عليه

السوال الثالث
ماهي شروط الوضوء
هي كثيرة ولكن اذكر منها
1-الاسلام 2- العقل 3- التميز 4-النية 5- استصحاب حكمها بان لا ينوي قطعها حتي تتم طهارته
6-انقطاع موجب الوضوء 7- استنجاء او استجمار قبله 8- طهورية الماء واباحته
9- ازالة ما يمنع وصول الماءالي البشرة 10- دخول وقت الصلاة
وهناك ايضامن شروط الوضوء
1- الترتيب
بمعني يجب ترتيب عملية الوضوء بان يغسل الوجه اولا ثم اليد اليد اليمني ثم اليد اليسري ثم يمسح الراس ثم القدم اليمني باليد اليد اليمني والقدم اليسري باليد اليسري
2- المولاة
تجب المولاة بين افعال الوضوء بمعني عدم الفصل الزمني بين كل عضو واخر
3-المباشرة
علي المكلف ان يباشر بنفسه اعمال الوضوء ولا يصح لغيره ان يوضاءه في حالة الاختيار والقدرة علي فعل ذلك بنفسه
4-عدم النكس
لايجوز النكس في غسل الوجه واليدين والقدمين بل يجب غسل الوجه من اعلي الي اسفل وغسل اليدين من المرافق الي روؤس الاصابع ومسح القدمين من روؤس الاصابع الي الكعبين

السوال الرابع
النيه شرط من شروط الصلاة فما حكم التلفظ بها مع ذكر الدليل
النية قصد الفعل(الصلاة) قربة الي الله تعالي ولا يجوز التلفظ بها وهي آمر قلبي ولا تعلق لها باللسان ويشترط الاخلاص وتعيين نوع الصلاةوالتلفظ بها بدعة والنية محلها القلب
ولقول الله تعالي (وما أمروا الاليعبدوا الله مخلصين له الدين) صدق الله العظيم
ولقول رسول الله صلي الله عليه وسلم
انما الاعمال بالنيات, وانما لكل امريء مانوي,فمن كان هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كان هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرتهالي ما هاجر اليه
صدق رسول الله

السوال الخامس
ماهي السنن الرواتب وحكمها مع التعديد
السنن الرواتب هي اللتي ترتبط بالفرائض في الصلوات الخمس ومعني كلمة راتبة من رتب الشئى رتوبا اي استقر ودام فهو راتب
السنن الرواتب هي اللتي كان يحافظ عليها النبي صلي الله علي وسلم ولا يكاد يدعها
وعن ام المؤمنين أم حبيبة رمله بنت ابي سفيان رضي الله عنها قالت
سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول
(ما من عبد يصلي لله تعالي في كل يوم اثني عشر ركعة تطوعا غير الفريضة الا بني الله له بيتا في الجنة)
صدق رسول الله سيد الخلق
وهي كالاتي
صلاة الفجر000 ركعتان بعدها
صلاة الظهر 000 اربعة ركعات قبلها وركعتين بعدها
صلاة المغرب0000بعدها ركعتين
صلاة العشاء000 بعدها ركعتين
فضل السنن الرواتب
1- انها تنال بها محبة الله كما في حديث ابي هريرة (ومايزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه
2-انها مما يسد بها خلل ونقص الصلاة المفروضة
3-المحافظة عليها من اسباب دخول الجنه كما ورد في حديث ام المؤمنين ام حبيبة

السوال السادس
ما هي سنن الصلاة وما حكمها بالترك او بالسهو وماهي الافعال المكروهة في الصلاة
السنن هي ما كان رسول الله يقوم بها اثناء تادية الصلاة وصارت نهجا يسير عليه المسلمين اثناء تادية الصلاة
ويستحب للمصلي ان يحافظ عليها لينال ثوابها
من سنن الصلاة
1-رفع اليدين في اربعة حالات الاولي عند تكبيرة الاحرام والثانية والثالثة عند الركوع والرفع والرابعة عند القيام الي الركعة الثالثة
2- وضع اليمين علي الشمال 3-التوجه او دعاء الاستفتاح 4- الاسرار بها
5-التامين 6- القراءة بعد الفتحة 7- تكبيرات الانتقال 8-هيئات الركوع
9-الذكر فيه 10- اذكار الرفع من الركوع والاعتدال 11- كيفية الهوي الي السجود والرفع منه
12- هيئة السجود 13- مقدار السجود واذكاره 14-صفة الجلوس بين السجدتين
15-جلسة الاستراحة 16- صفة الجلوس للتشهد 17-التشهد الاول
18-الصلاة علي النبي 19-الدعاء بعد التشهد الاخير وقبل السلام 20- الاذكار والادعية بعد السلام

وهناك ايضا سنن كان يقوم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم
1- السواك 2- سنه الفجر والاضطجاع بعدها 3- التشهد بعد الوضوء
4- صلاة ركعتين بعد الوضوء 5- الترديد مع المؤذن والصلاة علي النبي
6-الاكثار من الدعاء قبل السلام من الصلاة 7- اداء السنن الرواتب

من مكروهات الصلاة
1- رفع البصر الي السماء ويجب النظر الي موقع السجود
2-الالتفاف لغير الحاجة 3-النظر الي ما يليه عن الصلاة والخشوع
4-افتراش ذراعيه في السجود 5-العبث بالثوب او بالبدن 6- التخصر في الصلاة
7-تغميض العينين 8- الاشارة باليدين عند السلام 9-الصلاة بحضرة الطعام
10-الصلاة مع مدافعة الاخبثين 11- الصلاة عند مغالبة النوم

السؤال السابع
الطعام عند العرب مسميات ومناسبات عدة فعن ايها تعبر المسميات
1- القري وهو طعام الضيف 2-التحفة وهو طعام الزائر
3-الوليمة وهو طعام العرس 4-العقيقة وهو طعام المولود يوم السبع
4-النصيحة وهو يقدم للتصالح 5- المأدبة وهي طعام الدعوة او العزومة
6-الخرس وهو يقدم بمناسبة الولادة ويقدم للنفساء 7- الغديرة وهو طعام ختان المولود ا8- الوكيرة وهو طعام الانتهاء من البناء
9-العجالة وهو طعام يقدم عند قدوم المسافر
السؤال الثامن
اربعة يؤذون اهل النار علي مابهم من الاذي والعياذ بالله
قال رسول الله صلي الله عليه
اربعة يؤذون علي مابهم من الأذي يسعون بين الحميم والجحيم ويدعون بالويل والثبور ويقول اهل النار ما بال هولاءقد أذونا علي ما بنا من الأذي قال
فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل يأكل لحمه
قال فيقال لصاحب التابوت مابال الابعد قد أذانا علي ما بنا من الأذي فيقول الابعد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها قضاء او وفاء ثم قال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد أذانا علي ما بنا من الأذي فيقول الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه لا يغسله ثم يقول للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد أذانا علي ما بنا من الأذي فيقول الابعدينظر الي كلمة خبيثة فيستلذها كما يستلذ الرفث قال ثم يقال للذي يأكل لحمه ما بال الابعد قد أذانا علي مابنا من الأذي فيقول ان الابعد كان يأكل لجوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة
صدق رسول الله

السؤال التاسع
اول من كتب التاريخ الهجري هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ربيع الاول عام 16 هجري
اول عربي قتل خذقا هو سليمان الحلبي سوري الجنسية وذلك بعد قتله كليبر
اول من قتله الحجاج بن يوسف في العراق هو عمير بن ضابي وذلك لتايده لعلي بن ابي طالب

السؤال العاشر
قائل بيت الشعر
هو المتنبي

السؤال الاخير
روكفلر هو لقب او اسم عائلة اميركية عملت في مجال استخراج النفط عند ظهوره في الولايات المتحدة الاميركية في نهاية القرن الثامن عشر ثم توسعت واصبحت لها شركات في عددة دول في مجال استخراج النفط وتكريره وايضا لها نفوذ سياسي داخل الولايات المتحدة ولديهم مؤسسات خيرية يقمون بتمويلها وايضا لديهم معهد يسمي با سم معهد روكفلر ولديهم متحف خاص لهم ومع نمو العائلة اصبحا لبعض اعضاء العائلة مواقع في مراكز سيادية داخل الولايات المتحدة

بيمارستان
هو اسم فارسي ويعني مكان التداوي او المستشفي وكان يتم فيه معالجة المرضي والي ان في عهد الخليفة المنتصر بالله تم تغير الاسم الي دار الشفاء بدلا من البيمارستان

كونفشيوس
هو فيلسوف وحكيم صيني وقد درس الفلسفة والشعر والموسيقي وتاثر بالفلسفة الاغريقية والفلاسفة مثل ارسطو وسقراط واصبح له نهجا في فلسفته ومعرفة الاشياء وله اراء فلسفية ومقولات مازالت تستخدم الي
اليوم في الصين والعالم

نبتون
هو كوكب من كواكب المجموعة الشمسية ويمثل المرحلةالثامنة من المجموعةوقد اكتشف في منتصف القرن الثامن عشر

ابن الهيثم
هو عالم عربي ولد في البصرة ودفن في مصر واسمه الحسن بن الهيثم وله مؤلفات في مجال الطب والبصريات وعلوم الرياضيات وهو اول من فكر في بناء سد لحجز المياه في اسوان عند فيضان النيل
لتنظيم عملية الري وايضا له الفضل في اختيار مدينة حلوان كموقع للعلاج والشفاء من امراض الصدر

abnmasr007 · 1 يناير 2006

تحية طيبة
شايفك يا ميمون بس لو كسبت لا تنسي اخوك الصغير
وربنا يوفق الجميع

abnmasr007 · 1 يناير 2006

abnmasr007 قال:
السؤال الاول
اذكر تعريف ل الوضوء لغة وشرعا وما هي الاشياء اللتي يجب الوضوء لها
الوضوء معروف انه طهارة مائية تتعلق بالوجه واليدين والرأس والرجلين وماخوذ من كلمة وضاءة اي النقاء والحسن والنظيف
1-لغة
الحز والقطع بمعني التخلص من الادناس
2-الشرع
ما امر الله به ورسوله علي سبيل الالزام بمعني فعل ما تستباح به الصلاة او ما في حكمها كالوضوء لمن كان غير متوضي والغسل لمن يجب عليه الغسل وازالة النجاسةمن الثوب والبدن

الاشياء اللتي يجب الوضوء لها
1-الصلاة مطلقا او نفلا
2-الطواف بالبيت الحرام
3-مس المصحف

السوال الثاني
ما هو واجب الوضوء الذي يسقط عن المتوضيء في حالة نسيانه ولا شيء عليه

التسمية وهو قول بسم الله واذا نسيها فلا شي عليه

السوال الثالث
ماهي شروط الوضوء
هي كثيرة ولكن اذكر منها
1-الاسلام 2- العقل 3- التميز 4-النية 5- استصحاب حكمها بان لا ينوي قطعها حتي تتم طهارته
6-انقطاع موجب الوضوء 7- استنجاء او استجمار قبله 8- طهورية الماء واباحته
9- ازالة ما يمنع وصول الماءالي البشرة 10- دخول وقت الصلاة
وهناك ايضامن شروط الوضوء
1- الترتيب
بمعني يجب ترتيب عملية الوضوء بان يغسل الوجه اولا ثم اليد اليد اليمني ثم اليد اليسري ثم يمسح الراس ثم القدم اليمني باليد اليد اليمني والقدم اليسري باليد اليسري
2- المولاة
تجب المولاة بين افعال الوضوء بمعني عدم الفصل الزمني بين كل عضو واخر
3-المباشرة
علي المكلف ان يباشر بنفسه اعمال الوضوء ولا يصح لغيره ان يوضاءه في حالة الاختيار والقدرة علي فعل ذلك بنفسه
4-عدم النكس
لايجوز النكس في غسل الوجه واليدين والقدمين بل يجب غسل الوجه من اعلي الي اسفل وغسل اليدين من المرافق الي روؤس الاصابع ومسح القدمين من روؤس الاصابع الي الكعبين

السوال الرابع
النيه شرط من شروط الصلاة فما حكم التلفظ بها مع ذكر الدليل
النية قصد الفعل(الصلاة) قربة الي الله تعالي ولا يجوز التلفظ بها وهي آمر قلبي ولا تعلق لها باللسان ويشترط الاخلاص وتعيين نوع الصلاةوالتلفظ بها بدعة والنية محلها القلب
ولقول الله تعالي (وما أمروا الاليعبدوا الله مخلصين له الدين) صدق الله العظيم
ولقول رسول الله صلي الله عليه وسلم
انما الاعمال بالنيات, وانما لكل امريء مانوي,فمن كان هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كان هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرتهالي ما هاجر اليه
صدق رسول الله

السوال الخامس
ماهي السنن الرواتب وحكمها مع التعديد
السنن الرواتب هي اللتي ترتبط بالفرائض في الصلوات الخمس ومعني كلمة راتبة من رتب الشئى رتوبا اي استقر ودام فهو راتب
السنن الرواتب هي اللتي كان يحافظ عليها النبي صلي الله علي وسلم ولا يكاد يدعها
وعن ام المؤمنين أم حبيبة رمله بنت ابي سفيان رضي الله عنها قالت
سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول
(ما من عبد يصلي لله تعالي في كل يوم اثني عشر ركعة تطوعا غير الفريضة الا بني الله له بيتا في الجنة)
صدق رسول الله سيد الخلق
وهي كالاتي
صلاة الفجر000 ركعتان بعدها
صلاة الظهر 000 اربعة ركعات قبلها وركعتين بعدها
صلاة المغرب0000بعدها ركعتين
صلاة العشاء000 بعدها ركعتين
فضل السنن الرواتب
1- انها تنال بها محبة الله كما في حديث ابي هريرة (ومايزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه
2-انها مما يسد بها خلل ونقص الصلاة المفروضة
3-المحافظة عليها من اسباب دخول الجنه كما ورد في حديث ام المؤمنين ام حبيبة

السوال السادس
ما هي سنن الصلاة وما حكمها بالترك او بالسهو وماهي الافعال المكروهة في الصلاة
السنن هي ما كان رسول الله يقوم بها اثناء تادية الصلاة وصارت نهجا يسير عليه المسلمين اثناء تادية الصلاة
ويستحب للمصلي ان يحافظ عليها لينال ثوابها
من سنن الصلاة
1-رفع اليدين في اربعة حالات الاولي عند تكبيرة الاحرام والثانية والثالثة عند الركوع والرفع والرابعة عند القيام الي الركعة الثالثة
2- وضع اليمين علي الشمال 3-التوجه او دعاء الاستفتاح 4- الاسرار بها
5-التامين 6- القراءة بعد الفتحة 7- تكبيرات الانتقال 8-هيئات الركوع
9-الذكر فيه 10- اذكار الرفع من الركوع والاعتدال 11- كيفية الهوي الي السجود والرفع منه
12- هيئة السجود 13- مقدار السجود واذكاره 14-صفة الجلوس بين السجدتين
15-جلسة الاستراحة 16- صفة الجلوس للتشهد 17-التشهد الاول
18-الصلاة علي النبي 19-الدعاء بعد التشهد الاخير وقبل السلام 20- الاذكار والادعية بعد السلام

وهناك ايضا سنن كان يقوم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم
1- السواك 2- سنه الفجر والاضطجاع بعدها 3- التشهد بعد الوضوء
4- صلاة ركعتين بعد الوضوء 5- الترديد مع المؤذن والصلاة علي النبي
6-الاكثار من الدعاء قبل السلام من الصلاة 7- اداء السنن الرواتب

من مكروهات الصلاة
1- رفع البصر الي السماء ويجب النظر الي موقع السجود
2-الالتفاف لغير الحاجة 3-النظر الي ما يليه عن الصلاة والخشوع
4-افتراش ذراعيه في السجود 5-العبث بالثوب او بالبدن 6- التخصر في الصلاة
7-تغميض العينين 8- الاشارة باليدين عند السلام 9-الصلاة بحضرة الطعام
10-الصلاة مع مدافعة الاخبثين 11- الصلاة عند مغالبة النوم

السؤال السابع
الطعام عند العرب مسميات ومناسبات عدة فعن ايها تعبر المسميات
1- القري وهو طعام الضيف 2-التحفة وهو طعام الزائر
3-الوليمة وهو طعام العرس 4-العقيقة وهو طعام المولود يوم السبع
4-النصيحة وهو يقدم للتصالح 5- المأدبة وهي طعام الدعوة او العزومة
6-الخرس وهو يقدم بمناسبة الولادة ويقدم للنفساء 7- الغديرة وهو طعام ختان المولود ا8- الوكيرة وهو طعام الانتهاء من البناء
9-العجالة وهو طعام يقدم عند قدوم المسافر
السؤال الثامن
اربعة يؤذون اهل النار علي مابهم من الاذي والعياذ بالله
قال رسول الله صلي الله عليه
اربعة يؤذون علي مابهم من الأذي يسعون بين الحميم والجحيم ويدعون بالويل والثبور ويقول اهل النار ما بال هولاءقد أذونا علي ما بنا من الأذي قال
فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل يأكل لحمه
قال فيقال لصاحب التابوت مابال الابعد قد أذانا علي ما بنا من الأذي فيقول الابعد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها قضاء او وفاء ثم قال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد أذانا علي ما بنا من الأذي فيقول الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه لا يغسله ثم يقول للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد أذانا علي ما بنا من الأذي فيقول الابعدينظر الي كلمة خبيثة فيستلذها كما يستلذ الرفث قال ثم يقال للذي يأكل لحمه ما بال الابعد قد أذانا علي مابنا من الأذي فيقول ان الابعد كان يأكل لجوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة
صدق رسول الله

السؤال التاسع
اول من كتب التاريخ الهجري هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ربيع الاول عام 16 هجري
اول عربي قتل خذقا هو سليمان الحلبي سوري الجنسية وذلك بعد قتله كليبر
اول من قتله الحجاج بن يوسف في العراق هو عمير بن ضابي وذلك لتايده لعلي بن ابي طالب

السؤال العاشر
قائل بيت الشعر
هو المتنبي

السؤال الاخير
روكفلر هو لقب او اسم عائلة اميركية عملت في مجال استخراج النفط عند ظهوره في الولايات المتحدة الاميركية في نهاية القرن الثامن عشر ثم توسعت واصبحت لها شركات في عددة دول في مجال استخراج النفط وتكريره وايضا لها نفوذ سياسي داخل الولايات المتحدة ولديهم مؤسسات خيرية يقمون بتمويلها وايضا لديهم معهد يسمي با سم معهد روكفلر ولديهم متحف خاص لهم ومع نمو العائلة اصبحا لبعض اعضاء العائلة مواقع في مراكز سيادية داخل الولايات المتحدة

بيمارستان
هو اسم فارسي ويعني مكان التداوي او المستشفي وكان يتم فيه معالجة المرضي والي ان في عهد الخليفة المنتصر بالله تم تغير الاسم الي دار الشفاء بدلا من البيمارستان

كونفشيوس
هو فيلسوف وحكيم صيني وقد درس الفلسفة والشعر والموسيقي وتاثر بالفلسفة الاغريقية والفلاسفة مثل ارسطو وسقراط واصبح له نهجا في فلسفته ومعرفة الاشياء وله اراء فلسفية ومقولات مازالت تستخدم الي
اليوم في الصين والعالم

نبتون
هو كوكب من كواكب المجموعة الشمسية ويمثل المرحلةالثامنة من المجموعةوقد اكتشف في منتصف القرن الثامن عشر

ابن الهيثم
هو عالم عربي ولد في البصرة ودفن في مصر واسمه الحسن بن الهيثم وله مؤلفات في مجال الطب والبصريات وعلوم الرياضيات وهو اول من فكر في بناء سد لحجز المياه في اسوان عند فيضان النيل
لتنظيم عملية الري وايضا له الفضل في اختيار مدينة حلوان كموقع للعلاج والشفاء من امراض الصدر
هيجرومتر
هو اسم جهاز لقياس الرطوبه النسبية

ميمون · 1 يناير 2006

عزيزي ..
فرحت من قلبي على فوزك في الأولى وأتمنى فوزك في الثانية...

يسعدني أن تأخذ من أجوبتي ما تشاء وأما أنا فقد وضعت لنفسي الخيار في البداية لزيادة التأكد لاغير أو لتكملة الجواب الذي لم أجد له جوابا من خلال بحثي ..

وشكرا لك واتمنى ما تزعل

والمهم الفائدة .. تحياتي لك يا غالي

على فكرة :
هل تريد أن أحذف الردود السابقة ؟؟

abnmasr007 · 1 يناير 2006

يا عم ميمون انت لوحدك جائزة
بس لا تنسي اخوك لو حتي بمليم احمر
وانا عمري ما ازعل من حد واللي ازعل منه ابتعد عنه
عموما والله اتمني لك التوفيق وانا ما عندي مشاكل مع حد وكان نفسي اعضاء كثير يشتركون والكل كان ها يستفيد علي الاقل من زيادة معلومات وانا شخصيا استفدت من خلال البحث كثير
عموما اتمني لك التوفيق بس برضه لا تنسي اخوك بمليم

تغيير خلفية الموقع

الوضع اليلي

المسابقه الأسلاميه الثقافيه الثانيه

كلمة مدير الموقع

Active member

Active member

Active member

New member

Member

New member

Active member

Member

Member

Active member

Active member

Active member

Active member

Active member

Member

Member

Member

Member

Active member

Member

إحصائيات المتصلون

مشاركة هذه الصفحة