اعلانات منتدى العملات والطوابع العربي
   مؤسسة دار المحمل    موسوعة العملات الليبية    مركز تحميل موقع العملات والطوابع العربي    منتدي اسواق الدينار    موقع الدينار


 
العودة   منتدى العملات والطوابع العربي > قسم العملات المعدنية > منتدى المسكوكات الاسلامية
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-05-2021, 11:48 PM
الصورة الرمزية محمد الحسيني  

محمد الحسيني

مشرف وباحث المسكوكات الاسلامية  

محمد الحسيني غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي

 

 

Thumbs up ۲۰ نصيحة علمية هامة أقدمها للأخوة المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية حفظهم اللهﷻ

نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ وَطرح جَديد فِي
عُلُومِ آلْمَسْكُوكَاتِ بِإذْنِ اللهِ تعالى.

. مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم،
وعلى آل بيته، وجميع امهات المؤمنين
،وجميع الصحابة الكرام








الموضوع
مع كنوز ونصائح المعلومات الوثائقية للهيكلة
الصحيحة الثابته للمسكوكات الإسلامية ولست التقليدية
بإذن الله تعالى.

https://l.top4top.io/m_1952c2lbx7.mp4

الفلم.




أحبتي الكرام
تقبل طاعتكم جميعا٬
أقدم لكم الليلة بإذن الله
سلسلة علمية ومع كنوز ونصائح المعلومات
الوثائقية الصحيحة الرمضانية التي ربما لن تجده مسجلة
بأي مرجعا علميا آخر بفضل من الله ﷻ
حبنا للمهتمين ودعائهم لنا بالخير هو غايتنا.

بتالي٬
لقد كثرت الهفوات العلمية
الجذرية فلا بد من تصحيحها
وتنقيحها حتى تصل المعلومة الصحيحة للأجيال القادمة
صحيحة ولست سقيمة
وتعد هذه المواضيع من
أهم المواضيع العلمية التي لا بد أن يتم
نشرها للأخوة المهتمين والهواة
والمقتنين الكرام حفظهم الله تعالى.
أرجو أن تنال على إعجابكم جميعا.
وحتى لا إطيل عليكم بالمقدمة
أدعكم مع الموضوع والتنبيهات الهامة
للآجيال القادمة نرجو ثواب ذلك النشر من الله سبحانهﷻ.






{ومع الشرح المختصر.}

۱. ليس صحيح أنﷴ ﷺ
ضرب دراهم بعهده
كما يشاع ببعض الكتب للأسف.
وليس صحيحا توجد دورا للضرب
والسك لدى العرب بعهد ﷴﷺ
بالجاهلية وبصدر الإسلام العظيم.
والصحيح كانت العرب بمكة لست
لديها نقود ومسكوكات خاصة بهم
تسك وتضرب بل كانت نقودهم اجنبية
الدينار الذهب البيزنطي واقسامه
والدرهم الفضة الكسروي
من غير اقسام تذكر.
والفلس النحاسي وأقسامه المعروفه.
وكانت تجلب من بلاد الشام صيفا
وبلاد اليمن شتاء عن طريق عروض التجار
بل كانت بينهما اتفاقية بذلك التنظيم.
كما ذكرت ذلك عدة كتب تاريخية معتمدة
ولكن انا شخصيا لم اشاهد تلك الاتفاقية كمخطوطة










۲.



ليس صحيحا كما يشاع بالكتب القديمة كمقريزي رحمه الله وغيره



أن سيدنا أمير المؤمنين
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ضرب درهم إسلامي معرب جزئي
على الطراز الكسروي
وسجل به أسمه { عمر}
كما شيع وسجل ذلك
بالكتب القديمة والحديثة.
بل{ الجواب الصحيح }
هو امير المؤمنين عثمان
بن عفان رضي الله عنه ۳۱ للهجرة
ولم يسجل اسمه.بل سجل تاريخ
فقط الخاص بحقبته فقط.











۳.



ليس صحيح أن معاوية
بن ابي سفيان رضي الله عنه:
ضرب فلس معرب إسلاميا بيزنطي
معربا على طراز البيزنطي
أو دينارا ذهبيا اسلاميا معربا
نقش به صورته
بل ضرب دراهم فقط وسجل اسمه.
عليها بكذا صيغة مختلفة.










٤. ليس صحيح أن معاوية
وعبدالله بن عامر
رضي الله عنهم٬كانوا أول
من سجلوا أسماؤُهم
على الدراهم بل سبقهم شريك
رضي الله عنه بدرهم
عام ۳۱ للهجرة.











٥. ليس صحيح أن خالد بن الوليد
رضي الله عنه.
ظهر له فلس إسلاميا معرب بأسمه
بل الصحيح كان هو إجتهادا
فقط وتأويل من خلال القراءة
من المهتم الخبير الأجنبي.










٦.


ليس صحيح أن
عبدالله بن الزبير
رضي الله عنه٬
هو أول من عرب
الدراهم تعريبا كاملا
بل الصحيح هو عبدالملك ٧۸.
هو من عرب الدراهم الي دراهم
عربية اسلامية محضة خالية من
الشوائب والماثورات والطراز الأجنبي.
ومعلوم ان ان دراهم وفلوس ابن زبير
رضي الله عنه طراز هيكلت الدراهم كان معربا.











٧

. ليس صحيح أن
اميرا للمؤمنين
عليا بن ابي طالب رضي الله عنه
هو اول من ضرب
الدراهم الإسلامية العربية المحضة

التي على هذا الطراز

بل الصحيح هذا الطراز العربي الإسلامي المحص
اول من ابتكره وضربه وسكه هو
هو عبدالملك بن مروان بعام ٧۸ للهجرة
واستمر هذا النمط الى عام ۱۳۲ للهجرة
وأنتبهوا جيدا
اما الدرهم التي ظهرت عام ٤. ٤٤. ٥۰ على الطراز الاسلاميالعربي
الأموي المحض . الصحيح كان هو خطا سك فقط
لاسيما نمطه اموي عربي محض.
واضح لدى المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية رعاهم الله.
بتالي
سيدنا وحبيبنا آمير المؤمنين عليا رضي الله عنه وارضاه
كان نمط وطراز وهيكلة وكلستر شكل دراهمه الإسلامية
المعربة على هذا النحو














۸.


ليس صحيح أن عبدالملك
بن مروان
هو أول من نقش صورته ورنكته
بالنقود الإسلامية كافة أول مرة
الصحيح والصواب
العلمي الحقيقي بل هو
الصحابي شريك بن الأعور رضي الله عنه ٬سبقه بنقش
صورته بفلس إسلامي مبكر شاهدوا طراز ونمط وهيكلة وكلستر
ورنكة لفلس الإسلامي للصحابي شريك بن الآعور مسجلا به اسمه.













۹.ليس صحيح أن كل مسكوكة
ذهبية ان تكون دينار او فضة او تكون درهما او نحاس ان
تكون فلسا.
بل جميع المسكوكات بالساحة
يوجد لها اسم وهيكلة وكلستر معروف
لدى المهتمين رعاهم الله
خاصة لكل ما تم سكه
كالدينار والدرهم والفلس
{الشرعية المحضة}.ومنه الدينار الدرهم الفلس
الشرعي{ الصلة}ومنه ليس دينارا
ولا درهما ولا فلسا.بل مسكوكات
تذكارية ميدالية فقط لعدم تسجيل
الفئة بهما هذه المسميات الهامة
حقيقة نادرا من يفرق بينهما
إلا من رحم الله ونحن ننشر
ونذكر بذلك المسميات حتئ يتم
التعرف عليها خاصة عند الشرح
والطرق والصف للمواضيع الخاصة
بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة.
نضرب لكم مثالا سريعا ومختصرا للهيكلة فقط
للدينار الاسلامي وانواعه .
اولا



طراز وهيكلته
{ دينار إسلاميا أمويا معربا }







ثانيا

دينار إسلاميا عربيا امويا شرعيا محض.





ثالثا

دينار إسلاميا عربيا امويا شرعيا ٬ ولكن انتبهوا جيدا يطلق
عليه { دينار إسلاميا عربيا امويا شرعيا {صلة}
اي ضرب لمناسبة هكذا يجوز التداول به او حفظه
لاسيما لتطابق هيكلته مع الدينار الاموي المعتاد
بنفس العام ۱۰٥ للهجرة ٬ لاحظوا تم نقش كلمة الدينر
ووزنه شرعي وقطره شرعي .الزيادة به هي فقط
عبارة معدن امير المؤمنين بالحجاز .




رابعا


مسكوكة ذهبية إسلامية تذكارية ميدالية
ولست دينار اسلاميا خاص للتداول بل ميدالية
للأهداء لكبار الشخصيات في حقبته .
والدليل :
دار السكة هي التي تحدد الفئة للرعية وتسجل
دينار نصف ثلث درهم فلس .
وهذه القطعة لا يوجد بها كلمة بسم الله ضرب
هذا الدينار ؟
مما يؤكد بنا انها مسكوكة اسلامية ذهبية تذكارية
فقط سجل بها هكذا
{ ضرب مدينة السلام بغداد سنة ست عشر وسبمعئة.}











۱۰.تذكر الكتب بوجود دينارا معربا
لعبدالملك الواقف عام ٧٤ ولكن لم يشاهد بصورة حقيقية منطقية
ثابته لنا كمهتمين بل الصحيح
اول دينارا معربا
منشورا هو ٧٥ للهجرة.وظهر منه مشابها عام ٧٦ . ٧٧. للهجرة

واما ما تم ذكره انه محفوظ
بمتحف كراتشي بعد التاكد لم
يشاهد هتالك عام ٧٤ بل لديهم
فقط المحفوظ دينار معرب لعبدالملك
عام ٧٥ للهجرة وهو المعروف المبكر
لاسيما الدنانير الذهبية الإسلامية
المعربة ولست العربية المحضة
ظهرت لنا باعوام مختلفة منها عام
٧٥ .٧٦ . ٧٧ .للهجرة فقط .
وللعلم وللفائدة فقط
عام ٧٧ ظهر لنا دينارا معربا
ودينارا اسلاميا عربيا محض.
اي توقفت الدنانير الإسلامية
المعربة كليا عام ٧٧ للهجرة .












۱۱. تذكر الكتب بوجود نصف وثلث
دينار اموي عربي محض.عام ۹۰
والصحيح لم يشاهد منشورا بل اول تاريخ منشور كان ببداية عام ۹۱للهجرة واتمنى من ينقل ذلك
ان يعرض لنا الوثيقة المالية كي
يؤكد كلامه ولست فقط نقلا لا
من غير وجود صورا وثائقية للاجزاء
لعام ۹۰ للهجرة .

وللعلم والفائدة العلمية،سوف اقوم بذكر
وتسجيل لكم الأعوام التى ظهرت
ومنشورة إلى الان كالأتي:
خاصةللنصف و للثلث دينار فقط.
وأما حيال أعوام الأجزاء
ظهرت لنا أول مرة بعام .
لفئة (الثلث) دينار
هي كالأتي

٩١
٩٢
٩٤
٩٦
٩٧
٩٩
١٠٠
١٠١
١٠٣


ومع الأعوام التي ظهرت لنا لفئة ( النصف)

٩١
٩٢
٩٤
٩٦
٩٩
١٠٠
١٠١


لم تظهر لنا فئة النصف إلى الآن
لعام ٩٧ و ١٠٣ .

ملحوظة هامة:
ومن يؤكد بوجود اجزاء للدينار الآموي عام ۹۰
فاليرفق لنا صورته مقطعة ووثيقة مالية حقيقية
ونحن نرحب بها ونصفق له بل ونعتمدها
كوثيقة حيه للاجزاء للدنانير
الأموية العربية المحضة .







....................................



۱۲. الدرهم الإسلامي المعرب
الذي يطلق عليه الخبراء بدرهم المحراب المعرب



من يقول انه لعبدالله بن زبير
رضي الله عنه.
والصحيح بهيكلته وطرازه ومطابقته للهيكلة للدراهم المعربة.
هو خاص لعبدالملك بن مروان ۱۰۰%
مع إحترامي الكبير لمن يذكر
تلك المعلومة إجتهادا منه فقط .
بتالي
عبدالله بن الزبير رضي الله عنه وارضاه
هيكلة دراهمه معلومة ومعروفة بالاعوام والمدن

ويوجد لدينا بفضل من الله وحده موضوع مفصل بالرد
على الباحث الكريم هنا بالقسم لمن اراد الزيادة بذلك .













۱۳. البعض يستدل بالوزن لتحديد
القئة نصف ثلث ربع ثمن خمس.


بتالي:
يعد هذا التحليل العلمي الإجتهادي
خطأ فادح لاسيما دار السكة حددت
للرعية في تلك الحقبة الزمنية
خاصة لكل مسكوكة بالفئة
دينار درهم فلس وغير ذلك يكون
اما انه مقصوص او تذكاريا ميدالية.
لاسيما دار السكة الإسلامية
لا يمكن ان تغش الرعية او تغش
التجار الزوار الاجانب لآسواق العرب.
بتالي

شاهدوا الدينار واجزاءه الدرهم الفلس
دار السكة اجتهدت بتوضيح الفئة للرعية والتجار
بتلك الحقبة حتئ لا يتم الغش
ولكن للأسف من لا يفقه هيكلة وطراز النقود
الإسلامية ربما يقع بالخطأ العلمي الفادح من دون قصد منه.
فلا بد من التريث بذلك وسؤال الخبراء حفظهم الله وهم
كثيرين بالنستغرام وغيره .











۱٤
للاسف البعض يعرض درهما عباسيا
اسلاميا محض ويقول ٬ضرب بعهد هارون الرشيد٬ رحمه الله .
ولكن انتبهوا جيدا من امر بضربه وسكه هو الامين او المامون
ولقد سجل بمركزه
{مما امر به الآمير المامون
بن امير المؤمنين ولي عهد المسلمين}
فمن هنا الذي امر بضربه المامون
وليس هارون الرشيد
لا مانع منه ان يكتب هكذا
{ درهم المامون ولي عهد المسلمين ضرب بخلافة هارون الرشيد .}

وسوف اسهل عليكم الصورة العلمية من خلال الوثائق والآدلة .


اولا
شاهدوا درهم مسجلا به عبارة هارون الرشيد واضحا
هذا ليس به خلاف بتاتا .


بتالي

نضرب لكم مثالا واقعيا وثائقيا
دراهم ۱۹۰ للهجرة
اولا


سجل بالهامش للوجه الاول
الله ضرب هذا الدرهم بالمحمدية سنة تسعين ومئة


سجل بالمركز الأول
محمد
رسول
الله
ه

نعم هءت الدرهم كذلك خاص لهارون الرشيد
لاسيما لا توجد اي شارة لشخصية
اخرى من امر بضربه الا الخليفة
هارون الرشيد حتئ لو لم تكن به
اي شخصية مسجلة به .

۲

شاهدوا الدرهم ضرب وخلافة
بعهد هارون الرشيد كذلك عام
۱۹۰ مشابه لنفس العام
{بسم الله ضرب هذا الدرهم بمعدن الشاش سنة تسعين و مئة}
انتبهوا جيدا
ولكن من قام وامر بضربه لست هارون بل ابنه

{مما امر به الامير المأمون
بن امير المؤمنين
ولي عهد المسلمين}
فمن الخطا ان نقول درهم هارون
الرشيد وسبب ذلك من قام وامر
بضربه ابنه المامون حتئ لو كان الدرهم بحقبة هارون الرشيد .











۱٥
للأسف الى الآن البعض لا يفرق بين
النقود والمسكوكات الإسلامية {المحضة}
الشرعية وبين النقود والمسكوكات الإسلامية الشرعية
{الصلة} وبين المسكوكات
{ الصلة التذكارية الميدالية }
بتالي
البعض يعتقد ان دنانير معدن امير
المؤمنين عام ۸۹ . ۹۱ . ۹۲ . ۱۰٥ الحجاز.
يعتقد انه دينارا محض.
والصحيح هو دينارا اسلاميا
عربيا شرعيا { صلة}
والدليل على ذلك بنفس العام
لتلك الاعوام الني قمت بذكره
لكم ظهرت لنا دنانير بنفس الآعوام
ولكن انتبهوا جيدا لم تظهر بها كلمة
وعبارة { معدن امير المؤمنين }
ومنها ايضا دنانير ودراهم سيدنا
هارون الرشيد ظهرت صلة التي
سجل بها اسمه عام ٧۰ . ٧۱ .
وظهرت لنا بنفس العام دنانير
ودراهم لم يسجل بها اسمه بل
كانت كالمعتادة مما يتضح لنا فورا
ان تلك الدنانير والدراهم التي
نقش بها اسمه هي شرعية ولكن
صلة ۱۰۰% ومعني شرعية اي
يجوز التداول بهما بالاسواق .
بتالي
ربما البعض يريد دليلا وثائقيا وشارة حقيقية
ان الدينار الآموي الاسلامي العربي
الذي سجل به عبارة {معدن امير }
وكانت بدايته عام ۸۹ . ۹۱ . ۹۲.للهجرة
زائد دينار معدن امير المؤمنين بالحجاز ۱۰٥
انه تم ضرب طرازين شرعي {صرف×
زائد شرعي {صلة}
نقول له سوف نلبي طلبك

اولا
دينارا اسلاميا عربيا امويا {صرف} شرعي عام ۸۹ للهجرة



ثانيا
انتبهوا جيدا
دينارا اسلاميا عربيا امويا {صلة} شرعي بنفس العام ۸۹ للهجرة



ولكن مسجلا به معدن امير المؤمنين .
لا يوجد فرقا بينهما من خلال الوزن القطر الماثورات
الفئة الدينر الفلز نوع الخط إلا عبارة معدن امير المؤمنين .
ارجو ان وضحت الصورة والمعلومة










۱٦



النقود الإسلامية واضحة بهيكلتها
وكلسترها متلازمة منطقية عند
مشاهدتها عند أول وهلة.
نقود ومسكوكات إسلامية
وهي كالآتي:
{اسلامية معربة جزئيا }
{ عربية شرعية محضة }
{ عربية شرعية محضة صلة}
{ اجزاء وفئات }
{ تذكارية ميدالية}
وطبعا توجد مسكوكات زيوف
ومزيفة ومزورة ومغشوشة وغيرهما
كثيرا جدا بالتصنيف والرؤيا العلمية.
بتالي
نحن بالقرن ۲۱ عام ۲۰۲۱م
لا بد ان نجتهد وندرك حقيقة النقود والمسكوكات
الإسلامية وأن لا نصبح تقليدين بل نريد جيلا مجددا
لهذه العلوم يعرف وبدرك الهيكلة للنقود الإسلامية
ويميز بين الصحيح والسقيم بإذن الله .












۱٧


البعض يعتقد ان الدينار الإسلامي
يعادل ويساوي باسواق مكة مقابل
الدرهم ۱۲٤ . ۱٤٥ درهما او اكثر او اقل
{الصحيح }
ان كل دينار اسلامي يعادل ۱۲ درهما
باسواق العرب وهذا ما كان متعارفا
عليه باسواق العرب بعهد الجاهلية
وصدر الاسلام بمكة والعهد الاموي
والعهد العباسي وتوجد ادلة كثيرة
بهذا الرآي المنطقي الموزون
ولكن انتبهوا جيدا كرما لا امرا
الدنانير الإسلامية المضاعفة بالعهد
العباسي لاسيما لم تظهر لنا بالعهد
الآموي بتاتا٬ معني الدنانير المضاعفة
هي التي يكون الوزن الخاص بها مرتفعا
اي لو قلنا دينارا اسلاميا عربيا
محضا شرعيا مضاعفا يزن ۱٤ غم
فيكون الدينار يتم صرفه
يساوي ٤۸ درهما باسواق
وهي قاعدة كل ٤ غم يكون ۱۲ درهما
وهكذا تكون الهيكلة والقاعدة بالحسبة للصرف .












۱۸
مسألة شرعية هامة جدا
ربما لم ينتبه لها الاخوة المقتنين
حفظهم الله تعالى .
معلوم ان زكاة الدنانير البيزنطية
او العربية الاسلامية الشرعية التي تزن
۲۰۰ . ٤ غم
وبتالي الشريعة الإسلامية السمحاء
وضحت وبينت باحاديث صحيح
لﷺ ان مقدار الزكاة للنصاب
كل عام ان فاق فوق ۲۰ دينار يتم
اخراج الزكاة وهي معلومة إخراج
قيمة نصف دينارا ٬ وكل عدد ٤۰
دينارا اسلاميا ذهبيا يخرج نصاب
زكاة قيمة دينارا واحدا فقط .
بتالي
ربما اليعض يمتلك ومنعم
عليه الله ﷻ لديه
مثلا ۸۰ دينارا ذهبيا او مئات الدراهم
الفضية فمن هنا فكيف يخرج
الزكاة السنوية لهما هل يتم إخراجها عدا او قيمتا للقيمة
التي قام بشراء الدينار ببداية الآمر.
او وزنا .
الجواب
اعتقد والأفضل أن هذا السؤال يتم
طرحه لعالم وشيخ دين لياخذ منه
الفتوى مع انني اعتقد والله اعلم
ان النقود الاسلامية الان لا يعمل بها
بل هي كموروث وقطع نادرة فقط
فيكون اخراج الزكاة من خلال الوزن الذي
لديك من الدنانير وليس عدا او بقيمة
الشراء لاسيما الاسعار ترتفع
وتنخفض بالمزادات بالآسواق حاليا.
بتالي
واكرر يجب سؤال عالم الدين او شيخ
فاضل يكون اجمل واسهل وبراءة للذمة لك امام الله ﷻ
وكذلك السؤال يكون يشمل
للدراهم الفضة لاسيما كل ۲۰۰ درهما
يخرج ٥ دراهم
نالم تكن معدة للتجارة .
السؤال لعالم الدين هو الأسلم
والأجدر لبراءة الذمة امام ﷻ
بدلا ان تقوم باقتناؤها لسنوات
طوال ولم تخرج زكاتها وهي من
معدن الذهب والفضة التي امر ﷻ
بإخراج زكاتهما.
لا بد حقيقة
من سؤال عالم وشيخ دين ملم بأمور الزكاة بانواعه واشكاله
قال ﷻ
{فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ}
هذا والله اعلم اولا وآخيرا .











۱۹


انصح الآخوة المقتنين بالوطن العربي كافة
اياك وحذاري ثم حذاري ثم حذاري وحتئ لا تندم.
ان تقوم بشراء اي مسكوكة إسلامية نادرة وثمينة
اتتبهوا جيدا قبل ان تقوم بإستشارة
إحدى الآخوة الخبراء حفظهم الله ورعاهم.
حتى لو كانت معروضة بإحدى المزادات المختلفة
التزييف وتزوير والغش للمسكوكات.
ضرب اطنابه للآسف حتى داخل المزادات
العالمية بسبب دقته وجماله بصناعته بالطرق الحديثة.













۲۰



انصح كل النصح لجميع من يقبل يريد بإذن الله
أن يكتب كتابا خاصا
بعلوم المسكوكات الإسلامية أن يعرض ما كتبه وطرقه
وصفه وسطره لهذه المادة على خبيرا متمرسا بالساحة
بعلوم المسكوكات الإسلامية وهم كثر حفظهم الله ورعاهم
ونفعنا الله بعلمهم الجم.
وسبب ذلك حتى ينقح لك الخبير معلوماتك التي سوف
تنشر للآجيال القادمة بإذن الله تعالى .
وحتى بالمحاضرات السمعية والمرئية حتى لا تقع بالخطأ
لا قدر الله اجعل بحثك ورسالتك صحيحة حقيقية ولست تقليدية







اخيرا
الاخطاء العلمية كثيرة ومتعددة ومختلفة جدا
ولكن اردت الإختصار بذكر الهام فقط .
وسوف اجعلها سلسلة بإذن الله تعالى.
هذا ما اردت كتابته وتبيانه
وتوضيحه بصورة مختصرة
للغاية خاصة للأخوة المهتمين
والباحثين الجدد والهواة والمقتنين
بالوطن العربي كافة حفظهم الله
ورعاهم ووفقهم ويسر
امور ورزقهم وحفظهم من كل سوء



ملحوظة هامة:
الموضوع مفتوح للجميع للنقاش والحوار
الجميل العلمي المحفوف بالحب والإحترام
والتقدير المتبادل بإذن الله ﷻ.
وللآمانة كذلك كثيرا من الصور المرفقة بالموضوع المصدر الآنترنت.


دمتٌم بِود.

وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد
الباحث
المستقل
المقصر جدا ً
بنشره لهذه العلوم والمختص بدراسة
المسكوكات المختلفة والنقود
والصنج الزجاجية
والرصاصات البريدية والوزنات
المعدنية والقوالب للسك والأسواق
العربية ودورالسكة وبيت مال المسلمين ودار
السكة الإسلامية ودور
الخراج خاصةً والمختص بالنقود
الإسلامية الهاشمية والنقود
في عهد الجاهلية وبصدر
الإسلام وعهد الخلفاء الراشدين
ابا بكرِوعمرِ وعثمان وعلياً رضي الله عنهم اجمعين




دعائكم لنا بالخير والمغفرة هو غايتنا.





كتبه لكُم،
مُحبكم في الله ٬
العبد الفقير الى ربه الراجي رحمته،
طُويّلِب العِلم ولا زلت طويلب للعلم.
وافتخر بذلك المسمى.
والمقصر دائماً بنشره لهذه العلوم،
د.محمد الحسيني
دولة الكويت الطيبة حفظها الله.
الخميس الموافق٬ ٦ . ٥ . ۲۰۲۱م
۲٥ رمضان المبارك .


التعديل الأخير تم بواسطة محمد الحسيني ; 13-05-2021 الساعة 10:57 PM.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-05-2021, 07:47 AM
الصورة الرمزية dr2551983  

dr2551983

عضو جديد  

dr2551983 غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي

 

 

افتراضي

بسم الله ما شاء الله .. مجهود مشكور .. اخي .. بارك الله فيك .. و ف علمك..

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-05-2021, 06:33 AM
الصورة الرمزية محمد الحسيني  

محمد الحسيني

مشرف وباحث المسكوكات الاسلامية  

محمد الحسيني غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي

 

 

Thumbs up اسعدني مروك العطر والجميل جدا

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr2551983
بسم الله ما شاء الله .. مجهود مشكور .. اخي .. بارك الله فيك .. و ف علمك..




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم،
وعلى آل بيته، وجميع امهات المؤمنين
،وجميع الصحابة الكرام
رضي الله عنهم آجمعين ٬

كل الشكر والتقدير والإحترام
للأخ الكريم الفاضل ٬
لاسيما لمرورك العطر الجميل والعذب والصادق .
أسعدني للغاية ٬

تقبل الله طاعتك وبوركت يا رب .



دعائكم لنا بالخير والمغفرة هو غايتنا.





كتبه لكُم،
مُحبكم في الله ٬
العبد الفقير الى ربه الراجي رحمته،
طُويّلِب العِلم ولا زلت طويلب للعلم.
وافتخر بذلك المسمى.
والمقصر دائماً بنشره لهذه العلوم،
د.محمد الحسيني
دولة الكويت الطيبة حفظها الله.
السبت الموافق٬ ۹ . ٥ . ۲۰۲۱م
۲٧ رمضان المبارك .

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 22-05-2021, 06:40 PM
الصورة الرمزية أبوفيصل  

أبوفيصل

المشرف العام  

أبوفيصل غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي

 

 

افتراضي

يعطيك العافية سعادة الدكتور محمد الحسيني



توقيع أبوفيصل
__________________
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25-05-2021, 10:59 PM
الصورة الرمزية محمد الحسيني  

محمد الحسيني

مشرف وباحث المسكوكات الاسلامية  

محمد الحسيني غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي

 

 

افتراضي



الله يعافيك ٬ويبارك فيك٬
اخي الغالي الوافي
الغانم الأخ الصديق ٬

أ . أبو فيصل. رعاك الله ﷻ
الشرف العام ٬ لهذا المنتدى والصرح العظيم العلمي٬
الذي واقف شامخا
منذ سنوات طوال بكل عزم وقوة
بفضل الله ﷻ وحسن أداء مجلس الإدارة الكريمة.




وعلى راسهم الأخ الكبير
المميز العزيز٬ أ .ابو احمد .رعاه ﷻ
المدير العام لهذا المنتدى.




كتبه :
العبد الفقير الى الله وحده٬
الراجي رحمته وغفرانه٬
طويلب العلم وافتخر بهذه العبارة.
المستجد بمعلوماتة التاريخية
الحقيقية ولست التقلدية٬
د. محمد الحسيني ٬
من دولة الكويت الحبية٬
۲۰۲۱م

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:01 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
منتدى العملات والطوابع العربي