- إنضم
- 2 فبراير 2009
- المشاركات
- 2,519
- مستوى التفاعل
- 34
- النقاط
- 48
- العمر
- 56
نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي
عُلُومِ آلْمَسْكُوكَاتِ بِإذْنِ اللهِ
. مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ
اعْمَل خَيْراً تَصْنَعْ فَرْقاً
بسم الله والصلاة والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم.
الموضوع
سؤال هل تداولت العرب
بالجاهلية وبصدر الإسلام
الدنانير الذهبية
الفارسية الساسانية الكسروية المحضة الصرفة
أحبتي الكرام
ومع نافذةِ علميةِ جميلةِ سوفَ أقومٌ بعرضِها لكم
يعدٌ هذا السؤال من ركائز وقواعد
علوم المسكوكات الإسلامية العظيمة الجذرية ،
خاصة للنقود والمسكوكات
التي تم تداولها بالجاهلية وبصدر الإسلام،
ومع الجواب الصحيح بإذن الله تعالى،
تمهيد للفائدة العلمية ،
أقول لقد كانت العرب بمكة
والمدينة النبوية
6ع6بعهد الجاهلية
ويصدر الإسلام العظيم،
ليست لديهم نقوداً خاصةً بهم تسك وتضرب لأسباب عدة مختلفة تم ذكرها لكم بالقسم بعدة مواضيع مختلفة لمن أراد الزيادة
ولقد ورد ذكر رحلتي الشتاء والصيف في القران الكريم،
وذلك في سورة قريش فقال تعالى:
(لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ)
رحلة الشتاء والصيف هاتان الرحلتان هما رحلة تجارية مميزة وهادفة للعرب بمكة ومن حولها وكانت قريش تجهزهما في هذين الفصلين كل سنة أولاهما شتاء إلى بلاد اليمن يبلغون بها بلاد حمير التجارية لإعتدال موسمها بفصل الشتاء ، وأخراهما صيفًا إلى الشام يبلغون بها مدينة بصرى من بلاد الشام كذلك لإعتدال موسمها المناخي في موسم الصيف خاصة لحرارة مكة بالصيف ولا بد أن نعلم جيدا ً بتالي العرب بمكة المكرمة بالعهد الجاهلي والإسلامي كانت مستقلة كل الإستقلال السياسي والجغرافيا والعقائدي، وايضاً لا بد أن نعلم يقيناً إنه قبيل ظهور نور الاسلام العظيم في الجزيرة العربية خاصةً لم تكن للعرب مسكوكات ونقود ذهبية وفضية ونحاسية خاصة بهم أي أن العرب هم الذين ضربوها وذلك كان السبب الرئيسي لعدم معرفة العرب بمكة هذا الفن لضرب وسك وانشاء دوراً لصناعة المسكوكات وكانت العرب بالجاهلية قد ابرمت اتفاقاً بين الدولة البيزنطية والساسانية وكان الإتفاق هو ان العرب يتداولون الدنانير الذهبية البيزنطية واقسامها النصف والثلث من دون ظهور فئة الربع وملوكها المختلفين
جستين
تباريوس
موريس
فوكاس
هرقل
قف
الخلاصة العلمية
بتالي الدنانير الذهبية الفارسية الساسانية الكسروية
لم لم لم تتداول بتاتاً لدى العرب بمكة والمدينة النبوية
خاصة بعهد الجاهلية ويصدر الإسلام العظيم،
بل تداولت فقط ببلاد فارس والمدن الخاصة بها .
وأن الدنانير الذهبية البيزنطية وأقسامها النصف والثلث
هي الرائجة المركزية لدي العرب ،واكبر دليلاً هو تعريب الدنانير الذهبية البيزنطية بعهد الخليفة عبدالملك بن مروان،
اخيراً
وَمَعَ مُحَمَّدٍ اِلْحَسِينِي سَوْفَ تُشَاهِدُون كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد،
الباحث
المستقل
طويلب العلم و المقصر جدا ً
بنشره لهذه العلوم والمختص بدراسة
المسكوكات المختلفة والنقود والصنج الزجاجية
والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية
والقوالب للسك والأسواق العربية ودور
السكة وبيت مال المسلمين ودار
السكة الإسلامية ودور الخراج خاصةً*
في عهد الجاهلية وبصدر الإسلام وعهد
الخلفاء الراشدين
أُمْنِيَّةٌ جَمِيلَةٌ
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى
كُتُبَهُ:
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ
د، مُحَمَّدٌ اِلْحَسِينِي
دولة الكويت
٥ . ٨ . ٢٠١٩م
المرفقات
التعديل الأخير:
