مَوْسوعَة الدَّرَاهِم الإِسْلَاميَّةِ المُعَرَّبَة بِالْقَرْن الأَوَّل Encyclopedia of Arabized Islamic Dirhams of the First Century

ومع تكملة شرح الدراهم بحقبة عبدالملك بن مروان
باذن الله ومع الوالي (البراء بن قبيصة )



الوالي (البَرَاء بن قَبِيصَه )
الأرجح انه تابعي وليس صحابي كما يذكر عنه
ذكره عُبْدَانُ، وقال: رأيته في "التذكرة"؛ ولا أعلم له صحبة
، قال ابن حجر العسقلاني: ذكره في "التَّابعِين" البُخَارِيُّ
وابْنُ أبِي حَاتِمٍ عن أبيه، وآخرون، ووقع عند البخاري البراء
بن قبيصة بن أبي عقيل الثقفي، قال ابن الأثير:
"استدركه أبو موسى على ابن منده، وليس له فيه حجة؛ لأن
الذي ذكره عنه لا تعرف له صحبة، وأظنه البراء بن قبيصة بن
أبي عقيل الثقفي، والله أعلم، ولا أعلم لقبيصة صحبة".


ومع شرح :
بعض من ضمن دراهمه الجميلة والمميزة جداً

1
لقد ضرب دراهمه النادرة للغاية وسجل بها اسمه
( برأي كبيجلن ) اي البراء بن قبيصة

2
ضرب بعام ( 76 ) للهجرة
( هفتات ) اي 76 للهجرة


3
سجل بالهامش بدراهمه
( بسم الله . وسجل مع بسم الله اسمه وبالبهلوي )
اي نقش عبارة ( بسم الله ) بالكوفي وسجل اسمه بجوارها بالبهلوى
وحقيقة عذا نمط يعد ًجميلاً جداً للغاية ،




4
من ضمن أشهر المدن للبرآء ( بجي )



5
ظهر له نموذجين لدراهمه وهذا يعد من الجمال
الطراز الاول
نقش بالمركز اسم ( الحجاج بن يوسف )
ونقش اسمه بالبهلوى بالهامش مع انهم جميعهم ولاة ولكن
هذا يدل قوة الحجاج لدى جميع الولاة وانه المقرب الحقيقي لدى الخليفة
عبدالملك بن مروان .


الطراز الثاني
لم ينقش اسم الحجاج بل سجل اسمه فقط




6
تميزت دراهم البراء بن قبيصة بالقوة والجمال
وثقل الوزن ونقش اسم الحجاج بن يوسف الثقفي بها
ومن الجمال ايضاً وتسجيل الماثورات بالعربية بالطراز الثاني





7
وتعد جميع دراهمه نادرة للغاية ومن الصعب الحصول عليها بسهولة
وللاسف لا توجد لدي صورة لوضعها لكم بل هي تعد مجموعات خاصة لها ملكيتها
ولكن المعلومات التي وضعتها لكم ان شاء صحيحة
وحقيقية من أوثق المصادر العلمية بالعالم





وقريباً جداً
بأذن الله تعالى ومع تكملة وشرح دراهم
إحدى الشخصيات الاسلامية في عهد عبدالملك بن مروان .
تابعوا الموسوعة كرما ً منكم
​

ومع تكملة شرح الدراهم للولاة بحقبة عبدالملك ومع عبدالله بن ابي بكره
ومع تكملة الدراهم المعربة بالقرن الاول وعبدالملك بن مروان
ومع دراهم الوالي
( عبيد الله بن ابي بكره ) رحمه الله تعالى
ومع شرح سريع من ضمن دراهمه النادرة والجميلة




من هو الوالي ( عبيد بن ابي بكره )
عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي (و. 14 هـ - 79 هـ) من أبناء
الصحابة ، ولي قضاء البصرة وولي إمرة سجستان سنة 50هـ
ثم عزل بعد ثلاث سنين، ثم وليها الحجاج.[1]ة
ولاّه الحجاج بن يوسف الثقفي سجستان فغزا رتبيل قائد الترك
عام 79 هـ (حوالي 698م) لامتناعه عن دفع الخراج، فهزمه رتبيل
، فافتدى ابن أبي بكرة نفسه، ومن معه من المسلمين بمال،
ومات متحسراً. أمّا رتبيل، فقد انتصر عليه عبد الرحمن بن الأشعث
بعد عام.[2] اشتهر ابن أبي بكرة بالجود، والإنفاق على الجيران
، وإعتاق العبيد، حتى مدحه كثيراً من شعراء عصره بالجود والكرم والشجاعة .

ومع شرح سريع لدراهمه رحمه الله تعالى .

1
لقد ظهرت له دراهم جميلة ورائعة ومميزة للغاية
والقد سجل ونقش اسمه بالدراهم بالبهلوى هكذا
( ابيتالا ي ابو بجلان ) ويقصد بها عبدالله بن ابي بكره .






2
لم تظهر له مدن الي الان إلا مدينة ( سجستان ) الشهيرة
وسجلت بالبهلوى بلفض( سك )






3
ظهرت له اعوام منها
79 وسجلت بالفهلوي بلفض ( ناو افتات )
80 للهجرة وسجلت بالبهلوى بلفض هكذا ( هشتات)





4
ظهرت له مأثورات مسجلة بهامش الدرهم
وكانت بطرازين اثنين
الاول
( بسم الله . عبيد الله لله )
عام 79
والطراز الثاني
( بسم الله . ربي)
عام . 79 و عام 80 للهجرة



5
تعد ندرة دراهمه عام 80 هي النادرة للغاية



وقريباً جداً
بأذن الله تعالى ومع تكملة وشرح دراهم
إحدى الشخصيات الاسلامية في عهد عبدالملك بن مروان .
تابعوا الموسوعة كرما ً منكم

​

ومع تكملة شرح الدراهم للولاة بحقبة عبدالملك ومع الحكم بن ابي نهيك


ومع تكملة الدراهم المعربة بالقرن الاول وعبدالملك بن مروان
ومع دراهم الوالي بالعهد الاموي
( الحكم بن ابي ناهيك ) رحمه الله تعالى

أولاً
من هو الوالي ( الحكم بن ابي نهيك )رحمه الله تعالى
كان من الولاة الزاهدين الطائعين والمواليين للخلافة الاموية
والذي كان الحجاج بن يوسف يعجب به كثيراً لولائه له بل لقد
نقش الحكم بدراهمه اسم الحجاج بن يوسف . بتقديره له


ومع شرح سريع لدراهم الوالي ( الحكم بن ابي ناهيك الاموي )


1
لقد ظهر له درهماً واحداً الي الان منشورا ً بالساحة العلمية فقط





2
لقد نقش اسمه بهامش الدرهم وليس بالمركز هكذا ( الحكم بن نهيك )


3
والقد نقش بمركز الدرهم الخاص به ( الحجاج بن يوسف )



4
ولم يشاهد له إلا مدينة واحده فقط وهي ( ارجأن )
وسجلت بالبهلوى ( قيهج ) اي ارجأن



5
ولم يشاهد له الا عاماً واحدا ً وهو عام ( 78 ) للهجرة
ونقش بالهلوي بالفظ هكذا ( هشت افتات ) اي يصادف 78



6
واما لندرة هذا الدرهم فيعد الدرهم
نادرا للغاية ومن الصعب الحصول عليه بسهولة والفائز حقيقة
من كانت من ضمن مجموعته الخاصة

ملاحظة ؛
للاسف لم احصل على صورة له يسمح لي بعرضها
لاسبما جميع الصور الخاصة بالدرهم تعد لمجموعات خاصة .



وقريباً جداً
بأذن الله تعالى ومع تكملة وشرح دراهم
إحدى الشخصيات الاسلامية في عهد عبدالملك بن مروان .
تابعوا الموسوعة كرما ً منكم
​

ومع تكملة شرح الدراهم للولاة بحقبة عبدالملك بن مروان ومع عمارة بن تميم


ومع تكملة الدراهم المعربة بالقرن الاول وعبدالملك بن مروان
ومع دراهم الوالي التابعي الجليل
( عمارة بن تميم ) رحمه الله تعالى
ومع شرح سريع من ضمن دراهمه النادرة والجميلة


هو الوالي ( عبدالله بن عبدالله بن أمية )
عمارة بن تميم اللخمي قائد من قواد بني امية وشريف من اشراف أهل الشام
وفد على عبد الملك بن مروان مع الحجاج بن يوسف الثقفي
، وولاه فلسطين ، وكان من عقلاء العرب ، وولي سجستان
للحجاج بن يوسف .

قال المدائني ، : الحجاج ، فلما وجه عمارة بن تميم اللخمي إلى عبد الرحمن
بن الأشعث ومعه محمد بن الحجاج بن يوسف بالفتح فحسده الحجاج وعرف
عمارة بن تميم اللخمي ذلك منه ، وكره منافرته ، وكان عمارة بن تميم عاقلا ، فجعل يداريه
، ويقول للحجاج : أنت والله ، أصلح اللَّه الأمير ، أشرف العرب من شرفته شرف ،
ومن وضعته اتضع ، وما من العرب أحد ينكر أن شرفه وسؤدده بك ، وإنما
كان الذي كان من الفتح بيمينك وبركتك ومشورتك وتدبيرك ، وليس أحد أشكر
لبلائك مني ، فلما عزم الحجاج على الوفادة إلى عَبْد الملك أخرج معه
عمارة بْن تميم ، فلما يزل عمارة يلطف الحجاج في مسيره ، ويعظمه حتى
قدموا على عَبْد الملك ، فقالت الخطباء بين يدي عَبْد الملك في أمر الفتح ، ثم قام عمارة
، فقال : سل الحجاج عني يا أمير المؤمنين ، وعن طاعتي وبلائي ، فقال الحجاج
: من بأسه يا أمير المؤمنين وعنائه ونجدته ومكيدته ، أيمن الناس نقيبة ، وأرفعهم تدبيرا
وسياسة ، وجعل يقرظه ولا يترك ، فقال عمارة : أرضيت يا أمير المؤمنين ؟ قَالَ :
نعم ، فرضي اللَّه عنك ، قَالَ عمارة : فلا رضي اللَّه عَنْ الحجاج ولا عافاه ، فهو
والله الأخرق السيئ التدبير ، الذي أفسد عليك العراق خرقه ، وقلة عقله ، وضعف رأيه
، ولك والله يا أمير المؤمنين أمثالها إن لم تعزله ، فقال الحجاج : مه يا عمارة ، فقال :
لا مه ولا كرامة ، يا أمير المؤمنين كل امرأة له طالق ، وكل مملوك له حر إن سار
تحت راية الحجاج أبدا ، قَالَ عَبْد الملك : ما عندنا أوسع لك ، فلما انصرف
عمارة إلى منزله أرسل إليه الحجاج أني قد علمت أنه لم يخرج
هذا الكلام إلا لمعتبة فانصرف معنا ولك العتبى ، فأرسل إليه عمارة
: ما ظننت أن السخف يبلغ بك ما أرى ، أتتوهم أني أرجع
معك بعد قولي لك عند أمير المؤمنين ما قلت ؟ فولاه عَبْد الملك فلسطين.
رحم الله الوالي ( عمارة بن تميم )




ومع الشرح السريع لدراهمه رحمه الله تعالى


1
لقد نقش اسمه الوالي ( عمارة بن تميم ) بالخط البهلوي
بالفظ هكذا ( او مالا ي تميمان ) اي عمارة بن تميم




2
ضرب بعام (84 ) وعام (85 ) للهجرة
وسجلت بلفظ بالبهلوى ( جهار هشتات ) اي يصادف 84 للهجرة
وسجلت بلفظ بالبهلوي ( بنج هشت ) اي يصادف عام 85 للهجرة


3
من ظمن المدن التي ظهرت له
( سجستان )
وسجلت بلفظ بالفهلوي ( سك )



4
سجل بالهامش للدرهم
( بسم الله . ربي )




5
كانت دراهمه قوية السك كبيرة القطر





6
تصنيف دراهمه تعد بغاية الندرة وهي مكسب لكل هاوي ومقتني




ملاحظة :
للاسف لم استطيع العثور على صورة
له لاسيما ان دراهمه موجودة لدى عدة جهات
ربما لا تسمح لنا بوضع
الصورة للدرهم وَهَذَا حقاً مشروعاً مع ان نشر العلم
اجر من الله سبحانه .




وقريباً جداً
بأذن الله تعالى ومع تكملة وشرح دراهم
إحدى الشخصيات الاسلامية في عهد عبدالملك بن مروان .
تابعوا الموسوعة كرما ً منكم

​

ومع تكملة شرح الدراهم للولاة بحقبة عبدالملك بن مروان
ومع ( عبدالرحمن بن عامر ) رحمه الله


من هو الوالي ( عبدالرحمن بن عامر الحضرمي )

هو عبدالرحمن بن عبدالله بن عامر العامري الحضرمي
. كان ابوه أمير مكه : في عام 35 للهجرة في عصر
سيدنا عثمان رضي الله عنه .




ومع شرح :
بعض من دراهمه الجميلة والرائعه خاصةً انها ظهرت بهذا التمط
المشابه للدراهم الطبرية من حيث صغر القطر وخفة الوزن وربما لو يشاهدها
البعض يعتقد انها من الدراهم أمراء الخلافة العباسية الطبرية .







1
سجل اسمه بالدرهم بالبهلوي ( اقدلمان ي اقدولاان )
اي عبدالرحمن بن محمد .








2
سجل بالهامش
( بسم الله )










3
من ضمن المدن التي ظهرت له
الكوفة
سجلت بالبهلوي بلفظ ( اكولا) اي الكوفة








4
شوهد له بعام ( 79 ) للهجرة
وسجلت بلفظ ( مشابه للأرقام البهلوية )







5
تصنيف درهمه يعد بغاية الندرة ومن الصعب الحصول عليه الا بعد انتظار كبير






وقريباً جداً
بأذن الله تعالى ومع تكملة وشرح دراهم
إحدى الشخصيات الاسلامية في عهد عبدالملك بن مروان .
تابعوا الموسوعة كرما ً منكم


​

ومع تكملة شرح الدراهم للولاة بحقبة عبدالملك بن مروان ومع عمرو بن لَقيط رحمه الله


ومع تكملة الدراهم المعربة بالقرن الاول وعبدالملك بن مروان
ومع دراهم الثوار والخوارج في عهد عبدالملك بن مروان
ومع الخارجي الكبير بالعهد الاموي
( عطيه ابن الأسود )
ومع شرح سريع من ضمن دراهمه

من هو الخارجي ( عطيه ابن الأسود )
عطية بن الأسود الحنفي اليمامي من بنو حنيفة في اليمامة. أحد
أعلام الخوارج
. كان مع نافع بن الأزرق حتى قال نافع بتكفير القعدة عن الزحف
، ففارقه عطية، وبايع نجدة بن عامر الحنفي، لكن فارق نجدة
أيضاً لقول نجدة أن من خالف الشريعة عن جهل فهو معذور،
ففارق جماعته للمرة الثالثة واتحد مع أبي فديك، لكنه تبرأ من
هذا أيضاً! وبذلك انقسم جماعتهم حينها إلى الفديكية
(نسبة إلى أبي فديك)، وعطوية (تتبع عطية بن الأسود).
رحل إلى بلاد فارس، فانتشر مذهبه في سجستان، وخراسان، وقهستان.
حتي تم قتله شر قتله ولرتاح المسلمون مته .






ومع شرح بعض من ضمن دراهمه العجيبة بمأثوراتها المختلفة :


1
لقد نقش اسمه بالبهلوي وتلفظ هكذا
( اتبيا ي أسودان ) اي عطية بن الأسود





2
سجل بالهامش بالدراهم الخاصة به عدة عبارات مختلفة من ضمنها
( بسم الله . ولي الامر . جيد )

( بسم الله . ولي الامر ) فقط


( بسم الله . لا حكم الا لله )


( بسم الله . ولي الامر . الله )


( بسم الله . ولي الامر . ان )





3
ظهرت له اعوام مختلفة من ضمنها
عام
71
72
73
74
75
76
77





4
ظهرت له مدن جميلة ومختلفة منها
والغريب بجمال دراهمه انه سجل كرمان ومن ثم اسم القرية ألتي
سك بها الدراهم بهذه القرى التابعة لكرمال والقد سبقه بهذا الفعل
الصحابي الجليل عبدالله بن زبير رضي الله عنه ببعض دراهمه
والقد ظهرت لعطية دراهم مسجلاً بها فقط ( كرمان ) والبعض منها
سجل مدينة ( كرمان ) والقرية وسوف نوضح لكم اسماء المدن والقرى
وهي كالأتي :

( كرمان ) لوحدها

كرمان ( تاوي ) قرية او منطقه بكرمانً

( أردشير خره ) تعد مدينة


كرمان ( بم ) قريه بكرمانً


( ترماشير ) اختلفوا بها من
قال انها مدينة من ضمن مدن كرمال
ومنهم من قال انه قرية


كرمال (نهات ) قرية لكرمال


( سيرجان ) اختلفوا بها منهم من قال
انها مدينة لكرمال ومنهم من قال انها قرية


كرمان ( ان ) قرية لكرمال


كرمال ( ناجت ) قرية


كرمال (جروم .) قرية لكرمال


كرمال (انان ). قرية من ضمن قرى بكرمال


كرمال ( انوات ) . قرية من ضمن قرى كرمال


( خبيص ) اعتقد انها مدينة من ضمن مدن كرمال الكبيرة


كرمال (ناوجي ) . قرية


كرمال (جيرفت) . قرية



5
تميزت دراهمه بجمال ضربها وقوة سكّها وكبر
قطرها ووزنها الثقيل فوق 4 غم
واختلاف عباراتها الشرعية القوية ووفرة
مدنها والقرى التابعة لكرمال واعوامها المختلفة





6
واما التصنيف العالمي لهذه الدراهم فالصحيح باذن الله ما يلي ؛
خاصة سوف نقوم بذكر فقط شديدة الندرة للغاية انتبهوا جيداً
شديدة الندرة فقط؛
ومنها ما يلي :

ضرب عام 71 لمدينة كرمال


ضرب عام 66 و 75
مدينة أردشير خره
والتي مسجلاً بها ( لا حكم الا لله )


ضرب عام 71 و 77
لمدينة كرمال بم


ضرب عام 75
لمدينة كرمال نهات



ضرب عام 75
لمدينة سيرجان



ضرب عام 72
لمدينة كرمال انوات



ضرب عام 72
لمدينة خبيص


ضرب عام 63 و 73
لمدينة ( جروم )



ضرب عام 73 و 76
لمدينة ( كرمال جيرفت )



ضرب عام 77
لمدينة كرمال ناوجي )



ملاحظة هامة :
وسوف نقوم بعد الانتهاء من كتابة الموضوع والموسوعة العلمية
باذن الله سوف نقوم بوضع وذكر لكم أسماء المصادر العلمية
وهي تعد من باب الامانه العلمية والمعرفة لاصحاب الفضل بعد الله سبحانه
بنشرهم لهذه المعلومات الهامة والغنية والدقيقة والصحيحة باذن الله
في كتبهم وكما قال صل الله عليه وسلم
( من لا يشكر الناس لا يشكر الله )
وطبعاً محدثكم زاد عليها بعض السير للشخصيات وبعض
المعلومات العلمية والتعديلات والترتيب
والتدقيق وإصلاح بعض الاخطاء سهوا ًً
والله ولي التوفيق والسداد دائماً .






وقريباً جداً :
بأذن الله تعالى ومع تكملة وشرح دراهم
إحدى الشخصيات الاسلامية في عهد عبدالملك بن مروان .
التي ضربت الدراهم باسمائهم بالدراهم المعربة الاسلامية

تابعوا الموسوعة كرما ً منكم بارك الله
بكم وبحبكم بكسب العلم الصحيح باذن الله
دعائكم لنا بظهر الغيب هو نجاحنا واستمرارنا بضخ وكتابة المواضيع
ألتي يعلم الله وحده انها تاخذ منا الوقت والجهد والبحث والتدقيق
ولكن نرجو ان يكون هذا علماً نافعاً في حياتي وبعد مماتي​

ومع تكملة شرح الدراهم للولاة بحقبة عبدالملك بن مروان ومع الأشعث


ومع تكملة الدراهم المعربة بالقرن الاول في عهد وعبدالملك بن مروان
ومع دراهم الوالي والثائر للخلافة الأموية
( عبدالرحمن الأشعث ) ر
ومع شرح سريع من ضمن دراهمه النادرة والجميلة

من هو الوالي والقائد والثائر بنفس الوقت ( عبدالرحمن الأشعث )
في عهد الخليفة عبدالملك بن مروان .

ولد عبد الرحمن في الكوفة في بيت من أشرافها فأبوه
محمد بن الأشعث، أحد وجوه كندة وأمه أم عمران بنت
سعيد بن قيس الهمداني ولد مترفاً غنياً فكان لذلك أثر على شخصيته
إذ وصفته عدد من كتب التراث بالغرور والأبهة والإعتداد بالذات كان
والده قاتل مسلم بن عقيل واشترك في قتال المختار الثقفي

بن محمد الكندي كان قائداً عسكرياً أموياً من أهل
الكوفة وأشرافها وصاحب أعنف الثورات ضد الدولة الأموية
بدأ عبد الرحمن كأي قائد عسكري حليف لبني أمية وضم
عددا كبيراً من البلدان لصالح الدولة الأموية
ولم تكن أسباب خروجه دينية على الإطلاق

سأل الحجاج عن رجل يعينه على الشرطة في العراق، فأجابوه
أن عبد الرحمن بن الأشعث أصلح للمهمة مشيرين
لمكانته في العراق [6] ووافق الحجاج وذهبوا يخبروا عبد الرحمن الذي رد قائلا :


عبد الرحمن بن الأشعث
ومثلي يتقلد سيفا ويمشي بين يدي ابن أبي
رغال؟ (يقصد الحجاج) والله ما رأيت أحدا قط على منبر يخطب
إلا وظننت في نفسي أنا أحق بذلك منه
عبد الرحمن بن الأشعث
.كانت العلاقة بين الحجاج بن يوسف وعبد الرحمن سيئة
للغاية حتى إن عم عبد الرحمن دعى الحجاج بعدم إرسال عبد الرحمن
الذي كان يسمي الحجاج بـ"ابن أبي رغال" وكان الحجاج كلما رآى عبد الرحمن قال


عبد الرحمن بن الأشعث
يالخيلائه! أنظر إلى مشيته، ولله لهممت أن أضرب عنقه
عبد الرحمن بن الأشعث
فقد كان عبد الرحمن مغروراً معتداً بنفسه وبنسبه إلى ملوك مملكة
كندة[7][8] وكان يجلس في مجالس أخواله من همدان ويقول [7] :


عبد الرحمن بن الأشعث
وأنا كما يقول ابن أبي رغال إن
لم أحاول أن أزيله عن سلطانه، فأجهد الجهد إذ طال بي وبه البقاء
عبد الرحمن بن الأشعث
خرج عبد الرحمن على رأس أربعين ألف مقاتل
سماه الناس بـ"جيش الطواويس" [9] أبلغ الرسل الحجاج
بموقف عبد الرحمن فرد قائلا لاحاجة لي به وعين على الشرطة
رجلا آخر. عندما تعرض جيش الحجاج لهزيمة قاسية
من شبيب الخارجي توجه عبد الرحمن بنفسه على رأس ستة آلاف
مقاتل نحو شبيب، كان شبيب يحاول استدراج عبد الرحمن
وإرهاق جيشه وقد مشى عبد الرحمن على وصية سلفه الجزل
بن سعيد الكندي الذي أهداه فرساً يقال لها الفسيفساء [10] فكان
عبد الرحمن حذراً مدركاً لأسلوب شبيب الخارجي في القتال [11] فقد
كان الخارجي يستدرج الجيوش إلى الأماكن الوعرة ويدعهم
يقتربون منه حتى يغير عليهم بغتة ففطن عبد الرحمن
لذلك وجعل يلاحق شبيب ويحفر خندقا حول جيشه كلما توقف الخارجي [12]

في سنة ثمانين للهجرة توجه عبد الرحمن إلى سجستان بعد إبادة
جيش عبيد الله بن أبي بكرة من قبل الترك. غزا عبد الرحمن بلاد
الترك فعرض صاحبهم أن يدفع الخراج للمسلمين فلم يجبه
عبد الرحمن حتى ضم من بلادهم جزء ا كبيراً وتوقف بسبب دخول
موسم الشتاء[9] بعث الحجاج برسالة إلى عبد الرحمن ينهاه عن التوقف
وهدده بعزله وتعيين أخاه إسحق بن محمد الكندي أميراً على
الناس [13] فتشاور عبد الرحمن مع جنده وقال أنه لا ينقض رأيا
رآه بالأمس ووافقه عامر بن واثلة الكناني ودعوا إلى خلع من
سموه بـ"عدو الله" الحجاج [14] كانت تلك بداية
واحدة من أعنف الثورات وأشدها على الدولة الأموية.
بعث عبد الملك بن مروان بمدد للحجاج فقتل عبد
الرحمن بن الأشعث مطهر بن الحر الجذامي وعبد الله بن رميثة الطائي
واقتحم البصرة فبايعته البصرة وكل همدان وهم أخواله
وانضم إليه القراء والتابعين مثل سعيد بن جبير ومحمد بن
سعد بن أبي الوقاص وعظم شأن عبد الرحمن فخشي عبد الملك بن
مروان وهلع وعرض على أهل العراق نزع الحجاج وتولية عبد الرحمن
عليهم فحز ذلك في نفس الحجاج كثيراً [15] استمر
خروج بن الأشعث قرابة الأربع سنين وخاض بضعا
وثمانين معركة مع الحجاج وجيوشه كلها كانت لصالح عبد الرحمن إلا
أن هُزم في دير الجماجم فهرب عبد الرحمن إلى بلاد الترك هو وعبيد
بن أبي سبيع التميمي فأرسل الحجاج عمارة بن تميم اللخمي يطلب
عبد الرحمن، فعندما أدرك الكندي أنه سيسلم إلى اللخمي يقال
انه آثر الإنتحار ولكن توجد رويات على انه تم قتله وليس انتحاراً
وذلك سنة خمس وثمانين للهجرة.


ومع شرح بعض من دراهمه الجميله والرائعة جداً :

1
سجل أسمه بالدراهم بالخط البهلوي وتطلق هكذا ( ابدالمان ي مهمتان )
اي عبدالرحمن بن محمد .




2
نقش بالهامش للدراهمه عدة انماط واشكال وعبارات مختلفة منها :
(يز . بسم الله )
( بسم الله . ربي )
( بسم الله . رب حرسه )
( بسم الله . وعبارة بهلوية مبهمة )
ويوجد له درهم نقش باعلى الهامش ( المنصور )




3
ومن ضمن المدن التي ظهرت بدراهم عبدالرحمن بن الاشعث
سجستان
داربجرد
جرهم
خبيص . من قال انها مدينة ومن قال انها قرية بالمدينة
إصطخر
بيشابور





4
ومع ذكر الاعوام العامة التي ظهرت له بدراهمه ما يلي :

80
81
82
83
84




5
ومع اندر دراهمه المصنفة نادرة للغاية او شديدة الندره هي
عام ومدينة
خبيص عام 83 للهجرة
سجستان عام 84 للهجرة
إصطخر عام 82 للهجرة
بيشابور عام 81 و 83 للهجرة
جهرم توجد بها نوادر عاماً واحداً مبكراً
داربجرد . توجد بها نوادر للغاية عاماً واحداً مبكراً لدراهم الاشعث


وقريباً جداً
بأذن الله تعالى ومع تكملة وشرح دراهم
إحدى الشخصيات الاسلامية في عهد عبدالملك بن مروان .
تابعوا الموسوعة كرما ً منكم




​

ومع تكملة شرح الدراهم للولاة بحقبة عبدالملك ومع الخارجي قطرى بن الفجاءة


ومع تكملة الدراهم المعربة بالقرن الاول وبعهد عبدالملك بن مروان
ومع دراهم القائد الخارجي
( قطرى بن الفجاءة ) ر
ومع شرح سريع من ضمن دراهمه النادرة والجميلة

هو
قطري بن الفجاءة

قطري بن الفجاءة الأمير أبو نعامة التميمي المازني البطل المشهور رأس الخوارج خرج زمن ابن الزبير وهزم الجيوش واستفحل بلاؤه جهز إليه الحجاج جيشا بعد جيش فيكسرهم وغلب على بلاد فارس وله وقائع مشهودة وشجاعة ولم يسمع بمثلها وشعر فصيح سائر فله

أقول لها وقد طارت شعاعا * من الأبطال ويحك لن تراعي

فإنك لو سألت بقاء يوم * على الأجل الذي لك لم تطاعي

فصبرا في مجال الموت صبرا * فما نيل الخلود بمستطاع

ولا ثوب الحياة بثوب عز * فيطوي عن أخي الخنع اليراع

سبيل الموت غاية كل حي * وداعيه لأهل الأرض داعي

ومن لم يعتبط يهرم ويسأم * وتسلمه المنون إلى انقطاع

وما للمرء خير في حياة * إذا ما عد من سقط المتاع

واسم الفجاءة جعونة بن مازن

بقي قطري يحارب نيف عشرة سنة ويسلم عليه بالخلافة

استوفى المبرد في كامله أخباره إلى أن سار لحربه سفيان بن الأبرد الكلبي فانتصر عليه وقتله وقيل عثر به الفرس فانكسرت فخذه بطبرستان فظفروا به وحمل رأسه سنة تسع وسبعين إلى الحجاج وكان خطيبا بليغا كبيرالمحل من أفراد زمانه



ومع شرح دراهمه المميزة بقوة مأثوراتها وقوة سكّها :


1
لقد نقش اسمه بالبهلوي
( كتليي امير ي ورويشنيكان )
ومعناها اي
( قطرى امير المؤمنين )



2
لقد نقش بالهامش مأثورات هامة ومؤثرة للفكر الخوارج
( لا حكم الا لله )




3
ظهرت له مدن هامة جغرافياً من ضمن هذه المدن ما يلي :
أردشير خره
توج
بيشابور
إصطخر
داربجرد جهرم
بم . قريه لكرمال
يزد
جهرم





4
ظهرت له اعوام عدة للدراهم من ضمن هذه الاعوام ما يلي :
69
75
76
77




5
من اهم دراهمه اي شديدة الندرة هي فقط
عام 76 داربجرد

عام 69 بيشابور

عام 75 إصطخر

عام 75 يزد

عام 75 جرهم

عام 77 كرمان بم

وتوجد لديه دراهم نادرة للغاية
عام 75
داربجرد
توج
أردشير خره


وباغي دراهمه تعد شحيحة


وقريباً جداً
بأذن الله تعالى ومع تكملة وشرح دراهم
إحدى الشخصيات الاسلامية في عهد عبدالملك بن مروان .
تابعوا الموسوعة كرما ً منكم
​

ومع تكملة شرح الدراهم للولاة بحقبة عبدالملك بن مروان ومع عمرو بن لَقيط


ومع تكملة الدراهم المعربة بالقرن الاول في حقبة عبدالملك بن مروان
ومع دراهم
( عمرو بن لَقيط )
ومع شرح سريع من ضمن دراهمه النادرة والجميلة

من هو الوالي او الخارجي بكرمال ( عمرو بن لَقيط )
حقيقة بعد البحث الكبير لم أتوقف على راي حقيقي لشخصية هذا الرجل
منهم من قال انه والي من اتباع الحجاج والخلافة الأموية ومنهم من قال
انه من اتباع الخوارج على الدولة الاموية فمن هنا اقول الله اعلم هل هو والي
للخلافة الاموية او كما ذكر عنه انه خارجي بكرمال ضد الخلافة الاموية . وهو الاقرب




ومع شرح السريع لدراهم ( عمرو بن لَقيط )


1
لقد نقش اسمه بدراهمه بالهلوي وتنطق هكذا
( بيروِّج أمور ي الكيتان )
اي يقصد بها عبارة بالعربي هكذا
( عمرو بن لَقيط )




2
نقش له عبارة بالهامش لدراهمه كالأتي :
( بسم الله . عمر لله )
( بسم الله . شيروى . عمر لله )
ويعتقد الخبراء بان عبارة . شيروى هو
اسم مشرف دار السك في كرمال





3
ظهرت له مدن وقرى مختلفة منها :
بمحافظة بكرمال ومنها
ناوجي
جروم
بم
جيرفت
ترماشير






4
ظهرت له اعوام
82
83
للهجرة




5
جميع دراهمه تعد نادرة للغاية وشديدة الندره ومن الصعب
الحصول عليها بسهولة ويسر الا بعد انتظار كبير بالمزادات


وقريباً جداً
بأذن الله تعالى ومع تكملة وشرح دراهم
إحدى الشخصيات الاسلامية في عهد عبدالملك بن مروان .
تابعوا الموسوعة كرما ً منكم
​

ومع تكملة الدراهم المعربة بالقرن الاول في حقبة الخليفة عبدالملك بن مروان
ومع اخر موضوع ومع الوالي
( خالد بن ابي خالد ) رحمه الله تعالى
ومع شرح سريع من ضمن دراهمه النادرة والجميلة

من هو الوالي ( خالد بن ابي خالد )
الذي ضرب دراهم بمدينةً بجي
حقيقةً وبعد البحث المستفيض لهذا الوالي لم اجد له سيرةً وافيةً وحقيقة ً
تتحدث عنه بصورة وافية وشافية ولكن ذكرت لنا بعض المراجع العلمية
ان الوالي ( خالد بن ابي خالد ) كان والياً مخلصا ً لعبدالرحمن الاشعث
الاشعث الذي كان والياً للخلافة الاموية ومن ثم ثار عليها بكل سهولة ويسر
في اخر أعوامه حتي قتل فمن هنا نقول ان ضرب هذا الوالي
بمديتة بجي يدل بعامً 83 للهجرة اثناء ضرب هذا الوالي
لدراهمهً بالساساني المعرب بدلاً من الدراهم الصرفة التي ظهرت لنا منذ
عام 78 للهجرة فمن هنا اقول ربما يكون هذا الوالي حالف عبدالرحمن
الاشعث او انه اصبح من ولاة الخلافة الاموية ما اقول الا الله اعلم
براءة للذمة لهذا الوالي خالد بن ابي خالد والذي للاسف لم اجد له اي سيرة .






ومع الشرح المفصل لدراهمه :



1
نقش اسمه بالبهلوي وتنطق هكذا
( هاليتو ي ابو هاليتان )
اي خالد بن ابي خالد



2
نقش بهامش درهمه الجميل عبارة :
( بسم الله )





3
ظهرت له مدينة
( بجي )
وسجلت بالهلوي ( رىى )
وتنطق بالبهلوي . جد
. وبالعربي . جي




4
ظهر له عاماً واحداً فقط وهو عام ويصادف
وتنطق بالبهلوي ( تلتا هشتات )
اي
( 83 ) للهجرة




5
تصنيف درهمه عالمياً
( شديد الندرة )






وحقيقة ً ومن باب إرجاع الفضل الي اهله لقد استندت بالبحث هذا
على عدة مراجع علمية جميلة استشفيت من
خلالها من المعلومات ما هو الصحيح وما هو ليس بصحيح
ومن اهم المراجع من باب الأمانة العلمية


1
كتاب الدينار الاسلامي
للعلامة ناصر النقشبندي


2
كتاب موسعة النقود الاسلامية المختلفة
للدكتور للبرافيسور : عاطف منصور رمضان


3
كتاب لخبير ألماني
ساسان معرب




4
كتاب الدكتور الخبير المميز
النقود الاسلامية في بالقرن الاول للهجرة
د : مأمون القصير



5
كتاب الطبرى
وغيره من كتب السير والتاريخ والمعاجم





والي اللقاء بموضوع جديد قادم لنا والسموحة بالتقصير والخطأ والنسيان


أخيراً
دعائكم لنا بظهر الغيب هو نجاحنا بأذن الله
بضخ وطرق وصف وكتابة المواضيع الخاصة بالمسكوكات الاسلامية

كتبه محبكم في الله المقصر
طويلب العلم
محمد الحسيني
من دولة الكويت

الموافق الاحد
16 / 4 / 2017 م

​

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافية أخي الفاضل سعادة الاستاذ / محمد الحسيني
بحث رائع وهو جميل جداً ومميز ومهم لموسوعة الدراهم الاسلامية المعربة في القرن الاول
​

فشكراً لكم .. وتقبل تحياتي عزيزي ،،​

[/center
وعليكم السلام ورحمته الله وبركاته
وأهلاً وسهلا ً
حياك الله مرورك اسعدني وشجعني جدا
بارك الله بك
تحياتي​