اعلانات منتدى العملات والطوابع العربي
   مؤسسة دار المحمل    موسوعة العملات الليبية    مركز تحميل موقع العملات والطوابع العربي    منتدي اسواق الدينار    موقع الدينار


 
العودة   منتدى العملات والطوابع العربي > قسم العملات المعدنية > منتدى المسكوكات الاسلامية
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-04-2017, 03:19 PM
الصورة الرمزية محمد الحسيني  

محمد الحسيني

مشرف وباحث المسكوكات الاسلامية  

محمد الحسيني غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي

 

 

افتراضي موسوعة الدراهم الإسلامية المعربة بالقرن الأول

نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي عُلُومِ
المسكُوكَات

بِسْمِ اللهِ وَالحَمْدُ اللهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ
اللهِ وَمِنْ وَلَاه وَتَبَع هُدَاه

. السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه





المَوْضُوع

قَرِيبًا جِدًّا وَمَعَ شَرْحٍ مُفَصَّلٍ وَشَامِلٍ لِلدَّرَاهِمِ
المُعَرَّبَةِ وَالكَشْفِ عَنْ أَسْرَارِهَا بِأُذْنِ اللهِ


أَحِبَّتي ِ الكِرَام

قَرِيبًا جِدًّا سَوْفَ تُقَدِّمُ لَكُمْ شَرْحٌ مُفَصَّلٌ وَشَامِلٌ لِلدَّرَاهِمِ
المُعَرَّبَةِ وَالكَشْفُ عَنْ أَسْرَارِهَا الكَبِيرَةَ بِأُذْنِ
اللهِ. تُرُقِّبُوا المَوْضُوعَ القَادِمَ وَالَّذِي سَوْفَ يَخْدِمُ
شَرِيحَةً كَبِيرَةً مِنْ المُهْتَمِّينَ بِعُلُومِ المسكوكات
الإِسْلَامِيَّةُ وَالَّتِي ضَرَبَتْ بِالقِرْنِ الأَوَّلِ وَيُعَدُّ هَذَا
المَوْضُوعُ القَادِمُ لنا مِنْ أَوَائِلِ المَوَاضِيعِ بِجُوجْل
بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى وَالله ولي التوفيق وَالسَّدَاد.


وَدَئِماً وَمَعَ مُحَمَّدٍ اِلْحَسِينِي سَوْفَ
تُشَاهِدُونَ كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ
المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى .



وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد

أُمْنِيَّةٌ جَمِيلَةٌ: 💐

دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا
وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى

كُتُبَهُ: ✍🏻

مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ طويلب العِلْمِ
مُحَمَّدٌ الْحَسِينِي
مِنْ دَوْلَةٍ الكويت

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	image.jpg‏
المشاهدات:	128
الحجـــم:	65.8 كيلوبايت
الرقم:	132135  
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-04-2017, 05:11 PM
الصورة الرمزية محمد الحسيني  

محمد الحسيني

مشرف وباحث المسكوكات الاسلامية  

محمد الحسيني غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي

 

 

افتراضي


ونكمل معكم الموضوع والسلسة العلمية الشيقة والخاصة بالدراهم
الفضية الإسلامية المعربة وليست الصرفة والتي ضربت على الطراز
الكسروي بالقرن الأول منذ نشأتها ويعد هذا الموضوع
من المواضيع الهامة جداً والنادرة أيضاً


أولاً
لقد كانت العرب بمكة والمدينة ومن حولها كانت ليست لديهم نقوداً
خاصة بهم تسك وتضرب وكان السبب من ذلك أن العرب لا توجد
لديهم دوراً للسك والضرب ولا توجد لديهم دراية كاملة بصناعة
النقود والمسكوكات والقد أبرمت العرب بالجاهلية قبل ظهور
الإسلام العظيم اتفاقية ثلاثية
بين 1 العرب 2 ومع بلاد الروم بالمشرق ببلاد الشام 3 ومع بلاد فارس
وكانت الإتفاقية بينهما بأن العرب على انها
تستورد وتتعامل الدنانير الذهبية واقسامها مع الفلوس النحاسية
واقسامها من بلاد الروم ببلاد الشام
وايضاً تتعامل بالدراهم الفضية الكسروية الفارسية من دون أقسام لها من بلاد فارس ،

فهكذا كانت العرب تتجه صيفاً الي الشام للتجارة وجلب معها الدنانير البيزنطية
لاسيما كانت بلاد الشام تحت الإستعمار والإحتلال البيزنطي وأيضاً
كانت العرب تتجه الي بلاد اليمن شتاء ً للتجارة وجلب معها الدراهم
الكسروية الفضية لاسيما بلاد اليمن كانت تحت الإحتلال الفارسي .
حتي جاء عهد وظهور الإسلام العظيم في عهد محمد صل الله عليه
وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم اجمعين ،
والقد احترم سيدنا محمد صل الله عليه وسلم هذه الإتفاقية
بين العرب والروم وفارس ورضي بحال النقود الأجنبية
واحترم حضارتهم بل ونهى وشدد بعدم تهميش وغرض
النقود المتداولة بينهما وهذه تعد من سماحة الإسلام
العظيم بل والقد ذكر الله سبحانه الدينار والدرهم بالقران
الكريم والقد ذكر سيدنا محمد صل الله عليه وسلم الفلوس
بصورة حقيقية بالسنة المطهرة
واستمرت العرب بالجاهلية وبصدر
الإسلام العظيم بتداول نمط وطراز هذه النقود المركزية
وللتنبيه كانت ترد قطع فضية من اليمن حميرية ولكنها ليست مركزية
شاهدوا الصورة المرفقة التي سوف توضح لكم النقود والمسكوكات
المتداولة بمكة والمدينة لدى العرب بالجاهلية وبصدر الإسلام العظيم

حتي جاء عهد خلافة الصحابة الكرام رضي الله عنهم .



ثانياً
تكملة قريباً بإذن الله

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	image.jpg‏
المشاهدات:	124
الحجـــم:	73.2 كيلوبايت
الرقم:	132136  
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-04-2017, 05:36 PM
الصورة الرمزية محمد الحسيني  

محمد الحسيني

مشرف وباحث المسكوكات الاسلامية  

محمد الحسيني غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي

 

 

Thumbs up تكملة للموضوع ومع النقود بعهد سيدنا عمر رضي الله عنه


تكملة بأذن الله تعالى
ثانياً
حتي جاء عهد خلافة سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه
واستمرت النقود تتداول على عهدها السابق من دون أي تطور
يذكر خاصة بالتعريب .




ثالثاً
حتي جاء عهد سيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه
فكان التطور بالنقود خاصةً بالدرهم الكسروي
من دون التغير بالدنانير الذهبية البيزنطية او بالفلوس النحاسية
البيزنطية أيضاً والقد شهد هذا التطور بكتابة التاريخ 20 للهجرة
وكذلك بكتابة بالخط الكوفي البسيط عبارة ( بسم الله ) بالهامش
وألم يظهر بعهد سيدنا عمر ضي الله انه إلا هذا العام موشح
به سنة الجلوس 20 فمن هنا دار النقاش والخلاف الكبير بين علماء
المسكوكات قديماً وحديثاً والسبب من ذلك فمنهم من قال ان التاريخ
المسجل به تاريخاً هجرياً وحجتهم ان التعريب منقوشاً بالدرهم
وهي عبارة ( بسم الله ) والتاريخ 20 للهجرة ضرب سجستان وان
مدينة سجستان فتحت اطرافها بعهد سيدنا عمر ضي الله عنه
وان الملك الكسروي يزادجرد مات عام19 للهجرة وليس 20

وحجة الفريق المخالف يقولون بأن مدينة سجستان لم تفتح الا بعام 21
وان الملك الفارسي مات سنة جلوسه عام20 وان هذا التاريخ هو يزداجردي
وليس هجري عربي وان هذا الدرهم تم ضربه بعام 31 للهجرة بعهد سيدنا
عثمان رضي الله عنه وارضاه فالخلاف كبير جداً ومتشعب بين علماء المسكوكات
الي يومنا هذا للاسف الكبير لاسيما لا توحد مؤتمرات سنوية تجمع علماء المسكوكات
والهواة المحترفين بالوطن العربي حتي تتم مناقشة
كل ما هو داخل بدائرة الخلاف العلمي

الخلاصة
لم يظهر لنا بعهد سيدنا عمر رضي الله عنه إلا هذا الدرهم فقط
المختلف به بين العلماء للمسكوكات الإسلامية واما نا
تم نقله بكتاب العالم العراقي ناصر النقشبندي
رحمه الله بوجود دراهم وأعوام ومأثورات بعهد سيدنا عمر
رضي الله عنه فهذه المعلومات للاسف ليست دقيقة ولا واقعية
وسوف اضع لكم صورة الدرهم المختلف به بين العلماء
والذي يقول عنه البعض انه لسيدنا عمر والاخرين يقولون
انه لسيدنا عثمان رضي الله عنه وأرضاهم جميعاً


تكملة قريباً
ومع دراهم سيدنا عثمان رضي الله عنه



ملحوظة علمية هامة.
انا محمد الحسيني، كنت قديما قبيل ظهور درهم
الصحابي ،الجليل شريك بن الأعور،
كنت أعتقد أن الدرهم عام ٢٠ ،في عهد سيدنا عمر ،رضي الله عنه، ولكن بعد ظهور نماذج الدراهم لشريك بن الأعور، العبدالله بن عامر ،عام قست ٢٠ ،يصادف ٣١ للهجرة، لاسيما عبدالله بن عامر ،وشريك بن الأعور
كانوا من ولاة سيدنا عثمان رضي الله عنه.
فمن هنا يكون الدرهم المختلف عليه المبكر عام ٢٠ باليازدجردي وليست بالهجرى ،وانه يصادف ٣١ للهجرة
وان سيدنا ،عمر بن الخطاب رضي الله عنه، لم يسك الدراهم الإسلامية المعربة، بل أول سك الدراهم الإسلامية المعربة كان في عهد سيدنا عثمان رضي الله عنه.
وبالله التوفيق والسداد والرقى الدائم
تكملة

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	image.jpg‏
المشاهدات:	118
الحجـــم:	41.4 كيلوبايت
الرقم:	132137  

التعديل الأخير تم بواسطة محمد الحسيني ; 03-03-2020 الساعة 12:04 PM.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-04-2017, 06:20 PM
الصورة الرمزية محمد الحسيني  

محمد الحسيني

مشرف وباحث المسكوكات الاسلامية  

محمد الحسيني غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي

 

 

Thumbs up تكملة دراهم بعهد سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه

تكملة
الدراهم بعهد سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه

حقيقةً لقد ظهر تطوراً كبيراً بسك الدراهم بعهد سيدنا عثمان
رضي الله عنه .

1- لقد فتح المسلمون بعصر سيدنا عثمان رضي الله عنه
كثيراً من مدن فارس المبكرة منها ومنها مدينة ميسان وغيرها .

2- لقد ظهرت نماذج لهذه الدراهم الاسلامية من دون اي توشيح او تعريب
بها الا تاريخ 20 يزادجردي فقط ولكن صورة الملك وطريقة السك والضرب
لهذه الدراهم توحي ان من امر بضربها هم المسلمون في عهد سيدنا
عثمان رضي الله عنه تحت امرت قائده الفذ الصحابي الجليل عبدالله بن عامر
واكثر ظهوراً لطراز هذه الدراهم الاسلامية المبكرة بعهد سيدنا عثمان
كانت بمدينة ميسان مؤرخة عام 20 يزادجردي ويصادف 31 للهجرة
وكذلك ظهرت قطعة مغفلة ايضاً بالتوشيح عام
21 يزادجردي يصادف 32 للهجرة


3 - وبعد ظهور الدراهم الاسلامية بعهد سيدنا
عثمان رضي الله عنه وكانت مغفلة تماماً
بالتوشيح الاسلامي الكوفي ولكن شكل ضربها ومدنها
توحي انها ضربت بعهد سيدنا عثمان
رضي الله عنه بعام 20 يزداجردي ويصادف 31 للهجرة وعام 21
بعد موت يزادجرد ويصادف
هجري 32 للهجرة بعدها ظهرت لنا دراهم سنة الجلوس
20 يزداجردي ولكن هذه المرة ظهرت بها توشيح عربي كوفي لمدن مختلفة
منها سجستان وميسان وغيرها واكثر العبارات ظهرت بسم الله وكذلك ظهرت
عبارة ( جيد ) بدرهم ميسان وكذلك ظهرت قطعة بعبارة فقط ( بسم )
وبعد ذلك ظهرت دراهم مسجلاً بها تاريخ 24 و 25 و 28 و 29 و 32 وجميعها بصورة
الملك الكسروي كسرى الثاني وجميعها موشحاً بها عبارة ( بسم الله ) فقط
فمن هنا دار الخلاف بين للعلماء للمسكوكات فمنهم من قال انها لسيدنا عثمان ومنهم من قال لا
ومنهم من قال انه تاريخ بعد يزادجرد اي يزداجردي ومنهم من يقول انه هجري
الخلاصة
ان الدراهم بعصر سيدنا عمر وعثمان رضي الله عنهم يوجد بها خلاف عميق
شائك بينهم وكل عالم له حجته القوية التي تحترم وتقدر كثيرا"
مع انني لي راي بهذه المعطيات والمخرجات للعلمية ولكن موضوعنا هذا
اعرضه لكم من باب الانصاف العلمي فقط .


وقريبا" بأذن وتكملة الدراهم المعربة بعهد وعصر سيدنا
على رضي الله عنه تابعوا كرماً منكم .


الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	image.jpg‏
المشاهدات:	79
الحجـــم:	41.4 كيلوبايت
الرقم:	132138  
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-04-2017, 01:50 AM
الصورة الرمزية محمد الحسيني  

محمد الحسيني

مشرف وباحث المسكوكات الاسلامية  

محمد الحسيني غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي

 

 

Thumbs up شرح سريع مفصل لدراهم سيدنا على رضي الله عنه

خامساً
ونكمل معكم شرح الدراهم الإسلامية المعربة
على الطراز الكسروي والتي تم ضربها بالقرن الأول

وتكملة ومع شرح دراهم سيدنا على بن ابي طالب رضي الله عنه

لقد ظهرت دراهم إسلامية خاصة لسيدنا علي رضي الله عنه
مؤرخة بالتاريخ ما بعد موت يزادجرد وموشحة بالخط الكوفي

وكانت كالأتي
أولاً
الأعوام باليزدجردي
25
26
27
28
29
وجميعها تصادف خلافة سيدنا على رضي الله عنه

ثانياً
وظهرت مدن مختلفة منها
إصطخر
بيشابور
داربجرد
مرو
سوس
بش
وغيرها

ثالثاً
المأثورات التي سجلت بالخط الكوفي بالطوق هي
أكثرها عبارة
( بسم الله )
وكذلك ظهرت له عبارة نادرة وهي
( بركة ) سنة 29 يصادف بالهجري عام 40 للهجرة
في أخر أشهر خلافته رضي الله عنه


ربعاً
وكانت اكثر الدراهم لسيدنا
على رضي الله عنه تحمل نقش صورة كسرى الثاني


الخلاصة
تعد جميع دراهم سيدنا على رضي الله عنه نادرة واسعارها مرتفعه قليلاً
وأندرها طبعاً الذي سجلت به عبارة ( بركة )

وانتظرونا قريبا ً باذن الله
ومع شرح وأسرار دراهم سيدنا
معاوية رضي الله عنه

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	image.jpg‏
المشاهدات:	153
الحجـــم:	47.6 كيلوبايت
الرقم:	132141  
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-04-2017, 01:22 PM
الصورة الرمزية محمد الحسيني  

محمد الحسيني

مشرف وباحث المسكوكات الاسلامية  

محمد الحسيني غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي

 

 

افتراضي ومع دراهم سيدنا معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه

ومع تكملة السلسة العلمية للدراهم
الإسلامية المعربة على الطراز الكسروي بالقرن الأول


سادساً
ومع دراهم الخليفة (معاوية بن أبي سفيان ) رضي الله عنه
لقد شهد عهد سيدنا معاوية رضي الله عنه تطوراً كبيراً للدراهم .
حقيقةً الدراهم التي تم ضربها بعهد سيدنا معاوية رضي الله عنه
تعد كثيرة ومختلفة ومتنوعة وجميلة وكان
منها مسجلاً به تاريخ الهجري صريحاً
من دون نقش أسمه ومنها مسجلاً به أسمه
فقط ومنها مسجلاً به عبارات
مميزة ظهرت أول مرة بالدراهم الاسلامية المعربة ومنها
درهم ضرب مدينة ( داربجرد ) عام 43 للهجرة
وسجل به عبارة بغاية الجمال
( ما أويا امير وبرويشنيكان ) ومعناها ( معاوية أمير المؤمنين )
وللعلم وللفائدة للمهتمين لقد ظهر لنا نموذجين فقط لهذه العبارات المميزة
الاول كان مدينة ( داربجرد ) والدرهم الثاني كان بمدينة ( فسا)
وجميع هذه الدراهم تم توشيح بها بالكوفي فقط عبارة ( بسم الله )
والقد سمح معاوية رضي الله عنه في عهده للولاة الذي هم تحت أمرته
أن يضربوا الدراهم الاسلامية بمدنهم التابعة لهم بل ونقشوا بها اسمائهم


ومنهم
الصحابي الجليل
عبدالله بن عامر
الذي يعد هو اول والي ينقش اسمه كاملا ً
بل كان هو اول والي يشرف على ضرب الدراهم المبكرة الاسلامية
وسمرة بن جندب
رضي الله عنهم اجمعين
والولاة التابعين كثيرين ومن اهمهم
زياد بن أبي سفيان
عبدالرحمن بن زيد
الحكم بن العاص
عبيد الله بن زياد




الخلاصة
يعد سيدنا معاوية رضي الله عنه هو أول من نقش عبارة
( امير المؤمنين ) بالدراهم للإسلامية المعربة
وسوف اضع لكم فريباً بأذن الله نماذج كثيرة ومختلفة بعهد سيدنا
معاوية رضي الله عنه وللعلم لم اشاهد انا شخصياً دراهم خاصة
ليزيد بن معاوية سجلت بأسمه وهذا الذي يسأل عنه كثيراً
من المهتمين لماذا يزيد بن معاوية لم يسك الدراهم بأسمه في هذه
المرحلة الحرجة السياسية التي كانت
اثناء خلافته فيقول البعض فربما لأنشغاله
بالحروب لم يستطيع سك دراهم بأسمه مع العلم بان
عبيد الله بن زياده قائده ضرب درهم اثناء خلافة يزيد نقول
لعل الله سبحانه يخرج لنا قريباً من بُطُون الأرض
دراهم جديدة تصحح لنا جوانب كبيرة من التاريخ

وقريبا ًجدا ًومع تكملة السلسة العلمية باذن الله
ومع دراهم الخليفة الصحابي عبدالله أبن الزبير
رضي الله عنه وولاته الذين ضربوا الدراهم الاسلامية المعربة

تابعوا كرماً

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	image.jpg‏
المشاهدات:	129
الحجـــم:	38.8 كيلوبايت
الرقم:	132142  

التعديل الأخير تم بواسطة محمد الحسيني ; 10-04-2017 الساعة 01:35 PM.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-04-2017, 11:01 PM
الصورة الرمزية محمد الحسيني  

محمد الحسيني

مشرف وباحث المسكوكات الاسلامية  

محمد الحسيني غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي

 

 

Thumbs up ومع تكملة شرح الدرهم للصحابي الجليل عبدالله بن زبير رضي الله عنه




ونكمل معكم سلسلة شرح الدراهم الإسلامية المعربة
على طراز الكسروي بالقرن الأول للهجرة وليست الصرفة .

ومع شرح سريع ودقيق لدراهم الصحابي الجليل الخليفة
(عبدالله ابن الزبير ) رضي الله عنه وولاته التابعين له .


حقيقةً لقد شهدت حقبة وعهد وخلافة عبدالله بن الزبير
وولاته تطوراً كبيراً خاصة ً من الجهة السياسية وكذلك تغير
واضح لبعض دراهم الولاة من حيث المستجدات
للمأثورات التي نقشت بالدراهم الخاصة بهم والقد ظهرت دراهم
جميلة جداً مبكرة لعبدالله بن الزبير رضي الله عنه
ورشح بها عبارة (عبدالله أميراً المؤمنين )




ومع الشرح
أولاً
لقد ظهرت دراهم مبكرة جداً للصحابي
والخليفة الشرعي عبدالله بن الزبير . رضي الله عنه
وكان ذلك بعام (61) للهجرة ونقش بها عبارة
( أبدولا أمير ي ورويشنيكان ) اي عبدالله بن الزبير ،
رضي الله عنه . وسجلت هذه العبارة بالمركز امام وجه كيرى
وايضاً سحبت عبارة ( بسم الله ) بالهامش بأسفل
اليمين وكانت المدينة هي ( إصطخر )

وللعلم أيضاً
كذلك ظهر درهم نفس هذه المأثورات انه اميراً للمؤمنين
والمدينة ولكن بتاريخ ايضاً ويصادف ( 62 ) للهجرة

وللعلم أيضاً
كذلك ظهر درهم نفس هذه المأثورات انه اميراً للمؤمنين
والمدينة ولكن بتاريخ ايضاً ويصادف ( 63 ) للهجرة ايضاً



وللعلم أيضاً
كذلك ظهر درهم نفس هذه المأثورات انه اميراً للمؤمنين
ولكن انتبهوا جيداً المدينة هنا تختلف وكانت ( داربجرد )
ولكن بتاريخ ايضاً ويصادف ( 62 ) للهجرة



وللعلم أيضاً
كذلك ظهر درهم نفس هذه المأثورات انه امير المؤمنين
ولكن انتبهوا جيداً المدينة هنا تختلف وكانت ( داربجرد ) ولكن بتاريخ
انتبهوا جديدا ً ويصادف ( 64 ) للهجرة


وللعلم أيضاً
كذلك ظهر درهم نفس هذه المأثورات انه امير المؤمنين ولكن
انتبهوا جيداً المدينة هنا تختلف وكانت ( بجرهم ) ولكن بتاريخ
انتبهوا جديدا ً ويصادف ( 65 )
للهجرة


وللعلم أيضاً
كذلك ظهر درهم نفس هذه المأثورات انه امير المؤمنين
ولكن انتبهوا جيداً المدينة هنا تختلف وكانت ( بكرمانً )
ولكن بتاريخ انتبهوا جديدا ً ويصادف ( 65 )
للهجرة



وللعلم أيضاً
كذلك ظهر درهم نفس هذه المأثورات انه امير المؤمنين ولكن انتبهوا
جيداً المدينة هنا تختلف وكانت ( بكرمانً جي ) ولكن بتاريخ
انتبهوا جديدا ً ويصادف ( 66) للهجرة




وللعلم أيضاً
كذلك ظهر درهم نفس هذه المأثورات انه امير المؤمنين ولكن
انتبهوا جيداً المدينة هنا تختلف وكانت ( بكرمانً جي )
ولكن بتاريخ انتبهوا جديدا ً ويصادف ( 67 )
للهجرة




وللعلم أيضاً
كذلك ظهر درهم نفس هذه المأثورات انه امير المؤمنين ولكن
انتبهوا جيداً المدينة هنا تختلف وكانت
( بجرهم ايضاً ولكن بتاريخ انتبهوا جديدا ً ويصادف ( 71 ) للهجرة

هذه المدن تقريباً ألتي ظهرت به عبارة أمير المؤمنين . بالدراهم .


ثانياً
واما الدراهم التي نقش به اسمه ( عبدالله بن زبير )
فقط من دون ذكر عبدالله امير المؤمنين فكانت كثيرة ومختلفة ومنها ما يلي
التاريخ
63
65
66
67
68
69
70
وغيرها

وكانت المدن كثيرة ومتعددة لهذا النمط من ضمنها وأهمها ما يلي
كرمان
أردشير خره
توج
يزد
هجرم
فسا
وغيرها كثير

ثالثاً
والتوشيح بالكوفي البسيط كان بعبارة ( بسم الله )

رابعاً
والقد ظهرت لنا دراهم مناهضة لعبدالملك بن مروان
بمدينة جهرم وفسا وكان ذلك بعام ( 71 ) للهجرة لاسبما
أنصار عبدالله بن الزبير وانصار عبدالملك بن مروان ضربوا نفس
الدراهم بهذا العام ولنفس المدينة فتعد هذه الدراهم
لعبدالله بن الزبير سياسية اكثر من ان تكون للتداول للرعية .



خامسا ً
من ضمن الولاة لعبدالله بن الزبير رضي
الله عنه الذين سجلوا اسمائهم بالدراهم ما يلي
مصعب بن الزبير
عمر بن عبيد الله
الحارث بن عبدالله
عبدالملك بن عبدالله
طلحة بن عبدالله
عبدالله بن علي
عبدالعزيز بن عبدالله بن عامر
سالم بن زياد
عبدالله بن خازم


والقد تميزت دراهم الولاة
بمأثورات ومستجدات جرت بالدراهم المعربة لم يسبق لها
مثيلاً من قبل وظهور عبارات وتغيرات رائعة ومن ضمن اهم العبارات الجديدة
ومنها وما يلي
لله . الحمد
بسم الله . ربي
محمد رسول الله

( طلحة لله ) سجلت بالهامش بدلاً من عبارة ( بسم الله )

( بن على ) سجلت بالهامش بدلاً من عبارة ( بسم الله )

( بسم الله العزيز )

ظهرت لنا بعض الأختام ( كونتر مارك )مسجلاً بها بعض
المدن والعبارات المفهومة والغير مفهومة مما يؤكد لنا ان الدراهم الاسلامية
المعربة سبقت الدراهم الأموية العربية الصرفة .



وقريباً جداً باذن الله تعالى ومع تكملة الدراهم الإسلامية المعربة على الطراز الكسروي
والخاصة للخليفة الاموي الخامس ( عبدالملك بن مروان ) رحمه الله تعالى وولاته
الذين سجلوا اسمائهم بالدراهم
تابعوا كرماً منكم .

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	image.jpg‏
المشاهدات:	134
الحجـــم:	38.9 كيلوبايت
الرقم:	132146  
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-04-2017, 05:49 PM
الصورة الرمزية محمد الحسيني  

محمد الحسيني

مشرف وباحث المسكوكات الاسلامية  

محمد الحسيني غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي

 

 

Thumbs up ومع تكمله دراهم الخليفة عبدالملك بن مروان المعربة

[CENTER]

ومع تكملة السلسة العلمية والخاصة بالدراهم
الإسلامية الفضية المعربة على الطراز
الكسروي بالقرن الأول للإسلام العظيم .

ومع شرح دراهم الخليفة الأموي الخامس
( عبدالملك بن مروان ) رحمه الله وولاته .



حقيقةً لقد انفرد الخليفة عبدالملك بن مروان بالتطور الجذري والملحوظ خاصةً
بالتغيرات الجميلة والتي نالت الدراهم الفضية المعربة على الطراز
الكسروي والخاصة به رحمه الله ، فخرجت لنا دراهم منها صلة
ومنها سياسية ومنها دعائية ومنها دينية ومنها عادية للتداول
فكانت حقا ً دراهمه التي ضربها هو شخصياً أو التي ضربها
له أخوه وعضيده ونصيره ( بشر بن مروان ) رحمه الله
ومن تلك الدراهم الرائعة له
درهم المحراب الذي نقش رنكة صور المحراب وعصي رسول الله
صل الله عليه وسلم ونقش صورته وهو مدجج بالسيف
واللباس العسكري مع العلم ربما كثيراً من الخبراء يعتقدون
انها صورة لكسرى ولكن اللباس واضح وهو قابض سيفه وشكله عربياً
وليس فارسياً كما هو موضح لكم في الصورة .
أترككم مع الشرح مع وضع الصورة لهذا الدرهم النادر والجميل والمميز

ترجمة الدرهم النادر - المسمى درهم المحراب - وهذه الترجمة خاصة بنا فقط



com/][/url][URL="http://www.3r



1 - نوع النقد - درهم

2 - بعصر الخلافة - الاموية

3 - بعصر الخليفة الأموي الخامس - عبدالملك بن مروان

4 - ضرب - لا يوجد تاريخ - ولكن أعتقد انه ضرب بعام - 74

5 - المدينة - لا توجد ولكن أعتقد - في أحدى دور العراق
تحت اشراف أخيه البشر

6 - المادة - فضة عيار 950

7 - الشكل العام - دائري

8 - الوزن - 10 -4 غ

9 - القطر - 31 ملم

10 - السماكة - 1 - ملم

11 - سجل بالخط - الكوفي البسيط و بالخط الفهلوي قليلاً

12 - سجل بالمركز بالوجه الأول للدرهم صورة عبدالملك
الفهلو ي وبعض الكلمات الموشحة والدالة للدعاء للملك

13 - سجل على الطوق من اليمين الي اليسار
بسم الله لا اله الا الله وحده محمد رسول الله


14 - سجل بالظهر للدرهم المعروض
سجل بالمركز - صورة المحراب وبجواره رمح رسول الله
صلى الله عليه وسلم وسجل بجواره - نصره الله
- وسجل بيمين المحراب من الخارج - خلفت الله - وسجل
عن شمال المحراب - أمير المومنين - و


15 - وسجل على الطوق بالأعلى أعتقد كلمة - الله -

ولكن بصراحة أنا لي بعض الأراء على هذا
الدرهم النادر المسمى درهم المحراب

1 - أولاً اعتقد أنه ضرب بعام 74
والدليل في 73هـ قرر عبد الملك بن مروان التخلص من عدوه و منافسه عبد
الله بن الزبير إلى الأبد، فجهز جيشاً ضخماً لمنازلة ابن الزبير في
مكة، و أمر عليه الحجاج بن يوسف، فخرج بجيشه إلى الطائف،
و انتظر الخليفة ليزوده بمزيد من الجيوش، فتوالت الجيوش إليه
حتى تقوى تماماً، فسار إلى مكة و حاصر ابن الزبير فيها،
و نصب المنجنيقات على جبل أبي قبيس و على قعيقعان و نواحي مكة كلها،
و دامت الحرب أشهراً وتأثرت جدران الكعبة حين سقطت
عليها الحجارة المقذوفة من المنجنيق، وتزعزع البناء، وبعد مقتل عبد
الله بن الزبير واستيلاء الأمويين على مكة، قرر الحجاج بن يوسف إعادة
بناء الكعبة لأصلاح ماحدث لجدرانها من التصدع، ومعللاً
هذا بأن عبد الله بن الزبير لفق هذا الحديث وأنه أبتدع في بناء
الكعبة، فردها الحجاج إلى ما كانت عليه في عهد قريش.
في بداية عام 74 للهجرة
وأعتقد أنا ان هذا الدرهم ضر ب بمناسبة بناء الكعبة
وانتصاره على ابن الزبير رضي الله عنه
والله اعم


2 - وأعتقد أن الخليفة عبدالملك بن مروان قد طمس كذلك دكة النار
والحرس المدججين بالسلاح والأهم من ذلك والتي لم
يستدرك لها كثيراً من الباحثين والهواة بتاتاً
أن عبدالملك قد طمس التاج المجنح المعروف لكل
ملك ساساني
بذلك الحقبة وأبدلها بدائرة كما تشاهدونها.

تابعوا سلسلة دراهم عبدالملك بن مروان رحمه الله
كرما ً منكم .[/CENTER]

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11-04-2017, 06:05 PM
الصورة الرمزية محمد الحسيني  

محمد الحسيني

مشرف وباحث المسكوكات الاسلامية  

محمد الحسيني غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي

 

 

افتراضي ومع تكملة شرح دراهم الخليفة عبدالملك بن مروان المعربة ومع الدراهم

لقد ذكرت لنا عدة مراجع بأن صدور هذا الدرهم كان من ضمن مرحلة التعريب
واصلاح النقود للمسكوكات في عهد وعصر الخليفة الخامس عبدالملك
بن مروان رحمه الله وعفى عنه خاصةً لخدمته الكبيرة بتعريب النقود والدواوين
والفتوحات الإسلامية للتوسع بالرقعة الجغرافية للمسلمين ويعد هذا الدرهم
من ضمن أجمل دراهم عبدالملك بن مروان المعربة والنادرة والجميلة لاسيما
أنه نقش وجمع بمركز الدرهم الاول والثاني بين صورته الشخصية وصورة
كسرى ملك الفرس ونقش عبارات اسلامية لتوحيد الله سبحانه بسم الله لا اله الا
الله وحده محمد رسول الله وكذلك نقش التاريخ الهجري العربي عام 75
ولم ينقش التاريخ البهلوي الخاص لبلاد الفرس في تلك الحقبة وكذلك وقام بطمس
النار المجوسية وحرسها وهذا يعد إنجازا وتحدياً كبيراً لعبدالملك الي حضارة
بلاد الفرس والتي هي الان تسمى جمهورية إيران ويقول بعض علماء المسكوكات
بان ظهور هذا الدرهم الجميل والرائع المسجل بعام 75 للهجرة قد ضرب بسبب
انتصاره على جميع خصومة بالساحة مع العلم تذكر بعض المراجع بوجود
درهم مؤرخ نفس طراز عام 74 للهجرة .


نوع النقد - درهم اموي معرب


في عهد الخلافة - الأموية


في عهد الخليفة - عبدالملك بن مروان - رحمه الله


تاريخ الضرب المنقوش عام - 75 هجري
ويوجد درهم مشابه له ومؤرخ بعام 74 للهجرة
وقيل يوجد نموذج عام 73 للهجرة ولكن حقيقةً لم اطلع عليه شخصياً


مدينة الضرب - مغفل - لايوجد


سنة الجلوس - لا يوجد


المادة - فضة - عيار - 950


الشكل العام - دائري


نوع الخط - الكوفي البسيط فقط -
لا يوجد به كتابة فهلوية الا علامة النصر والازدهار



يزن - -3 – غ


القطر - 31 - ملم

السماكة - 1 - ملم


سجل بالمركز الأول للدرهم - ضرب في سنة خمس وسبعين
وصورة الملك الساساني خسروا الثاني وهو بكامل زينته المعهودة عليه
زائد دائرتان لحفظ المركز



سجل بالطوق أو الهامش للدرهم من اليمين الى اليسار
- بسم الله لا اله الا الله وحده - محمد رسول الله - زائد اربع أهلة ونجوم

سجل بالمركز بظهر الدرهم المعروض - صورة للملك عبدالملك بن مروان وهو واقف
وبيده سيفه المعهود وردائه الكبير الجميل ولكن ملاحظ ان لحيته
ليست بكبيرة نفس الصورة التي بالدينار الواقف وكذلك ردائه ليس بواسع جداً.
وسجل عن يمينه ويساره بالخط الكوفي البسيط - امير المؤمنين خلفت الله -
زائد ثلاث دوائر لحفض المركز وللعلم لا يوجد مكان الضرب
ولا كذلك سنة الجلوس - ولا كذلك اختفاء دكة النار المجوسية الفارسية والموجودة
على الدراهم الساسانية الصرفة


سجل بالطوق بالظهر - لا يوجد شيء موشح

حالتها الكيمائية - جيد - f
ندرتها - نادر جدا جدا - وترمز عالمياً rrr

كم ضرب من هذه الدراهم - قليلاً جداً للعلم له عدة اشكال ظهرت بالمزادات العالمية


سعره بالمزادات العالمية التقريبي - 25 - الف يورو

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	image.jpg‏
المشاهدات:	109
الحجـــم:	46.9 كيلوبايت
الرقم:	132147  
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 11-04-2017, 06:17 PM
الصورة الرمزية محمد الحسيني  

محمد الحسيني

مشرف وباحث المسكوكات الاسلامية  

محمد الحسيني غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي

 

 

Thumbs up تكملة دراهم عبدالملك بن مروان المعربة وليست الصرفة ومع درهم دمشق وحمص

لقد ظهر لنا التاريخ الهجري أول مرة بالتاريخ للمسكوكات المعربة
علانية مسجلاً بالخط الكوفي البسيط بالدراهم المعربة كان ببداية عام
72 للهجرة للخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله وعفى عنه
وللعلم القد ظهر لهذا النموذج الجميل والنادر ثلاثة
دراهم مؤرخة بالخط العربي الكوفي البسيط
بعام 72 و73 و74 للهجرة وكانت المدينة هي دمشق
ولكن انتبهوا جيداً الدراهم النادرة التي تم ضربها بعام 73 و74 ضرب
دمشق فقط قد تغيرت ما ثوراتها حيال تركيبة المأثورات
وسجل بسم الله لا اله الله وحده محمد رسول الله
وسجلت هذه العبارة ليس بالمركز كما هو حال الدرهم المعروض لكم والذي
سجلت به فقط عبارة محمد رسول الله عام 72
ان دراهم المعربة النادرة لعام 73 و74 سجل بالهامش
بسم الله لا اله الله وحده محمد رسول الله
وظهر لنا ايضاً درهماً مشابهاً لدرهم عام 72 للهجرة ولكن
كانت المدينة هي حمص

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	image.jpg‏
المشاهدات:	114
الحجـــم:	43.4 كيلوبايت
الرقم:	132148  

التعديل الأخير تم بواسطة محمد الحسيني ; 11-04-2017 الساعة 06:26 PM.
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:44 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
منتدى العملات والطوابع العربي