- إنضم
- 2 فبراير 2009
- المشاركات
- 2,521
- مستوى التفاعل
- 34
- النقاط
- 48
- العمر
- 56
نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي
عُلُومِ آلْمَسْكُوكَاتِ بِإذْنِ اللهِ
. مّعّكُم. يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ
اعْمَل خَيْراً. تَصْنَعْ فَرْقاً
بسم الله والصلاة والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم
وعلى آل بيته وجميع امهات
المؤمنين وجميع الصحابة الكرام.
رضي الله عنهم اجمعين.
الموضوع
الخط الكوفي العربي المبكر
وختلافه بين المسكوكات الإسلامية
والنقوش بالجبال موضوع جديد بساحة العلمية.
تمهيد للموضوع
احبتي الكرام،
لا بد من التنوع بالابحاث والمواضيع الخاصة بعلوم المسكوكات
الإسلامية العظيمة المختلفة،
وان نقوم بربطها بجميع الأحداث لاسيما
تعدُ النقود والمسكوكات الإسلامية العربية المعربة المبكرة الأولى والإسلامية
العربية الصرفة المحضة المركزية. بتالي
لا بد أن نعلم بقيناَ بأن النقود قديماَ كانت تعتبر وثائق تاريخية هامة
جداَ حيال الأمم السابقة السالفة
وعبر العصور والأزمنة الرومانية واليونانية والبيزنطية والفارسية وهي
خاضعة تحت أنظمة وقوانين الملوك والأباطرة مع الربط مع دار السكة الخاصة بهم
واما عند ظهور الإسلام العظيم
أستطاع سيدنا عثمان رضي الله عنه
بعام و ٣٢ للهجرة بضرب وسك اول
درهم اسلامي معرب وسجل عدة كلمات بالخط
الكوفي العربي الأصيل الناشف ذو نهيات السهمية
سجل بسم الله، وبركة، وغيرها
واستمرت النقود والمسكوكات الإسلامية المعربة
بالظهور وتطورت رويداً رويداً بجمال خط ونقش الدراهم الإسلامية المعربة.
وكانت تلك الحقبة يتميزون ويفتخرون خاصة بجودة نقودهم قوةً ونقشاً وكتابةً
خاصة بين البلدان المجاورة ومن تلك الجدارة كانت منها ما يخص في كيفية
نوع الخط المنقوش حيال نقودهم خاصةَ لتعطي انطباعا جميلاَ
بين الرعية خاصه والبلدان المجاورة عامة
ومع الشرح.
حقيقة عندما نشاهد النقود والمسكوكات الإسلامية العربية الصرفة المحضة المركزية،
خاصة للخلافة الأموية الإسلامية العربية
بعام ٧٧ للهجرة بعهد الخليفة الأموي القرشي الخامس عبدالملك بن مروان رحمه الله تعالى،
نشاهد الجودة بالخط الكوفي العربي البسيط
ذو نهايات السهمية الناشفة.
فكان اصدار الدنانير الذهبية الإسلامية العربية الصرفة المحضة المركزية
بدمشق ومصر مع ان جودة
الدنانير بدمشق كانت اجمل بدقتها.
واستمر ضرب الدنانير الذهبية الإسلامية العربية الصرفة المحضة المركزية ا
لأموية منذ عام 77 الي عام ١٣٢ للهجرة واتضح لنا جمال الدنانير والخط
العربي الكوفي البسيط خاصة بدينار الصلة معدن أمير المؤمنين بالحجاز عام 105 للهجرة.
بتالي
عند مقارنة النقود والمسكوكات الإسلامية العربية الصرفة المحضة المركزية الأموية،
مع النقوش الحجرية بنفس فترة هذه الحقبة
لنشاهد ان النقود والمسكوكات الإسلامية الاموية
العربية الصرفة تفوقت على الخط بالنقوش بالصخور بالعهد الأموي ١٠٠٪
وكذلك النقود والمسكوكات الإسلامية العربية الصرفة المحضة المركزية العباسية،
تفوقت بجمال الخط العربي الكوفي
ذو النهيات السهمية اللينة.
تفوقت ١٠٠٪ ، على الخط الكوفي العربي البسيط
بالعهد الإسلامي العباسي المنقوش باالجبال والصخور
مما ييتنتج لدينا بان دار السكة الإسلامية الاموية او العباسية كانوا
يجلبون امهر النقاش والمتخصصين
بالخط الكوفي البسيط اللين والناشف.
ليعطي جمال ودقة بقراءة الخط الكوفي
واكبر دليل عندما نعاين بين الحقبتيين
بين النقود والمسكوكات الإسلامية العربية الصرفة المحضة المركزية الاموية العباسية
وبين ما تمّ نقشه بالصخور بنفس الحقبة.
لنشاهد تفوق هائل للغاية يدهش من يشاهد الفرق الملحوظ بينهما.
هذا ما اردت توضيحه و عرضه لكم بصورة علمية سريعة للغاية بما يخص
جمال الخط العربي الكوفي البسيط بين النقود والمسكوكات الإسلامية ا
لعربية الصرفة المحضة المركزية الأموية العباسية
وبين ما تم نقشه بنفس الحقبة بالصخور والجبال والمرتفعات وحطام الثخور العملاقة.
اخيراً
وَمَعَ مُحَمَّد اِلْحُسَيّني سَوْفَ تُشَاهِدُونَ
كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ
المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد،
الباحث
المستقل
المقصر جدا ً
بنشره لهذه العلوم والمختص بدراسة
المسكوكات المختلفة والنقود والصنج الزجاجية
والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية
والقوالب للسك والأسواق العربية ودور
السكة وبيت مال المسلمين ودار
السكة الإسلامية ودور الخراج خاصةً والمختص بالنقود الإسلامية الهاشمية والنقود
في عهد الجاهلية وبصدر الإسلام وعهد الخلفاء الراشدين ابا بكرِ
وعمرِ وعثملن وعلياً رضي الله عنهم اجمعين
أُمْنِيَّةٌ
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا
وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى
كُتُبَهُ:
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ
د، مُحَمَّدٌ الْحُسَيٍني
الكويت حفظها الله
٢١. ٩ ٢٠١٩م
عُلُومِ آلْمَسْكُوكَاتِ بِإذْنِ اللهِ
. مّعّكُم. يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ
اعْمَل خَيْراً. تَصْنَعْ فَرْقاً
بسم الله والصلاة والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم
وعلى آل بيته وجميع امهات
المؤمنين وجميع الصحابة الكرام.
رضي الله عنهم اجمعين.
الموضوع
الخط الكوفي العربي المبكر
وختلافه بين المسكوكات الإسلامية
والنقوش بالجبال موضوع جديد بساحة العلمية.
تمهيد للموضوع
احبتي الكرام،
لا بد من التنوع بالابحاث والمواضيع الخاصة بعلوم المسكوكات
الإسلامية العظيمة المختلفة،
وان نقوم بربطها بجميع الأحداث لاسيما
تعدُ النقود والمسكوكات الإسلامية العربية المعربة المبكرة الأولى والإسلامية
العربية الصرفة المحضة المركزية. بتالي
لا بد أن نعلم بقيناَ بأن النقود قديماَ كانت تعتبر وثائق تاريخية هامة
جداَ حيال الأمم السابقة السالفة
وعبر العصور والأزمنة الرومانية واليونانية والبيزنطية والفارسية وهي
خاضعة تحت أنظمة وقوانين الملوك والأباطرة مع الربط مع دار السكة الخاصة بهم
واما عند ظهور الإسلام العظيم
أستطاع سيدنا عثمان رضي الله عنه
بعام و ٣٢ للهجرة بضرب وسك اول
درهم اسلامي معرب وسجل عدة كلمات بالخط
الكوفي العربي الأصيل الناشف ذو نهيات السهمية
سجل بسم الله، وبركة، وغيرها
واستمرت النقود والمسكوكات الإسلامية المعربة
بالظهور وتطورت رويداً رويداً بجمال خط ونقش الدراهم الإسلامية المعربة.
وكانت تلك الحقبة يتميزون ويفتخرون خاصة بجودة نقودهم قوةً ونقشاً وكتابةً
خاصة بين البلدان المجاورة ومن تلك الجدارة كانت منها ما يخص في كيفية
نوع الخط المنقوش حيال نقودهم خاصةَ لتعطي انطباعا جميلاَ
بين الرعية خاصه والبلدان المجاورة عامة
ومع الشرح.
حقيقة عندما نشاهد النقود والمسكوكات الإسلامية العربية الصرفة المحضة المركزية،
خاصة للخلافة الأموية الإسلامية العربية
بعام ٧٧ للهجرة بعهد الخليفة الأموي القرشي الخامس عبدالملك بن مروان رحمه الله تعالى،
نشاهد الجودة بالخط الكوفي العربي البسيط
ذو نهايات السهمية الناشفة.
فكان اصدار الدنانير الذهبية الإسلامية العربية الصرفة المحضة المركزية
بدمشق ومصر مع ان جودة
الدنانير بدمشق كانت اجمل بدقتها.
واستمر ضرب الدنانير الذهبية الإسلامية العربية الصرفة المحضة المركزية ا
لأموية منذ عام 77 الي عام ١٣٢ للهجرة واتضح لنا جمال الدنانير والخط
العربي الكوفي البسيط خاصة بدينار الصلة معدن أمير المؤمنين بالحجاز عام 105 للهجرة.
بتالي
عند مقارنة النقود والمسكوكات الإسلامية العربية الصرفة المحضة المركزية الأموية،
مع النقوش الحجرية بنفس فترة هذه الحقبة
لنشاهد ان النقود والمسكوكات الإسلامية الاموية
العربية الصرفة تفوقت على الخط بالنقوش بالصخور بالعهد الأموي ١٠٠٪
وكذلك النقود والمسكوكات الإسلامية العربية الصرفة المحضة المركزية العباسية،
تفوقت بجمال الخط العربي الكوفي
ذو النهيات السهمية اللينة.
تفوقت ١٠٠٪ ، على الخط الكوفي العربي البسيط
بالعهد الإسلامي العباسي المنقوش باالجبال والصخور
مما ييتنتج لدينا بان دار السكة الإسلامية الاموية او العباسية كانوا
يجلبون امهر النقاش والمتخصصين
بالخط الكوفي البسيط اللين والناشف.
ليعطي جمال ودقة بقراءة الخط الكوفي
واكبر دليل عندما نعاين بين الحقبتيين
بين النقود والمسكوكات الإسلامية العربية الصرفة المحضة المركزية الاموية العباسية
وبين ما تمّ نقشه بالصخور بنفس الحقبة.
لنشاهد تفوق هائل للغاية يدهش من يشاهد الفرق الملحوظ بينهما.
هذا ما اردت توضيحه و عرضه لكم بصورة علمية سريعة للغاية بما يخص
جمال الخط العربي الكوفي البسيط بين النقود والمسكوكات الإسلامية ا
لعربية الصرفة المحضة المركزية الأموية العباسية
وبين ما تم نقشه بنفس الحقبة بالصخور والجبال والمرتفعات وحطام الثخور العملاقة.
اخيراً
وَمَعَ مُحَمَّد اِلْحُسَيّني سَوْفَ تُشَاهِدُونَ
كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ
المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد،
الباحث
المستقل
المقصر جدا ً
بنشره لهذه العلوم والمختص بدراسة
المسكوكات المختلفة والنقود والصنج الزجاجية
والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية
والقوالب للسك والأسواق العربية ودور
السكة وبيت مال المسلمين ودار
السكة الإسلامية ودور الخراج خاصةً والمختص بالنقود الإسلامية الهاشمية والنقود
في عهد الجاهلية وبصدر الإسلام وعهد الخلفاء الراشدين ابا بكرِ
وعمرِ وعثملن وعلياً رضي الله عنهم اجمعين
أُمْنِيَّةٌ
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا
وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى
كُتُبَهُ:
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ
د، مُحَمَّدٌ الْحُسَيٍني
الكويت حفظها الله
٢١. ٩ ٢٠١٩م
المرفقات
التعديل الأخير:
