ومع الأسرار العلمية وشرح مفصل للفلس الواقف لعبدالملك،مدن ،عبارات، رنكات.وغيرها

نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ وَطرح جَديد فِي
عُلُومِ آلْمَسْكُوكَاتِ بِإذْنِ اللهِ تعالى.

. مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ
اعْمَل خَيْراً تَصْنَعْ فَرْقاً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم،
وعلى آل بيته، وجميع امهات المؤمنين،
وجميع الصحابة الكرام.
رضي الله عنهم اجمعين








الموضوع.
ومع الأسرار العلمية وشرح مفصل
للفلس الواقف لعبدالملك بن مروان
مدن ،عبارات،رنكات.وغيرها
من المعطيات والمخرجات العلمية
الغير تقليدية.



https://youtu.be/eUPOWzo1RQQ


أحبتي الكرام
أقدم لكم اليوم بإذن الله تعالى،
موضوعاً علمياً وافياً وسريعاً ،
حيال شرح معطيات ومخرجات
الفلس الإسلامي الأموي المعرب
الواقف، الخاص للخليفة الخامس
الأموي،عبدالملك بن مروان، رحمه الله،
حقيقةً ربما شاهدت واطلعت على عدة كتب المسكوكات الإسلامية،التى تحدثت حيال الفلس الواقف،ولكن كان عرض تقليدي من غير عرض معطيات ومخرجات علمية
مستفيضة جديدة ومفيدة يستفيد
منها جميع المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة حفظهم الله تعالى،مما جعلني أن أقوم بعمل هذا الجهد العلمي السريع الغير تقليدي بنشره لهذه المسألة العلمية الهامة بعلوم المسكوكات الإسلامية،
وحتى لا أطيل عليكم بالمقدمة اترككم مع موضوع اليوم الجديد بالساحة العلمية
من حيث العنوان والمادة والطرح والمعطيات والمخرجات ،

والله ولي التوفيق والسداد والرقى الدائم لجميع المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة حفظهم الله تعالى بالوطن العربي كافة.







ومع الشرح والتفصيل السريع
والمختصر جداً /

سيرة مختصرة لصاحب الفلس الواقف فقط/


الخليفة الخامس من خلفاء بني أمية
والمؤسس الثاني للدولة الأموية هو
أبو الوليد عبد الملك بن مروان بن الحكم
بن أبي العاص بن أمية القرشي
(26 هـ - 86 هـ / 646 - 705م)
الخليفة الخامس من خلفاء بني أمية
والمؤسس الثاني للدولة الأموية.ولد في المدينة وتفقه فيها علوم الدين، وكان قبل توليه الخلافة ممن اشتهر بالعلم والفقه والعبادة، وكان أحد فقهاء المدينة الأربعة، قال الأعمش عن أبي الزناد: «كان فقهاء المدينة أربعة: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وقبيصة بن ذؤيب، وعبد الملك بن مروان» استلم الحكم بعد أبيه مروان بن الحكم سنة 65 هـ الموافق 684م، وحكم دولة الخلافة
الإسلامية واحدًا وعشرين عامًا.



ما معنى
كلمة ( رنكة)




بعلم المسكوكات الإسلامية العظيمة/

الرنكة هي كلمة تطلق على الشكل (المنقوش)
أو المنحوت أو المضروب ذات روح أو
أشكال جمادية هامة بارزة،ويقال مثلاً
صورة رنكة الخليفة عبدالملك بن مروان،أو رنكة المحراب أو السيف أو العصا المطرانية وهكذا.




١
لقد تطورت الفلوس الإسلامية الأموية المعربة على طراز البيزنطي،وكانت ذو مراحل عدة لتطويرها فكانت في بداية السك والضرب ،تضرب على طراز الفلوس البيزنطية،مع توشيح بعض المدن فقط،
دمشق،طبرية ،بعلبك،وغيره.



.
ومن ثم تطور السك،ونقش الخليفة
صورته فقط ،مع عبارة
( محمد رسول الله)
ونقش المدينة زائد نقش رنكة حرف m .






.

ومن ثمّ تطور السك، ونقش صورة ورنكة ،الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان ،وهو واقفاً ،
زائد رنكة صورة الصليب ولكن رحمه الله، قام بطمس الصليب وجعله على شكل كورة،ونقش عبارات بالوجهيين( لا اله الا الله وحده محمد رسول الله )
والوجه الثاني سجل
( بسم الله عبدالملك امير المؤمنين )
واستقر هذا الطراز المعرب
بالشكل حتى تم ضرب الفلوس
الإسلامية الأموية العربية.
url=http://coins4arab.net/] [/url]
.





٢
ما هي المدن التى شوهدت بالفلس الواقف الخاص للخليفة الخامس الأموي الخامس
عبد الملك بن مروان رحمه الله.
بجميع طراز فلوسه المعربة.


١
عاتكة ،شديد الندرة
مجموعة خاصة رفض للاسف
صاحب الفلس نشره.
يقال بأن عبدالملك بن مروان قد
اشترى تلك الأرض ومن
ثم قام ببناء قصر كبير لزوجته
عاتكة بنت يزيد بنت معاوية
والمدينة قريبة لدى دمشق





٢
حمص






٣
ايلية، التاء المربوطة وهي
مدينة ميناء بالعقبة
بالأردن وليست ،إيليا، بفلسطين .
بل ظهرت هكذا
،إيلية + فلسطين.
سوف أضع لكم صور لطراز فلس الواقف
إيلة،




وفلس الواقف إيليا







٤
عَمان





٥
قنسرين





٦
ايليا + بفلسطين،
الياء ليست بالألف ولا يوجد
بها تاء مربطة.






٧
الرها





٨
بيني





٩
قورس






١٠
حران






١١
منبج




١٢
بسرمين






١٣
تنوخ




١٤
معرة مصرين






١٥
بعلبك






١٦
جبرين





١٧
قسطين، لا تعرف
ربما كانت .فلسطين، وتم
حذف حرف الألف .ولكن فلسطين .فلسطين
ما تقبل اعتقد انا والله أعلم قسطين
هي مدينة عربية تاريخية تذكر باسم،
(قسطون ) ربما تكون هي المقصودة بالاسم
وهي قرية تتبع منطقة الغاب في محافظة حماة في سورية . تقع في الجزء الشمالي الشرقي لسهل الغاب وتبعد عن مدينة حماة حوالي 90 كم وفيها




١٨
فلسطين + ايلة
وليست إيليا




١٩
بصرى





٢٠
حلب





٢١
انطاكية




٢٢
وحيفا




٢٣
سنجار




٢٤
طبرية

٢٥
طبر.
اي طبرية ،وكلمة طبرية ظهرت لنا
كاملة بالفلوس الإسلامية المعربة المبكرة
على الطراز البيزنطي كانت كاملةً الواقف، طبر




٢٦
طيم،لا تعرف
وسوف نبحث عنها باذن الله تعالى.

٢٧
مدينة لطاى،
غير معروفة ولكن
تنسب المدينة
الللرقي بن لطاي
بالعراق .






٣
الخلاصة العلمية/
بذكر علمي سريع ومختصر،
باذن الله تعالى.



1
لم يظهر لنا التاريخ الهجري
بجميع الفلوس
المعربة الواقفة لعبدالملك،
وربما كانت رؤية ثاقبة من ضمن إبداعات
الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله



٢
هل ظهر لنا اسم اي والي او خليفة
او عامل بهذه الفلوس الواقف
طبعاً العلوم التقليدية بكتب
المسكوكات الإسلامية تقول لا !

ملحوظة هامة .
إلا انتبهوا جيداً إلا شخصية واحدة فقط .
سوف أجعل الموضوع لهذا الفلس مفصل كلياً
لأهميته لوجود شخصية جديد
غير عبدالملك بن مروان رحمه الله
بتالي
وهذا يدل على حنكته والدهاءه
المالي والسياسي
الذي يتمتع به من دون غيره من الخلفاء .
حتى يفرض قوته وهيبته وصورته ورنكته لوحده.






٣
لم تظهر لنا تحديد الفئة 60 بدرهم
او غيرها من الفئات كما ظهرت
بالفلوس العربية المحضة.
وهذا أكبر دليلاً للرؤية الثاقبة للخليفة خاصة
بالتطور المالي الذي ظهر لنا بالعهد الأموي
عندما ظهر لنا فلس اموي إسلامي عربي محض مبكر
ونقشت به عبارة ( ستين بدرهم) .





٤
ضرب المعدن للفلس الواقف
بفلز النحاس خاصة للمدن لبلاد
الشام وبعضها من البرنز.



٥
99 بالمئة من هذه الفلوس
المعربة ظهرت لنا صورة الخليفة التقريبية.
مع طبعاً بعض الاختلافات الطفيفة التى لم
تغير لنا مضمون الرنكة والصورة المنقوشة للخليفة
عبدالملك بن مروان رحمه الله.








٦
بعض مدن الفلوس تعدٌ
نادرة للغاية واكثرها شحيحة.
بعاتكة
بطبر،الله أعلم بطبرية
ايلية
وحران
وحطين
وايليا
قسطين
لطاي
وغيرها





٧
ضرب الفلوس كان سك قوياً
للغاية وبه بعض السماكة،ونادرا
ما تكون سماكته نحيفه.






٨
تختلف الأوزان للفلس
الواقف لعبدالملك، قليلاً
ولكن غالباً ٢،٩ غم
ينقص ويزيد قليلاً









٩
اختلاف القطر
الفلس الواقف.
قليلاً .







١٠
شوهدت عبارة ( ضرب )
بحمص، وبالمقابل لم تشاهد عبارة
( ضرب) بمدن مختلفة عدة
كما هو حال هذا الفلس شاهدوا
كلمة ( ضرب) سجلت بالفلس





١١
تمّ اختلاف شكل صورة ورنكة
المدرج والصليب بتغيرات طفيفة .





١٢
ظهرت وشوهدت عبارة، ( واف)
بمنبج وغيرها .
وانتبهوا جيداً كانت تارةً تسجل يميناً وتارة يساراً
ولم تشاهد بكثير من المدن الأخرى .






١٣
ظهرت لنا صورة ورنكة ( نجمة )
وهي من الزخارف ،وكثيراً لم
تشاهد صورة ورنكة النجمة بالفلوس الواقف،







١٤
نقش اسم المدينة كثيرا ما أن يتم
نقش المدينة عند مشاهدتنا الفلس
عند يده اليسار ولكن تارة تنقش
المدينة ناحية اليمين.








١٥
شوهد حرف الجر ،( الباء )
اي اعطي لكم مثال ، بحمص بدمشق
،وتارة لم يسجل حرف الجر ،الباء،
ببداية أسم المدينة ،اعطي
لكم مثال فقط .عمان ،فلسطين .منبج







١٦
ظهرت لنا نماذج كانت الماثورات
.( لا اله الا الله وحده محمد رسول الله )

.
وتارة ظهرت لنا مأثورات فقط
.( محمد رسول الله )
من دون رنكة الصليب فقط
حرف سمول m





.
وظهرت عبارة
( امير المؤمنين، خلفت الله )





17
تغيرت هيئة صورة ورنكة عبدالملك
بن مروان رحمه الله،من
خلال الشكل والوقوف
وكذلك وضعية السيف .





١٨


لقد ظهر لنا الواقف للخليفة عبدالملك
بن مروان رحمه الله، مع رنكة
وصورة اخوه وولي عهده،عبدالعزيز .
ولكن كان الفلس مغفل من
خلال ذكر المدينة،ويوجد موضوع
مفصل كبير تم عرضه لكم في
هذا القسم المبارك .





١٩
توجد فلوس إسلامية معربة الواقف
ذات كلمات للمدن وبعض الماثورات
.بل حتى بعض الرموز الزخرفية
كانت مبهمة ليست واضحة من
حيث الدلالات اللغوية العربية
المحضة الإسلامية




٢٠
توجد فلوس إسلامية معربة للخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله ولكن انتبهوا جيداً كانت على الطراز الكسروي، وسوف أقوم قريباً بأذن الله تعالى بعمل موضوع شامل ومفصل خاص لهذا الطراز.




٢١
للفائدة العلمية فقط،
لقد نقش الحجاج بن يوسف الثقفي،رنكة وصورة الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله،وهو رافع يداه،بعد انتصاره على جميع خصومه،ويوجد ايضاً موضوع وشرح مفصل حيال هذا الفلس الذي الجميع قالوا أنها صورة ورنكة الحجاج بن يوسف الثقفي، ولكن بفضل من الله وحده، وضحت لكم أنها صورة ورنكة الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله.
هذهِ تعدٌ أهم النقاط العلمية
الهامة التى قمت بدراستها بالفلس الواقف.






٢٢


ربما يسأل سائل لماذا يا محمد الحسيني
لم تظهر لنا مدينة ،مكة،المدينة النبوية
اليمامة،عثر،
وغيرها من المدن الهامة بالجزيرة العربية

الجواب
حقيقة الجزم بتاريخ سك الفلس الواقف
ليست معلوم بتاتاً وسبب ذلك عدم نقش
التاريخ بالفلوس الواقف بتاتاً
وايضاً وهذا يعدٌ اهم سبب
بعدم الضرب بمكة المكرمة والمدينة المنورة ،
انتبهوا جيداً الخليفة الشرعي
الصحابي الجليل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه
كان واضع يده وباسط هيبيته وقوته
بهذه البقعة الجغرافية، مكة المكرمة
والمدينة النبوية والمدن القريبة لهما.











اخيراُ
هذا ما أردت توضيحه لكم
بصورة سريعة ومختصرة للغاية،وغير تقليدية،
حتى يستفيد من هذا الموضوع
جميع الهواة المهتميين بعلوم
المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة
حفظهم الله تعالى بالوطن
العربي كافة،وللأجيال القادمة بأذن
الله تعالى، ومن كانت لديه
وجهة نظر علمية مؤيدة
أو مخالفة فاليتفضل
نستقبل الآراء بصدر رحب ،
بل الرجوع للصواب العلمي
هي غايتي وسعادتي ،













دمتٌم بِود.
وَمَعَ مُحَمَّد اِلْحُسَيّني
سَوْفَ تُشَاهِدُونَ
كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ
المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد،
الباحث
المستقل
المقصر جدا ً
بنشره لهذه العلوم والمختص بدراسة
المسكوكات المختلفة والنقود
والصنج الزجاجية
والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية
والقوالب للسك والأسواق العربية ودور
السكة وبيت مال المسلمين ودار
السكة الإسلامية ودور
الخراج خاصةً والمختص بالنقود
الإسلامية الهاشمية والنقود
في عهد الجاهلية وبصدر
الإسلام وعهد الخلفاء الراشدين ابا بكرِ
وعمرِ وعثمان وعلياً رضي الله عنهم اجمعين






أُمْنِيَّةٌ
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا
وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى ويكفيني
دعاء صادق بظهر الغيب لنا حتى
بعبارة جزاك الله خيراً
،يا محمد الحسيني.
ويعلم الله تعالى كم نبذل من الجهد
والوقت من حيث
الدراسة والصف والكتابة
والعرض وأسأل الله أن
تعم الفائدة المرجوة
للأجيال القادمة بأذن الله تعالى.










كُتُبَهُ:
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ
د، مُحَمَّدٌ الْحُسَيّني
دولة الكويت
حفظها الله تعالى
٨ ، ٣ ، ٢٠٢٠م​

ما شاء الله معلومات قيمة و مشاركات رائعة و جهود طيبة


جزاك الله خيرا و تقبل مني اجمل تحياتي​

العفو اخي الكريم الفاضل والرائع
رئيس إدارة المنتدى العلمي الجميل،
الأستاذالموقر :
أبو أحمد ،سلمك الله تعالى،
مرورك وكلماتك وتشجيعك
الطيب أسعدني للغاية


تحياتي لك
د. محمد الحسيني
الكويت
١٣ . ٣ .٢٠٢٠م​