- إنضم
- 2 فبراير 2009
- المشاركات
- 2,522
- مستوى التفاعل
- 34
- النقاط
- 48
- العمر
- 56
نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ وَطرح جَديد فِي
عُلُومِ آلْمَسْكُوكَاتِ بِإذْنِ اللهِ تعالى.
. مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ
اعْمَل خَيْراً تَصْنَعْ فَرْقاً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم،
وعلى آل بيته، وجميع امهات المؤمنين،
وجميع الصحابة الكرام.
رضي الله عنهم اجمعين.
المَوْضُوع
وولكر ليست أعلم من الباحثين العرب
بتاريخهم،ومع شرح درهم
الإسلامي المعرب الصحابي شريك .
درهم وولكر
https://youtu.be/2PD_VNLU6BY
شرح الخاص بنا بفضل من الله وحده.
تمهيد للموضوع الجديد.
أحبتي الكرام
حقيقةً لا يخفى على أحداً منّا أن بلاد الغرب سبقت بلاد العرب بنشر علوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة، بسبب تطورهم الثقافي ،وهذهِ كلمة أنصاف لا بدّ ان تقال بحقهم، خاصةً بدراسة علوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة،اقول لهم شكرا يا وولكر.
ولكن حقيقةً الذي يتصفح الكتب الأجنبية،والكتالوجات،
يشاهد أخطاء علمية مختلفة،أو السكوت حيال مسائل واضحة وجلية،وكذلك المزادات الأجنبية سبقت بلاد العرب بسنوات كثيرة، كرستي بولدين،مورتن، وغيرها،ومع هذا مؤخراً نزلت مسكوكات مقلدة ١٠٠% وتم بيعها بمبالغ كبيرة ،والتقليد كان واضح من حيث الكتابة العربية ونوع الخط الكوفي وغيرها من المؤشرات الهامة التى يتميز الباحث الحقيقي بها،ومع هذا أكثر من يقوم بالشراء هي الدول الإسلامية .
وكذلك بلاد الغرب سبقتنا بالتصنيف للمسكوكات الإسلامية استيف اللبوم،ومع هذا نشاهد ببعض كتبه ومزاده أخطاء فادحة علمية أو من حيث الأصالة للقطع،بتالي المهتمين والباحثين والمقتنين العرب بالقرن العشرين، يعتمدون إعتماداً كلياً حيال الكتب الأجنبية والمزادات والتصنيف والتقييم، إلا من رحم الله منهم وهم قلة قليلة،وكذلك بعض الجامعات العربية الخاصة بمادة علوم المسكوكات الإسلامية،منذ سنوات طوال وهي بنفس المنهج المقرر للدراسة،وكذلك بعض المؤرخين إلى الان يعتمدون كتب المقريزي والنقشبندي رحمهم الله، والواجب والصحيح لا بدّ من المهتمين العرب أن يكونوا لديهم رؤية علمية جديدة وليست تقليدية،وللأسف الذي يشاهد بعض العروض إلا من رحم الله تعالى،يشاهد شخص يعرض، دينار ،درهم،فلس،ولكنه للأسف يقرأ لنا المسكوكة المعروضة،دينار،درهم، فلس،يذكر كما يشاهده صغار الهواة،مثلاً يقول أموي عباسي ، للخليفة كذا ،تاريخ كذا، مدينة كذا،
بتالي القطعة المعروضة أمامنا اليست نقش ومسجل بها هكذا،ما هي الفائدة من العرض بالأساس،لا بدّ من المهتم الحقيقي أن يشرح شرحاً وافياً وأن يكون ملماً بالمدن والتواريخ والندرة ومتى تم إصداره أول مرة ومتى توقف لهذا الإصدار وسريانه وضربه مرة أخرى، وأن يعلم اختلاف القوالب والنقوش والأخطاء،توضيح هذه النقاط الهامة هي التى سوف تخدم المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة حفظهم الله تعالى بالوطن العربي كافة،وللأجيال القادمة بأذن الله تعالى،وحتى لا إطيل عليكم بالمقدمة أدعكم مع موضوع اليوم الجديد بالساحة العلمية من حيث العنوان والمادة والطرح والمعطيات والمخرجات،
والله ولي التوفيق والسداد والرقى الدائم لجميع المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة حفظهم الله تعالى.
ومع الشرح المفصل السريع والمختصر
والمفيد الخاصة لدرهم
شريك وتصحيح خطأ وولكر،/
حقيقةً علم النميات وخاصة علوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة،يعد علم كبير ومتشعب ،ويريد منا كباحثين ومهتمين عرب، أن نقول لدول الغرب نعم نحن العرب والمسلمين، أعلم منكم بتاريخنا العربي والإسلامي المجيد،
حتى لو سبقتمونا بهذا العلم
١
معلوم لدى المهتميين بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة حفظهم الله تعالى،أن الصحابة الكرام رضي الله عنهم،الذين ضربوا الدراهم بحقبتهم الزمنية هم كالأتي
عثمان بن عفان،
علياً بن أبي طالب،
معاوية بن أبى سفيان،
شريك بن الأعور،
عبدالله بن عامر ،
سمرة بن جندب ،
عبدالله بن الزبير ،
رضي الله عنهم أجمعين،
ولا أعلم انا بظهور درهم لصحابي أخر ظهر لنا بالساحة وفوق كل ذى علم عليم،وأما التابعين فدراهمهم كثيرة ومتنوعة ،
٢
بتالي يعدٌ درهم سيدنا شريك بن الأعور، رضي الله عنه،من ضمن أهم الدراهم الإسلامية المعربة المبكرة جداً من حيث تسجيل اسم الشخصية الذي أمر بسكه،
الذي تمّ ضربه وسكه باليزداجردي، عام ٢٠ فيست ويصادف بالهجرى،عام ٣١ للهجرة،بعهد ولاية امير المؤمنين سيدنا عثمان رضي الله عنه،ولكنه خاص لشريك بن الأعور، رضي الله عنه،ودرهم شريك بن الأعور،لم يظهر لنا ويشاهد إلا منذ أعوام قليلة مضت،تمّ نشره في كتاب إحدى المجموعات الخاصة، فجزاه الله كل خير على نشره بكتابه الجميل والرائع،وكان مسجلاً به بالطوق ،شريك،بصورة حقيقة واضحة لا يوجد شكّ أثناء قرأته،والمدينة كانت بالفهلوي،مي، أي مدينة ميسان، تاريخ بالبهلوي،قست،أي ٢٠ ،ويصادف للهجري عام ٣١ للهجرة،وكانت رنكة الصورة بمركز الدرهم للملك يزدجر الثالث ،وميسان طبعاً كانت تحت إمارة،عبدالله بن عامر رضي الله عنه، ولكن تذكر لنا المراجع العلمية والتاريخية بتولي شريك بن الأعور كثيرا من المدن الخاصة لعبدالله بن عامر ومن ضمنها، مدينة ميسان ،بأقليم فارس الكبير والشهير بالمدن ودور السك،
خلاصة الموضوع لهذا اليوم.
٣
من يشاهد كتاب وكتالوج الخبير الأجنبي،وولكر وغيره من المراجع العلمية الأجنبيه والمزادات والمجموعات الخاصة ببلاد الغرب أو ببلاد فارس بكتبهم الدراهم الإسلامية المعربة،نشاهد بظهور عدة دراهم فضية على الطراز اليزدجردى الكسروي،عام قست ٢٠،ومدن مختلفة في بلاد فارس والأقاليم الخاصة بها، نقشت بالدرهم بالطوق الخارجي عبارة ( شر) بأربعة مدن مختلفة وجميعها بإقليم فارس .
بتالي
لم يذكر ويعرج وولكر أو الخبراء لبلاد أيران المختصين بالدراهم الساسانية المحضة والمعربة،فكان السكوت والصمت حيال العبارة المنقوشة بالطوق الخارجي( شر) ،
ولكن الحقيقة كانت الكلمة (شر) اي شريك بن الأعور،رضي الله عنه، الذي كان واليا لهذه المدن بعهد عبدالله بن عامر،رضي الله عنه،وتعد هذه الدراهم الأربعة التى ظهرت ونقشت بها عبارة ( شر) هي من أوائل الدراهم الإسلامية المعربة الأولى،
١
كانت الدراهم جميعها للملك يزدجر ،أي نفس طراز درهم شريك بن الأعور، الذي ظهر به اسمه كاملاً ،
٢
المدن المذكورة جميعها تحت قيادة ،عبدالله بن عامر ،الذي كثيرا عند سفره للجهاد الفتوحات الإسلامية، يولى القيادة لشريك بن الأعور.
٣
تشابه طراز الدراهم قريب جداً ٩٥ %
٤
تشابه جزء من الكلمة بنوع الخط والكتابة ( شر) مع كلمة ( شريك)
٥
رنكة صورة يزدجرد والنار والحرس مطابقة مع دراهم شريك بن الأعور.
٦
الاختلاف الوحيد ، المدن ،وتسجيل عبارة (شريك ) مع عبارة ( شر)
تارةً كانت تسجل بالوجه الأول وتارةً بالوجه الثاني،
٧
فمن هنا أرجح انا محمد الحسيني، خاصةً من خلال الدراسة والمقارنة العلمية والتدقيق، أن هذه الكلمة ( شر) هي بداية كلمة شريك بن الأعور لاسيما أنها مشابه ١٠٠% بكلمة شريك الكاملة خاصة بحرف (الشين) وحرف (الراء) وكانت هذه الدراهم الإسلامية المعربة، من ضمن الدراهم الإسلامية المعربة المبكرة جداً ، بتالي دائما كانت بداية ضرب وسك الدراهم الإسلامية المعربة ،منذ نشأتها مختلفة وركيكة وغير متقنة ومتطورة من حيث متابعة تطورها ونشأتها التاريخية،
اخيراُ
هذا ما أردت توضيحه لكم بصورة سريعة ومختصرة للغاية حتى يستفيد من هذا الموضوع جميع الهواة المهتميين بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة حفظهم الله تعالى بالوطن العربي كافة،وللأجيال القادمة بأذن الله تعالى، ومن كانت لديه وجهة نظر علمية مؤيدة أو مخالفة بما تمّ ذكره بالموضوع، فاليشارك مشكوراً مأجوراً واكسروا باب الترد حيال المشاركة والنقاش ويعلم الله تعالى، بأنني ليست أعلم منكم بل انتم مبدعين للغاية ولكن نريد أن نشاهدها وسوف نشاهدها باذن الله تعالى.
اخيراً
وَمَعَ مُحَمَّد اِلْحُسَيّني
سَوْفَ تُشَاهِدُونَ
كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ
المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد،
الباحث
المستقل
المقصر جدا ً
بنشره لهذه العلوم والمختص بدراسة
المسكوكات المختلفة والنقود
والصنج الزجاجية
والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية
والقوالب للسك والأسواق العربية ودور
السكة وبيت مال المسلمين ودار
السكة الإسلامية ودور
الخراج خاصةً والمختص بالنقود
الإسلامية الهاشمية والنقود
في عهد الجاهلية وبصدر
الإسلام وعهد الخلفاء الراشدين ابا بكرِ
وعمرِ وعثمان وعلياً رضي الله عنهم اجمعين
أُمْنِيَّةٌ
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا
وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى ويكفيني
دعاء صادق بظهر الغيب لنا حتى
بعبارة جزاك الله خيراً
،يا محمد الحسيني.
ويعلم الله تعالى كم نبذل من الجهد
والوقت من حيث
الدراسة والصف والكتابة
والعرض وأسأل الله أن
تعم الفائدة المرجوة
للأجيال القادمة بأذن الله تعالى.
كُتُبَهُ:
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ
د، مُحَمَّدٌ الْحُسَيّني
دولة الكويت
حفظها الله
٢ . ٣ . ٢٠٢٠م
عُلُومِ آلْمَسْكُوكَاتِ بِإذْنِ اللهِ تعالى.
. مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ
اعْمَل خَيْراً تَصْنَعْ فَرْقاً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم،
وعلى آل بيته، وجميع امهات المؤمنين،
وجميع الصحابة الكرام.
رضي الله عنهم اجمعين.
المَوْضُوع
وولكر ليست أعلم من الباحثين العرب
بتاريخهم،ومع شرح درهم
الإسلامي المعرب الصحابي شريك .
درهم وولكر
https://youtu.be/2PD_VNLU6BY
شرح الخاص بنا بفضل من الله وحده.
تمهيد للموضوع الجديد.
أحبتي الكرام
حقيقةً لا يخفى على أحداً منّا أن بلاد الغرب سبقت بلاد العرب بنشر علوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة، بسبب تطورهم الثقافي ،وهذهِ كلمة أنصاف لا بدّ ان تقال بحقهم، خاصةً بدراسة علوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة،اقول لهم شكرا يا وولكر.
ولكن حقيقةً الذي يتصفح الكتب الأجنبية،والكتالوجات،
يشاهد أخطاء علمية مختلفة،أو السكوت حيال مسائل واضحة وجلية،وكذلك المزادات الأجنبية سبقت بلاد العرب بسنوات كثيرة، كرستي بولدين،مورتن، وغيرها،ومع هذا مؤخراً نزلت مسكوكات مقلدة ١٠٠% وتم بيعها بمبالغ كبيرة ،والتقليد كان واضح من حيث الكتابة العربية ونوع الخط الكوفي وغيرها من المؤشرات الهامة التى يتميز الباحث الحقيقي بها،ومع هذا أكثر من يقوم بالشراء هي الدول الإسلامية .
وكذلك بلاد الغرب سبقتنا بالتصنيف للمسكوكات الإسلامية استيف اللبوم،ومع هذا نشاهد ببعض كتبه ومزاده أخطاء فادحة علمية أو من حيث الأصالة للقطع،بتالي المهتمين والباحثين والمقتنين العرب بالقرن العشرين، يعتمدون إعتماداً كلياً حيال الكتب الأجنبية والمزادات والتصنيف والتقييم، إلا من رحم الله منهم وهم قلة قليلة،وكذلك بعض الجامعات العربية الخاصة بمادة علوم المسكوكات الإسلامية،منذ سنوات طوال وهي بنفس المنهج المقرر للدراسة،وكذلك بعض المؤرخين إلى الان يعتمدون كتب المقريزي والنقشبندي رحمهم الله، والواجب والصحيح لا بدّ من المهتمين العرب أن يكونوا لديهم رؤية علمية جديدة وليست تقليدية،وللأسف الذي يشاهد بعض العروض إلا من رحم الله تعالى،يشاهد شخص يعرض، دينار ،درهم،فلس،ولكنه للأسف يقرأ لنا المسكوكة المعروضة،دينار،درهم، فلس،يذكر كما يشاهده صغار الهواة،مثلاً يقول أموي عباسي ، للخليفة كذا ،تاريخ كذا، مدينة كذا،
بتالي القطعة المعروضة أمامنا اليست نقش ومسجل بها هكذا،ما هي الفائدة من العرض بالأساس،لا بدّ من المهتم الحقيقي أن يشرح شرحاً وافياً وأن يكون ملماً بالمدن والتواريخ والندرة ومتى تم إصداره أول مرة ومتى توقف لهذا الإصدار وسريانه وضربه مرة أخرى، وأن يعلم اختلاف القوالب والنقوش والأخطاء،توضيح هذه النقاط الهامة هي التى سوف تخدم المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة حفظهم الله تعالى بالوطن العربي كافة،وللأجيال القادمة بأذن الله تعالى،وحتى لا إطيل عليكم بالمقدمة أدعكم مع موضوع اليوم الجديد بالساحة العلمية من حيث العنوان والمادة والطرح والمعطيات والمخرجات،
والله ولي التوفيق والسداد والرقى الدائم لجميع المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة حفظهم الله تعالى.
ومع الشرح المفصل السريع والمختصر
والمفيد الخاصة لدرهم
شريك وتصحيح خطأ وولكر،/
حقيقةً علم النميات وخاصة علوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة،يعد علم كبير ومتشعب ،ويريد منا كباحثين ومهتمين عرب، أن نقول لدول الغرب نعم نحن العرب والمسلمين، أعلم منكم بتاريخنا العربي والإسلامي المجيد،
حتى لو سبقتمونا بهذا العلم
١
معلوم لدى المهتميين بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة حفظهم الله تعالى،أن الصحابة الكرام رضي الله عنهم،الذين ضربوا الدراهم بحقبتهم الزمنية هم كالأتي
عثمان بن عفان،
علياً بن أبي طالب،
معاوية بن أبى سفيان،
شريك بن الأعور،
عبدالله بن عامر ،
سمرة بن جندب ،
عبدالله بن الزبير ،
رضي الله عنهم أجمعين،
ولا أعلم انا بظهور درهم لصحابي أخر ظهر لنا بالساحة وفوق كل ذى علم عليم،وأما التابعين فدراهمهم كثيرة ومتنوعة ،
٢
بتالي يعدٌ درهم سيدنا شريك بن الأعور، رضي الله عنه،من ضمن أهم الدراهم الإسلامية المعربة المبكرة جداً من حيث تسجيل اسم الشخصية الذي أمر بسكه،
الذي تمّ ضربه وسكه باليزداجردي، عام ٢٠ فيست ويصادف بالهجرى،عام ٣١ للهجرة،بعهد ولاية امير المؤمنين سيدنا عثمان رضي الله عنه،ولكنه خاص لشريك بن الأعور، رضي الله عنه،ودرهم شريك بن الأعور،لم يظهر لنا ويشاهد إلا منذ أعوام قليلة مضت،تمّ نشره في كتاب إحدى المجموعات الخاصة، فجزاه الله كل خير على نشره بكتابه الجميل والرائع،وكان مسجلاً به بالطوق ،شريك،بصورة حقيقة واضحة لا يوجد شكّ أثناء قرأته،والمدينة كانت بالفهلوي،مي، أي مدينة ميسان، تاريخ بالبهلوي،قست،أي ٢٠ ،ويصادف للهجري عام ٣١ للهجرة،وكانت رنكة الصورة بمركز الدرهم للملك يزدجر الثالث ،وميسان طبعاً كانت تحت إمارة،عبدالله بن عامر رضي الله عنه، ولكن تذكر لنا المراجع العلمية والتاريخية بتولي شريك بن الأعور كثيرا من المدن الخاصة لعبدالله بن عامر ومن ضمنها، مدينة ميسان ،بأقليم فارس الكبير والشهير بالمدن ودور السك،
خلاصة الموضوع لهذا اليوم.
٣
من يشاهد كتاب وكتالوج الخبير الأجنبي،وولكر وغيره من المراجع العلمية الأجنبيه والمزادات والمجموعات الخاصة ببلاد الغرب أو ببلاد فارس بكتبهم الدراهم الإسلامية المعربة،نشاهد بظهور عدة دراهم فضية على الطراز اليزدجردى الكسروي،عام قست ٢٠،ومدن مختلفة في بلاد فارس والأقاليم الخاصة بها، نقشت بالدرهم بالطوق الخارجي عبارة ( شر) بأربعة مدن مختلفة وجميعها بإقليم فارس .
بتالي
لم يذكر ويعرج وولكر أو الخبراء لبلاد أيران المختصين بالدراهم الساسانية المحضة والمعربة،فكان السكوت والصمت حيال العبارة المنقوشة بالطوق الخارجي( شر) ،
ولكن الحقيقة كانت الكلمة (شر) اي شريك بن الأعور،رضي الله عنه، الذي كان واليا لهذه المدن بعهد عبدالله بن عامر،رضي الله عنه،وتعد هذه الدراهم الأربعة التى ظهرت ونقشت بها عبارة ( شر) هي من أوائل الدراهم الإسلامية المعربة الأولى،
١
كانت الدراهم جميعها للملك يزدجر ،أي نفس طراز درهم شريك بن الأعور، الذي ظهر به اسمه كاملاً ،
٢
المدن المذكورة جميعها تحت قيادة ،عبدالله بن عامر ،الذي كثيرا عند سفره للجهاد الفتوحات الإسلامية، يولى القيادة لشريك بن الأعور.
٣
تشابه طراز الدراهم قريب جداً ٩٥ %
٤
تشابه جزء من الكلمة بنوع الخط والكتابة ( شر) مع كلمة ( شريك)
٥
رنكة صورة يزدجرد والنار والحرس مطابقة مع دراهم شريك بن الأعور.
٦
الاختلاف الوحيد ، المدن ،وتسجيل عبارة (شريك ) مع عبارة ( شر)
تارةً كانت تسجل بالوجه الأول وتارةً بالوجه الثاني،
٧
فمن هنا أرجح انا محمد الحسيني، خاصةً من خلال الدراسة والمقارنة العلمية والتدقيق، أن هذه الكلمة ( شر) هي بداية كلمة شريك بن الأعور لاسيما أنها مشابه ١٠٠% بكلمة شريك الكاملة خاصة بحرف (الشين) وحرف (الراء) وكانت هذه الدراهم الإسلامية المعربة، من ضمن الدراهم الإسلامية المعربة المبكرة جداً ، بتالي دائما كانت بداية ضرب وسك الدراهم الإسلامية المعربة ،منذ نشأتها مختلفة وركيكة وغير متقنة ومتطورة من حيث متابعة تطورها ونشأتها التاريخية،
اخيراُ
هذا ما أردت توضيحه لكم بصورة سريعة ومختصرة للغاية حتى يستفيد من هذا الموضوع جميع الهواة المهتميين بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة حفظهم الله تعالى بالوطن العربي كافة،وللأجيال القادمة بأذن الله تعالى، ومن كانت لديه وجهة نظر علمية مؤيدة أو مخالفة بما تمّ ذكره بالموضوع، فاليشارك مشكوراً مأجوراً واكسروا باب الترد حيال المشاركة والنقاش ويعلم الله تعالى، بأنني ليست أعلم منكم بل انتم مبدعين للغاية ولكن نريد أن نشاهدها وسوف نشاهدها باذن الله تعالى.
اخيراً
وَمَعَ مُحَمَّد اِلْحُسَيّني
سَوْفَ تُشَاهِدُونَ
كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ
المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد،
الباحث
المستقل
المقصر جدا ً
بنشره لهذه العلوم والمختص بدراسة
المسكوكات المختلفة والنقود
والصنج الزجاجية
والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية
والقوالب للسك والأسواق العربية ودور
السكة وبيت مال المسلمين ودار
السكة الإسلامية ودور
الخراج خاصةً والمختص بالنقود
الإسلامية الهاشمية والنقود
في عهد الجاهلية وبصدر
الإسلام وعهد الخلفاء الراشدين ابا بكرِ
وعمرِ وعثمان وعلياً رضي الله عنهم اجمعين
أُمْنِيَّةٌ
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا
وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى ويكفيني
دعاء صادق بظهر الغيب لنا حتى
بعبارة جزاك الله خيراً
،يا محمد الحسيني.
ويعلم الله تعالى كم نبذل من الجهد
والوقت من حيث
الدراسة والصف والكتابة
والعرض وأسأل الله أن
تعم الفائدة المرجوة
للأجيال القادمة بأذن الله تعالى.
كُتُبَهُ:
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ
د، مُحَمَّدٌ الْحُسَيّني
دولة الكويت
حفظها الله
٢ . ٣ . ٢٠٢٠م
التعديل الأخير:
