اخطاء جمة بالموقع بقوله، يروى ويقال، في أمور علمية جذرية للمسكوكات ثابته،وننصح لهم.

نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي
عُلُومِ آلْمَسْكُوكَاتِ بِإذْنِ اللهِ


. مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ

اعْمَل خَيْراً تَصْنَعْ فَرْقاً

بسم الله والصلاة والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم
وعلى آل بيته وجميع امهات المؤمنين
وجميع الصحابة الكرام.
رضي الله عنهم اجمعين.











الموضوع
اخطاء جمة بالموقع بقوله،
يروى ويقال في أمور علمية
جذرية ثابته بعلوم المسكوكات
الإسلامية العظيمة المختلفة ١٠٠%



https://youtu.be/q_o2jTErFKY



تمهيد للموضوع الجديد/

حقيقةً لا زالت الأخطاء العلمية التقليدية
تنشر بجوجل بقوة والخاصة بعلوم المسكوكات
الإسلامية العظيمة المختلفة،بل حتى
بالكتب العلمية والرسائل للماجستير والدكتوراه
والمحاضرات لبعض الجامعات العربية المختلفة،
بتالي لا بد من كل باحث وكاتب أن يتحرى الحقيقة
العلمية بكل أمانة وصدق حتى تعم الفائدة المرجوة للأجيال القادمة بأذن الله تعالى،
وحتى لا أطيل عليكم بالمقدمة
أدعكم مع الموضوع وتصحيح المفاهيم المغلوطة
بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة.


مع الموضوع /
لقد نشرت إحدى المواقع العربية الهامة وذكرت
معلومات مغلوطة نحسن الظن
بهم أنها كانت من دون قصد منهم
فالنشاهد ما ذكره الموقع،
..........................
ذكر الموقع الكريم ما يلي،

التسلسل التاريخي لسك النقود في الدولة الإسلامية:

1- الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، ودولة الإسلام في المدينة المنورة:

(الدينار الرومي والدرهم الفارسي).



2- (الخليفة أبو بكر: على خطى رسول الله في المعاملات النقدية.



3- الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
(الدرهم الفارسي مع تعديل بسيط ووضع عبارات: لا إله إلا الله - الحمد لله - محمد رسول الله).



4- الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه:
على خطى عمر في استخدام الدرهم مع وضع عبارة (الله أكبر).



5- الخليفة علي رضي الله عنه.

(يروى أنه سك نقوداً تنسب له على النظام الساساني).



6- معاوية بن أبي سفيان
، وديناره الموسوم فيه حاملاً سيفه.



7- يزيد بن معاوية:

عبدالله بن الزبير والقضاء عليه
في مكة
(يقال أنه سك نقوداً باسمه: عبدالله أمير المؤمنين).



8- معاوية الثاني، استمر حكمه 3 شهور.



9- مروان حكم سنة واحدة.


.....................
ومع الجواب الصحيح وتصحيح
المفاهيم المغلوطة،



قال الموقع رقم الفقرة ،3
- الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
(الدرهم الفارسي مع تعديل بسيط
ووضع عبارات: لا إله إلا الله -
الحمد لله - محمد رسول الله).

الجواب الصحيح الخاص بنا بفضل من الله وحده.

سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
لم يضرب ويسك الدراهم الإسلامية المعربة بالقرن الأول للإسلام بتاتاً ،بل الثابت علمياً وميدانياً
سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه،
هو من قام بعملية تعريب وتطوير الدراهم الإسلامية المعربة بالقرن الأول للإسلام. عام ٣١ للهجرة .



..................

قال الموقع الفقرة برقم ٤
الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه:
على خطى عمر في استخدام الدرهم مع وضع عبارة (الله أكبر).

الجواب الصحيح
سيدنا عثمان لم يتبع نهج سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بل سيدنا عثمان بن عفان رضي الله هو يعدُ أول خليفة ضرب وسك وطور الدراهم الإسلامية المعربة بالقرن بتالي
لم تظهر له عبارة .الله اكبر .
بدراهمه ولم بنقش اسمه بل التاريخ هو الدليل ان هذه الدراهم الإسلامية المعربة تم ضربها بعهده ولقد نقش مأثورات مختلفة معلومة لا توجد بها عبارة
الله أكبر .


.....................
ذكر الموقع بالفقرة رقم ه
الخليفة علي رضي الله عنه.
(يروى أنه سك نقوداً تنسب له على النظام الساساني)

الجواب الصحيح الخاص بنا،

تعد كلمة يروى عليها علامة ؟
لماذ لانها ا تدل بعدم التأكد من المعلومة من الناشر
بتالي أقول نعم سيدنا علياً رضي الله عنه
ضرب وسك دراهم إسلامية معربة
صادفت التاريخ الخاص به وتوجد مأثورات مختلفة
ظهرت بدراهمه معلومة ومعروفة رضي الله عنه.

.........................
ذكر الموقع بالفقرة رقم ٦
6- معاوية بن أبي سفيان، وديناره الموسوم فيه حاملاً سيفه.

الجواب الصحيح الخاص بنا.
سيدنا معاوية رضي الله عنه.
لم يضرب ويسك الدنانير الذهبية الإسلامية المعربة بالقرن الأول للإسلام، بل تناول ضرب وسك فقط الدراهم الإسلامية المعربة وظهرت له دراهم مختلفة
بالمدن والتاريخ والمأثورات بل ونقش اسمه في إحدى دراهمه .
بتالي أول من ضرب الدنانير الذهبية الإسلامية المعربة بالقرن الأول للإسلام
هو الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله
بدينار الواقف المؤرخ عام ٧٤ . ٧٥ . ٧٦ . ٧٧.
ولكن نقل الراحلة المقريزي رحمه الله تعالى
كان خطأ ولقد التبس على الراوي بأنه دينار لمعاوية
بل هو لعبدالملك بن مروان رحمه الله.

...................................
ذكر الموقع بالفقرة رقم ٧
7- يزيد بن معاوية:
عبدالله بن الزبير والقضاء عليه في مكة (يقال أنه سك نقوداً باسمه: عبدالله أمير المؤمنين).

الجواب الصحيح الخاص بنا،
١
يزيد بن معاوية لم يسك الدراهم بأسمه بتاتاً
لانشغاله الكبير بثورة الحسين رضي الله عنه،
ولم يقضي على عبد الله بن زبير رضي الله عنه
بل كان بعهد الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان رحمه الله.
٢
وكلمة يٌقال من هذهِ من باب التضعيف.
والصحيح الثابت لنا علمياً وميدانياً
بأن سيدنا عبدالله بن الزبير
رضي الله عنه، ضرب وسك دراهم إسلامية معربة
بتواريخ ومدن ومأثورات مختلفة بل نقش اسمه علانية بدراهمه.


...............




أخيراً
أسال الله تعالى
التوفيق والسداد والرقى
الدائم لهذه العلوم النادرة والغير تقليدية.
واتمنى أن لا يتم نشر أي معلومة قبيل التأكد
من صحة الخبر .



هذا ما اردت توضيحه و عرضه
لكم بصورة علمية سريعة للغاية.
تكفيني فقط كلمة جزاك الله خيرا
يا محمد الحسيني.







اخيراً
وَمَعَ مُحَمَّد اِلْحُسَيّني
سَوْفَ تُشَاهِدُونَ
كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ
المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد،
الباحث
المستقل
المقصر جدا ً
بنشره لهذه العلوم والمختص بدراسة
المسكوكات المختلفة والنقود والصنج الزجاجية
والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية
والقوالب للسك والأسواق العربية ودور
السكة وبيت مال المسلمين ودار
السكة الإسلامية ودور الخراج خاصةً والمختص بالنقود
الإسلامية الهاشمية والنقود
في عهد الجاهلية وبصدر الإسلام وعهد الخلفاء الراشدين ابا بكرِ
وعمرِ وعثمان وعلياً رضي الله عنهم اجمعين





أُمْنِيَّةٌ
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا
وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى






كُتُبَهُ:
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ
د، مُحَمَّدٌ الْحُسَيّني
الكويت حفظها الله
١٧ . ١ . ٢٠٢٠م





​

يعطيك العافية سعادة الدكتور محمد الحسيني
​