- إنضم
- 2 فبراير 2009
- المشاركات
- 2,522
- مستوى التفاعل
- 34
- النقاط
- 48
- العمر
- 56
نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي عُلُومِ
المسكُوكَات
بِسْمِ اللهِ وَالحَمْدُ اللهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ
اللهِ وَمِنْ وَلَاه وَتَبَع هُدَاه
. السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
الإجتماع العلمي عملية جميلة للغاية .
العلم نور وبرهان
المَوْضُوع
من يستطيع منكم حل هذا اللغز العلمي للمسكوكات الإسلامية والذي لم يسبقني به أحداً بطرحه وسوف نصفق له ُجميعاً ونقول له أنت مهتم ولكنك بدرجة خبير مع مرتبة الشرف .
حقيقةً لقد وضعت لكم السؤال بكل امانة علمية خاصةً لعرض للصور والشرح والتفصيل لها حتي يفهم المشاهد للموضوع بصورة اكادمية وعرض علمي حديد بحلته وبالتالي تعد عملية البحث والنقاش والحوار ووضع المعطيات والمخرجات والمستجدات العلمية لكل مسألة خاصة بعلوم المسكوكات الإسلامية وبصورة جديدة وليس بعرض سؤال تقليدي وبتالي لا بد من تجديد هذه العلوم وفهم وفك كل لغز خاص بها ويعد هذا العمل هو بمثابة بستان وحديقة جميلة للغاية وبالمقابل وللأسف الكبير تجد كثيراً من بعض الهواة الجدد المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية حفظهم الله تعالى لا يعلمون بصورة دقيقة للحقيقة العملية الإنتقالية للدنانير الإسلامية والدراهم الإسلامية والفلوس ونقود الصلة والتذكارية المعربة او العربية الصرفه وكذلك معرفة الصنج الزجاجية والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية والقوالب للسك وربما من ضمنهم من دخل بهذه الهواية منذ عشرة أعوام مضت ويعد هذا التسلسل الزمني هام جداً بل يعد من قانون معرفة أبجديات علوم المسكوكات الإسلامية كافة ومن لا يعلم ما تم ذكره من تسلسل تاريخي لهذه القطع فلا بد أن كل مهتم أن يراجع معلوماته ويقوم بدراستها وحفظ متونها التاريخية منذ بدايتها ونشأتها التاريخية وتوقفها حتي تتكون لديه قاعدة يستطيع من خلالها الوقوف عليها بقوة والإستمرار
مع انني لا ألوم بعض الهواة والمهتمين بعدم معرفتهم للأبواب العلمية الخاصة للمسكوكات الإسلامية المختلفة ربما لتقصير يكون منهم لعدم قرائتهم ومتابعتم للتطورات العلمية المنشورة حتي لو بهذا القسم والأهم من ذلك ان يفهموا مقصود المواضيع وكذلك بعض الهواة المهتمين المحترفين بعلوم المسكوكات الإسلامية حفظهم الله تعالى إلا من رحم الله منهم لا يضعون أو يعرضون في حساباتهم الخاصة كالنستغرام وتويتر والفيس بوك والقرووبات معلومات هامة ودقيقة ومفصلة بل جميعها مختصرة وتقليدية هذا أن ما وقعت بها أخطاء وبالتالي كيف سوف يستفيد الهاوي الجديد من ذلك العلوم ويميز بين الصحيح والسقيم ولن اطيل عليكم بالمقدمة أترككم مع الموضوع الهام جدا وبالله التوفيق والسداد والنجاح والفلاح والإخلاص بنشر العلوم الحقيقية للأجيال القادمة بإذن الله تعالى.
زبدة الموضوع وخلاصة :
1
الجميع يعلم بان عملية التعريب الجزئي الذي نال الدنانير والدراهم والفلوس قد بدأت أول مرة بعهد سيدنا عثمان رضي الله عنه عام 31 للهجرة للدراهم
وللعلم توجد دراهم واعوام أخرى لسيدنا عثمان رضي الله عنه.
2
وأول التعريب للفلوس علي الطراز الكسروي كان مبكراً بعهد الصحابي الجليل عبدالله بن عامر
رضي الله تعالى عنه .
3
وأول التعريب للدنانير الإسلامية علي الطراز البيزنطي كان بعهد الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله
للدنانير المغفلة معنى مغفلة أي لا يوجد بها تاريخ ولا مدينة ولا مأثورات عربية هكذا .
4
وأول التعريب للفلوس علي الطراز البيزنطي كان من نصيب الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله المبكرة من دون نقش أسمه ولا مأثورات بل ناله التعريب الجزئي الخفيف
لمدينة بعَمَّان البلقاء هكذا
5
وأول ظهور للنقود والمسكوكات الإسلامية المختلفة العربية الصرفة كان من نصيب الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله بعام 77 للدنانير الإسلامية الأموية العربية الصرفه
6
وأول من ضرب الصنج الزجاجية لضبط عيار وغيرها العربية والرصاصات البريدية العربية والوزنات المعدنية العربية والقوالب للسك العربية الصرفه هو
الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله.
قف:
وبالتالي كان الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله يعد داهيةً من دواهي العرب سياسياً ومالياً بمسعادة وزيره المحنك الحجاج بن يوسف الثقفي لا ريب بذلك.
تمهيد للسؤال المطروح والذي أرجو أن يشاركني به الجميع للأثراء العلمي وكشف الخامات العلمية .
أقول وبالله التوفيق
معلوم ان الدنانير الذهبية والدراهم الفضية والفلوس النحاسية بعهد الجاهلية وبصدر الإسلام كانت أجنبية ولنا موضوع كبير مفصل بالانترنت لماذا لم يسك ويضرب الرسول صل الله عليه وسلم النقود فى حقبته وما هي الأسباب الحقيقية المانعة
هكذا الدنانير الذهبية بصدر الإسلام العظيم
دينار بيزنطي هرقل وأولاده .
نموذج لطراز الدراهم الفضية الكسروية الساسانية بصدر الإسلام العظيم
ونموذج لطراز الفلوس النحاسية البيزنطية الصرفة واقسامها بالجاهلية وبصدر الإسلام
أقول وانتبهوا جيداً يعد الخليفة الخامس الأموي عبدالملك بن مروان رحمه الله هو أول من قام بالتعريب الجزئي للدنانير الشرقية علي الطراز البيزنطي وضرب دنانير جميلة منها مغفلة للتاريخ والمدينة وقام بطمس الصليب بالوجهين الدينار
قف
وبعض الدنانير الذهبية الإسلامية المعربة المبكرة بالقرن الأول للهجرة علي الطراز البيزنطي ناله توشيح بالخط الكوفي البسيط زائد طمس الصليب للوجهين وكانت بداية التعريب للدنانير من حيث الخط العربي الكوفي البسيط ذو النهايات السهمية الناشفة
قف
ومن ثم أتت المرحلة الثالثة بضرب بعض الدنانير المعربة علي الطراز البيزنطي نقش به التاريخ أول مرة عام 74 للهجرة ونقش به صورته وحذفةصورة الملك البيزنطي وأولاده كلياً وسجل فئة الدينار بالخط الكوفي العربي البسيط بعام 74 و 75 و 76 و 77 للهجرة
مشابه لهذا الطراز
حتي إستطاع وبكل جدارة منه أن يضرب أول دينار إسلامي أموى عربي صرف بعام 77
وأول درهم إسلامي ظهر لنا كان بعام
78 للهجرة .
السؤال المطروح هو :
الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله قام بتبديل صورة الملك البيزنطي وأولاده ووضع صورته لعدة أعوام متتالية بدنانير معربة مؤرخة عام 74 و 75 و 76 و 77 للهجرة حتي تم صدور للدنانير الإسلامية الأموية العربية الصرفه عام 77 للهجرة وبالمقابل
ضرب دراهم إسلامية معربة علي الطراز الكسروي لعدة أعوام منذ إستلامه الخلافة
١
نموذج من دراهمه المعربة
ولم يحذف رنكة النار المجوسية والحرس لهت وصورة كسرى
٢
وضرب درهم جميل نقش به التاريخ الهجري والمدينة دمشق بالخط العربي الكوفي عام 72
وغيرها من الأعوام المعروفة لدينا ومع هذا لم ينال بتبديل صورة كسرى ورنكة النار المجوسية
٣
درهم عبدالملك الأموي الإسلامي المعرب الواقف
والذي خرجت له عدة اعوام معروفة لدينا ولكن الغريب ان الخليفة عبدالملك بن مروان بدل صورة رنكة النار المجوسية المشتعلة وحرسها انتبهوا جيداً لم يحذف صورة كسرى بالدرهم كما حذف سابقا بالدنانير صورة هرقل .
٤
وكذلك له درهم المبتهل الي الله الذي ضربه أخوه البشر بن مروان لعدة اعوام بسبب أداءالحج او العمرة
زبدة السؤال :
ولكن لم نشاهد انه تم حذف صورة كسرى وتم تبديلها بصورته او تم حذف صورة الحرس للنار المجوسية المشتعلة
إلا ببعض دراهمه الصلة المعروفة فما هو السبب الحقيقي بعدم عمل الخليفة عبدالملك بن مروان حيال الطمس للنار المجوسية المشتعلة وحرسها وصورة كسرى بداراهمه المعتادة وليست الصلة حتي الصلة لم تخلوا من الصور المختلفة لاسيما الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله كان حريصاً بطمس الصليب كلياً بالدنانير والفلوس النحاسية المعربة لاسيما لمخالفتها للعقيدة للشريعة الإسلامية فالماذ لم يقم بطمس رنكة صورة كسرى او رنكة النار المجوسية المشتعلة وحرسها
أرجو ان وصلت لكم الفكرة للسؤال المطروح
أخيراً
من يستطيع الدخول بحل هذا اللغز العلمي للمسكوكات الإسلامية وسوف نصفق له ُجميعاً ونقول له أنت مهتم ولكن بدرجة خبير مع مرتبة الشرف .
ملحوظة هامة:
يعد عمل هذا البحث والموضوع وطرق المسابقة خاص بنا بفضل من الله وحده خاصةً من حيث البحث والدراسة والصف والترتيب والصور وكتابة المعطيات والمخرجات حيال هذا الموضوع التاريخي الهام جداً هذا ما اردت توضيحه لكم ونرجو من الله وحده التوفيق والسداد لجميع هواة علوم المسكوكات الإسلامية وان يدعون لنا بظهرالغيب بالمغفرة والخير والعافية والاستمرار بضخ وطرق وكتابه ونشر علوم المسكوكات الإسلامية
من أجل العلم ونشره نجتهد ونبذل من الجهد الكبير لتوصيل لكم المعلومة بأجمل حلة وبالله التوفيق والسداد
كتبه محبكم في الله
طويلب العلم المقصر جدا بنشره لهذه العلوم والمختص بالمسكوكات المختلفة والنقود والصنج والرصاصات والوزنات والقوالب والأسواق ودور السكة في عهد الجاهلية وبصدر الإسلام والعهد الأموي امعرب والصرف.
د. محمد الحسيني
من دولة الكويت
من بعد الإدارة الكريمة.
للتواصل العلمي فقط
0096550822899
11 مايو ٢٠١٨م
المسكُوكَات
بِسْمِ اللهِ وَالحَمْدُ اللهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ
اللهِ وَمِنْ وَلَاه وَتَبَع هُدَاه
. السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
الإجتماع العلمي عملية جميلة للغاية .
العلم نور وبرهان
المَوْضُوع
من يستطيع منكم حل هذا اللغز العلمي للمسكوكات الإسلامية والذي لم يسبقني به أحداً بطرحه وسوف نصفق له ُجميعاً ونقول له أنت مهتم ولكنك بدرجة خبير مع مرتبة الشرف .
حقيقةً لقد وضعت لكم السؤال بكل امانة علمية خاصةً لعرض للصور والشرح والتفصيل لها حتي يفهم المشاهد للموضوع بصورة اكادمية وعرض علمي حديد بحلته وبالتالي تعد عملية البحث والنقاش والحوار ووضع المعطيات والمخرجات والمستجدات العلمية لكل مسألة خاصة بعلوم المسكوكات الإسلامية وبصورة جديدة وليس بعرض سؤال تقليدي وبتالي لا بد من تجديد هذه العلوم وفهم وفك كل لغز خاص بها ويعد هذا العمل هو بمثابة بستان وحديقة جميلة للغاية وبالمقابل وللأسف الكبير تجد كثيراً من بعض الهواة الجدد المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية حفظهم الله تعالى لا يعلمون بصورة دقيقة للحقيقة العملية الإنتقالية للدنانير الإسلامية والدراهم الإسلامية والفلوس ونقود الصلة والتذكارية المعربة او العربية الصرفه وكذلك معرفة الصنج الزجاجية والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية والقوالب للسك وربما من ضمنهم من دخل بهذه الهواية منذ عشرة أعوام مضت ويعد هذا التسلسل الزمني هام جداً بل يعد من قانون معرفة أبجديات علوم المسكوكات الإسلامية كافة ومن لا يعلم ما تم ذكره من تسلسل تاريخي لهذه القطع فلا بد أن كل مهتم أن يراجع معلوماته ويقوم بدراستها وحفظ متونها التاريخية منذ بدايتها ونشأتها التاريخية وتوقفها حتي تتكون لديه قاعدة يستطيع من خلالها الوقوف عليها بقوة والإستمرار
مع انني لا ألوم بعض الهواة والمهتمين بعدم معرفتهم للأبواب العلمية الخاصة للمسكوكات الإسلامية المختلفة ربما لتقصير يكون منهم لعدم قرائتهم ومتابعتم للتطورات العلمية المنشورة حتي لو بهذا القسم والأهم من ذلك ان يفهموا مقصود المواضيع وكذلك بعض الهواة المهتمين المحترفين بعلوم المسكوكات الإسلامية حفظهم الله تعالى إلا من رحم الله منهم لا يضعون أو يعرضون في حساباتهم الخاصة كالنستغرام وتويتر والفيس بوك والقرووبات معلومات هامة ودقيقة ومفصلة بل جميعها مختصرة وتقليدية هذا أن ما وقعت بها أخطاء وبالتالي كيف سوف يستفيد الهاوي الجديد من ذلك العلوم ويميز بين الصحيح والسقيم ولن اطيل عليكم بالمقدمة أترككم مع الموضوع الهام جدا وبالله التوفيق والسداد والنجاح والفلاح والإخلاص بنشر العلوم الحقيقية للأجيال القادمة بإذن الله تعالى.
زبدة الموضوع وخلاصة :
1
الجميع يعلم بان عملية التعريب الجزئي الذي نال الدنانير والدراهم والفلوس قد بدأت أول مرة بعهد سيدنا عثمان رضي الله عنه عام 31 للهجرة للدراهم
وللعلم توجد دراهم واعوام أخرى لسيدنا عثمان رضي الله عنه.
2
وأول التعريب للفلوس علي الطراز الكسروي كان مبكراً بعهد الصحابي الجليل عبدالله بن عامر
رضي الله تعالى عنه .
3
وأول التعريب للدنانير الإسلامية علي الطراز البيزنطي كان بعهد الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله
للدنانير المغفلة معنى مغفلة أي لا يوجد بها تاريخ ولا مدينة ولا مأثورات عربية هكذا .
4
وأول التعريب للفلوس علي الطراز البيزنطي كان من نصيب الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله المبكرة من دون نقش أسمه ولا مأثورات بل ناله التعريب الجزئي الخفيف
لمدينة بعَمَّان البلقاء هكذا
5
وأول ظهور للنقود والمسكوكات الإسلامية المختلفة العربية الصرفة كان من نصيب الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله بعام 77 للدنانير الإسلامية الأموية العربية الصرفه
6
وأول من ضرب الصنج الزجاجية لضبط عيار وغيرها العربية والرصاصات البريدية العربية والوزنات المعدنية العربية والقوالب للسك العربية الصرفه هو
الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله.
قف:
وبالتالي كان الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله يعد داهيةً من دواهي العرب سياسياً ومالياً بمسعادة وزيره المحنك الحجاج بن يوسف الثقفي لا ريب بذلك.
تمهيد للسؤال المطروح والذي أرجو أن يشاركني به الجميع للأثراء العلمي وكشف الخامات العلمية .
أقول وبالله التوفيق
معلوم ان الدنانير الذهبية والدراهم الفضية والفلوس النحاسية بعهد الجاهلية وبصدر الإسلام كانت أجنبية ولنا موضوع كبير مفصل بالانترنت لماذا لم يسك ويضرب الرسول صل الله عليه وسلم النقود فى حقبته وما هي الأسباب الحقيقية المانعة
هكذا الدنانير الذهبية بصدر الإسلام العظيم
دينار بيزنطي هرقل وأولاده .
نموذج لطراز الدراهم الفضية الكسروية الساسانية بصدر الإسلام العظيم
ونموذج لطراز الفلوس النحاسية البيزنطية الصرفة واقسامها بالجاهلية وبصدر الإسلام
أقول وانتبهوا جيداً يعد الخليفة الخامس الأموي عبدالملك بن مروان رحمه الله هو أول من قام بالتعريب الجزئي للدنانير الشرقية علي الطراز البيزنطي وضرب دنانير جميلة منها مغفلة للتاريخ والمدينة وقام بطمس الصليب بالوجهين الدينار
قف
وبعض الدنانير الذهبية الإسلامية المعربة المبكرة بالقرن الأول للهجرة علي الطراز البيزنطي ناله توشيح بالخط الكوفي البسيط زائد طمس الصليب للوجهين وكانت بداية التعريب للدنانير من حيث الخط العربي الكوفي البسيط ذو النهايات السهمية الناشفة
قف
ومن ثم أتت المرحلة الثالثة بضرب بعض الدنانير المعربة علي الطراز البيزنطي نقش به التاريخ أول مرة عام 74 للهجرة ونقش به صورته وحذفةصورة الملك البيزنطي وأولاده كلياً وسجل فئة الدينار بالخط الكوفي العربي البسيط بعام 74 و 75 و 76 و 77 للهجرة
مشابه لهذا الطراز
حتي إستطاع وبكل جدارة منه أن يضرب أول دينار إسلامي أموى عربي صرف بعام 77
وأول درهم إسلامي ظهر لنا كان بعام
78 للهجرة .
السؤال المطروح هو :
الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله قام بتبديل صورة الملك البيزنطي وأولاده ووضع صورته لعدة أعوام متتالية بدنانير معربة مؤرخة عام 74 و 75 و 76 و 77 للهجرة حتي تم صدور للدنانير الإسلامية الأموية العربية الصرفه عام 77 للهجرة وبالمقابل
ضرب دراهم إسلامية معربة علي الطراز الكسروي لعدة أعوام منذ إستلامه الخلافة
١
نموذج من دراهمه المعربة
ولم يحذف رنكة النار المجوسية والحرس لهت وصورة كسرى
٢
وضرب درهم جميل نقش به التاريخ الهجري والمدينة دمشق بالخط العربي الكوفي عام 72
وغيرها من الأعوام المعروفة لدينا ومع هذا لم ينال بتبديل صورة كسرى ورنكة النار المجوسية
٣
درهم عبدالملك الأموي الإسلامي المعرب الواقف
والذي خرجت له عدة اعوام معروفة لدينا ولكن الغريب ان الخليفة عبدالملك بن مروان بدل صورة رنكة النار المجوسية المشتعلة وحرسها انتبهوا جيداً لم يحذف صورة كسرى بالدرهم كما حذف سابقا بالدنانير صورة هرقل .
٤
وكذلك له درهم المبتهل الي الله الذي ضربه أخوه البشر بن مروان لعدة اعوام بسبب أداءالحج او العمرة
زبدة السؤال :
ولكن لم نشاهد انه تم حذف صورة كسرى وتم تبديلها بصورته او تم حذف صورة الحرس للنار المجوسية المشتعلة
إلا ببعض دراهمه الصلة المعروفة فما هو السبب الحقيقي بعدم عمل الخليفة عبدالملك بن مروان حيال الطمس للنار المجوسية المشتعلة وحرسها وصورة كسرى بداراهمه المعتادة وليست الصلة حتي الصلة لم تخلوا من الصور المختلفة لاسيما الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله كان حريصاً بطمس الصليب كلياً بالدنانير والفلوس النحاسية المعربة لاسيما لمخالفتها للعقيدة للشريعة الإسلامية فالماذ لم يقم بطمس رنكة صورة كسرى او رنكة النار المجوسية المشتعلة وحرسها
أرجو ان وصلت لكم الفكرة للسؤال المطروح
أخيراً
من يستطيع الدخول بحل هذا اللغز العلمي للمسكوكات الإسلامية وسوف نصفق له ُجميعاً ونقول له أنت مهتم ولكن بدرجة خبير مع مرتبة الشرف .
ملحوظة هامة:
يعد عمل هذا البحث والموضوع وطرق المسابقة خاص بنا بفضل من الله وحده خاصةً من حيث البحث والدراسة والصف والترتيب والصور وكتابة المعطيات والمخرجات حيال هذا الموضوع التاريخي الهام جداً هذا ما اردت توضيحه لكم ونرجو من الله وحده التوفيق والسداد لجميع هواة علوم المسكوكات الإسلامية وان يدعون لنا بظهرالغيب بالمغفرة والخير والعافية والاستمرار بضخ وطرق وكتابه ونشر علوم المسكوكات الإسلامية
من أجل العلم ونشره نجتهد ونبذل من الجهد الكبير لتوصيل لكم المعلومة بأجمل حلة وبالله التوفيق والسداد
كتبه محبكم في الله
طويلب العلم المقصر جدا بنشره لهذه العلوم والمختص بالمسكوكات المختلفة والنقود والصنج والرصاصات والوزنات والقوالب والأسواق ودور السكة في عهد الجاهلية وبصدر الإسلام والعهد الأموي امعرب والصرف.
د. محمد الحسيني
من دولة الكويت
من بعد الإدارة الكريمة.
للتواصل العلمي فقط
0096550822899
11 مايو ٢٠١٨م
التعديل الأخير:
