شكرا معدن باجنس على طرحكم طوابع القدس
ولتكملة هذا الموضوع من جميع الجوانب حتى تعم الفائدة
نبذة متصر عن طوابع فلسطين ..
في عام 1840 ذاته بدأ البريد الرسمي المنظم في فلسطين، بافتتاح مراكز البريد العثمانية فيها وفي غيرها من البلاد العربية الداخلة ضمن خريطة الدولة العثمانية. ولكن استخدام الطوابع في فلسطين لم يبدأ إلا بعد ذلك بخمس وعشرين سنة (1865). وفي فترة ما قبل الطوابع هذه كان الختم على الرسالة وحده دليل الإبراء ودفع الرسم المطلوب
وفي عام 1900 استعملت روسيا وإيطاليا طوابعهما مع توشيح خاص مطبوع يحمل اسم يافا أو القدس، على حين اكتفت البلدان الأوروبية الأخرى بتوشيح طوابعها المستخدمة في فلسطين بقيمة الرسم البريدي بالنقد العثماني (البرة والقرش).
وفي عام 1922 نفسه غيرت السلطات البريطانية التوشيح، وطبعت المجموعة موشحة بالكلمات نفسها في لندن، ولم تطبع السلطات بعدها طوابع فلسطين إلا في لندن، من أجل حرمان المطابع العربية، وإضعاف المؤسسات العربية، واستجابة للضغوط الصهيونية.
وفي عام 1923 وضعت فلسطين تحت الانتداب، وقام السير هربرت صموئيل المندوب السامي بزيارة للندن، وأثار موضوع إصدار طوابع جديدة لفلسطين، وكتب رسالة إلى السير جلبرت كلايتون المندوب السامي بالنيابة في فلسطين، يقترح أن تكون تصميمات الطوابع عربية (أرابيسك) مثل طوابع الحجاز، أو تصميمات هندسية مثل بعض الزخارف في "قبة الصخرة".
وقدم اقتراح بأن تمثل الطوابع مناظر لمبان تاريخية، مثل "قلعة القدس" (ويسميه الصهيونيون برج داود) و"بوابة صهيون" و"باب الأسباط" و"قبة الصخرة"، ولكن صموئيل اقترح إصدار طوابع تمثل معالم تهم السكان، وتختار بمسابقة في التصوير الفوتوغرافي، وألفت لجنة من ثلاثة ضباط بريطانيين برئاسة صموئيل شخصيا، قدم الفلسطينيون صورا لـ"جامع عمر" (قبة الصخرة) و"كنيسة الجسمانية"،و"كنيسة القيامة" في القدس ولمدن نابلس والرملة وحيفا ويافا والخليل. على حين قدم اليهود صورا لحائط البراق (يسمونه المبكى)، و"قبر راحيل" و"جبل الزيتون".
وفي عام 1927 صدرت العملة الجديدة، وأصدرت حكومة الانتداب أول مجموعة طوابع مصورة عن فلسطين، تألفت من 14 طابعا، تحمل رسوم أربعة أماكن دينية، وقد اختيرت التصميمات والفئات، وفقا لسياسة الانتداب، في إبراز الوجه اليهودي الصهيوني إعلاميا، وتهويد كل ما يمكن تهويده.
وفي عام 1945 قامت الجامعة العربية بالقاهرة، وفي ميثاقها أفراد ملحق خاص بفلسطين، فأصدرت مصر طابعين تذكاريين. أبرز التصميم أعلام الدول العربية الأعضاء، وعلما كتب عليه "فلسطين".
وفي عام 1947 أصدرت سوريا والأردن والعراق ولبنان لأول مرة طوابع ذات دلالات فلسطينية، متخذة صورة طوابع مالية لدعم المقاومة.
ولم تصدر طوابع عربية تصور المقاومة أو تنفيذ خطة التهجير في الفترة 1947-1956.
وفي 29/10/1956 قامت الدولة الصهيونية بالاشتراك مع انجلترا وفرنسا بما سمي بالعدوان الثلاثي، وتمكنت من احتلال غزة وسيناء فتوقف استعمال الطوابع الفلسطينية في غزة.
استعادت مصر إدارة غزة في 3/3/1957، فأصدرت طابعا يمثل تحرير غزة، كما أعادت إصدار الطوابع التي تحمل توشيح فلسطين. وفي عام 1960 ألغي التوشيح، ودخلت كلمة "فلسطين" ضمن التصميم الأصلي للطابع.
وفي عام 1960 نفسه أعلنت الأمم المتحدة "السنة الدولية للاجئين"، وأصدرت معظم دول العالم طوابع تذكارية، تبنت معظمها تصميم شجرة مقتلعة من الجذور، منفردة أو مصحوبة بتصميم آخر، إلا مصر وسوريا واليمن التي تفردت بإصدار طوابع عن اللاجئين الفلسطينيين.
وبعد خطاب ياسر عرفات في الأمم المتحدة عام 1974، تغيرت أشكال التعبير الطابعي عن فلسطين، وتصاعدت الرموز السياسية والعسكرية، فظهرت البندقية والفدائي، ثم البندقية وغصن الزيتون. ثم شعارات حق تقرير المصري.
