ابو العز2016
Member
- إنضم
- 6 أكتوبر 2016
- المشاركات
- 38
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 6
أصيلة عملة قديمة من:
العربية السعيدة - تحت الحميريون
Scyphate الفضة Quinarius 14MM (1.00 غرام)
"RYDN" سلسلة الملكي. "" MDN BYN "(Amdan Bayyin). حوالي 80-100 بعد الميلاد.
إشارة: مالكوم الحي 3.4i. BMC العربية ص. 71، 1؛ SNG ANS 1596
رب الحق في TORC. حرف واحد فقط وراء.
"" MDNIBYNI "حول" RYDN "في exergue، رأس صغير حق. "صولجان" رمز من قبل.
جزيره العرب فيليكس - الكونفدرالية الحميرية، التي يهيمن عليها اليمن من القرن قبل الميلاد، 2، لم يكن تحت السيطرة الرومانية. ومع ذلك، ونظرا للأهمية طرق التجارة إلى الهند، وحافظت على علاقات دبلوماسية ودية بشكل طبيعي. واصلت العملة الفضية الحميرية، التي تعتمد على أنواع الأثيني، والذي كان اليد في القضية لنحو قرن من الزمان في وقت أوغسطس مع تعديلات طفيفة فقط. وفي وقت لاحق، تم إدخال أنواع جديدة وتظهر أسماء العديد من الحكام في سلسلة قد تمتد وصولا الى ميلاديا منتصف القرن 2ND
كنت المناقصة على العنصر المحدد في الصورة، شريطة مع شهادة الأصالة وضمان مدى الحياة من الأصالة.
(؛ وكذلك اليونانية مضاءة العربية السعيدة: Eudaimon العربية) المملكة العربية فيليكس كان اسم اللاتينية المستخدمة من قبل الجغرافيين لوصف الأجزاء الجنوبية من شبه الجزيرة العربية، بما في ذلك اليمن الحديثة، دولة ذات تاريخ عريق.
مصطلح "العربية السعيدة" هو ترجمة من اللاتينية "العربية السعيدة". فيليكس يعني "سعيدة، حظا، المباركة."
في الركن الجنوبي الغربي من شبه الجزيرة، وتتمتع هطول المزيد من الامطار، هو أكثر اخضرارا بكثير من بقية شبه الجزيرة ومنذ فترة طويلة تتمتع حقول أكثر إنتاجية. القمم العالية والمنحدرات هي قادرة على دعم الغطاء النباتي ونهر كبيرة تسمى الوديان مساعدة الأسرة تجعل التربة خصبة أخرى.
في 26 قبل الميلاد بقيادة أيليوس غالوس بموجب أمر أوغسطس في بعثة عسكرية إلى العربية السعيدة والتي انتهت بهزيمة تامة من القوات الرومانية.
وكان جزء من ما يؤدي إلى الثروة العربية السعيدة وأهميتها للعالم القديم احتكارها القريب من التجارة في القرفة والبهارات، كل من المنتجات والواردات موطنه الأصلي من الهند والقرن الأفريقي.
وكانت المملكة الحميرية أو حمير (باللغة العربية مملكة حمير mamlakat حمير)، وتسمى قديما Homerite المملكة من قبل اليونانيين والرومان، وهي ولاية في اليمن القديمة التي يعود تاريخها إلى 110 قبل الميلاد الاستيلاء على المدينة في العصر الحديث من صنعاء عاصمة لها بعد المدينة القديمة ظفر. التي احتلتها سابا (سبأ) في c.25 قبل الميلاد، قتبان المجاورة في CE c.200 وحضرموت c.300 م. لثروات السياسية النسبية لسابا تغيرت كثيرا حتى أنه في النهاية احتل مملكة سبأ حوالي 280 م.
******التاريخ
وكانت الدولة المهيمنة في المملكة حتى 525 م. ويعتمد الاقتصاد على الزراعة. واستند التجارة الخارجية على تصدير اللبان والمر. لسنوات عديدة كان أيضا الوسيط الرئيسي الذي يربط شرق أفريقيا وعالم البحر الأبيض المتوسط. وتألفت هذه التجارة إلى حد كبير من تصدير العاج من أفريقيا ليتم بيعها في الإمبراطورية الرومانية. سفن من حمير سافر بانتظام ساحل شرق أفريقيا، وعلى الدولة أيضا أن تمارس قدرا كبيرا من النفوذ على حد سواء الدينية والثقافية والسياسية إلى المدن التجارية في شرق أفريقيا، بينما ظلت مدن شرق أفريقيا المستقلة. في كتاب الطواف من البحر الأرتيري يصف الإمبراطورية تداول حمير وحاكمها Charibael (Karab ايل وتر Yuhan'em الثاني)، الذي يقال إنه كان على علاقة ودية مع روما:
"23. وبعد تسعة أيام أكثر هناك Saphar، وحاضرة، والذي يعيش Charibael ملك القانوني للقبيلتين، وHomerites وأولئك الذين يعيشون بالقرب منهم، ودعا Sabaites، من خلال السفارات والهدايا مستمرة، فهو صديق الأباطرة ".
-Periplus البحر الأرتيري، الفقرة 23. [2]
******من 115 قبل الميلاد. حتى 300 بعد الميلاد.
خلال هذه الفترة، احتلت مملكة حمير مملكة سبأ وأخذ ريدان / ظفر لرأس المال بدلا من مأرب. أنقاضه لا تزال ماثلة في جبل Mudawwar بالقرب من مدينة "يريم". خلال هذه الفترة، وأنها بدأت في الانخفاض والخريف. فشلت تجارتهم إلى حد كبير جدا، أولا، بسبب المجال Nabetean على شمال الحجاز. وثانيا، بسبب التفوق الروماني على طرق التجارة البحرية بعد الغزو الروماني لمصر وسوريا وشمال الحجاز. وثالثا، بسبب الحروب بين القبائل. بفضل العوامل الثلاثة المذكورة أعلاه، وكانت أسر قحطان مفككة ومبعثرة حول جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية.
******من 300 م حتى ظهور الإسلام في اليمن
وشهدت هذه الفترة الكثير من الفوضى والاضطراب. كلفت كبير من الحروب الخارجية والمدنية للشعب اليمني استقلالها. خلال هذه الحقبة، غزت Aksumites تهامة ونجران لأول مرة سنة 340 م، والاستفادة من الصراع داخل العشائر المستمر حمدان وحمير. استمر الاحتلال Aksumite تهامة ونجران حتى 378 م، whereafter طرد اليمن Aksumites. بعد مأرب سد الماضي العظمى الفيضانات (450 أو 451 م) ضعفت حمير أبعد من ذلك وأدت إلى انهياره.
في القرن الخامس، ومن المعروف أن عدة ملوك حمير إلى تحولوا إلى اليهودية. كان السياق السياسي للموقف المملكة العربية بين الإمبراطوريات المتنافسة المسيحية البيزنطية والزرادشتية بلاد فارس. الحياد، والعلاقات التجارية الجيدة مع كل الإمبراطوريات، ضروري لازدهار طرق التجارة العربية. العلماء التكهن بأن خيار اليهودية قد يكون محاولة للحفاظ على الحياد. [3]
كما تأتي القصة إلينا، حوالي سنة 500 م، ملك حمير، أبو كاريبا الأسد، قامت بعثة عسكرية إلى شمال الجزيرة العربية في محاولة للقضاء على النفوذ البيزنطي. وكان الأباطرة البيزنطيين العينين طويل شبه الجزيرة العربية باعتبارها المنطقة التي لبسط النفوذ، وبالتالي السيطرة على تجارة التوابل المربحة والطريق إلى الهند. دون تنظيم في الواقع غزو المنطقة، عن أمله في البيزنطيين لإنشاء محمية على العرب وثنية وتحويلها إلى المسيحية. ان الصليب ثم تحمل مزايا تجارية كما فعلت في إثيوبيا. والبيزنطيين إحراز بعض التقدم في شمالي الجزيرة العربية ولكن قد اجتمع مع نجاح يذكر في حمير. [3]
وصلت القوات أبو كاريبا في يثرب و، ولم يواجهوا اي مقاومة ولا تتوقع أي خيانة من السكان، مروا عبر المدينة، وترك ابنا للملك وراء حاكما. فلم يكد أبو كاريبا شرع أبعد، عندما تلقى أنباء أن أهل يثرب قد قتلت ابنه. مغرم مع الحزن. التفت إلى الوراء من أجل انتقام دموي في المدينة. بعد قطع الأشجار النخيل والتي من سكان تستمد دخلها الرئيسي، وضعت أبو كاريبا حصارا على المدينة. يهود يثرب قاتلوا جنبا إلى جنب مع إخواننا من سكان ثنية للدفاع عن مدينتهم وغزوا المحاصرين مع الإندفاعات المفاجئة. أثناء الحصار سقط أبو كاريبا سوء بشدة. اثنين من علماء اليهود في يثرب، كعب والأسد بالاسم، والاستماع من سوء حظ عدوهم، دعا الملك في معسكره، واستخدام معرفتهم الدواء لاستعادة صحته. بينما كان يحضر الملك، واعترف معه إلى رفع الحصار وتحقيق السلام. ويقال نداء الحكماء "قد أقنع أبو كاريبا. دعا قبالة هجومه وأيضا اعتنق اليهودية جنبا إلى جنب مع جيشه كله. في إصراره، رافق اثنين من علماء اليهود ملك حمير يعود إلى عاصمته، حيث طالبت جميع قومه اعتناق اليهودية. في البداية، كانت هناك مقاومة كبيرة، ولكن بعد المحنة قد بررت طلب الملك وأكدت "الحقيقة" من العقيدة اليهودية، العديد من الحميريون اعتنق اليهودية. التحويلات، ومع ذلك، لم تكن الكلي، وبقي هناك العديد من الوثنيين كما اليهود في الأرض. هذه التحويلات، من خلال المحنة، لم تكن شائعة في الجزيرة العربية. ويرى بعض المؤرخين أن التحويلات وقعت، وليس لدوافع سياسية، ولكن لأن اليهودية، بحكم طبيعته الفلسفية، التبسيط وتقشف، وكان جذابا للطبيعة الشعب سامية. في أي حال، فمن المعروف أن من القرون 6TH و7TH، ازدهرت اليهودية في حمير. وفي النقوش التي تعود إلى تلك القرون المصطلحات الدينية اليهودية مثل "الرحمن" ( "الرحمن الرحيم"، وهو لقب الإلهي)، و "إله إسرائيل"، و "الرب يهوذا" تتحمل شاهدا على هذه الحقيقة. [3]
لم عهد أبو كاريبا لم يدم طويلا بعد اعتناقه للديانة اليهودية. طبيعته الحربية منعته من الحفاظ على السلام ودفعته للانخراط في مشاريع جريئة. ومن غير المؤكد كيف التقى أبو كاريبا وفاته، على الرغم من أن بعض العلماء يعتقدون أن جنوده، البالية التي كتبها الحملات المستمرة، قتلوه. غادر ثلاثة أبناء، حسن، عمرو، وصرعة، وجميعهم كانوا قاصرين وقت. بعد وفاة أبو كاريبا، وهو وثني يدعى ذو-Shanatir استولى على العرش. [3]
حمير: الأكثر شهرة التي SEPTS كان زيد Jamhur، بني Quda'a وSakasic.
كهلان: الأكثر شهرة من الذين كانوا حمدان، الأزد، انمار، طيء، شمر، Midhhij، كندة SEPTS، Lakhm، Judham
كهلان SEPTS هاجر من اليمن ليسكن في مناطق مختلفة من الجزيرة العربية قبل الطوفان العظيم (السيل-'Arim مأرب السد)، ويرجع ذلك إلى فشل التجارة تحت ضغط الروماني والمجال على حد سواء البحرية والبرية طرق التجارة بعد الاحتلال الروماني لمصر وسوريا.
وبطبيعة الحال بما فيه الكفاية، وأدت المنافسة بين كهلان وحمير لإجلاء أول وتسوية الثاني في اليمن.
وSEPTS الهجرة من كهلان يمكن تقسيمها إلى أربع مجموعات:
الأزد: من، تحت قيادة عمران بن عمرو Muzaiqbâ، تجولت في اليمن، أرسلت رواد وأخيرا اتجهوا إلى الشمال. تفاصيل هجرتهم يمكن تلخيصها على النحو التالي:
ثعلبة بن عمرو تركت له قبيلة آل الأزد لالحجاز وسكن بين Tha'labiyah وذي قار. عندما اكتسب قوة، ترأس لالمنورة حيث أقام. من نسله هم الأوس والخزرج، ابنا حارثة بن ثعلبة.
تجولت حارثة بن عمرو، والمعروفة باسم خزاعة، مع الناس له في الحجاز حتى وصلوا إلى مارس من الألف إلى الياء زهران. ، قاموا بغزو الهرم، واستقر في مكة المكرمة بعد أن طردوا أهلها، قبيلة جرهم.
ذهب عمران بن عمرو والناس له إلى 'عمان حيث أقاموا قبيلة الأزد التي يسكنها تهامة وكانت تعرف الأزد من بين Shanu'a الأطفال.
جفنا بن عمرو وأسرته، برئاسة لسوريا حيث استقر وبدأ ملكوت غسان الذي كان اسمه حتى بعد عين ماء في الحجاز، حيث توقفوا في طريقهم الى سوريا.
Lakhm وJudham: منهم من كان نصر بن ربيعة، والد Manadhira، ملوك الحيرة.
بني تاي ": من هاجر أيضا شمالا إلى تسوية عن طريق ما يسمى أجا وجبال سلمى التي كانت بالتالي يدعى تاي" جبال.
كندة: من أقام في البحرين ولكن تم طردهم إلى حضرموت ونجد حيث وضعت حكومة قوية ولكن ليس لفترة طويلة، لقبيلة كاملة قريبا تلاشت.
قبيلة أخرى من حمير، والمعروفة باسم بني Quda'a، كما غادر اليمن وسكنوا في السماوة شبه الصحراوية على الحدود مع العراق.
******لغة
كان يتحدث اللغة الحميرية (سامية، ولكن ليس Sayhadic) في شبه الجزيرة العربية في الجنوب الغربي حتى القرن 10th.
العربية السعيدة - تحت الحميريون
Scyphate الفضة Quinarius 14MM (1.00 غرام)
"RYDN" سلسلة الملكي. "" MDN BYN "(Amdan Bayyin). حوالي 80-100 بعد الميلاد.
إشارة: مالكوم الحي 3.4i. BMC العربية ص. 71، 1؛ SNG ANS 1596
رب الحق في TORC. حرف واحد فقط وراء.
"" MDNIBYNI "حول" RYDN "في exergue، رأس صغير حق. "صولجان" رمز من قبل.
جزيره العرب فيليكس - الكونفدرالية الحميرية، التي يهيمن عليها اليمن من القرن قبل الميلاد، 2، لم يكن تحت السيطرة الرومانية. ومع ذلك، ونظرا للأهمية طرق التجارة إلى الهند، وحافظت على علاقات دبلوماسية ودية بشكل طبيعي. واصلت العملة الفضية الحميرية، التي تعتمد على أنواع الأثيني، والذي كان اليد في القضية لنحو قرن من الزمان في وقت أوغسطس مع تعديلات طفيفة فقط. وفي وقت لاحق، تم إدخال أنواع جديدة وتظهر أسماء العديد من الحكام في سلسلة قد تمتد وصولا الى ميلاديا منتصف القرن 2ND
كنت المناقصة على العنصر المحدد في الصورة، شريطة مع شهادة الأصالة وضمان مدى الحياة من الأصالة.
(؛ وكذلك اليونانية مضاءة العربية السعيدة: Eudaimon العربية) المملكة العربية فيليكس كان اسم اللاتينية المستخدمة من قبل الجغرافيين لوصف الأجزاء الجنوبية من شبه الجزيرة العربية، بما في ذلك اليمن الحديثة، دولة ذات تاريخ عريق.
مصطلح "العربية السعيدة" هو ترجمة من اللاتينية "العربية السعيدة". فيليكس يعني "سعيدة، حظا، المباركة."
في الركن الجنوبي الغربي من شبه الجزيرة، وتتمتع هطول المزيد من الامطار، هو أكثر اخضرارا بكثير من بقية شبه الجزيرة ومنذ فترة طويلة تتمتع حقول أكثر إنتاجية. القمم العالية والمنحدرات هي قادرة على دعم الغطاء النباتي ونهر كبيرة تسمى الوديان مساعدة الأسرة تجعل التربة خصبة أخرى.
في 26 قبل الميلاد بقيادة أيليوس غالوس بموجب أمر أوغسطس في بعثة عسكرية إلى العربية السعيدة والتي انتهت بهزيمة تامة من القوات الرومانية.
وكان جزء من ما يؤدي إلى الثروة العربية السعيدة وأهميتها للعالم القديم احتكارها القريب من التجارة في القرفة والبهارات، كل من المنتجات والواردات موطنه الأصلي من الهند والقرن الأفريقي.
وكانت المملكة الحميرية أو حمير (باللغة العربية مملكة حمير mamlakat حمير)، وتسمى قديما Homerite المملكة من قبل اليونانيين والرومان، وهي ولاية في اليمن القديمة التي يعود تاريخها إلى 110 قبل الميلاد الاستيلاء على المدينة في العصر الحديث من صنعاء عاصمة لها بعد المدينة القديمة ظفر. التي احتلتها سابا (سبأ) في c.25 قبل الميلاد، قتبان المجاورة في CE c.200 وحضرموت c.300 م. لثروات السياسية النسبية لسابا تغيرت كثيرا حتى أنه في النهاية احتل مملكة سبأ حوالي 280 م.
******التاريخ
وكانت الدولة المهيمنة في المملكة حتى 525 م. ويعتمد الاقتصاد على الزراعة. واستند التجارة الخارجية على تصدير اللبان والمر. لسنوات عديدة كان أيضا الوسيط الرئيسي الذي يربط شرق أفريقيا وعالم البحر الأبيض المتوسط. وتألفت هذه التجارة إلى حد كبير من تصدير العاج من أفريقيا ليتم بيعها في الإمبراطورية الرومانية. سفن من حمير سافر بانتظام ساحل شرق أفريقيا، وعلى الدولة أيضا أن تمارس قدرا كبيرا من النفوذ على حد سواء الدينية والثقافية والسياسية إلى المدن التجارية في شرق أفريقيا، بينما ظلت مدن شرق أفريقيا المستقلة. في كتاب الطواف من البحر الأرتيري يصف الإمبراطورية تداول حمير وحاكمها Charibael (Karab ايل وتر Yuhan'em الثاني)، الذي يقال إنه كان على علاقة ودية مع روما:
"23. وبعد تسعة أيام أكثر هناك Saphar، وحاضرة، والذي يعيش Charibael ملك القانوني للقبيلتين، وHomerites وأولئك الذين يعيشون بالقرب منهم، ودعا Sabaites، من خلال السفارات والهدايا مستمرة، فهو صديق الأباطرة ".
-Periplus البحر الأرتيري، الفقرة 23. [2]
******من 115 قبل الميلاد. حتى 300 بعد الميلاد.
خلال هذه الفترة، احتلت مملكة حمير مملكة سبأ وأخذ ريدان / ظفر لرأس المال بدلا من مأرب. أنقاضه لا تزال ماثلة في جبل Mudawwar بالقرب من مدينة "يريم". خلال هذه الفترة، وأنها بدأت في الانخفاض والخريف. فشلت تجارتهم إلى حد كبير جدا، أولا، بسبب المجال Nabetean على شمال الحجاز. وثانيا، بسبب التفوق الروماني على طرق التجارة البحرية بعد الغزو الروماني لمصر وسوريا وشمال الحجاز. وثالثا، بسبب الحروب بين القبائل. بفضل العوامل الثلاثة المذكورة أعلاه، وكانت أسر قحطان مفككة ومبعثرة حول جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية.
******من 300 م حتى ظهور الإسلام في اليمن
وشهدت هذه الفترة الكثير من الفوضى والاضطراب. كلفت كبير من الحروب الخارجية والمدنية للشعب اليمني استقلالها. خلال هذه الحقبة، غزت Aksumites تهامة ونجران لأول مرة سنة 340 م، والاستفادة من الصراع داخل العشائر المستمر حمدان وحمير. استمر الاحتلال Aksumite تهامة ونجران حتى 378 م، whereafter طرد اليمن Aksumites. بعد مأرب سد الماضي العظمى الفيضانات (450 أو 451 م) ضعفت حمير أبعد من ذلك وأدت إلى انهياره.
في القرن الخامس، ومن المعروف أن عدة ملوك حمير إلى تحولوا إلى اليهودية. كان السياق السياسي للموقف المملكة العربية بين الإمبراطوريات المتنافسة المسيحية البيزنطية والزرادشتية بلاد فارس. الحياد، والعلاقات التجارية الجيدة مع كل الإمبراطوريات، ضروري لازدهار طرق التجارة العربية. العلماء التكهن بأن خيار اليهودية قد يكون محاولة للحفاظ على الحياد. [3]
كما تأتي القصة إلينا، حوالي سنة 500 م، ملك حمير، أبو كاريبا الأسد، قامت بعثة عسكرية إلى شمال الجزيرة العربية في محاولة للقضاء على النفوذ البيزنطي. وكان الأباطرة البيزنطيين العينين طويل شبه الجزيرة العربية باعتبارها المنطقة التي لبسط النفوذ، وبالتالي السيطرة على تجارة التوابل المربحة والطريق إلى الهند. دون تنظيم في الواقع غزو المنطقة، عن أمله في البيزنطيين لإنشاء محمية على العرب وثنية وتحويلها إلى المسيحية. ان الصليب ثم تحمل مزايا تجارية كما فعلت في إثيوبيا. والبيزنطيين إحراز بعض التقدم في شمالي الجزيرة العربية ولكن قد اجتمع مع نجاح يذكر في حمير. [3]
وصلت القوات أبو كاريبا في يثرب و، ولم يواجهوا اي مقاومة ولا تتوقع أي خيانة من السكان، مروا عبر المدينة، وترك ابنا للملك وراء حاكما. فلم يكد أبو كاريبا شرع أبعد، عندما تلقى أنباء أن أهل يثرب قد قتلت ابنه. مغرم مع الحزن. التفت إلى الوراء من أجل انتقام دموي في المدينة. بعد قطع الأشجار النخيل والتي من سكان تستمد دخلها الرئيسي، وضعت أبو كاريبا حصارا على المدينة. يهود يثرب قاتلوا جنبا إلى جنب مع إخواننا من سكان ثنية للدفاع عن مدينتهم وغزوا المحاصرين مع الإندفاعات المفاجئة. أثناء الحصار سقط أبو كاريبا سوء بشدة. اثنين من علماء اليهود في يثرب، كعب والأسد بالاسم، والاستماع من سوء حظ عدوهم، دعا الملك في معسكره، واستخدام معرفتهم الدواء لاستعادة صحته. بينما كان يحضر الملك، واعترف معه إلى رفع الحصار وتحقيق السلام. ويقال نداء الحكماء "قد أقنع أبو كاريبا. دعا قبالة هجومه وأيضا اعتنق اليهودية جنبا إلى جنب مع جيشه كله. في إصراره، رافق اثنين من علماء اليهود ملك حمير يعود إلى عاصمته، حيث طالبت جميع قومه اعتناق اليهودية. في البداية، كانت هناك مقاومة كبيرة، ولكن بعد المحنة قد بررت طلب الملك وأكدت "الحقيقة" من العقيدة اليهودية، العديد من الحميريون اعتنق اليهودية. التحويلات، ومع ذلك، لم تكن الكلي، وبقي هناك العديد من الوثنيين كما اليهود في الأرض. هذه التحويلات، من خلال المحنة، لم تكن شائعة في الجزيرة العربية. ويرى بعض المؤرخين أن التحويلات وقعت، وليس لدوافع سياسية، ولكن لأن اليهودية، بحكم طبيعته الفلسفية، التبسيط وتقشف، وكان جذابا للطبيعة الشعب سامية. في أي حال، فمن المعروف أن من القرون 6TH و7TH، ازدهرت اليهودية في حمير. وفي النقوش التي تعود إلى تلك القرون المصطلحات الدينية اليهودية مثل "الرحمن" ( "الرحمن الرحيم"، وهو لقب الإلهي)، و "إله إسرائيل"، و "الرب يهوذا" تتحمل شاهدا على هذه الحقيقة. [3]
لم عهد أبو كاريبا لم يدم طويلا بعد اعتناقه للديانة اليهودية. طبيعته الحربية منعته من الحفاظ على السلام ودفعته للانخراط في مشاريع جريئة. ومن غير المؤكد كيف التقى أبو كاريبا وفاته، على الرغم من أن بعض العلماء يعتقدون أن جنوده، البالية التي كتبها الحملات المستمرة، قتلوه. غادر ثلاثة أبناء، حسن، عمرو، وصرعة، وجميعهم كانوا قاصرين وقت. بعد وفاة أبو كاريبا، وهو وثني يدعى ذو-Shanatir استولى على العرش. [3]
حمير: الأكثر شهرة التي SEPTS كان زيد Jamhur، بني Quda'a وSakasic.
كهلان: الأكثر شهرة من الذين كانوا حمدان، الأزد، انمار، طيء، شمر، Midhhij، كندة SEPTS، Lakhm، Judham
كهلان SEPTS هاجر من اليمن ليسكن في مناطق مختلفة من الجزيرة العربية قبل الطوفان العظيم (السيل-'Arim مأرب السد)، ويرجع ذلك إلى فشل التجارة تحت ضغط الروماني والمجال على حد سواء البحرية والبرية طرق التجارة بعد الاحتلال الروماني لمصر وسوريا.
وبطبيعة الحال بما فيه الكفاية، وأدت المنافسة بين كهلان وحمير لإجلاء أول وتسوية الثاني في اليمن.
وSEPTS الهجرة من كهلان يمكن تقسيمها إلى أربع مجموعات:
الأزد: من، تحت قيادة عمران بن عمرو Muzaiqbâ، تجولت في اليمن، أرسلت رواد وأخيرا اتجهوا إلى الشمال. تفاصيل هجرتهم يمكن تلخيصها على النحو التالي:
ثعلبة بن عمرو تركت له قبيلة آل الأزد لالحجاز وسكن بين Tha'labiyah وذي قار. عندما اكتسب قوة، ترأس لالمنورة حيث أقام. من نسله هم الأوس والخزرج، ابنا حارثة بن ثعلبة.
تجولت حارثة بن عمرو، والمعروفة باسم خزاعة، مع الناس له في الحجاز حتى وصلوا إلى مارس من الألف إلى الياء زهران. ، قاموا بغزو الهرم، واستقر في مكة المكرمة بعد أن طردوا أهلها، قبيلة جرهم.
ذهب عمران بن عمرو والناس له إلى 'عمان حيث أقاموا قبيلة الأزد التي يسكنها تهامة وكانت تعرف الأزد من بين Shanu'a الأطفال.
جفنا بن عمرو وأسرته، برئاسة لسوريا حيث استقر وبدأ ملكوت غسان الذي كان اسمه حتى بعد عين ماء في الحجاز، حيث توقفوا في طريقهم الى سوريا.
Lakhm وJudham: منهم من كان نصر بن ربيعة، والد Manadhira، ملوك الحيرة.
بني تاي ": من هاجر أيضا شمالا إلى تسوية عن طريق ما يسمى أجا وجبال سلمى التي كانت بالتالي يدعى تاي" جبال.
كندة: من أقام في البحرين ولكن تم طردهم إلى حضرموت ونجد حيث وضعت حكومة قوية ولكن ليس لفترة طويلة، لقبيلة كاملة قريبا تلاشت.
قبيلة أخرى من حمير، والمعروفة باسم بني Quda'a، كما غادر اليمن وسكنوا في السماوة شبه الصحراوية على الحدود مع العراق.
******لغة
كان يتحدث اللغة الحميرية (سامية، ولكن ليس Sayhadic) في شبه الجزيرة العربية في الجنوب الغربي حتى القرن 10th.
