ما هو طراز الدينار الإسلامي الحقيقي الذي ثار حفيظة الملك جستيان الثاني وقطعت العلاقات

نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ وَطرح جَديد فِي
عُلُومِ آلْمَسْكُوكَاتِ بِإذْنِ اللهِ تعالى.

. مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ
اعْمَل خَيْراً تَصْنَعْ فَرْقاً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم،
وعلى آل بيته، وجميع امهات المؤمنين،
وجميع الصحابة الكرام.
رضي الله عنهم اجمعين







الموضوع
ما هو طراز الدينار الإسلامي الذي
أثار حفيظة الملك جستيان الثاني
وقطعت العلاقات المالية والتجارية
بين دمشق والقسطنطينية.
ولا سيما تمّ ذكر القصة بعدة مراجع علمية
ولكن لم يحددوا طراز الدينار الإسلامي المعرب.
ونحن هنا نعرص لكم الطراز الحقيقي،باذن الله تعالى.




















تمهيد للموضوع/
أحبتي الكرام
اقدم لكم اليوم بأذن الله تعالى،
موضوع علمي،مالي،تاريخي،سياسي،
حقيقة إلا من رحم الله، لاتزال كثيرا من الكتب
والمحاضرات والندوات، والمجالات، التي
كتبت وتطرقت بمادة علوم المسكوكات
الإسلامية العظيمة هي بمثابة علوم تقليدية
تأخذ المعلومة من هنا وهناك وسبب
ذلك هو نقص الخبرة العلمية والحترافية
من الكاتب نفسه وعدم وجود أسس
واعمدة وابجدايات علمية حقيقية
تجعل الكاتب والمتحدث واثق من
بقلمه ومعلمومته ١٠٠% بفضل من الله وحده ومن
ثم بخبرته بتالي كثيرا ً من كتب التاريخ
تحدثت حيال قصة الخلاف بين الخليفة
عبدالملك بن مروان،رحمه الله تعالى،
وبين الملك البيزنطي
بالقسطنطنية،جستيان
الثاني تقريباً،عام ( 693م )
الذي يصادف عام ( ٧٤ للهجرة )
ولكن كثرت وتعددت القصص
حيال حقيقية صحة الخلاف بين جستيان
الثاني مع ،الخليفة عبدالملك بن مروان،
ومن ثمّ تعددت الروايات لطراز النقد الحقيقي
الذي كان سبباً بهذا الخلاف بين الملك
البيزنطي بالقسطنطنية جستيان
الثاني،وبين خليفة المسلمين كافة
بدمشق، عبدالملك بن مروان،رحمه الله تعالى.
وحتى لا إطيل عليكم بالمقدمة سوف
أدعوكم لمشاهدة وقرأة
موضوع اليوم الجديد باذن الله تعالى
وسوف اقدم لكم المعلومة الصحيحة
والحقيقية حيال طراز الدينار
الإسلامي الذي كان سبب الخلاف
بين الملك البيزنطي بالقسطنطنية
جستيان الثاني وبين ملك العرب
والمسلمين بدمشق الخليفة
عبدالملك بن مروان، رحمه الله تعالى.




١



معلوم انه لم يكن لدى العرب،
بمكة المكرمة والمدينة النبوية بالجاهلية
وصدر الإسلام،وبعهد الخلفاء الراشدين،رضي الله عنهم
أجمعين،دنانير ذهبية نقدية خاصة بهم تسك
وتضرب،بل كانت الدنانير في ذلك الحقبة
الزمنية،دنانير ذهبية
بيزنطية تم تداولها بمكة المكرمة
والمدينة النبوية،قبل ولادة
النبي محمد صلى الله عليه وسلم،
لا سيما كانت حضارة الروم التقنية والنقدية
قديمة جداً والعرب بمكة المكرمة والمدينة
النبوية،تنقصهم هذه
الخبرة والعلوم بصناعة النقود والمسكوكات،
لاسيما صتاعة النقود والمسكوكات،
تريد دوراً للضرب وفريق إداري وفريق
فني كبير محترف،فمن هنا استمرت الدنانير
الذهبية البيزنطية واجزاء منها مالتصف
والثلث من غير فئة الربع بالتداول لدى العرب
بالجاهلية وصدر الإسلام العظيم،وكذلك
الدراهم الفضية الكسروية الساسانية الفارسية
من دون أجزاء لها تذكر،وكذلك الفلوس النحاسية
البيزنطية والاقسام والأجزاء الخاصة بها .
هذه تعد فقط النقود والمسكوكات
الجذرية الحقيقية المتداولة بالجاهلية
وصدر الإسلام والعهد الراشدي.






٢
حتى جاء عهد سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه،
عند فتح بلاد فارس،
وتم ضم دور الضرب والسك النقود تحت
إشراف الصحابي عبدالله بن عامر رضي الله عنه.
فقام سيدنا عثمان بأول عملية نقدية
لتطوير وإصدار نموذج نقدي خاص
لبلاد المسلمين كافة،فأصدر درهم عام
٣٢ للهجرة على الطراز الكسروي وطوره وسجل
به بالهامش عبارة
( بسم الله ) بالخط العربي الكوفي البسيط وظهرت
عبارات عربية كوفية مختلفة وتبع هذا الضرب مع بعض التوشيحات،بالخط العربي الكوفي
البسيط،سيدنا، علياً ،ومعاوية، وعبدالله بن
عامر،وشريك بن الأعور ،
وسمرة بن جندب،واخيراً عبدالله بن
الزبير،رضي الله عنهم أجمعين.

ملحوظة علمية هامة
استفيد من المعلومة بكل ثقة/
لم ينال التعريب بعهد الخلفاء
والصحابة رضي الله عنهم أجمعين،
إلا أنتبهوا إلا
فقط الدراهم الكسروية
وكذلك بعض الفلوس الكسروية خاصة ب
بلاد.فارس قام بتعرببها
الفلوس، عبد الله بن عامر ،وشريك
بن الأعور رضي الله عنهم .
بتالي
لا تزال الدنانير بعهد الخلافة الراشدة
وكذلك بعهد جميع الصحابة الكرام
لم تعرب الدنانير البيزنطية بتاتاً
حتى جاء عهد الخليفة عبدالملك بن مروان
وبدأ التجديد الجذري المالي الحقيقي الجميل
الخاص للدنانير الذهبية المميزة.






٣
شاهدوا الدينار الذهبي البيزنطي
المحض قبل أن يتم تعريبه بعهد
الخليفة عبدالملك بن مروان،
وهذا النمط والطراز تم تداوله بعهد الخلافة الراشدة .




٤

قف
هذا هو الطراز الصحيح والحقيقية
النقدي الدينار الذهبي الإسلامي الأموي
المعرب الذي أثار حفيظة الملك جستيان الثاني
لاسيما انه طراز الملك هرقل وأبناءه

الدينار الذي سبب الخلاف
بين الملك البيزنطي بالقسطنطنية جستيان الثاني
وبين ملك العرب والمسلمين بدمشق
الخليفة عبدالملك بن مروان.


هذا يعد أول دينار إسلامي اموي
تم ضربه وسكه وصناعته وتسجيل به
بعض الماثورات الإسلامية العربية
الكوفية بالعهد الإسلامي كافة
وكان ذلك بعهد خليفة المسلمين كافة
بدمشق الخليفة عبدالملك بن مروان


شاهدوا الشرح وما نال الدينار
من تغيرات جذرية أثارت حفيظة
جستيان الثاني على عبدالملك بن مروان.




ملحوظة علمية هامة/
من يقول أن سيدنا معاوية رضي الله عنه،قد
سبق الخليفة عبدالملك بن مروان،بضرب
الدنانير الذهبية الإسلامية المعربة انتبهوا وليست
العربية الصرفة،نقول له انت ليست على صواب
علمي حقيقي ولا يوجد دليلاً موثق إلى الآن ان
سيدنا معاوية رضي الله عنه ضرب
وسك دنانير ذهبية إسلامية أموية معربة ولكن
الصحيح والموثق بالصور حسب التغيرات المالية
أن الخليفة عبدالملك بن مروان هو أول شخصية إسلامية
نال شرف تعريب الدنانير الذهبية

قف
لقد غضب الملك
جستينيان الثاني الملقب برهينوتميتوس
خاصة بحذف رنكة الصليب من المدرج التاج
والعصا اامطرانية ونقش عبارات إسلامية عربية
كوفية على طراز دينار هرقل وأولاده
وطلب من إدارة دمشق أن القسطنطينية لن ولن تتعامل
بأسواقها بهذه الدنانير الأموية المعربة على الطراز
دينار صورة هرقل واولادة.
و كان آخر إمبراطور بيزنطي من السلالة الهرقلية، وحكم في الفترة من 685 وحتى 695 ومن 705 حتى 711. كان جستينيان الثاني حاكمًا طموحًا وشغوفًا، إذ كان متحمسًا لإعادة الإمبراطورية الرومانية إلى مجدها السابق، لكنه رد بعنف على أي معارضة لإرادته وافتقد الكياسة التي تميز بها والده، قسطنطين الرابع.[4] وبالتالي، تولدت معارضة ضخمة لحكمه، نتج عنها عزله في 695 في انتفاضة شعبية، وعاد إلى العرش مرة اخرى في 705 بمساعدة جيش البلغار والسلاف.كانت فترة حكمه الثانية أكثر استبدادًا من الفترة الأولى، وشهدت الإطاحة به في النهاية في عام 711، إذ تركه جيشه الذي انقلب عليه قبل قتله.





٥

مما جعل الخليفة عبدالملك بن مروان
يتخذ موقف إيجابياً وليست موقف سلبياً
خاصة عندما أمر بأن تحذف صورة هرقل
وأبناءه كلياً من الدينار وان تنقش رنكة صورته
فقط وهو اولى بذلك
حتى يثبت خلافته انه هو الخليفة الحقيقي
لبلدان المسلمين والمعمورة كافة
وان الخلافة الإسلامية بدمشق ليست تبعا لأي
خلافة عظمى سابقة وأنها مستقلة كل الإستقلال
السيادي والمالي والجغرافي والديني.
فكان ضرب هذا الدينار جعل أريحية سياسية
وهدوء نسبي بين دمشق والقسطنطينية
تجارياً فقط .
ولقد ظهر هذا الطراز مؤرخ أول مرة
عام ٧٤ . ٧٥ . ٧٦ . ٧٧ ، للهجرة
مع انني حقيقة ومن باب الامانة العلمية
لم أشاهد دينار عام ٧٤
ولكن تم ذكر ذلك بعدة كتب
بأنه محفوظ في متحف كراتشي باكستان.
والله اعلم
واما ٧٥ ٧٦ . ٧٧
نعم شهادتهم شخصياً .
ونلاحظ التغير الكبير بين الدينار الإسلامي المعرب
الذي نقشت به رنكة هرقل واولاده
بالمقابل مع الدينار الواقف
نعم الدينار الذي أشرت عليه الذي حصل به الخلاف والمقاطعة التجارية
لم يسجل به
المدينة ولا التاريخ
ولا حتى اسم الخليفة
بتالي
مما جعل الخليفة عبدالملك بن مروان
يقوم بعملية إصلاح تفدي إجاابي
خاصة بهذا النقص وعند ضرب
الدينار الأول الواقف
سجل به
تاريخ المحدد بخلافته
ورنكة صورته
وكلمة الفئة الدينر
فكان تطورا كبيرا من دار السكة الإسلامية العظيمة.




٦


واستمر دراسة الدينار الإسلامي لدى الخليفة
عبدالملك بن مروان بكل هدوء ورؤية
والاجتماع والاستماع إلى
علماء الأمة المشهورين في حقبته
مع وويره الداهية الحجاح بن يوسف الثقفي
مع الفريق الإداري
بدار السكة الإسلامية العظيمة
وتم الاستماع لهم خاصة بحذف صورته
لأنها تخالف أسس العقيدة والشريعة الإسلامية
وكذلك نصحه الفريق الإداري
بدار السكة الإسلامية العظيمة أن
يضرب دينار عربيا محض

حتى جاء عام ٧٧ للهجرة في بدايته ضرب دينار معرب
وفي آخر عام سنة ٧٧

تم ضرب أول دينار عربي اسلامي اموي محض
خالياً من الطراز والماثورات الاجنبية
الذي كرس به ذكر توحيد الله وذكر محمد
صلى الله عليه وسلم،٠
الذي نال على إعجاب وفرح وسعادة
جميع المعمورة الإسلامية كافة.
بتالي
الخليفة والداهية المالي
عبدالملك بن مروان،
لم ينقش بالدينار الإسلامي العربي
المحض عام ٧٧ للهجرة
به رنكة صورته
ولم يتقش أسمه عليه.
بل اكتفي بتاريخ الهجري بحقبته
وحقبة من يأتي بعده من الخلفاء
وهذه تعد سياسة مالية ذكية منه حتى
لا تصهر جميع الدنانير للخلفاء الاموين
من بعد خلافته ونجح بهذه الفكرة المالية
وأكبر دليلاً وجود جميع الدنانير الأموية العربية
بالساحة الآن خلاف الدنانير لجميع الخلافة الإسلامية
الأخرى الذي إلى الآن لم نشاهد دنانير بعض الخلفاء
من دار الخلافة أو الدول الإسلامية المستقلة الخاضعة
لدار الخلافة الإسلامية الأم.







اخيراً
هذا بأختصار كبير علمي حقيقي بعرض طراز
الدينار الذي تسبب بأزمة سياسية مالية بين
دمشق والقسطنطينية
للعلم الموضوع ليست
منقولاً من اي موقع اخر بل بقلمي بفضل من الله وحده.
من بعد دراسة علمية حقيقية وليست تقليدية.










امْنِيَّةٌ
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا
وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى ويكفيني
دعاء صادق بظهر الغيب لنا حتى
بعبارة جزاك الله خيراً
،يا محمد الحسيني.
ويعلم الله تعالى كم نبذل من الجهد
والوقت من حيث
الدراسة والصف والكتابة
والعرض وأسأل الله أن
تعم الفائدة المرجوة
للأجيال القادمة بأذن الله تعالى.
وسعادتي الحقيقية هي وصول المعلومة لكم.









]

,D،
Mohammed،ALHusseiny
Searcher in Islamic Numismatics

كُتُبَهُ:
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ
باحث بمستجداته العلمية
وليست باحث تقليدي
د، مُحَمَّدٌ الْحُسَيّني
دولة الكويت


حفظها الله تعالى
١٩ . ٥. ٢٠٢٠م​

الله يعافيك ويبارك فيك
أخي الكريم المشرف العام
ابو فيصل .سلمك الله تعالى
تحياتي لك
د.محمد الحسيني
٢٠ . ٥ . ٢٠٢٠م​