- إنضم
- 2 فبراير 2009
- المشاركات
- 2,521
- مستوى التفاعل
- 34
- النقاط
- 48
- العمر
- 56
نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي
عُلُومِ آلْمَسْكُوكَاتِ بِإذْنِ اللهِ
. مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ
اعْمَل خَيْراً تَصْنَعْ فَرْقاً
بسم الله والصلاة والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم.
الموضوع
المعروض من مجموعتي الخاصة الفردية
درهم فضة ساساني لكسرى الأول ضرب مدينةاردشير خرة سنة الجلوس41 يعادل ميلادي571 ميلادي
أحبتي الكرام
ومع نافذةِ علميةِ جميلةِ سوفَ أقومٌ بعرضِها لكم
المعروض من مجموعتي الخاصة الفردية
درهم فضة ساساني*لكسرى*الأول ضرب مدينةاردشير خرة سنة الجلوس41*يعادل ميلادي571*ميلادي
تمهيد للفائدة العلمية ،
أقول لقد كانت العرب بمكة
والمدينة النبوية
بعهد الجاهلية
ويصدر الإسلام العظيم،
ليست لديهم نقوداً خاصةً بهم تسك وتضرب لأسباب عدة مختلفة تم ذكرها لكم بالقسم بعدة مواضيع مختلفة لمن أراد الزيادة
ولقد ورد ذكر رحلتي الشتاء والصيف في القران الكريم،
وذلك في سورة قريش فقال تعالى:
(لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ)
رحلة الشتاء والصيف هاتان الرحلتان هما رحلة تجارية مميزة وهادفة للعرب بمكة ومن حولها وكانت قريش تجهزهما في هذين الفصلين كل سنة أولاهما شتاء إلى بلاد اليمن يبلغون بها بلاد حمير التجارية لإعتدال موسمها بفصل الشتاء ، وأخراهما صيفًا إلى الشام يبلغون بها مدينة بصرى من بلاد الشام كذلك لإعتدال موسمها المناخي في موسم الصيف خاصة لحرارة مكة بالصيف ولا بد أن نعلم جيدا ً بتالي العرب بمكة المكرمة بالعهد الجاهلي والإسلامي كانت مستقلة كل الإستقلال السياسي والجغرافيا والعقائدي، وايضاً لا بد أن نعلم يقيناً إنه قبيل ظهور نور الاسلام العظيم في الجزيرة العربية خاصةً لم تكن للعرب مسكوكات ونقود ذهبية وفضية ونحاسية خاصة بهم أي أن العرب هم الذين ضربوها وذلك كان السبب الرئيسي لعدم معرفة العرب بمكة هذا الفن لضرب وسك وانشاء دوراً لصناعة المسكوكات وكانت العرب بالجاهلية قد ابرمت اتفاقاً بين الدولة الساسانية الكسروية المحضة للتداول دراهمها
ومع البيزنطيين للتداول دنانيرها الذهبية وفلوسها النحاسية.
قف
الخلاصة العلمية
العرب بالجاهلية وبصدر الإسلام العظيم
لم يتداولوا بتاتاً أجزاء وفئات الدراهم الكسروية بتاتاً
بل كانت أجزاء الدراهم الكسروية شائعة
فقط في بلاد فارس والدول الخاضعة لها
بتالي فقط الدراهم الوافية هي التي تمّ تداولها
لدى العرب بمكة والمدينة النبوية خاصة بعد الحاهلية
ويصدر الإسلام العظيم بل كانت من النقود المركزية لدى العرب
بتالي فئات وأجزاء الدراهم الكسروية لم تكن شائعة لدي العرب .
ومع شرح الدرهم ولقد ارفقت لكم صورا لتقريب
المعروض من مجموعتي الخاصة الفردية
درهم فضة ساساني*لكسرى*الأول ضرب مدينةاردشير*خرة سنة الجلوس*41*يعادل ميلادي571*ميلادي
أي أثناء******ولادة*
لنبي محمد صلى الله عليه وسلم
أرجو أنن ينال على رضاكم جميعاً
1 نوع*المسكوكة* درهم فضة ساساني فارسي
2- الدرهم*لغةً*– هو لفظ فارسي معرب بجمع درهم دراهم
3- الدينار*صطلاحا*– هو أسم لوحدة فضية من وحدات النقد والوزن والتي كان العرب يتداولون بهم
4 -شرعيتها وزكاتها – (**وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين*( 20 ) ) . (وشروه)أي : باعوه) سورة يوسف
5- تعادل*الزكاة*للدرهم الفارسي – فوق كل*200ديناراً تخرج 5 دراهم فقط للزكاة
6- دية الرجل حيال الدفع بالدينار في تلك الحقبة –*12000دينارً
7- حد السرقة للدراهم وقيام الحد الشرعي – فوق*ثلاث*دينار
8- اقل المهر المسموح به للدراهم – فوق ثلاث دراهم
9- ما ثورتها المسجلة عليها – صورة للملكالفارسي واسمه والتاريخ اي سنة الجلوس وأسم المدينة ونار المشتعلة وحراسها
وبعض التوشيحات العقائدية.
10- اسم الملك المنقوش –*ملك الفرس في تلك الحقبة
11- نوع الخط –فهلوي
12 - نوع المعدن والفلز – فضة مصقول نقي عيار950
13- الشكل العام للدينار –دائري*بيضاوي
14- السماكة –* ١*ملم
15- الوزن الشرعي للدرهم – 3.10 غ
16- وكل عشرة دراهم فضية تعادل وزناً –*7دنانير بيزنطية بالوزن
17- يزن الدرهم الكسروي بحبة الشعيرة متوسطة الحجم –*55حبة
18- القطر *30*ملم ويتفاوت قليلاً كل درهم عن الاخر
19- القيمة الشرائية مقابل الدراهم كل*12*درهم كسروي يساوي ديناراً واحداً بالأسواق الخاصة لدى العرب عكاظ وغيرها
20- أجزاء وأقسام وفئات الدراهم الكسروية (لا توجد لها اقسام تذكر)
21- وزن الرطل يعادل بالدراهم–*480*درهماً
22- وزن الأوقية تعادل –40 درهماً
23 - وزن الناش يعادل –*20* درهماً
24- وزن النواة يعادل –*5*درهماً
25- وزن المثقال للدرهم يعادل –*درهماً*واحداً فقط
26- وزن القيراط – -قيراطاً
27 – وزن الدانق -*8*دوانق
28 – تصنيف حالة المسكوكة –XF
29 – تصنيف الندرة للمسكوكة المعروضة –s
30- يحفظ هذا الدرهم حالياً – بدولة الكويت حفظها الله لدي مجموعة**محمد الحسيني
هذه نبذه مختصرة وسريعة حيال الدرهم المعروض( لكسرى الاول )
وانتظرونا مع السلسلة ومن مجموعتي الخاصة و
القادمة ومع الدراهم بعصر الجاهلية وبصدر الاسلام
اخيراً
وَمَعَ مُحَمَّدٍ اِلْحَسِينِي سَوْفَ تُشَاهِدُون كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد،
الباحث
المستقل
طويلب العلم و المقصر جدا ً
بنشره لهذه العلوم والمختص بدراسة
المسكوكات المختلفة والنقود والصنج الزجاجية
والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية
والقوالب للسك والأسواق العربية ودور
السكة وبيت مال المسلمين ودار
السكة الإسلامية ودور الخراج خاصةً*
في عهد الجاهلية وبصدر الإسلام وعهد
الخلفاء الراشدين
أُمْنِيَّةٌ جَمِيلَةٌ
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا
وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى
كُتُبَهُ:
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ
د، مُحَمَّدٌ اِلْحَسِينِي
دولة الكويت
١٨ . ٨ . ٢٠١٩م
