من يقول أن قطر المسكوكة يوحي بالفئة إذا قلت نعم فأنت ملزم بدليل

: نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي
عُلُومِ آلْمَسْكُوكَاتِ بِإذْنِ اللهِ
. مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ

اعْمَل خَيْراً تَصْنَعْ فَرْقاً

بسم الله والصلاة والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم
وعلى آل بيته وجميع امهات المؤمنين
وجميع الصحابة الكرام.
رضي الله عنهم اجمعين.

تَعَلَّمِ العلم واعمل ما استطعت به.
لا يلهينك عنه اللهو والجدلُ.
وعلم الناس واقصد نفعهم أبدا.
إياك إياك أَنْ يَعْتَادَكَ الْمَلَلُ





الموضوع
مع أول موضوع لنا لعام ٢٠٢٠م
من يقول أن قطر المسكوكة يوحي
بالفئة إذا قلت نعم فأنت ملزم بدليل

https://youtu.be/qGRyHiJA7Yc

تمهيد للموضوع الجديد/
لا بدّ أن نعلم جيداً أن كل علم وثقافة توجد له أسس ونظم وضوابط وقواعد معلومة ومعروفة
القاعدة في اللغة الأساس، وجمعها قواعد، وهي أسس الشيء وأصوله،القاعدة اصطلاحاً قضية كلية منطبقة على جميع جزئياتها،
بتالي علوم المسكوكات الإسلامية المختلفة العظيمة توجد لها أسس ونظم وقواعد وضوابط علمية من الصعب إسقاطها بأجتهادات خيالية وفرضية.


ومع الشرح والتفصيل /

حقيقةً لا بدّ أن نعلم يقيناً أن دار السكة الإسلامية العظيمة توجد لديها معايير وأسس وقواعد وضوابط مميزة ضمنت للدولة والرعية حقوقهم المالية بأجمل وأكمل وجه خاصةً بتعريفها للنقد، عندما نقشت كل فئة على حدى، دينار ، نصف ،ثلث، درهم ، فلس ، ستين بدرهم ،مسكوكات إسلامية تذكارية مدالية.

١
بتالي
نشاهد كثيراً من الأخوة الكرام المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة من يتجرء ويتسرع من دون تأتي منه خاصةً بالأسقاطات للمسميات اللفضية للنقود والمسكوكات الإسلامية المختلفة فنشاهد ونسمع
من يقول أن انخفاض قياس قطر المسكوكة يوحي لنا بالفئة اي كمن يشاهد. دينار،درهم اموي،عباسي قطره ليست شرعي بسبب ما يقول هذا نصف دينار أو نصف درهم !
أقول له أخي الحبيب ،إذا قلت نعم فأنت ملزم بدليل ،وانا محمد الحسيني متأكد ١٠٠% ، بعدم وجود لديك دليلاً بتاتاً بل هو اجتهاد واسقاطات فرضية منك،
بتالي
لا بد أن نعلم أن دار السكة الإسلامية يعمل بها سلك إداري وفني وشرعي،
فعندما تقوم دار السكة الإسلامية بأصدار أي مسكوكة وتقوم بتسجيل الفئة بها، بسم الله ضرب هذا الدينر، الدرهم ،الفلس،
فمن الصعب أن نقول عندما نشاهد دينار عباسي منخفض بقطره اي قياس قطره ،١٧ ملم ولقطر الشرعي ٢٠ ملم ،
أن نقول هذا نصف دينار لاسيما الدنانير الذهبية العباسية المبكرة لم تصدر أجزاء خاصة بها .
وكذلك الدراهم الأموية العباسية، فمن هنا أقول عندما نشاهد القاعدة الحقيقية بوجود نقش ألفئة
دينارا درهما فلساً،
فمن الصعب الاجتهادات والإسقاطات الشخصية الفرضية بقول هذا نصف ثلث ربع ،لانخفاض قياس قطر المسكوكة،

٢
وكذلك من الأسقاطات المالية العلمية الخاطئة، التى وقع بها حتى خبراء العرب والأجانب بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة، وحتى بعض المزادات والكتالوجات
والكتب الخاصة بعلوم المسكوكات الإسلامية،
عندما يشاهدون مسكوكة انتبهوا مسكوكة ذهبية فضية نحاسية،وهي تذكارية أي ميدالية وليست نقد حقيقي شرعي صرف خاص للتداول بين الرعية، يقول دينار ،درهم ،فلس، تذكاري صلة ،
والصحيح ليست مسجلا به الفئة وأي مسكوكة لم يتم بها تسجيل الفئة لا يطلق عليه دينار .درهم .فلس .
بل نقول مسكوكة إسلامية تذكارية ميدالية فقط ، لاسيما دار السكة لديها أسس وقواعد مالية وشرعية وهي لم تحدد الفئة للمسكوكة حتى يفهم الرعية أنها فقط مسكوكة تذكارية ميدالية تم سكها وضربها بمناسبة ما،
أكرر واقول اي مسكوكة لا توجد بها نقش الفئة فتكون تذكارية ميدالية وليست نقد حقيقي للتداول،ولكن لا بد أن نعلم أن الأخطاء بالسك كثيرة ومختلفة فهذا الكلام لا ينطبق وسوف اضرب لكم مثلاً عندما نشاهد درهم اموي عربي إسلامي محض اي طرازه كالمعتاد ولكن لم تنقش به الفئة اي كلمة درهم فهنا نقول هذا درهم ١٠٠% ولكن هو درهم خطأ بالسك ولا نقول تذكاري ميدالية لاسيما المسكوكات الإسلامية التذكارية المحضة لها طراز ومأثورات معروفة توحي لنا أنها مسكوكة تذكارية ميدالية.

وكذلك كلامي هذا لا ينطبق على الدنانير الأموية الصلة منها دنانير ، معدن امير المؤمنين، وبالحجاز .عام ٨٩ . ٩١ . ٩٢ . ١٠٥ .
لاسيما تم نقش الفئة وهي كلمة وعبارة ،الدينر، بهذه الدنانير، فهذه الدنانير يطلق عليها عبارة.
دنانير إسلامية عربية أموية شرعية زائد عبارة ( صلة)
أي ضربت لمناسبة ما ولكنها شرعية بوزنها وقطرها وماثورتها خاصة بذكر الفئة
( الدينر ).








هذا ما أردت توضيحه و عرضه لكم بصورة علمية سريعة ومختصرة للغاية
للأخوة المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة.




اخيراً
وَمَعَ مُحَمَّد اِلْحُسَيّني
سَوْفَ تُشَاهِدُونَ
كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ
المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد،
الباحث
المستقل
المقصر جدا ً
بنشره لهذه العلوم والمختص بدراسة
المسكوكات المختلفة والنقود والصنج الزجاجية
والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية
والقوالب للسك والأسواق العربية ودور
السكة وبيت مال المسلمين ودار
السكة الإسلامية ودور الخراج خاصةً والمختص بالنقود
الإسلامية الهاشمية والنقود
في عهد الجاهلية وبصدر الإسلام وعهد الخلفاء الراشدين ابا بكرِ
وعمرِ وعثمان وعلياً رضي الله عنهم اجمعين





أُمْنِيَّةٌ
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى، حتى لو بعبارة جزاكَ الله خيراً يا مٌحمد الحُسيني.






كُتُبَهُ:
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ
د، مُحَمَّدٌ الْحُسَيٍني
الكويت حفظها الله
١. ١. ٢٠٢٠م​

يعطيك العافية سعادة الدكتور محمد الحسيني
​