- إنضم
- 2 فبراير 2009
- المشاركات
- 2,522
- مستوى التفاعل
- 34
- النقاط
- 48
- العمر
- 56
نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي عُلُومِ
المسكُوكَات
بِسْمِ اللهِ وَالحَمْدُ اللهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى
رَسُولِ اللهِ وَمِنْ وَلَاه وَتَبَع هُدَاه
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
المَوْضُوع
أول دينار إسلامي عربي صرف أسس القواعد العقائدية لجميع المسلمين بل للمسكوكات الإسلامية كافة .
اول دينار إسلامي عربي صرف اعتلا سماء العرب فرحةً وجمالاً وسروراً واستقلالاً وتميزاً
صورة فرضية للخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله.
صورة لأول دينار ذهبي إسلامي عربي أموي صرف عام ٧٧ للهجرة .
تمهيد للموضوع السريع والمؤجز للغاية.
أحبتي الكرام
أقدم لكم اليوم بأذن الله تعالى موضوعاً هاماً وتاريخياً وشرعياً وعقائدياً بنفس الوقت ومن هنا أقول وبكل فخر وصدق وأمانه
حقيقةً يعد الخليفة الأموي الخامس عبدالملك بن مروان. رحمه الله وعفى عنه هو من أسس القواعد العقائدية لتوحيد الله تعالى بالنقود والمسكوكات الإسلامية منذ نشأتها لاسيما النقود الاسلامية كافة منذ نشأتها منذ ولادتها بعهد الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين الي وصولاً بعهد الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله لم نشاهد هذا الفن والجمال الوثائقي والشرعي إلا بعهد الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله ومعلوم لدي الجميع بأن الصحابة رضي الله عنهم ضربوا وأمروا بسك الدراهم الإسلامية المعربة منء عهد سيدنا عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب ومعاوية بن سفيان وشريك بن الاعور وعبدالله بن عامر وسمرة بن جندب واخيراً عبدالله بن الزبير رضي الله عنهم أجمعين
والقد سجلوا ونقشوا ماثورات عربية دينية لله . وبسم الله . وبسم الله ربي . وغيرها . ولكن في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان رحمه الله انتقلت الدنانير الذهبية والدراهم الفضية الي عملية أنتقالية كبرى خاصةً بنقش عبارات دينية عقائدية توحيده تحث الرعية علي توحيد الله سبحانه وكلك بتباع سيد الخلق محمد رسول الله صل الله عليه وسلم وحتي لا أطيل عليكم بالمقدمة أترككم مع الموضوع الهام جداً جداً والذي لم يتم نشره والتركيز عليه بصورة مفصلة للأسف الكبير الا بهذا الموضوع الخاص بنا بفضل من الله وحده .
زبدة الكلام وخلاصته:
أقول لقد اصدر الخليفة الأموي الخامس عبدالملك بن مروان رحمه الله بعام ٧٧ للهجرة أول دينار إسلامي ذهبي عربي صرف خالياً من جميع الشوائب الأجنبية اي البيزنطية وغيرها وفي عام ٧٨ للهجرة اصدر الخليفة الأموي الخامس عبدالملك بن مروان رحمه الله بعام ٧٨ للهجرة أول درهم إسلامي فضة عربي صرف خالياً من جميع الشوائب الأجنبية اي الكسروية . فكان نجاحه باهراً ورائعاً للغاية خاصةً بأنفراد العرب والمسلمين بنقود ومسكوكات إسلامية صرفه خاصة بهم فقط مما جعل هذا العمل لدى العرب والمسلمين قوةً ماليةً باهرةً اعتز بها جميع العرب والمسلمين في ذلك الحقبة .
ومع الشرح للمأثورات المسجلة لأول دينار ذهبي إسلامي عربي أموي صرف.
١
سجل بالمركز
للوجه الأول للدينار .
لا اله الا الله وحده
لا شريك له .
قف. قف:
تفسير العبارة الشرعي.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
الآيات التي جاء فيها ذكر لا إله إلا الله – لا إله إلا أنا - لا إله إلا هو
تعد كثيرةً جداً تم ذكرها بالقران الكريم بأكثر من ٣٨ مرو بالقران بعبارات مختلقة ومتقاربة
1-( فَاعْلَمْ أَنّهُ لاَ إِلَـَهَ إِلا اللّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ) [محمد : 19]
أقول ان عبارة لا اله الا الله هي كلمة التوحيد الخالص، وهي أعظم فريضة فرضها الله على عباده، وهي من الدين بمنزلة الرأس من الجسد. وقد ورد في فضلها أحاديث منها: ما رواه البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان». وما رواه الترمذي وحسنه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «خير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ». ومنها ما رواه البخاري في " الأدب المفرد " وصححه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن نبي الله نوحاً صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قال لابنه: آمرك بلا إله إلا الله، فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وضعن في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن. ولو أن السماوات السبع والأرضين السبع كن حلقة مبهمة لقصمتهن لا إله إلا الله» فهذه بعض فضائل هذه الكلمة العظيمة. أما معناها فقال العلماء إنه: لا معبود يستحق العبادة إلا الله، فهي تتكون من ركنين أساسيين، الأول: نفي الألوهية الحقيقية عن غير الله سبحانه، والثاني: إثبات الألوهية الحقيقية له سبحانه دون من سواه.
٢
سجل بالهامش للوجه الاول للدينار ٧٧ .
( محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره علي الدين كله. )
قف:
تفسيرها الشرعي :
النقش الذي بالدينار العربي الإسلامي الصرف عام ٧٧ للهجرة مقتبس من هذه الأية
( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ)
معناها الشرعي :
فالهدى : هو ما جاء به من الإخبارات الصادقة ، والإيمان الصحيح ، والعلم النافع . ودين الحق : هي الأعمال الصالحة ]الصحيحة النافعة في الدنيا والآخرة .
( ليظهره على الدين كله ) ي : على سائر الأديان
٣
سجل بالمركز للدبنار الأموي العربي الإسلامي الصرف
بالوجه الثاني
الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد.
قف :
التفسير الشرعي .
هذه المأثورات بالدينار مقتبسة من سورة الأخلاص .
(( قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد))
التفسير :
سوره الاخلاص أجرها ثلث القران
تشمل على توحيد فى الاسماء والصفات
(قل هو الله أحد))
لا شبيه له ...واحد لا فرد معه.. الله نعبده ولا غيره يستحق العباده
الله الأحد تفرد بكل كمال
الله الواحد الفرد .. وحده و لم يكن معه أحد من قبلُ، ولا يزال وحده إلى أبد الآبدين،
وعلينا أن نقصد الله فيما نريد ولا نلجأ لغير الله سبحانه القوي الكريم
الله خالق النار ....خالق الحيوانات
خالق كل شىء ..الطير والانس والجن
ورافع السموات بغير عمد نراها
نعبد الله بيده العطاء لنا وبيده حسابنا وعقابنا
دنيا وآخره
ومن يعبدون الحيوانات. يرونها تتبول وتمرض
ولاتستطيع أحد دفع البلاء عنها
ولا تستطيع هى دفع البلاء عن نفسها
الله رافع السموات وخالق الحيوانات التي تموت وكل شىء على وجه الأرض للفناء
والله حى قيوم لا تاْخذه سنه ولا نوم
لاينام ولا يغفل ولا يسهو ولا يخطأ
الله متفرد بصفات الكمال الله(ليس كمثله شىء وهو السميع البصير)
((الله الصمد))
يصمد اليه فى الحاجات..الله الصمد
لاغير الله نلجاْ له فى أى وقت نشاء..عليم بكل أمورنا
يحقق لنا ما يناسبنا ولا يضرنا
(ولا يظلم ربك احد)
الله القادر العلى العظيم الوهاب الرحمن
الغفور الستار الحليم الحنان المنان
الغنى المغنى الرزاق الفتاح الله العزيز الحكيم علام الغيوب
الله القادر القوى المتين السلام الرحمن
الله المقيت يطعم الجميع ووحده القادر على ايجاد
الطعام للصغير والكبير والضعيف والمريض والعجز والمحتاج الله لا يحتاج الينا واحنا المحتاجين له
يرحمنا ويسترنا بالدنيا
ويغفر لنا ويدخلنا الجنه بسلام
وينجينا من النار
((لم يلد ولم يولد))
الله لا يجانسه شىء
الله لم يلد ولم يولد ..و لم يصدر عنه ولد ولم يصدر الله هو عن شىء
قال تعالى (( الله بديع السموات والارض انى يكون له ولد
ولم تكن له صاحبه وخلق كل شىء وهو بكل شىء عليم))
صدق الله العظيم
المولود مخلوق ولذلك الله لم يولد
((ولم يكن له كفوا احد)) ولا يساويه أحد ولا يماثله
ولا يشاركه فى شىء من صفات كماله
(الله ليس كمثله شىء وهو السميع البصير))
٤
نقش وسجل باللوجه الثاني للدينار العربي الإسلامي الصرف الأموي ( بالهامش )
بسم الله ضرب هذا الدينر في سنة سبع وسبعين .
قف :
كلمة ( بسم الله )
يفتتح بها كل صورة الا صورة واحده التوبة والقد تم ذكرها بنفس صيغة الدينار ٧٧
قال تعالى ( وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا ۚ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ) وتم ذكرها بسورة النمل وذلك لوجود البسملة في وسطها عند قوله تعالى: إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {النمل:30}.ووجودها في أولها على القول بأن البسملة آية من كل سورة ماعدا التوبة وكلمة بسم الله مفتاح كل خير عند الصلاه والتحدث والدخول للمنزل وعند الأكل والمشرب ولبس الثوب ونزعه وقبيل دخول الخلاء فهي مفتاح خير لأبواب شرعية كثيرة ومتعددة أخبر بها محمد رسول الله صل الله عليه وسلم .
للفائدة العلمية فقط .
١
ضرب اول دينار إسلامي عربي صرف عام سبع وسبعين للهجرة والقد ضرب بنفس العام ٧٧ دينار معرب الواقف بنفس العام .
٢
عند صدور اول دينار إسلامي عربي صرف عام سبع وسبعين للهجرة لم تظهر معه بنفس العام الدراهم الاسلامية الفضية العربية الصرفة ولا الفلوس الاسلامية النحاسية العربية الصرفة.
٣
يزن هذا الدينار ٧٧
٤ و ٢٠٠ باوند .
٤
الفلز ذهب عيار ٢٢ ومخلوط مع بعض المواد المختلفة بنسبة ضئيلة جداً حتي يكون قوياً .
٥
القطر الشرعي للدينار ٧٧
٢٠ ملم
٦
الشكل . دائري
٧
نوع الخط .
كوفي بسيط ذو النهايات السهمية الناشفة.
٨
ظهرت بهذا الدينار عام ٧٧ كلمة ( في ) وتوقفت عام ٨١ للهجرة .
٩
لم تظهر اجزاء للدينار لخلافة عبدالملك بن مروان مثل النصف والثلث
١٠
الدينار يصنف نادراً للغاية
RRR
11
الدينار يساوي ١٢ درهماً أموياً صرفاً بأسواق العرب
١٢
الدينار الاموي يساوي ٧٢٠ فلساً نحاسياً باسواق العرب لاسبما كل ٦٠ فلس يساوي درهما ً واحداً والدينار يساوي ١٢ درهماً
٦٠ ضرب ١٢ الناتج ٧٢٠ فلساً .
١٣
نصاب زكاة للدينار
كل ٤٠ دينار يخرج ديناراً وحداً للزكاة .
١٤
سعره يختلف من مزاد الي مزاد اخر وايضاً حسب نظافة حالة الدينار .
١٥
تنبيه لقد ظهرت وانتشرت دناتير بالاسواق لعام ٧٧ مزيفه أو مزورة للأسف الكبير بل المزيف او المزور وقع به كثيراً من الأشخاص بل حتي بعض المتاحف والمزادات للأسف .
١٦
لم اشاهد انا شخصياً دينار عام ٧٧ زيوف او مغشوش أو مسلوب او مزدوج .
١٧
ضربت الدنانير الأموية الإسلامية العربية الصرفة
فقط بدمشق ومصر وطراز دنانير دمشق معرفة لدينا وطراز دنانير مصر معرفة لدينا بفضل من الله وحده .
١٨
حقيقةً انا لدي راي علمي ما يخص دناتير عام ٧٧ للهجرة الصرفة ولكن ربما كلامي سوف يخالف إجماع علماء الآمةل خاصةً الخبراء المسكوكات الإسلامية كافة حفظهم الله فالصمت ربما يعد من ذهب لاسيما لم نشاهد إلا دنانير صحيحة تعد بأصابع اليد.
ملحوظة هامة:
اولاً
يعد هذا الموضوع وهذه الدراسة السريعة والمختصرة جداً خاصة بي بفضل من الله وحده هذا ما أردت توضيحه لكم خاصةً لإخواني المهتمين بعلوم المسكوكات كافة بصورة سريعة ومختصرة جداً وتجنبت عدم التوسع العلمي حتي يتم التركيز وحتي تكون لدى المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية رؤية علمية وشرعية ووصف حقيقي لأول دينار ذهبي إسلامي عربي صرف
اخيراً
وَمَعَ مُحَمَّدٍ اِلْحَسِينِي سَوْفَ تُشَاهِدُون كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى .
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد
والإخلاص بالقول والعمل.
أُمْنِيَّةٌ جَمِيلَةٌ:
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى
كُتُبَهُ:
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ
مُحَمَّدٌ اِلْحَسِينِي
الكويت
حفظها الله تعالى
١٥ ابريل ٢٠١٨م
المسكُوكَات
بِسْمِ اللهِ وَالحَمْدُ اللهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى
رَسُولِ اللهِ وَمِنْ وَلَاه وَتَبَع هُدَاه
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
المَوْضُوع
أول دينار إسلامي عربي صرف أسس القواعد العقائدية لجميع المسلمين بل للمسكوكات الإسلامية كافة .
اول دينار إسلامي عربي صرف اعتلا سماء العرب فرحةً وجمالاً وسروراً واستقلالاً وتميزاً
صورة فرضية للخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله.
صورة لأول دينار ذهبي إسلامي عربي أموي صرف عام ٧٧ للهجرة .
تمهيد للموضوع السريع والمؤجز للغاية.
أحبتي الكرام
أقدم لكم اليوم بأذن الله تعالى موضوعاً هاماً وتاريخياً وشرعياً وعقائدياً بنفس الوقت ومن هنا أقول وبكل فخر وصدق وأمانه
حقيقةً يعد الخليفة الأموي الخامس عبدالملك بن مروان. رحمه الله وعفى عنه هو من أسس القواعد العقائدية لتوحيد الله تعالى بالنقود والمسكوكات الإسلامية منذ نشأتها لاسيما النقود الاسلامية كافة منذ نشأتها منذ ولادتها بعهد الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين الي وصولاً بعهد الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله لم نشاهد هذا الفن والجمال الوثائقي والشرعي إلا بعهد الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله ومعلوم لدي الجميع بأن الصحابة رضي الله عنهم ضربوا وأمروا بسك الدراهم الإسلامية المعربة منء عهد سيدنا عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب ومعاوية بن سفيان وشريك بن الاعور وعبدالله بن عامر وسمرة بن جندب واخيراً عبدالله بن الزبير رضي الله عنهم أجمعين
والقد سجلوا ونقشوا ماثورات عربية دينية لله . وبسم الله . وبسم الله ربي . وغيرها . ولكن في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان رحمه الله انتقلت الدنانير الذهبية والدراهم الفضية الي عملية أنتقالية كبرى خاصةً بنقش عبارات دينية عقائدية توحيده تحث الرعية علي توحيد الله سبحانه وكلك بتباع سيد الخلق محمد رسول الله صل الله عليه وسلم وحتي لا أطيل عليكم بالمقدمة أترككم مع الموضوع الهام جداً جداً والذي لم يتم نشره والتركيز عليه بصورة مفصلة للأسف الكبير الا بهذا الموضوع الخاص بنا بفضل من الله وحده .
زبدة الكلام وخلاصته:
أقول لقد اصدر الخليفة الأموي الخامس عبدالملك بن مروان رحمه الله بعام ٧٧ للهجرة أول دينار إسلامي ذهبي عربي صرف خالياً من جميع الشوائب الأجنبية اي البيزنطية وغيرها وفي عام ٧٨ للهجرة اصدر الخليفة الأموي الخامس عبدالملك بن مروان رحمه الله بعام ٧٨ للهجرة أول درهم إسلامي فضة عربي صرف خالياً من جميع الشوائب الأجنبية اي الكسروية . فكان نجاحه باهراً ورائعاً للغاية خاصةً بأنفراد العرب والمسلمين بنقود ومسكوكات إسلامية صرفه خاصة بهم فقط مما جعل هذا العمل لدى العرب والمسلمين قوةً ماليةً باهرةً اعتز بها جميع العرب والمسلمين في ذلك الحقبة .
ومع الشرح للمأثورات المسجلة لأول دينار ذهبي إسلامي عربي أموي صرف.
١
سجل بالمركز
للوجه الأول للدينار .
لا اله الا الله وحده
لا شريك له .
قف. قف:
تفسير العبارة الشرعي.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
الآيات التي جاء فيها ذكر لا إله إلا الله – لا إله إلا أنا - لا إله إلا هو
تعد كثيرةً جداً تم ذكرها بالقران الكريم بأكثر من ٣٨ مرو بالقران بعبارات مختلقة ومتقاربة
1-( فَاعْلَمْ أَنّهُ لاَ إِلَـَهَ إِلا اللّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ) [محمد : 19]
أقول ان عبارة لا اله الا الله هي كلمة التوحيد الخالص، وهي أعظم فريضة فرضها الله على عباده، وهي من الدين بمنزلة الرأس من الجسد. وقد ورد في فضلها أحاديث منها: ما رواه البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان». وما رواه الترمذي وحسنه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «خير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ». ومنها ما رواه البخاري في " الأدب المفرد " وصححه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن نبي الله نوحاً صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قال لابنه: آمرك بلا إله إلا الله، فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وضعن في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن. ولو أن السماوات السبع والأرضين السبع كن حلقة مبهمة لقصمتهن لا إله إلا الله» فهذه بعض فضائل هذه الكلمة العظيمة. أما معناها فقال العلماء إنه: لا معبود يستحق العبادة إلا الله، فهي تتكون من ركنين أساسيين، الأول: نفي الألوهية الحقيقية عن غير الله سبحانه، والثاني: إثبات الألوهية الحقيقية له سبحانه دون من سواه.
٢
سجل بالهامش للوجه الاول للدينار ٧٧ .
( محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره علي الدين كله. )
قف:
تفسيرها الشرعي :
النقش الذي بالدينار العربي الإسلامي الصرف عام ٧٧ للهجرة مقتبس من هذه الأية
( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ)
معناها الشرعي :
فالهدى : هو ما جاء به من الإخبارات الصادقة ، والإيمان الصحيح ، والعلم النافع . ودين الحق : هي الأعمال الصالحة ]الصحيحة النافعة في الدنيا والآخرة .
( ليظهره على الدين كله ) ي : على سائر الأديان
٣
سجل بالمركز للدبنار الأموي العربي الإسلامي الصرف
بالوجه الثاني
الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد.
قف :
التفسير الشرعي .
هذه المأثورات بالدينار مقتبسة من سورة الأخلاص .
(( قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد))
التفسير :
سوره الاخلاص أجرها ثلث القران
تشمل على توحيد فى الاسماء والصفات
(قل هو الله أحد))
لا شبيه له ...واحد لا فرد معه.. الله نعبده ولا غيره يستحق العباده
الله الأحد تفرد بكل كمال
الله الواحد الفرد .. وحده و لم يكن معه أحد من قبلُ، ولا يزال وحده إلى أبد الآبدين،
وعلينا أن نقصد الله فيما نريد ولا نلجأ لغير الله سبحانه القوي الكريم
الله خالق النار ....خالق الحيوانات
خالق كل شىء ..الطير والانس والجن
ورافع السموات بغير عمد نراها
نعبد الله بيده العطاء لنا وبيده حسابنا وعقابنا
دنيا وآخره
ومن يعبدون الحيوانات. يرونها تتبول وتمرض
ولاتستطيع أحد دفع البلاء عنها
ولا تستطيع هى دفع البلاء عن نفسها
الله رافع السموات وخالق الحيوانات التي تموت وكل شىء على وجه الأرض للفناء
والله حى قيوم لا تاْخذه سنه ولا نوم
لاينام ولا يغفل ولا يسهو ولا يخطأ
الله متفرد بصفات الكمال الله(ليس كمثله شىء وهو السميع البصير)
((الله الصمد))
يصمد اليه فى الحاجات..الله الصمد
لاغير الله نلجاْ له فى أى وقت نشاء..عليم بكل أمورنا
يحقق لنا ما يناسبنا ولا يضرنا
(ولا يظلم ربك احد)
الله القادر العلى العظيم الوهاب الرحمن
الغفور الستار الحليم الحنان المنان
الغنى المغنى الرزاق الفتاح الله العزيز الحكيم علام الغيوب
الله القادر القوى المتين السلام الرحمن
الله المقيت يطعم الجميع ووحده القادر على ايجاد
الطعام للصغير والكبير والضعيف والمريض والعجز والمحتاج الله لا يحتاج الينا واحنا المحتاجين له
يرحمنا ويسترنا بالدنيا
ويغفر لنا ويدخلنا الجنه بسلام
وينجينا من النار
((لم يلد ولم يولد))
الله لا يجانسه شىء
الله لم يلد ولم يولد ..و لم يصدر عنه ولد ولم يصدر الله هو عن شىء
قال تعالى (( الله بديع السموات والارض انى يكون له ولد
ولم تكن له صاحبه وخلق كل شىء وهو بكل شىء عليم))
صدق الله العظيم
المولود مخلوق ولذلك الله لم يولد
((ولم يكن له كفوا احد)) ولا يساويه أحد ولا يماثله
ولا يشاركه فى شىء من صفات كماله
(الله ليس كمثله شىء وهو السميع البصير))
٤
نقش وسجل باللوجه الثاني للدينار العربي الإسلامي الصرف الأموي ( بالهامش )
بسم الله ضرب هذا الدينر في سنة سبع وسبعين .
قف :
كلمة ( بسم الله )
يفتتح بها كل صورة الا صورة واحده التوبة والقد تم ذكرها بنفس صيغة الدينار ٧٧
قال تعالى ( وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا ۚ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ) وتم ذكرها بسورة النمل وذلك لوجود البسملة في وسطها عند قوله تعالى: إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {النمل:30}.ووجودها في أولها على القول بأن البسملة آية من كل سورة ماعدا التوبة وكلمة بسم الله مفتاح كل خير عند الصلاه والتحدث والدخول للمنزل وعند الأكل والمشرب ولبس الثوب ونزعه وقبيل دخول الخلاء فهي مفتاح خير لأبواب شرعية كثيرة ومتعددة أخبر بها محمد رسول الله صل الله عليه وسلم .
للفائدة العلمية فقط .
١
ضرب اول دينار إسلامي عربي صرف عام سبع وسبعين للهجرة والقد ضرب بنفس العام ٧٧ دينار معرب الواقف بنفس العام .
٢
عند صدور اول دينار إسلامي عربي صرف عام سبع وسبعين للهجرة لم تظهر معه بنفس العام الدراهم الاسلامية الفضية العربية الصرفة ولا الفلوس الاسلامية النحاسية العربية الصرفة.
٣
يزن هذا الدينار ٧٧
٤ و ٢٠٠ باوند .
٤
الفلز ذهب عيار ٢٢ ومخلوط مع بعض المواد المختلفة بنسبة ضئيلة جداً حتي يكون قوياً .
٥
القطر الشرعي للدينار ٧٧
٢٠ ملم
٦
الشكل . دائري
٧
نوع الخط .
كوفي بسيط ذو النهايات السهمية الناشفة.
٨
ظهرت بهذا الدينار عام ٧٧ كلمة ( في ) وتوقفت عام ٨١ للهجرة .
٩
لم تظهر اجزاء للدينار لخلافة عبدالملك بن مروان مثل النصف والثلث
١٠
الدينار يصنف نادراً للغاية
RRR
11
الدينار يساوي ١٢ درهماً أموياً صرفاً بأسواق العرب
١٢
الدينار الاموي يساوي ٧٢٠ فلساً نحاسياً باسواق العرب لاسبما كل ٦٠ فلس يساوي درهما ً واحداً والدينار يساوي ١٢ درهماً
٦٠ ضرب ١٢ الناتج ٧٢٠ فلساً .
١٣
نصاب زكاة للدينار
كل ٤٠ دينار يخرج ديناراً وحداً للزكاة .
١٤
سعره يختلف من مزاد الي مزاد اخر وايضاً حسب نظافة حالة الدينار .
١٥
تنبيه لقد ظهرت وانتشرت دناتير بالاسواق لعام ٧٧ مزيفه أو مزورة للأسف الكبير بل المزيف او المزور وقع به كثيراً من الأشخاص بل حتي بعض المتاحف والمزادات للأسف .
١٦
لم اشاهد انا شخصياً دينار عام ٧٧ زيوف او مغشوش أو مسلوب او مزدوج .
١٧
ضربت الدنانير الأموية الإسلامية العربية الصرفة
فقط بدمشق ومصر وطراز دنانير دمشق معرفة لدينا وطراز دنانير مصر معرفة لدينا بفضل من الله وحده .
١٨
حقيقةً انا لدي راي علمي ما يخص دناتير عام ٧٧ للهجرة الصرفة ولكن ربما كلامي سوف يخالف إجماع علماء الآمةل خاصةً الخبراء المسكوكات الإسلامية كافة حفظهم الله فالصمت ربما يعد من ذهب لاسيما لم نشاهد إلا دنانير صحيحة تعد بأصابع اليد.
ملحوظة هامة:
اولاً
يعد هذا الموضوع وهذه الدراسة السريعة والمختصرة جداً خاصة بي بفضل من الله وحده هذا ما أردت توضيحه لكم خاصةً لإخواني المهتمين بعلوم المسكوكات كافة بصورة سريعة ومختصرة جداً وتجنبت عدم التوسع العلمي حتي يتم التركيز وحتي تكون لدى المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية رؤية علمية وشرعية ووصف حقيقي لأول دينار ذهبي إسلامي عربي صرف
اخيراً
وَمَعَ مُحَمَّدٍ اِلْحَسِينِي سَوْفَ تُشَاهِدُون كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى .
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد
والإخلاص بالقول والعمل.
أُمْنِيَّةٌ جَمِيلَةٌ:
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى
كُتُبَهُ:
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ
مُحَمَّدٌ اِلْحَسِينِي
الكويت
حفظها الله تعالى
١٥ ابريل ٢٠١٨م
التعديل الأخير:
