- إنضم
- 2 فبراير 2009
- المشاركات
- 2,519
- مستوى التفاعل
- 34
- النقاط
- 48
- العمر
- 56
نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي
عُلُومِ آلْمَسْكُوكَاتِ بِإذْنِ اللهِ
. مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ
اعْمَل خَيْراً تَصْنَعْ فَرْقاً
بسم الله والصلاة والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم
وعلى آل بيته وجميع امهات المؤمنين
وجميع الصحابة الكرام.
رضي الله عنهم اجمعين.
الموضوع
شرح مفصل للدرهم الإسلامي،
االواقف المعرب النادر والثمين.
وكم عام تم ضرب هذا الطراز
وأسرار أخرى سوف نتناوله بالموضوع،
رابط الشرح المفصل السريع للدرهم الواقف/
https://youtu.be/vZe2PvvxNV0
تمهيد للموضوع الجديد/
تعدٌ الدراهم الفضية الإسلامية المعربة وليست الإسلامية الأموية العربية الصرفة المحضة،من أهم الدراهم الإسلامية كوثائق هامة
لاسيما تمّ سكها وضربها ببداية
القرن الأول للإسلام العظيم
وأول من قام بعملية سك وضرب وإصدار الدراهم الإسلامية المعربة،هو سيدنا عثمان رضي الله عنه عام ٣١ للهجرة ومن ثم سلك طريقه سيدنا علياً،معاوية عبدالله بن عامر، شريك بن الأعور،سمرة بن جندب،عبدالله بن الزبير،
رضي الله عنهم أجمعين.
بتالي أعرض لكم شرح
مفصل سريع ومختصر جداً لدرهم
الواقف ،للخليفة الأموي الخامس
عبد الملك بن مروان رحمه الله،أرجو أن ينال على إعجابكم ويعدُ هذا الشرح المفصل هدية للأخوة المهتميين بعلوم المسكوكات الإسلامية سلمهم الله تعالى.
ومع الشرح والتفصيل/
لا بدّ أن نعلم يقيناً أن أول من قام بتجديد عملية الإصلاح النقدى الخاص للدراهم الإسلامية المعربة
خاصةً أنتبهوا جيداً خاصةً
بنقش صورته بالدرهم الإسلامي المعرب،
هو الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله تعالى،
لاسيما ظهرت له ٣ دراهم نقشت به رنكة صورته الفرضية،ومن تلك الدراهم
درهم المحراب
،درهم الواقف،
درهم المبتهل إلى الله،
وجميع تلك الدراهم الإسلامية المعربة تعد ذات أهمية كبرى من حيث الدعاية الدلالية السياسية المالية الإنتقالية والجغرافية بتلك الحقبة،
بتالي
لقد ضرب الخليفة عبدالملك
بن مروان رحمه الله،الدراهم الواقف
أعوام متتالية
هامة وهي كالأتي،ج،٧٤ ،٧٥ ،
وأنتبهوا جيداًكانت لا توجد أسماء
مدن للدرهم الواقف،
فمن هنا أقول لا يجرؤ أي شخص بعهد الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان، بأن ينقش صورته على الدنانير والدراهم فقط،وأما الفلوس النحاسية،
سمح الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان
بنقش صورة الحجاج بن يوسف الثقفي.
لاسيما تعد نقش الصورة لاي شخصية في عهد الخليفة تعدى كبير جداً على رأس الهرم وهو الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان،
بتالي ،نعم هذه رنكة وصورة الخليفة
الأموي الخامس عبد الملك بن مروان،
وهو واقف بالرداء العربي
وسيفه في غمده وهذهِ الصورة علامة دلالية بالنصر على خصومه الثوار والخوارج عام ٧٣ ، ٧٤ للهجرة،وله درهم مشابه عنده زيارته للحرم المكي للعمرة واصلاح بنية الحرم المكي وهو بلباس الإحرام كاشف الرأس مع البغوات للحرم المكي من حوله ودرهم المحراب،
بعد انتصارات الخليفة المتعددة،وتعدُ دراهم الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان الذي نطلق عليه بالدرهم الواقف
عام ، ٧٤ . ٧٥ للهجرة . هامة ونادرة
للغاية وثمينة.
بتالي
دراهم الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان
ضربت بعاميين متتاليين ٧٤ ،٧٥ للهجرة
ولم تنقش المدينة كما هو حال الدراهم المعربة
الأخرى النادرة ولكن من المؤكد ضربت تحت إشرافه
وليست تحت إشراف شخصية أخرى ،
وتذكر بعض المصادر التاريخية بوجود
درهم مشابه عام ٧٣ للهجرة ، ولكن حقيقةً
لم أطلع عليه في أي مصدر علمي بتاتاً،
وبالله التوفيق والسداد والرقى الدائم
لهذه العلوم النادرة والغير تقليدية.
هذا ما اردت توضيحه و عرضه لكم بصورة علمية سريعةومختصرة للغاية والخاص
للدرهم الإسلامي المعرب الواقف
ومع موضوع جديد
أقوم بعرضه عليكم قريباً بأذن الله تعالى.
اخيراً
وَمَعَ مُحَمَّد اِلْحُسَيّني
سَوْفَ تُشَاهِدُونَ
كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ
المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد،
الباحث
المستقل
المقصر جدا ً
بنشره لهذه العلوم والمختص بدراسة
المسكوكات المختلفة والنقود والصنج الزجاجية
والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية
والقوالب للسك والأسواق العربية ودور
السكة وبيت مال المسلمين ودار
السكة الإسلامية ودور الخراج خاصةً والمختص بالنقود
الإسلامية الهاشمية والنقود
في عهد الجاهلية وبصدر الإسلام وعهد الخلفاء الراشدين ابا بكرِ
وعمرِ وعثمان وعلياً رضي الله عنهم اجمعين
أُمْنِيَّةٌ
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى تكفيني كلمة جزاك الله خيرا يا محمد الحسيني.
ويعلم الله تعالى، كم نهدر من الجهد والدراسة والكتابة
حتى تصل لكم المعلومة سهلة وصحيحة ومنسقة.
كُتُبَهُ:
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ
د، مُحَمَّدٌ الْحُسَيّني
الكويت حفظها الله
١٤ . ١ . ٢٠٢٠م
عُلُومِ آلْمَسْكُوكَاتِ بِإذْنِ اللهِ
. مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ
اعْمَل خَيْراً تَصْنَعْ فَرْقاً
بسم الله والصلاة والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم
وعلى آل بيته وجميع امهات المؤمنين
وجميع الصحابة الكرام.
رضي الله عنهم اجمعين.
الموضوع
شرح مفصل للدرهم الإسلامي،
االواقف المعرب النادر والثمين.
وكم عام تم ضرب هذا الطراز
وأسرار أخرى سوف نتناوله بالموضوع،
رابط الشرح المفصل السريع للدرهم الواقف/
https://youtu.be/vZe2PvvxNV0
تمهيد للموضوع الجديد/
تعدٌ الدراهم الفضية الإسلامية المعربة وليست الإسلامية الأموية العربية الصرفة المحضة،من أهم الدراهم الإسلامية كوثائق هامة
لاسيما تمّ سكها وضربها ببداية
القرن الأول للإسلام العظيم
وأول من قام بعملية سك وضرب وإصدار الدراهم الإسلامية المعربة،هو سيدنا عثمان رضي الله عنه عام ٣١ للهجرة ومن ثم سلك طريقه سيدنا علياً،معاوية عبدالله بن عامر، شريك بن الأعور،سمرة بن جندب،عبدالله بن الزبير،
رضي الله عنهم أجمعين.
بتالي أعرض لكم شرح
مفصل سريع ومختصر جداً لدرهم
الواقف ،للخليفة الأموي الخامس
عبد الملك بن مروان رحمه الله،أرجو أن ينال على إعجابكم ويعدُ هذا الشرح المفصل هدية للأخوة المهتميين بعلوم المسكوكات الإسلامية سلمهم الله تعالى.
ومع الشرح والتفصيل/
لا بدّ أن نعلم يقيناً أن أول من قام بتجديد عملية الإصلاح النقدى الخاص للدراهم الإسلامية المعربة
خاصةً أنتبهوا جيداً خاصةً
بنقش صورته بالدرهم الإسلامي المعرب،
هو الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله تعالى،
لاسيما ظهرت له ٣ دراهم نقشت به رنكة صورته الفرضية،ومن تلك الدراهم
درهم المحراب
،درهم الواقف،
درهم المبتهل إلى الله،
وجميع تلك الدراهم الإسلامية المعربة تعد ذات أهمية كبرى من حيث الدعاية الدلالية السياسية المالية الإنتقالية والجغرافية بتلك الحقبة،
بتالي
لقد ضرب الخليفة عبدالملك
بن مروان رحمه الله،الدراهم الواقف
أعوام متتالية
هامة وهي كالأتي،ج،٧٤ ،٧٥ ،
وأنتبهوا جيداًكانت لا توجد أسماء
مدن للدرهم الواقف،
فمن هنا أقول لا يجرؤ أي شخص بعهد الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان، بأن ينقش صورته على الدنانير والدراهم فقط،وأما الفلوس النحاسية،
سمح الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان
بنقش صورة الحجاج بن يوسف الثقفي.
لاسيما تعد نقش الصورة لاي شخصية في عهد الخليفة تعدى كبير جداً على رأس الهرم وهو الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان،
بتالي ،نعم هذه رنكة وصورة الخليفة
الأموي الخامس عبد الملك بن مروان،
وهو واقف بالرداء العربي
وسيفه في غمده وهذهِ الصورة علامة دلالية بالنصر على خصومه الثوار والخوارج عام ٧٣ ، ٧٤ للهجرة،وله درهم مشابه عنده زيارته للحرم المكي للعمرة واصلاح بنية الحرم المكي وهو بلباس الإحرام كاشف الرأس مع البغوات للحرم المكي من حوله ودرهم المحراب،
بعد انتصارات الخليفة المتعددة،وتعدُ دراهم الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان الذي نطلق عليه بالدرهم الواقف
عام ، ٧٤ . ٧٥ للهجرة . هامة ونادرة
للغاية وثمينة.
بتالي
دراهم الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان
ضربت بعاميين متتاليين ٧٤ ،٧٥ للهجرة
ولم تنقش المدينة كما هو حال الدراهم المعربة
الأخرى النادرة ولكن من المؤكد ضربت تحت إشرافه
وليست تحت إشراف شخصية أخرى ،
وتذكر بعض المصادر التاريخية بوجود
درهم مشابه عام ٧٣ للهجرة ، ولكن حقيقةً
لم أطلع عليه في أي مصدر علمي بتاتاً،
وبالله التوفيق والسداد والرقى الدائم
لهذه العلوم النادرة والغير تقليدية.
هذا ما اردت توضيحه و عرضه لكم بصورة علمية سريعةومختصرة للغاية والخاص
للدرهم الإسلامي المعرب الواقف
ومع موضوع جديد
أقوم بعرضه عليكم قريباً بأذن الله تعالى.
اخيراً
وَمَعَ مُحَمَّد اِلْحُسَيّني
سَوْفَ تُشَاهِدُونَ
كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ
المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد،
الباحث
المستقل
المقصر جدا ً
بنشره لهذه العلوم والمختص بدراسة
المسكوكات المختلفة والنقود والصنج الزجاجية
والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية
والقوالب للسك والأسواق العربية ودور
السكة وبيت مال المسلمين ودار
السكة الإسلامية ودور الخراج خاصةً والمختص بالنقود
الإسلامية الهاشمية والنقود
في عهد الجاهلية وبصدر الإسلام وعهد الخلفاء الراشدين ابا بكرِ
وعمرِ وعثمان وعلياً رضي الله عنهم اجمعين
أُمْنِيَّةٌ
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى تكفيني كلمة جزاك الله خيرا يا محمد الحسيني.
ويعلم الله تعالى، كم نهدر من الجهد والدراسة والكتابة
حتى تصل لكم المعلومة سهلة وصحيحة ومنسقة.
كُتُبَهُ:
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ
د، مُحَمَّدٌ الْحُسَيّني
الكويت حفظها الله
١٤ . ١ . ٢٠٢٠م
المرفقات
التعديل الأخير:
