- إنضم
- 2 فبراير 2009
- المشاركات
- 2,522
- مستوى التفاعل
- 34
- النقاط
- 48
- العمر
- 56
نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ وَطرح جَديد فِي
عُلُومِ آلْمَسْكُوكَاتِ بِإذْنِ اللهِ تعالى.
. مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ
اعْمَل خَيْراً تَصْنَعْ فَرْقاً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم،
وعلى آل بيته، وجميع امهات المؤمنين،
وجميع الصحابة الكرام.
رضي الله عنهم اجمعين.
المَوْضُوع
ومع الموضوع العلمي الجديد
الخط الكوفي البسيط والمسكوكات،
كيف نميز الخط الكوفي العربي
البسيط ذو النهايات السهميةالناشفة الجافة،وبين اللينة
التى نقشت بالدنانير والدراهم،الأموية والعباسية.
https://youtu.be/uoYxXr4b4lc
أحبتي الكرام،
أقدم لكم اليوم بأذن الله تعالى،
موضوع علمي جديد خاص بنا بفضل من الله وحده،
حقيقةً ربما البعض من المهتميين بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة، يقرأ عبارة النقود والمسكوكات الإسلامية الأموية العربية
المحضة، التى سجلت ونقشت بالخط الكوفي العربي البسيط ذو النهايات السهمية الناشفة والجافة،
وبالمقابل يقرأ أيضاً ،عبارة النقود والمسكوكات الإسلامية العباسية العربية المحضة، التى سجلت ونقشت بالخط الكوفي العربي البسيط ذو النهايات السهمية اللينة المائلة قليلاً،
بتالي،مرّ الخط العربي بالنقود والمسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة المعربة والعربية المحضة، بعدّة مراحلَ منذ نشأته غير المعروفة على وجه الدقة والتحديد، حتى وصل ذروتَه، وقد بدأ الخطُّ الكوفي العربي مرحلتَه الأولى للنقود الإسلامية المعربة،فيما يُعرف بمرحلة التحسين،خاصةً بفترة إصدار الدراهم الإسلامية المعربة بالقرن الأول عام ٣١ للهجرة، وازدهر الخطُّ العربي في هذه المرحلة بسبب نشاط حركة تعريب الدواوين، ونقل الكتب، والمؤلفات إلى اللغة العربية في مناطق، ودول الفتوحات الإسلامية، ثمّ مرحلة الابتكار، حيث كان مفهوم الخط الكوفي انه هو من أقدمِ الخطوط العربية،
١
ما هو يعد نوع الخط اليابسُ والناشف المستقيم،
ويطلق عليه لدى خبراء الخط والنقود الإسلامية العظيمة المختلفة، بالأسلوب الجاف ويسمى أيضاً الأسلوب القاسي أو المزوي، تتجلى في رسم حروفه الرزانة والوقار،وخطه يعد مريح،
الذي ظهر لنا اول مرة بالدراهم بعهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه، عام ٣١ للهجرة وكذلك من بعده،سيدنا علياً ومعاوية،عبدالله بن عامر، شريك بن الأعور،سمرة بن جندب،عبدالله بن الزبير رضي الله عنهم اجمعين،
وكذلك بعهد التابعين،
حيث يعد الخط الكوفي البسيط ذو نهايات السهمية الناشفة المستقيمة العريضة، من الخطوط العربية، والذي يتميّز بحدّة زوايا حروفه
واستقامتهاوسماكته، حيثُ ظهر هذا الخط في مدينة الكوفة، ويعد امتداداً لخطّ الحيرى، والذي نشأ في مدينة الحيرة التي تقع بالقرب من مدينة الكوفة، واستُخدِم الخطُّ الكوفي في الأمور الرسمية في الدول العربية الإسلامية آنذاك، مثل التدوين، والمراسلات، وقد كُتِبت وتم جمع النُّسخ الأولى من القرآن الكريم بعهد سيدنا عثمان رضي الله عنه، بالخطّ الكوفي البسيط، وسُميّ بالخطّ الموزون، لاستقامة حروفه،وكذلك
لقد مرّ الخط العربي بعدّة مراحلَ منذ نشأته غير المعروفة على وجه الدقة والتحديد بالمسكوكات الاسلامية العظيمة، حتى وصل ذروتَه، وقد بدأ الخطُّ العربي مرحلتَه الأولى بالدراهم والفلوس الإسلامية المعربة،فيما يُعرف بمرحلة التحسين للخط الكوفي، لاسيما حيثُ كان العرب يهتمّون بالخطّ، وقالوا ،القلمُ أحدُ اللسانين، وتليها مرحلة التجويد التي بدأت، واستمرت مع الفتوحات الإسلامية، وازدهر الخطُّ الكوفي العربي البسيط ذو النهايات السهمية الناشفة في هذه المرحلة بالنقود والمسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة، بسبب نشاط حركة تعريب الدواوين، ونقل الكتب، والمؤلفات إلى اللغة العربية في مناطق، ودول الفتوحات الإسلامية، ومن ثمّ مرحلة الابتكار، حيث كان جميع الخلفاء يهتمّون بشكل كبير بالخطوط العربية، والخطّاطين، وظهر ذلك الإهتمام المؤكد لنا في هذه المرحلة الأولى بالنقود الإسلامية الأموية العربية المحضة،بعهد الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان رحمه الله،خاصةً منذ إصداره أول دينار إسلامي عربي اموي محض، وأول درهم إسلامي عربي أموي محض،وأول فلس إسلامي عربي أموي محض،وأول رصاصة بريد عربية محضة وأول وزنة معدنية إسلامية عربية محضة وأول صنجة زجاجية إسلامية عربية أموية محضة،فكان الخط الكوفي البسيط العربي ذو النهايات السهمية الناشفة جميل وواضح عند قرأته بالعهد الأموي خاصة بعهد الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان رحمه الله،ووزيره الحجاج بن يوسف الثقفي، وبدأ الخط الكوفي البسيط ذو نهايات السهمية الناشفة يتحسن وينضبط جماله رويداً رويداً حتى أصبح بأجمل طراز وشكل خاصةً أثناء خلافة يزيد بن عبدالملك وهشام بن عبد.الملك بن مروان ومن جاؤوا خلفهم من الخلفاء الأمويين،.
٢
الخط الكوفي العربي البسيط ذو نهايات السهمية اللينة المائلة،ظهر لنا بالنقود الإسلامية العربية المحضة العباسية،وظهر لنا الأسلوب للخط العربي الكوفي ذو النهايات السهمية والخط اللين، واسلوب الخط الكوفي البسيط اللين ،تبدو لنا عند قرأته الرشاقة الانسيابية في رسم حروف هذا الأسلوب الذي يتحقق بقلم الخط (القصبة) تلك الأداة الطبيعية التي تعزف أعذب الألحان للأحرف، وترسم أجمل الحروف عندما تكون في مشق الخطوط بالدينار والدرهم والفلس العباسي العربي المحض بتالي
هو خط كوفي عربي بسيط ذو النهايات السهمية اللينة ،ولكنه نقش وسجل بطريقة ليّنة من حيث المأثورات والحروف الهجائية الدلالية العربية ،فالخط العربي الكوفي الليّن أجمل بكثير من الخط العربي الكوفي البسيط الناشف والسميك،
وسوف أضع لكم نماذج لدينار اموي إسلامي عربي محض،سجل ونقش بالخط الكوفي البسيط ذو نهايات السهمية الناشفة،وكذلك سوف أضع لكم دينار إسلامي عربي عباسي محض،سجل ونقش بالخط الكوفي البسيط ذو نهايات السهمية اللينة ،وسوف يكون الفرق واضح للغاية لكم،باذن الله تعالى،
ملحوظة هامة/
يعدُ هذا الموضوع العلمي الجديد خاص بنا بفضل من الله وحده،وليست منقولاً من أي جهة ومصدر علمي أخر،خاصةً من حيث الصف والطرق والكتابة بصورة وطريقة سهلة للأخوة المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة حفظهم الله تعالى.
فلا بدّ من الباحث أن لا يكون باحثاً تقليدياً بل لا بدّ أن يكون باحثاً متميزاً يكشف ويعرض معطيات ومخرجات علوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة بصورة جديدة وسهلة عند قرأتها .
اخيراً
وَمَعَ مُحَمَّد اِلْحُسَيّني
سَوْفَ تُشَاهِدُونَ
كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ
المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد،
الباحث
المستقل
المقصر جدا ً
بنشره لهذه العلوم والمختص بدراسة
المسكوكات المختلفة والنقود
والصنج الزجاجية
والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية
والقوالب للسك والأسواق العربية ودور
السكة وبيت مال المسلمين ودار
السكة الإسلامية ودور
الخراج خاصةً والمختص بالنقود
الإسلامية الهاشمية والنقود
في عهد الجاهلية وبصدر
الإسلام وعهد الخلفاء الراشدين ابا بكرِ
وعمرِ وعثمان وعلياً رضي الله عنهم اجمعين
أُمْنِيَّةٌ
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا
وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى ويكفيني
دعاء صادق بظهر الغيب لنا حتى
بعبارة جزاك الله خيراً
،يا محمد الحسيني.
ويعلم الله تعالى كم نبذل من الجهد
والوقت من حيث
الدراسة والصف والكتابة
والعرض وأسأل الله أن
تعم الفائدة المرجوة
للأجيال القادمة بأذن الله تعالى.
كُتُبَهُ:
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ
د، مُحَمَّدٌ الْحُسَيّني
الكويت حفظها الله
١٦ . ٢ . ٢٠٢٠م
عُلُومِ آلْمَسْكُوكَاتِ بِإذْنِ اللهِ تعالى.
. مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ
اعْمَل خَيْراً تَصْنَعْ فَرْقاً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم،
وعلى آل بيته، وجميع امهات المؤمنين،
وجميع الصحابة الكرام.
رضي الله عنهم اجمعين.
المَوْضُوع
ومع الموضوع العلمي الجديد
الخط الكوفي البسيط والمسكوكات،
كيف نميز الخط الكوفي العربي
البسيط ذو النهايات السهميةالناشفة الجافة،وبين اللينة
التى نقشت بالدنانير والدراهم،الأموية والعباسية.
https://youtu.be/uoYxXr4b4lc
أحبتي الكرام،
أقدم لكم اليوم بأذن الله تعالى،
موضوع علمي جديد خاص بنا بفضل من الله وحده،
حقيقةً ربما البعض من المهتميين بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة، يقرأ عبارة النقود والمسكوكات الإسلامية الأموية العربية
المحضة، التى سجلت ونقشت بالخط الكوفي العربي البسيط ذو النهايات السهمية الناشفة والجافة،
وبالمقابل يقرأ أيضاً ،عبارة النقود والمسكوكات الإسلامية العباسية العربية المحضة، التى سجلت ونقشت بالخط الكوفي العربي البسيط ذو النهايات السهمية اللينة المائلة قليلاً،
بتالي،مرّ الخط العربي بالنقود والمسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة المعربة والعربية المحضة، بعدّة مراحلَ منذ نشأته غير المعروفة على وجه الدقة والتحديد، حتى وصل ذروتَه، وقد بدأ الخطُّ الكوفي العربي مرحلتَه الأولى للنقود الإسلامية المعربة،فيما يُعرف بمرحلة التحسين،خاصةً بفترة إصدار الدراهم الإسلامية المعربة بالقرن الأول عام ٣١ للهجرة، وازدهر الخطُّ العربي في هذه المرحلة بسبب نشاط حركة تعريب الدواوين، ونقل الكتب، والمؤلفات إلى اللغة العربية في مناطق، ودول الفتوحات الإسلامية، ثمّ مرحلة الابتكار، حيث كان مفهوم الخط الكوفي انه هو من أقدمِ الخطوط العربية،
١
ما هو يعد نوع الخط اليابسُ والناشف المستقيم،
ويطلق عليه لدى خبراء الخط والنقود الإسلامية العظيمة المختلفة، بالأسلوب الجاف ويسمى أيضاً الأسلوب القاسي أو المزوي، تتجلى في رسم حروفه الرزانة والوقار،وخطه يعد مريح،
الذي ظهر لنا اول مرة بالدراهم بعهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه، عام ٣١ للهجرة وكذلك من بعده،سيدنا علياً ومعاوية،عبدالله بن عامر، شريك بن الأعور،سمرة بن جندب،عبدالله بن الزبير رضي الله عنهم اجمعين،
وكذلك بعهد التابعين،
حيث يعد الخط الكوفي البسيط ذو نهايات السهمية الناشفة المستقيمة العريضة، من الخطوط العربية، والذي يتميّز بحدّة زوايا حروفه
واستقامتهاوسماكته، حيثُ ظهر هذا الخط في مدينة الكوفة، ويعد امتداداً لخطّ الحيرى، والذي نشأ في مدينة الحيرة التي تقع بالقرب من مدينة الكوفة، واستُخدِم الخطُّ الكوفي في الأمور الرسمية في الدول العربية الإسلامية آنذاك، مثل التدوين، والمراسلات، وقد كُتِبت وتم جمع النُّسخ الأولى من القرآن الكريم بعهد سيدنا عثمان رضي الله عنه، بالخطّ الكوفي البسيط، وسُميّ بالخطّ الموزون، لاستقامة حروفه،وكذلك
لقد مرّ الخط العربي بعدّة مراحلَ منذ نشأته غير المعروفة على وجه الدقة والتحديد بالمسكوكات الاسلامية العظيمة، حتى وصل ذروتَه، وقد بدأ الخطُّ العربي مرحلتَه الأولى بالدراهم والفلوس الإسلامية المعربة،فيما يُعرف بمرحلة التحسين للخط الكوفي، لاسيما حيثُ كان العرب يهتمّون بالخطّ، وقالوا ،القلمُ أحدُ اللسانين، وتليها مرحلة التجويد التي بدأت، واستمرت مع الفتوحات الإسلامية، وازدهر الخطُّ الكوفي العربي البسيط ذو النهايات السهمية الناشفة في هذه المرحلة بالنقود والمسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة، بسبب نشاط حركة تعريب الدواوين، ونقل الكتب، والمؤلفات إلى اللغة العربية في مناطق، ودول الفتوحات الإسلامية، ومن ثمّ مرحلة الابتكار، حيث كان جميع الخلفاء يهتمّون بشكل كبير بالخطوط العربية، والخطّاطين، وظهر ذلك الإهتمام المؤكد لنا في هذه المرحلة الأولى بالنقود الإسلامية الأموية العربية المحضة،بعهد الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان رحمه الله،خاصةً منذ إصداره أول دينار إسلامي عربي اموي محض، وأول درهم إسلامي عربي أموي محض،وأول فلس إسلامي عربي أموي محض،وأول رصاصة بريد عربية محضة وأول وزنة معدنية إسلامية عربية محضة وأول صنجة زجاجية إسلامية عربية أموية محضة،فكان الخط الكوفي البسيط العربي ذو النهايات السهمية الناشفة جميل وواضح عند قرأته بالعهد الأموي خاصة بعهد الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان رحمه الله،ووزيره الحجاج بن يوسف الثقفي، وبدأ الخط الكوفي البسيط ذو نهايات السهمية الناشفة يتحسن وينضبط جماله رويداً رويداً حتى أصبح بأجمل طراز وشكل خاصةً أثناء خلافة يزيد بن عبدالملك وهشام بن عبد.الملك بن مروان ومن جاؤوا خلفهم من الخلفاء الأمويين،.
٢
الخط الكوفي العربي البسيط ذو نهايات السهمية اللينة المائلة،ظهر لنا بالنقود الإسلامية العربية المحضة العباسية،وظهر لنا الأسلوب للخط العربي الكوفي ذو النهايات السهمية والخط اللين، واسلوب الخط الكوفي البسيط اللين ،تبدو لنا عند قرأته الرشاقة الانسيابية في رسم حروف هذا الأسلوب الذي يتحقق بقلم الخط (القصبة) تلك الأداة الطبيعية التي تعزف أعذب الألحان للأحرف، وترسم أجمل الحروف عندما تكون في مشق الخطوط بالدينار والدرهم والفلس العباسي العربي المحض بتالي
هو خط كوفي عربي بسيط ذو النهايات السهمية اللينة ،ولكنه نقش وسجل بطريقة ليّنة من حيث المأثورات والحروف الهجائية الدلالية العربية ،فالخط العربي الكوفي الليّن أجمل بكثير من الخط العربي الكوفي البسيط الناشف والسميك،
وسوف أضع لكم نماذج لدينار اموي إسلامي عربي محض،سجل ونقش بالخط الكوفي البسيط ذو نهايات السهمية الناشفة،وكذلك سوف أضع لكم دينار إسلامي عربي عباسي محض،سجل ونقش بالخط الكوفي البسيط ذو نهايات السهمية اللينة ،وسوف يكون الفرق واضح للغاية لكم،باذن الله تعالى،
ملحوظة هامة/
يعدُ هذا الموضوع العلمي الجديد خاص بنا بفضل من الله وحده،وليست منقولاً من أي جهة ومصدر علمي أخر،خاصةً من حيث الصف والطرق والكتابة بصورة وطريقة سهلة للأخوة المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة حفظهم الله تعالى.
فلا بدّ من الباحث أن لا يكون باحثاً تقليدياً بل لا بدّ أن يكون باحثاً متميزاً يكشف ويعرض معطيات ومخرجات علوم المسكوكات الإسلامية العظيمة المختلفة بصورة جديدة وسهلة عند قرأتها .
اخيراً
وَمَعَ مُحَمَّد اِلْحُسَيّني
سَوْفَ تُشَاهِدُونَ
كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ
المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد،
الباحث
المستقل
المقصر جدا ً
بنشره لهذه العلوم والمختص بدراسة
المسكوكات المختلفة والنقود
والصنج الزجاجية
والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية
والقوالب للسك والأسواق العربية ودور
السكة وبيت مال المسلمين ودار
السكة الإسلامية ودور
الخراج خاصةً والمختص بالنقود
الإسلامية الهاشمية والنقود
في عهد الجاهلية وبصدر
الإسلام وعهد الخلفاء الراشدين ابا بكرِ
وعمرِ وعثمان وعلياً رضي الله عنهم اجمعين
أُمْنِيَّةٌ
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا
وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى ويكفيني
دعاء صادق بظهر الغيب لنا حتى
بعبارة جزاك الله خيراً
،يا محمد الحسيني.
ويعلم الله تعالى كم نبذل من الجهد
والوقت من حيث
الدراسة والصف والكتابة
والعرض وأسأل الله أن
تعم الفائدة المرجوة
للأجيال القادمة بأذن الله تعالى.
كُتُبَهُ:
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ
د، مُحَمَّدٌ الْحُسَيّني
الكويت حفظها الله
١٦ . ٢ . ٢٠٢٠م
المرفقات
التعديل الأخير:
