- إنضم
- 2 فبراير 2009
- المشاركات
- 2,522
- مستوى التفاعل
- 34
- النقاط
- 48
- العمر
- 56
نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي عُلُومِ
المسكُوكَات
بِسْمِ اللهِ وَالحَمْدُ اللهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى
رَسُولِ اللهِ وَمِنْ وَلَاه وَتَبَع هُدَاه . السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
المَوْضُوع
خطأ كبير كيف نفرق بين النقود الاسلامية العرفية والصلة والتذكارية
اليوم مع مسكوكات الصلة والتذكارية
سؤال هام جداً موجه لجميع المهتمين بعلوم المسكوكات
أَحِبَّتيِ الكرام
سوف اطرح لكم اليوم باذن الله تعالى موضوع هاماً للغاية وسبب
طرحه ان كتب المسكوكات الإسلاميةالاسلامية قديماً وحديثاً او
بعض الحسابات لم تتحدث عنه بصورة علمية حقيقة تسر الناظرين
وتروي عطش الهواة المهتمين وهذا أمراً مؤسفاً للغاية كم مره تم عرض
هذا الطراز بعدة كتب او محاضرات وحسابات خاصة للمسكوكات
ولكن للاسف لم يتطرقوا له بصوره علمية حقيقة ولهذا السبب
قمت بوضع لكم لهذا الموضوع الهام جداً اليوم بصورة سريعة ومختصرة جداً
كي نخرج بفائدة ومعطيات
ومخرجات علمية يستفيد منها الهواة وكذلك الأجيال القادمة باذن الله ،
السؤال هو :
سوف نقوم باتعريف العلمي الحقيقي ووصف جميل يسر الناظرين
اقول حقيقةً كثيراً من الخبراء والهواة المحترفين لم يصيبوا الهدف الحقيقي بهذه
القطع او غيرها فمنهم من قال انها عرفية للتداول وانها ليست صله او تذكاريةً
ومنهم من قال انها نقود صلةً ونقود الصلة ليست هي للتداول ومنهم من قال انها
تذكارية من دون وضع الدليل العلمي ومنهم من خلط بين الصلة والتذكارية بحقيقتها
الذاتية والمالية اخيراً فمن هو البطل الحقيقي الذي سوف يقوم بتفنيدها تفنيداً
علمياً حقيقياً يسر الناظرين ويروى عطش الهواة المتعلمين . .
ومن باب الأمانه هذا المجموعة ليست من مجموعتي .
ومع الشرح المفصل السريع
أولاً
النقود الاسلامية العرفية هي التي كانت تتداول باسواق العرب
للتعامل في عمليات البيع والشراء وانتبهوا النقود الاسلامية العرفية الصرفه
لا يوجد بها اي مدلول يدل انها صلة او تذكارية خاصة بالمأثورات او بالوزن والقطر
ثانياً
الدنانير ونقود الصلة هي التي ضربت وسكت لمناسبة تاريخية ما كما هو حال
الدنانير لمعدن امير المؤمنين عام 89 و91 و 92 و 105 والتي أضيفت بها عبارة الحجاز
مع العلم بان نفس هذه الاعوام خرجت معها دنانير عرفية عادية بالطراز من دون نقش معدن امير المؤمنين
ولكن تختلف دنانير الصلة بانهاً ضربت لأمر سياسي تاريخي هام ولكن انتبهوا
وزنها شرعي وقطرها شرعي ويوجد بها ذكر الفئة ( الدينر ) وكذلك يوجد بها التاريخ الهجري
مما يجعل هذه الدنانير شبه شرعية
وانتبهوا جيداً ؟
ويجوز التعامل بها بالاسواق لانها كاملة الوصف الا بزيادة
بعض العبارات بمركزها فهي أسمى نقود الصلة الشرعية بوزنها وقطرها ووصفها
فمن يقول انها تذكارية فالقد خلط بين نقود الصلة والنقود التذكارية وهذا خطا كبير جداً للاسف .
ثالثا ً
واما النقود الصلة ( التذكارية ) فهي جمعت بين انها صلة وانها تقود تذكارية
لا يجوز البيع والشراء بها والسبب من ذلك
انتبهوا حيداً
النقود التذكارية يكون وزنها مختلفاً وقطرها مختلف ومأثورتها مختلفة جداً
وتارة ً لا تذكر بها الفئة وتارة ً لا تذكر اسم الفئة وتارة ً لا تذكر بها المدينة
وتارة ً وزنها مضاعف وتارة ً قطرها كبيراً او صغير اي ليس شرعي
فمن هنا نقول انها مسكوكة تذكاريه ليست صلةً شرعية ولا عرفية شرعية
واضرب لكم نموذج الدرهم المعروض لكم الراضي بالله شاهدوه وركزوا بالمأثورات جيداً
لا توجد به ذكر الفئة اي ( الدرهم ) مع وحود التاريخ والمدينة واسم الخليفة ولكن
حذفت منه اسم المدينة حتي لا يمكن التداول به باسواق العرب لانه ليس شرعي
وكذلك وزنه غير شرعي وقطره مما يوحي لنا جلياً انه تذكاري وليس عرفي او صلة شرعي
لا يمكن للرعية التداول به هذا ما اردت توضيحه لكم بكيفية التفريق بين النقود العرفية
والصلة والتذكارية كلها مختلفة كلياً وحقيقة ً ربما البعض سوف يشاهد عذا التفصيل
اول مرة لاسبما لم يكتب عنه من قبل في اي مرجع علمي للاسف الكبير ولكن من يدقق بكلامي
جيداً سوف يقتنع بما طرحته لكم بفضل من الله وحده .
اخيراً
وَدَئِماً وَمَعَ مُحَمَّدٍ اِلْحَسِينِي سَوْفَ تُشَاهِدُونَ
كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ
المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى .
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد
أُمْنِيَّةٌ جَمِيلَةٌ:
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى
كُتُبَهُ: مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ طويلب العِلْمِ مُحَمَّدٌ اِلْحَسِينِي
مِنْ دَوْلَةٍ الكويت
الجمعه 30 / 6 / 3017 م
المسكُوكَات
بِسْمِ اللهِ وَالحَمْدُ اللهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى
رَسُولِ اللهِ وَمِنْ وَلَاه وَتَبَع هُدَاه . السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
المَوْضُوع
خطأ كبير كيف نفرق بين النقود الاسلامية العرفية والصلة والتذكارية
اليوم مع مسكوكات الصلة والتذكارية
سؤال هام جداً موجه لجميع المهتمين بعلوم المسكوكات
أَحِبَّتيِ الكرام
سوف اطرح لكم اليوم باذن الله تعالى موضوع هاماً للغاية وسبب
طرحه ان كتب المسكوكات الإسلاميةالاسلامية قديماً وحديثاً او
بعض الحسابات لم تتحدث عنه بصورة علمية حقيقة تسر الناظرين
وتروي عطش الهواة المهتمين وهذا أمراً مؤسفاً للغاية كم مره تم عرض
هذا الطراز بعدة كتب او محاضرات وحسابات خاصة للمسكوكات
ولكن للاسف لم يتطرقوا له بصوره علمية حقيقة ولهذا السبب
قمت بوضع لكم لهذا الموضوع الهام جداً اليوم بصورة سريعة ومختصرة جداً
كي نخرج بفائدة ومعطيات
ومخرجات علمية يستفيد منها الهواة وكذلك الأجيال القادمة باذن الله ،
السؤال هو :
سوف نقوم باتعريف العلمي الحقيقي ووصف جميل يسر الناظرين
اقول حقيقةً كثيراً من الخبراء والهواة المحترفين لم يصيبوا الهدف الحقيقي بهذه
القطع او غيرها فمنهم من قال انها عرفية للتداول وانها ليست صله او تذكاريةً
ومنهم من قال انها نقود صلةً ونقود الصلة ليست هي للتداول ومنهم من قال انها
تذكارية من دون وضع الدليل العلمي ومنهم من خلط بين الصلة والتذكارية بحقيقتها
الذاتية والمالية اخيراً فمن هو البطل الحقيقي الذي سوف يقوم بتفنيدها تفنيداً
علمياً حقيقياً يسر الناظرين ويروى عطش الهواة المتعلمين . .
ومن باب الأمانه هذا المجموعة ليست من مجموعتي .
ومع الشرح المفصل السريع
أولاً
النقود الاسلامية العرفية هي التي كانت تتداول باسواق العرب
للتعامل في عمليات البيع والشراء وانتبهوا النقود الاسلامية العرفية الصرفه
لا يوجد بها اي مدلول يدل انها صلة او تذكارية خاصة بالمأثورات او بالوزن والقطر
ثانياً
الدنانير ونقود الصلة هي التي ضربت وسكت لمناسبة تاريخية ما كما هو حال
الدنانير لمعدن امير المؤمنين عام 89 و91 و 92 و 105 والتي أضيفت بها عبارة الحجاز
مع العلم بان نفس هذه الاعوام خرجت معها دنانير عرفية عادية بالطراز من دون نقش معدن امير المؤمنين
ولكن تختلف دنانير الصلة بانهاً ضربت لأمر سياسي تاريخي هام ولكن انتبهوا
وزنها شرعي وقطرها شرعي ويوجد بها ذكر الفئة ( الدينر ) وكذلك يوجد بها التاريخ الهجري
مما يجعل هذه الدنانير شبه شرعية
وانتبهوا جيداً ؟
ويجوز التعامل بها بالاسواق لانها كاملة الوصف الا بزيادة
بعض العبارات بمركزها فهي أسمى نقود الصلة الشرعية بوزنها وقطرها ووصفها
فمن يقول انها تذكارية فالقد خلط بين نقود الصلة والنقود التذكارية وهذا خطا كبير جداً للاسف .
ثالثا ً
واما النقود الصلة ( التذكارية ) فهي جمعت بين انها صلة وانها تقود تذكارية
لا يجوز البيع والشراء بها والسبب من ذلك
انتبهوا حيداً
النقود التذكارية يكون وزنها مختلفاً وقطرها مختلف ومأثورتها مختلفة جداً
وتارة ً لا تذكر بها الفئة وتارة ً لا تذكر اسم الفئة وتارة ً لا تذكر بها المدينة
وتارة ً وزنها مضاعف وتارة ً قطرها كبيراً او صغير اي ليس شرعي
فمن هنا نقول انها مسكوكة تذكاريه ليست صلةً شرعية ولا عرفية شرعية
واضرب لكم نموذج الدرهم المعروض لكم الراضي بالله شاهدوه وركزوا بالمأثورات جيداً
لا توجد به ذكر الفئة اي ( الدرهم ) مع وحود التاريخ والمدينة واسم الخليفة ولكن
حذفت منه اسم المدينة حتي لا يمكن التداول به باسواق العرب لانه ليس شرعي
وكذلك وزنه غير شرعي وقطره مما يوحي لنا جلياً انه تذكاري وليس عرفي او صلة شرعي
لا يمكن للرعية التداول به هذا ما اردت توضيحه لكم بكيفية التفريق بين النقود العرفية
والصلة والتذكارية كلها مختلفة كلياً وحقيقة ً ربما البعض سوف يشاهد عذا التفصيل
اول مرة لاسبما لم يكتب عنه من قبل في اي مرجع علمي للاسف الكبير ولكن من يدقق بكلامي
جيداً سوف يقتنع بما طرحته لكم بفضل من الله وحده .
اخيراً
وَدَئِماً وَمَعَ مُحَمَّدٍ اِلْحَسِينِي سَوْفَ تُشَاهِدُونَ
كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ
المسكوكات الإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى .
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد
أُمْنِيَّةٌ جَمِيلَةٌ:
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر نَجَاحَنَا وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى
كُتُبَهُ: مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ طويلب العِلْمِ مُحَمَّدٌ اِلْحَسِينِي
مِنْ دَوْلَةٍ الكويت
الجمعه 30 / 6 / 3017 م
