تغيير خلفية الموقع

الوضع اليلي

تفعيل الوضع اليلي
منتدى العملات والطوابع العربي
  • الاخوه الاعضاء ، يرجي التكرم بالعلم بان المنتدي العام مخصص لطرح المواضيع التي تخص محتوي المنتدي وليس الاعلانات ، وعليه سيتم حجب العضوية التي تخالف التعليمات

سفراء من الماضي(2)المحمل الشريف وكسوة الكعبة

رافت احمد الخمساوي

<p align="center"><span lang="ar-ae"><font face="A
إنضم
6 أكتوبر 2006
المشاركات
4,645
مستوى التفاعل
0
النقاط
36
العمر
57
6983081209111356C74E.gif

كل عام وانتم بخير ها هو العيد يعود الينا وكما يقال هو العيد الكبير والعيد علي المسلمين هو فرحة عامرة فرحة بالعيد وفرحة بالحجيج الذين توجهوا الي بيت الله لجحة بيته العتيق واداء مناسك الحج وشعائره الكريمه وهي الركن الخامس من اركان الاسلام الحنيف دين الله وشرعه في الارض لكافة المسلمين


وقد ورد الحج في القرآن الكريم في عدة مواضع وسور مختلفه ابرزها في سورة البقرة الايات رقم (158) و (189) و (196) و (197)
فيقول الحق تبارك وتعالي في سورة البقرة





((واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما تيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذي من رأسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله أن الله شديد العقاب(196) الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يأولي الالباب(197)

ويقول تعالي ايضا في سورة آل عمران الآيه رقم (97):
"ولله علي الناس حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا"




ومن هذا المكان اختص منتدانا الكريم بهذا الموضوع كاملا بمناسبة الحج والعيد الكبير عيد الاضحي المبارك واهديه الي اخي وحبيبي الكريم
الاداري الفاضل (( ابو فيصـــــــــــــل))
والموضوع ليس منقولا ولا مقتبسا ولا هو مأخوذ من اي منتدي ولكنه بجهد خاص بالصور والوثائق وقد ظهر للنور من خلال مقالي الاسبوعي في جريدة الكرامه المصريه في عددها الاسبوعي رقم (206) الصادر في تاريخ 23 نوفمبر سنة 2009 ميلاديه يوم 7 ذي الحجه1430 هجريه صفحة رقم (13) واليكم صور الجريده والمقال ونتابع في الصفحات القادمة الموضوع كاملا عن الرحله الحجازيه الي الاراضي المقدسه والبيت العتيق من خلال سفراء من الماضي المحمل وكسوة الكعبه
وهذا ماكيت للتجهيز قمت بالمونتاج الخاص به بنفسي استعدادا لنشر الموضوع مرة اخري وبصور اخري وباختلاف البيانات في جريدة منبر الحريه الوطني التي توليت مدير عام مكتب الاسكندريه لها






 

المرفقات

  • DSC05850.JPG
    DSC05850.JPG
    58.5 KB · المشاهدات: 1,615
  • DSC05849.JPG
    DSC05849.JPG
    52.5 KB · المشاهدات: 2,458
  • DSC05897.JPG
    DSC05897.JPG
    57.3 KB · المشاهدات: 2,414
  • DSC05900.JPG
    DSC05900.JPG
    44.6 KB · المشاهدات: 1,571
  • DSC05854.JPG
    DSC05854.JPG
    59.5 KB · المشاهدات: 1,586
التعديل الأخير:
[
7524div3.gif

سفــــــــراء من المــاضي
المحمل الشريف وكسوة الكعبة الي الاراضي الحجازيه المقدسة
الي عرفــــــــــات الله




قبل الخوض في التفاصيل الدقيقه لبداية المحمل وكسوة الكعبه اعرض عليكم رخصة الجمل الذي يسير الي الاراضي الحجازيه والتي تصدر من مصر المحروسه
ومن المعروف ان الجمل هو سفينة الصحراء التي تتحمل المصاعب والاراضي الصحراويه وقد حباه الله بشحوم تتخزن فيها المياه ويجتر عند جوعه فيمكث وقتا طويلا متحملا المصاعب والطعام والماء



جمل برخصة0000
هكذا كان التقليد الشائع فى مصر المحروسة سنة 1877م هو صدور اول تذكرةموثقة للجمل الذى يسافر مع المحمل و تصدر من ديوان الدائرة البلدية بمصر والسفر الى الأقطار الحجازية و العودة وعليها مرسوم الجمل باليد ويكتب فيها لون الجمل واسم مالكه والرسوم الذى و منها للعوايد وتاريخه ومختومه بختم الحجاز ومصر المحروسة وذلك ليمر بدون مانع على مراكز الدخولية وشوارع المحروسة و السفر للأقطا ر الحجازية وكان هذا الجمل يخصص للحج والسفر للحجاز ول يعمل أى مهنة أخرى 00

اغاني للجمل المسافر الي الحجاز في الفولكور الشعبي المصري

تصف الأغاني جميع مراحل الرحلة ومنها:

يا جمل يا جمل يابو خف زيني
أشرّق مشرّق والله وأنظره بعيني

و ن مدحت النبي ياما خايل مديحه
إن عطاني ربي لاصلي ف ضريحه

رايحة فين يا حاجة يامّ الشال قطيفة
رايحة أزور النبي محمد والكعبة الشريفة

رايحة فين يا حاجة يامّ الشال سماوي
رايحة أزور النبي محمد وارجع ع الجناوي
(الجناوي = القناوي وهو سيدي عبد الرحيم(

إللي عشق النبي يروح له ع الجريدة
والبخيل يقول: دا طريقه بعيدة

نبي يا نبي قول ع اللي دعيته
بلّغ حجته يا نبي وتردّه لبيته





وهذا هو الخطاب الملكي الموجه والمختوم للرحله الشريف من الحضره الملكيه بمصر المحروسه لحضور وداع المحمل الشريف من مصر




 

المرفقات

  • Picture 230.jpg
    Picture 230.jpg
    30.7 KB · المشاهدات: 2,982
  • Picture 232.jpg
    Picture 232.jpg
    29.4 KB · المشاهدات: 2,415
  • Picture 233.jpg
    Picture 233.jpg
    30.4 KB · المشاهدات: 2,441
  • DSC05106.JPG
    DSC05106.JPG
    59.8 KB · المشاهدات: 3,341
إلى بلاد الأشواق
7524div3.gif
[

يارايحين للنبى الغالى هنيالكم وعقبالي
00 فى اليوم السابع و العشرين من شوال يبدأ سفر المحمل بعد تجهيزه و اختيار موظفيه ويقام لذلك احتفالا يحضره الباشا الوالى و القضاة00 و كبار رجال الدولة 00 وتدق الطبول و الموسيقى ويكون وصول المحمل الى المعسكر الذى يجتمع فيه الحجاج المصريون مع اقرانهم من بلدان شمال أفريقيا و تركيا خارج القاهرة هو ايذان ببدء الرحلة المقدسة وفى البداية كان المحمل يسافر الى السويس ثم الى قلعة النخل وسط سيناء ثم العقبة وبعد ذلك يتجه جنوبا ويسير بحذاء البحر حتى " ينبع " ثم الى مسكنه
تعريف المحمل 0000
اصطلح قديما على قوافل الحج المنظمة والتى تشرف عليها الدولة القادمة من البلاد الاسلامية الى بلاد الحجاز لتأدية فريض الحج إصطلاح المحمل و يعنى ذلك الهيكل الخشبى المخروطى الشكل الذى كان يحلى بأجمل زينة وتحمل على ظهر جمل ويصاحب قافلة الحج من القاهرة قادمة الى مكة و المدينة ثم يعود منها بعد تأدية فريضة الحج الى مصر00وفى تعريف آخر هو أسم يطلق على الجمل الذى كان يحمل الهدايا أو الكسوة الموسمية الى مكة بهداياه الى البيت الحرام 0000
وصف المحمل الشريف 0000
وصف كثير من الرحالة الذين زاروا مصر خروج كسوة الكعبة من مصر كأبن بطوطة و ناصرخسرو وغيرهما 00 ففى عهد الدولة الفاطمية تولت مصر كسوة الكعبة المشرفة وكذلك خلال العصر الأيوبى والمملوكى و العثمانى 00 و استمر ذلك الى أن قامت الدولة السعودية و أبطلت إحضار الكسوة من مصر ومن أهم المشاهد التى سجلتها نصوص الرحالة و المؤرخين أيضا صورة المحمل أو قافلة الحج عبر عصورها المختلفة إذ تعتبر تلك النصوص متن أكثر المصادر التى حفظت لنا تفصيلات دقيقة عن المحمل و كسوة الكعبة ومن أهم تلك النصوص ما ذكره الرحالة ابن بطوطة عن هذا المشهد المهيب و كيفية خروج المحمل المصرى من القاهرة فى حضور أرباب الدولة 0


فيذكر00 يوم المحمل هو يوم دوران الجمل وهو يوم مشهود حيث يركب القضاة الأربعة ووكيل بيت المال و المحتسب ويركب معهم أعلام الفقهاء و أمناء الرؤساء وأرباب الدولة ويقصدوت باب القلعة فيخرج اليهم المحمل على جمل وأقامه الأمير المعين لسفر الحجاز ( يقصد به أمير الحج )ومعه عسكره 00 ويجتمع لذلك اصناف الناس من رجال و نساء ثم يطوفون بالجمل ما ذكرنا معه بمدينة القاهرة ويكون ذلك فى شهر رجب نعتد ذلك تهيج العزمات وتنبعث الأشواق
صورة المحمل فى العصر المملوكى
وصف المؤرخ القلتشندى فى كتابه صبح الأعشى وصف للمحمل فذكر بأن المحمل يحمل على جمل وهو فى هيئة لطيفة وعليه غشاء من حرير أطلس أصفر و بأعلاه قبة من فضة مطلية00
المحمل فى العصر العثمانى00
قد سجل العياشى مشاهدته للمحمل فى ذلك الوقت سنة 1073هـ/1662م فيذكر 00 ولما بلغ شهر شوال نحو النصف خرج المحمل الخروج الأول : وذلك اليوم يؤتى بكسوة الكعبة المشرفة من دار الصناعة فتضرب سحابة على باب القلعة فيحضر الستاجق كلهم و الولاة والأفراد و القاضى وكل واحد مع اتباعه ولكل واحد منهم مجلس معلوم فى السحابة المضروبة ومجلس الباشا فى الوسط وعن يمينه مجلس القاضى وكلما أته واحد من الأفراد وارباب الدولة جلس فى مجلسه المعهود له فإذا تكاملوا كلهم و أخذوا مجالسهم وصفت الخيول أمام مجلس الباشا 0
ويصف لنا العياشى المحمل بأنه عبارة عن قبة من خشب رائعة الصنع ملونة بأنواع الأصباغ وعليها كسوة من رفيع الديباج المخوص والجمل الحامل للمحمل فى غاية السمنة وعظم الجتة وحسن الخلقة مخضب جلده كله بالحناء ويقوده سائقه 00 وقد خصص لهذا الغرض ولا يستخدم الجمل لأى أغراض أخرى مابقى على قيد الحياة ويوجد عن يمينه وشماله جمل آخر على مثل صنعته
المحمل وتجهيزه 00
فيقول ابن عبد السلام المتوفى سنة 1239هـ/ 1823م فيرسم لنا صورة ركب الحجاج واصفا كل فرقة على حده بدءا من أمير الحج وحتى نهاية الركب وكذلك يشير اليه الأستعدادات التى كانت تتوفر لركب الحجاج أثناء رحلة الحج فيقول : فإذا تكامل ذلك جئ بجميع ما يحتاج اليه أمير الحج من أبل وقرب و مصابيح و خيل ورماه و غير ذلك من الأشياء التى تخرج من بيت المال فيحضر فى الميدان كل طائفة لها أمير متقدم عليها حتى الطباخين و الفراشين و السائقين ثم يؤتى بالمحمل على جمله المذكور ويقود ه سائسه حتى يناول رأس الجمل للباشا فيأخذ بيده ويناول لأمير الحج فى حضور القاضى و الأمراء ومعاونيهم ثم يناول أمير الحج لسائسه فيذهب به ثم يتبع ذلك مرور كافة الطوائف على الباشا وذلك من أجل اطمئنان الباشا على الركب فإذا لم يبقى أحد ممن يمر بين يديه خلع الباشا على أمير الحج خلعةوعلى امرائه الذاهبين معه

واليكم الصور المختلفه للمحمل
Image Hosting
 

المرفقات

  • محمل الخديوي 1909.jpg
    محمل الخديوي 1909.jpg
    63.9 KB · المشاهدات: 2,365
  • المحمل المصري بعد توديع ميدان الغفير بالقاهرة 1365 ه.jpg
    المحمل المصري بعد توديع ميدان الغفير بالقاهرة 1365 ه.jpg
    62.4 KB · المشاهدات: 2,299
  • المحمل المصري.jpg
    المحمل المصري.jpg
    26 KB · المشاهدات: 4,111
  • q402.jpg
    q402.jpg
    97.7 KB · المشاهدات: 6,389
  • 029 - Copy.jpg
    029 - Copy.jpg
    30.3 KB · المشاهدات: 2,277
Image Hosting

باقي صور المحمل وصورة الخديوي عباس حلمي الثاني
 

المرفقات

  • 124.jpg
    124.jpg
    64.7 KB · المشاهدات: 3,077
  • Satellite[1].jpg
    Satellite[1].jpg
    12.7 KB · المشاهدات: 2,167
  • 152951[1].jpg
    152951[1].jpg
    32.3 KB · المشاهدات: 1,467
  • 2086901798_ceac1cd1b7.jpg
    2086901798_ceac1cd1b7.jpg
    69.5 KB · المشاهدات: 1,610
بداية ارسال المحمل الى الحجاز 00



يرجع أغلب المؤرخين ارسال المحمل الشريف الى السلطان "ركن الدين بيبرس البندقدارى" ملك مصر سنة 670هـ الإ أن السير الشعبية ربطت بداية المحمل بعهد سلطانة مصر " شجرة الدر" آخر حكام الدولة الإيوبية إذ قيل إنها سافرت لآداء مناسك الحج فى هودج على ظهر جمل مع قافلة الحجاج وزينته بحماتل الحرير و التطريز البديع ورصعته بالأحجار الكريمة وحملت معها الهدايا و الستائر للكعبة و الحجرة الشرقية ولكن ليس لها سنه تاريخى فابطلتها الشواهد أنها لم تكن متدينه أو حتى تخاف الله فى شئون حكمها مع الرعية 00
وبعيدا عن هذا الأختلاف فإن المحمل ظل أحد مظاهر الحج فى مصر ذلك حتى قيام ثورة يوليو 1952م التى قررت الغاء المحمل نهائيا


الأحتفال بالكسوة00


للمحمل مظاهر احتفالية جميلة 00 ابرزها الإحتفال بكسوة الكعبة و هو الإحتفال الذى كان يسبق سفره الى الأراضى المقدسة حيث يقام حفل رسمى كبير فى ميدان " الرميلة" بالقرب من القلعة ويحرص مشاهدته جميع سكان القاهرة وزوارها من الأقاليم وفيه يتسلم الباشا الوالى الكسوة الجديدة التى تضم السجادة التى تتزين بها الكعبة وكسوة المقام الإبراهيمى وستارة باب التوبة من مسؤل دار الكسوة الموجود بحى الخرنفش بالجمالية 00 وتحمل الكسوة على جمل وقد نقشت على قماش من الهودج آيات قرآنية ورسوم زخرفية مطرزة بخيوط من الحرير الذهبى فوق أرضية من الحرير الأخضر و الأحمر الأسود كما يزين رأس الجمل بالعقود و الشراشيب الملونة ثم تتبعه الجمال التى تحمل *انوال الصرة الشريفة فى صناديق مغطاة بقماش مطرز وخلفها يسير قضاه المذاهب الأربعة وجميع أئمة المساجد ورؤساء الطوائف و الحرف ومشايخ الطرق الصوفية بأعلامهم وبيارقهم الملونة وجماعات الدراويش ويطوف الموكب شوارع القاهرة متن ميدان " الرملية" حيث مكان الأحتفاليةويتجه الى القسطاط حتى جامع الحاكم بأمر الله بالقرب من باب النصر وقد ازدحمت الشوارع بالناس الذين جاءوا من كل مكان لمشاهدة الموكب وجلس بعضهم على المصاطب امام الحوانيت وتجمهرت النسوة فوق أسطح المنازل على امتداد الطريق وهن يطلقن الزغاريد وقد عمت الفرحة و البهجة الجميع وتحول هذا اليوم إلى عيد كبير ويظل المحمل فى جامع الحاكم بأمر الله حتى يوم الرحيل ثم يبدأ الناس الذين يرغبون فى الحج فى قيد أسمائهم
مخصصات المحمل الشريف 00

كان يخصص للمحمل الشريف امتعه وطعام وكسوة وقرب المياه التى كان يخصص لها ما يقرب من نصف عدد الجمال البالغ عددهم فى الأغلب 50 جمل وكان يخصص له أموال طائلة وصلت فى عصر الدولة الفاطمية الى مائة ألف وعشرين ألف دينار

2868eid115.gif

واليكم الصور المرفقه للتوضيح

صور المحمل في القرن الثامن عشر والتاسع عشر
الصورة الاولي المحمل في الميدان 1890 ميلاديه
الصورة الثانيه المحمل وكسوة الكعبة
وداع المحمل الشريف سنة 1880
]
 

المرفقات

  • المحمل في طريق الميدان 1890.jpg
    المحمل في طريق الميدان 1890.jpg
    96.2 KB · المشاهدات: 3,325
  • بعثة الحج المصري كسوة الكعبه.jpg
    بعثة الحج المصري كسوة الكعبه.jpg
    26.8 KB · المشاهدات: 2,517
  • وداع المحمل 1880.jpg
    وداع المحمل 1880.jpg
    62.9 KB · المشاهدات: 2,734
  • 3eeeeeed.gif
    3eeeeeed.gif
    95 KB · المشاهدات: 1,430
التعديل الأخير:
مكان تصنيع كسوة الكعبه المشرفه في مصر المحروسه

2121div3.gif

كانت كسوة الكعبه قبل السفر الي الاراضي الحجازيه في الاحتفاليه الخاصه بها تصنع في مصر في حي الخرنفش بالجماليه وهو من احياء مصر العتيقه والقديمه علي ايدي صناع محترفين ومهرة وعلي درجه عاليه من الدقه والابداع لاخراجها في ثوبها المرصع بخيوط من ذهب وفضة الي ابهي حللها احتفالا وتشريفا لكساء الكعبه بيت الله العتيق في اشرف بقعه من بقاع الارض واوسطها
واليكم الصور للصناع والمهرة من خلال مجلات العقد الثاني من القرن الحالي والتي افردت لها المجلات القديمه مساحات كبيره للنشر

واليكم الصور الخاصه بصناع الكسوة في مصر ويليها السعوديه
صور لصناع الكسوة سنة 1921

 

المرفقات

  • Picture 624.jpg
    Picture 624.jpg
    36.8 KB · المشاهدات: 2,248
  • Picture 631.jpg
    Picture 631.jpg
    25.4 KB · المشاهدات: 3,898
  • Picture 629.jpg
    Picture 629.jpg
    37.7 KB · المشاهدات: 7,669
  • Picture 621.jpg
    Picture 621.jpg
    27.8 KB · المشاهدات: 2,224
  • Picture 622.jpg
    Picture 622.jpg
    24.9 KB · المشاهدات: 2,290
التعديل الأخير:
الكسوه تنتقل الي المملكه العربيه السعوديه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــ
ــــــ
V
وقد اهتمت المملكه العربيه السعوديه فيما بعد بالكسوة وخصصت لها مصانع وايدي مهرة وقامت بتصنيعها في السعوديه علي ايدي ملوكها الكرام وهذه بعض الصور للصناع والمهرة لكسوة الكعبه في السعوديه
 

المرفقات

  • 36a187914fxr6[1].jpg
    36a187914fxr6[1].jpg
    71.4 KB · المشاهدات: 2,913
  • 21094_1168865992.jpg
    21094_1168865992.jpg
    48.8 KB · المشاهدات: 3,225
  • kiswah005.jpg
    kiswah005.jpg
    75.3 KB · المشاهدات: 2,019
  • eid009.gif
    eid009.gif
    16.4 KB · المشاهدات: 1,363
  • eid115.gif
    eid115.gif
    24.8 KB · المشاهدات: 2,765
التعديل الأخير:
الحج الفاخر بـ 25 جنيها 00يابلاش00





أعلنت وزارة الداخلية فى جريدة الوقائع المصرية فى منتصف شهر رمضان
( أكتوبر ) من السنة المذكورة 1909 أن الحكومة الخديوية للخديوى عباس حلمى الثانى حاكم مصر فى ذلك الوقت ترغب فى تيسير السبل لأداء هذه الفريضة الدينية و لهذا تسمح لمن يقصدون السفر للحج مع قافلة المحمل " وهى القافلة التى تحمل كسوة الكعبة المشرفة كما جرت العادة وقئنذك وذلك حتى يكونوا تحت رعاية و حماية أمير الحج والحرس السكرى ويتكفل أطباء المحمل و صيادلته بمعالجتهم وإسعافهم دون تأخير ويتم السفر فى طريق أفضل من حيث المشقة وتعد المسافة وتوافر أسباب الراحة و الأمان وتقليل النفقات وعلى من يريد اغتنام هذه المزايا أن يقدم طلبا قبل ميعاد سفر المحمل بخمسة أسابيع على الأقل أى قبل ميعاد الحج بحوالى شهر ومصاريف السفر فى الدرجة الأولى ( 25 جنيها ) مصرى للشخص الواحد وتدخل ضمن هذه القيمة أجرة الجمل و الباخرة و الوابور " القطار " وكذلك رسوم المحاجر الصحية و نفقات " المؤنه" الطعام ولاتدخل فى هذه القيمة نفقات الأكل فى البواخر 00 أما السفر بالدرجة الثانية قيمته ( 23 جنيها ) مصريا والثالثة ( 20 جنيها ) وإن اتفق اثنان من الحجاج على السفر بجمل واحد فتكون القيمة ( 14 جنيها)يابـــلاش
الرحلة الحجازية للخديوى 1909 :


هذه المرحلة الرسمية التى سطرها لنا الأديب " محمد لبيب البتانوني" فى رحلته المرافقة للخديوى عباس حلمى الثانى والذى اسماها بالمرحلة الحجازية بعد أن سارع المئات وربما الآف من اهالى مصر المحروسة بعد الدعوة التى سطرت فى جريدة الوقائع المصرية للحجز فى رحلة الحج مع سموه المشمولة بالرعاية الخديوية لولى النعمالخديوى عباس حلمى الثانى الذى عزم على أداء فريضة الحج هذا العام والذى جسد فيه كل خطوة بالصور بدلا من الأحتفال بالخروج ثم الوصول الى الأراضى الحجازية و العودة بعد ذلك الى الأراضى المصرية بسلام الله فى كتابه الميمون الذى يعد مرجعا تاريخيا لمثل هذا الحدث الجلل فى مصر المحروسة للأراضى الحجازية



صورة للخديوي عباس حلمي الثاني
Image Hosting

واليكم الجزء الاول من صور ومشاهد الرحله الخديويه سنة 1909

 

المرفقات

  • Picture 642.jpg
    Picture 642.jpg
    26.2 KB · المشاهدات: 2,049
  • Picture 643.jpg
    Picture 643.jpg
    26.9 KB · المشاهدات: 1,993
  • Picture 644.jpg
    Picture 644.jpg
    26.9 KB · المشاهدات: 1,962
  • Picture 645.jpg
    Picture 645.jpg
    26.8 KB · المشاهدات: 1,948
  • Picture 646.jpg
    Picture 646.jpg
    26.4 KB · المشاهدات: 2,030
التعديل الأخير:
المجموعة الثانيه من الرحله الحجازيه للخديوي عباس حلمي سنة 1909
 

المرفقات

  • Picture 647.jpg
    Picture 647.jpg
    27.2 KB · المشاهدات: 1,920
  • Picture 651.jpg
    Picture 651.jpg
    28.6 KB · المشاهدات: 1,944
  • Picture 650.jpg
    Picture 650.jpg
    29.4 KB · المشاهدات: 1,929
  • Picture 649.jpg
    Picture 649.jpg
    27.9 KB · المشاهدات: 1,900
  • Picture 648.jpg
    Picture 648.jpg
    25.4 KB · المشاهدات: 1,983
التعديل الأخير:
المجموعة الثالثه من صور رحلة الخديوي عباس حلمي الثاني سنة 1909



 

المرفقات

  • Picture 652.jpg
    Picture 652.jpg
    22 KB · المشاهدات: 1,229
  • Picture 653.jpg
    Picture 653.jpg
    29.2 KB · المشاهدات: 1,974
  • Picture 654.jpg
    Picture 654.jpg
    29.8 KB · المشاهدات: 2,022
  • Picture 655.jpg
    Picture 655.jpg
    26.1 KB · المشاهدات: 1,186
  • Picture 656.jpg
    Picture 656.jpg
    32 KB · المشاهدات: 1,161
المحمل في عهد الملك فؤاد والملك فاروق الاول





الملك فؤاد الاول.....






[URL="http://www.imagecross.com/"]


الملك فاروق الاول......



[
7818Picture-016.jpg
[/URL]


فى عهد أسرة محمد على باشا وابنائه ظل تجهيز المحمل الى أن الملك فؤاد الأول جهز المحمل سنة 1344هـ / 1926م " بمبلغ 47ألف و 569 جنيها منها 31ألف جنيه بدل القمح و7 الأف جنيه أجور الجمال المصاحبة لركب المحمل المصرى وقتها00
وكان يخصص جزء من هذه المبالغ الضخمة كرواتب لموظفى المحمل البالغ عددها 42 وظيفة منها " أمير المحمل " الذى يقوده للاراضى المقدسة "وورادر أمير الحج الذى يقدم الدواه لأمير الحج عند توقيع الإمضاءات 00 ورئيس المحمل المسئول عن حماية القافلة " وقاضى المحمل " الذى تحكم بين الحجيج فى المنازعات التى قد تنشأ بينهم " واتين الصرة الشريفة التى كانت ترسلها معه لفقراء مكة00
وأيام المحمل الذى يتولى أقامة الحجيج فى الصلاة وشرح مناسك الحج ومشرف جمال المحمل المسئول عن رعاية الجمال و البيرقداريةوهم حملة الأعلام المميزة ومشرف التموين للمحمل الذى يتولى شئون التموين ومشرف المطبخ وتفرقة مخصصات الطعام ومشرف السقايين الذى يوزع المياه على الحجاج و الطبيب المعالج للمرضى 00 و البيطار لعلاج الجمل و الخباز ومبشر الحاج المسئول عن التبليغ قبل عودة المحمل للبلاد عن احوال الحجيج وما حدث بشأنهم من سرقات أو قطع طريق أو وفاة ويصل عادة قبل القافلة بأربعة أيام راكبا هجينا سريعا

[


صور للمحمل في عهدي الملك فؤاد الاول وفاروق الاول
 

المرفقات

  • 10cg1.jpg
    10cg1.jpg
    26.7 KB · المشاهدات: 6,226
  • old_Egypt_days.jpg
    old_Egypt_days.jpg
    68.4 KB · المشاهدات: 5,880
  • 11.JPG
    11.JPG
    32.4 KB · المشاهدات: 3,331
  • كسوة المحمل في عهد الملك فؤاد 1291هجريه.jpg
    كسوة المحمل في عهد الملك فؤاد 1291هجريه.jpg
    32.4 KB · المشاهدات: 3,720
  • سسيسيسي.jpg
    سسيسيسي.jpg
    60.5 KB · المشاهدات: 5,674
ولما للحج في الماضي من مظاهر وشعائر فقد صور ايضا كتاب مرآة الحرمين وافرد لها جزأين كمرجع بالتفصيل والصور لمشاهد هذه الرحله المباركه الي الاراضي الحجازيه واليكم بعض الصور والمشاهد من الرحله في مرآة الحرمين
2121div3.gif

مشاهد وصور من كتاب مرآة الحرمين للحج والمحمل الشريف









فرمان شاهاني من الحضره الخديويه بتعين قاضي مكة المكرمه







[URL="http://www.imagecross.com/"]

فرمان شاهاني من الحضره الخديويه بتعين قاضي المدينة المنورة


9419scan0028.jpg


[/URL]

مشاهد للمحمل الشريف واعضاء بعثة الحج في مكة والمدينه الجزء الاول
 

المرفقات

  • scan0015.jpg
    scan0015.jpg
    73.2 KB · المشاهدات: 2,161
  • scan0017.jpg
    scan0017.jpg
    80.2 KB · المشاهدات: 2,147
  • scan0018.jpg
    scan0018.jpg
    72.3 KB · المشاهدات: 2,097
  • scan0022.jpg
    scan0022.jpg
    90.7 KB · المشاهدات: 2,111
  • scan0019.jpg
    scan0019.jpg
    78.6 KB · المشاهدات: 2,080
التعديل الأخير:
المجموعه الثانيه من كتاب مرآة الحرمين للمحمل الشريف وكسوة الكعبة الشريفة
 

المرفقات

  • scan0016.jpg
    scan0016.jpg
    68.2 KB · المشاهدات: 2,575
  • scan0020.jpg
    scan0020.jpg
    71.2 KB · المشاهدات: 2,550
  • scan0021.jpg
    scan0021.jpg
    80 KB · المشاهدات: 2,546
  • scan0023.jpg
    scan0023.jpg
    92.4 KB · المشاهدات: 2,626
  • scan0025.jpg
    scan0025.jpg
    85.7 KB · المشاهدات: 2,743
المجموعة الثالثى من كتاب رحلة الحرمين للمحمل ووكسوة الكعبه الشريفة

 

المرفقات

  • scan0027.jpg
    scan0027.jpg
    94 KB · المشاهدات: 1,276
  • scan0012.jpg
    scan0012.jpg
    63.5 KB · المشاهدات: 1,216
  • scan0013.jpg
    scan0013.jpg
    71.6 KB · المشاهدات: 1,279
  • scan0014.jpg
    scan0014.jpg
    82.3 KB · المشاهدات: 1,224
  • scan0026.jpg
    scan0026.jpg
    110 KB · المشاهدات: 1,227
Image Hosting


انواع المحامل الشريفه


2121div3.gif



أنواع المحامل الشريف للحجاز 0



يعد المحمل قديم جدا ومن أشهر المحامل العربية 00
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*******************************************
-المحمل الشامى - المحمل العراقى - المحمل اليمنى
-المحمل المغربى - المحمل التكرورى – المحمل الرومى أو التركى
وهناك محامل أخرى كانت تغد الى الأراضى الحجازية لأداء فريضة الحج مثل محمل ابن سعمد ومحمل على دينار 00
وأهم المحامل العربية هى المحمل المصرى 00 الذى امتاز بالنظام الدقيق فى جميع شئونه و إدارته وتخصيص كل شئ لما وكل له من المرافقين حسب وظيفته الموكله إليه حتى فى رحيله كانت له شواهد واحتفالات جميلة وذلك بين سفره من القاهرة أو أحيانا من الإسكندرية

صور المحمل المملوكي في عصر قنصوة الغوري

الصورة الاولي المرفقة
قطعه من كسوة الكعبه الشريفه في العصر المملوكي

الصورة الثانيه المرفقه
المحمل المملوكي صورة من الواجهه الامامية للكسوة

الصورة الثالثه المرفقة
المحمل المملوكي صورة من الجنب للكسوة الشريفه

الصورة الرابعة المرفقة
المحمل اليمني لكسوة الكعبة الشريفه بصورته البهيه
 

المرفقات

  • قطعه من كسوه الكعبه.jpg
    قطعه من كسوه الكعبه.jpg
    56.5 KB · المشاهدات: 2,390
  • كسوة المحمل المملوكي وهي من عهد السلطان قانصوة الغوري.jpg
    كسوة المحمل المملوكي وهي من عهد السلطان قانصوة الغوري.jpg
    40.2 KB · المشاهدات: 1,966
  • صورة جانبيه.jpg
    صورة جانبيه.jpg
    40.7 KB · المشاهدات: 2,005
  • المحمل اليمني.jpg
    المحمل اليمني.jpg
    35.7 KB · المشاهدات: 1,981
  • 3eeeeeed.gif
    3eeeeeed.gif
    95 KB · المشاهدات: 1,193
المجموعه الثانيه للمحمل الشريف وكسوة الكعبه في الشام

الصورة الاولي
صورة للكسوة والمحمل الشامي في استنابول سنة 1292هجريه

الصورة الثانيه
صورة للمحمل وكسوة الكعبة الشريفة سنة 1330 هجرية

الصورة الثالثة
صورة ايضا للمحمل الشامي في اوئل القرن الماضي بالمتحف

الصورة الرابعه
صورة كسوة الكعبة الشريفة لمقام ابراهيم من زاويه اماميه

الصورة الخامسه
صورة كسوة الكعبة الشريفه لمقام ابراهيم من زوايه جانبية
 

المرفقات

  • 033.jpg
    033.jpg
    30.9 KB · المشاهدات: 3,400
  • محمل الشام 1330 ه.jpg
    محمل الشام 1330 ه.jpg
    62.6 KB · المشاهدات: 2,075
  • 032.jpg
    032.jpg
    31.5 KB · المشاهدات: 1,677
  • Copy of المحمل الشامي في استنوبل 1292.jpg
    Copy of المحمل الشامي في استنوبل 1292.jpg
    46.6 KB · المشاهدات: 1,773
  • pic08.jpg
    pic08.jpg
    18.7 KB · المشاهدات: 1,744
صور ابيض واسود للمحمل الشامي وخروجه الي الحجاز القرن الماضي



الصورة الاولي المرفقه
صورة للمحمل الشامي باب مصلي طريق الميــــــــدان سنة 1887

الصورة الثانيه المرفقة
صورة قادة المحمل امام المشربيه سنة 1895 ميلاديه للسفر للحجاز

الصورة الثالثه المرففة
صورة محمل الحج الشامي في الميدان للسفر سنة 1900 ميلاديــــــه

الصورة الرابعه المرفقه
صورة قديمة للكعبة الشريفه في اطهر بقاع الارضه مكـــــــة المكرمة

 

المرفقات

  • المحمل الشامي في باب مصلي طريق الميدان 1887.jpg
    المحمل الشامي في باب مصلي طريق الميدان 1887.jpg
    52.3 KB · المشاهدات: 2,409
  • قاده المحمل امام المشريه 1895.jpg
    قاده المحمل امام المشريه 1895.jpg
    120 KB · المشاهدات: 3,299
  • محمل الحج الشامي 1900.jpg
    محمل الحج الشامي 1900.jpg
    134.7 KB · المشاهدات: 3,814
  • ش.gif
    ش.gif
    282.3 KB · المشاهدات: 8,334
  • eid115.gif
    eid115.gif
    24.8 KB · المشاهدات: 1,223
التكية المصريه في الاراضي الحجازيه
2121div3.gif



التكية المصرية فى الحجاز


التكية المصرية أو المبرة المصرية وهى مكان تصنع فيه الاطعمة وتقدم للفقراء وكانت فى مكة المكرمة و المدينة تكايا موتونه للفقراء ويبدو أن اسمها عربى وكأنها امن يتكئ فلا يعمل ولا يطلب رزقا حتى إذا حان وقت الوجبه اتجه اليها ليحصل على الطعام وسبب تسميتها الى مصر فذلك لما كان يؤتى من الاموال الموقوفه لحرم مكة المكرمة كما كانت كسوة الكعبة تأتى من هناك
تكية محمد على باشا 00



أسسها محمد على باشا فى الحجاز عام 1238هـ لاطعام الفقراء ومن أهل الحرم و المجاوريين وكان مكانها أمام باب اجياد وباب ام هانى وقد اقيمت التكية المصرية مكان دار السعادة التى كانت مقر الحكومة لابناء زيد من الاشراف و التكية لها ناظر و معاون و كتبة و ميزانية مالية لخدمة الفقراء ويقول فيها اللواء/ ابراهيم رفعت باشا رحمه الله " ويرد اليها الفقراء فى الصباح و المساء فيتناول الفقير فى يديه رغفين وشيئا من الشوربة وربما أعطى اكثر من ذلك وكثيرا من نساء قله وجواريها الفقراء يتعيش مما يأخذن و يكتبين بذلك عن مسألة الناس ويصرف يوميا من الخبز ما يقارب 400 أنه حوالى 3 آردب من القمح و 150 أنه من الأرز وتزداد يوم الخميس اللا 420 اته ويصرف 100 اته من اللحم فى كل أيام رمضان يكون المرتب كمرتب يوم الخميس ويزيد عليه 50 اته من الحمص و الفقراء يزداد عددهم حتى يبلغ 400 شخص وهذه التكية ازيت تماما وادخلت فى توسعة الحرم الشريف
تكية ابراهيم باشا 00







تكية سعيد باشا 00





وهو من ابناء محمد على باشا الكبير و التى كانت تفتح أبوابها للفقراء بدون استثناء وقد حظيت تكية المدينة المنورة بالعناية التى حفها بها والى مصر محمد سعيد باشا وقد ارتفعت (4751) لذا للتكية المصرية فى مكة و المدينة


تكية الخديوى اسماعيل باشا 00




وبعد وفاة محمد سعيد باشا وجاء الخديوى اسماعيل أمر بزيادة الأرزاق من اموال ومحاصيل زراعية للتكية المصرية فى المدينة المنورة وللمعلومة أن التكية كانت تضم أيضا مكتبة و مدرسة ويوجد فيها أطباء لمالجة المرضى سواء المقيمين و الأهالى الوافدين 00
هدم التكية المصرية 00
هدمت التكايا المصرية فى أيام الملك سعود رحمه الله عام1375 وتم ادخال مكانها فى توسعة المسجد الحرام وأعطت الحكومة السعودية لوزارة الأوقاف المصرية مكانا ممتازا مسجلة احياد لأقامة التكية عوضا عن محلها القديم فبنيت على حساب وزارة الأوقاف المصرية وبعد قيام الثورة المصرية وخروج أسرة محمد على باشا من الحكم استبدلت وزارة الأوقاف أسم التكية المصرية باسم المبرة المصرية سنة 1374هـ وحينما استولت الحكومات فى مصر على اوقاف الحرمين بسبب اخراج اسرة محمد على باشا وعلم جلالة الملك عبد العزيز آل سعود بذلك اقر بضم هذه التكية الى الدولة السعودية طالما انشئت فى سبيل الله لإطعام فقراء الحرم فتولى ادارتها رحمه الله ووسع خيرها بالانفاق على الفقراء و المساكين المجاورين للحرم المكى الشريف ودامت الى حين ازالتها تماما وتبقى التكية من مظاهر الماضى العتيق00








صور للتكيه المصريه في المدينه المنورة ومكة المكرمة
 

المرفقات

  • 5.JPG
    5.JPG
    97.3 KB · المشاهدات: 1,120
  • 101t.jpg
    101t.jpg
    62.9 KB · المشاهدات: 1,819
  • 19lt3.jpg
    19lt3.jpg
    30 KB · المشاهدات: 2,904
  • طارق التكيه المصريه 2.JPG
    طارق التكيه المصريه 2.JPG
    11.5 KB · المشاهدات: 1,519
  • التكيه الصمريه.jpg
    التكيه الصمريه.jpg
    99.7 KB · المشاهدات: 2,179
التعديل الأخير:
احتفالية المحمل الشريف في كروت البوستال المصريه
2121div3.gif

بعد عودة المحمل الشريف الي الاراضي المصريه بحمد لله تكون هناك مظاهر احتفالية واستقبال عام من جموع الجماهير المصريه......



عودة المحمل الشريف000





فى شهر صفر يعود المحمل وقافلة الحجاج ولا تقل الفرحة و البهجة بعودة المحمل و الحجاج سالمين عن يوم السفر وتدخل قافلة المحمل والحجاج مدينة القاهرة من باب النصر بينما تطلق مدافع القلعة اثنتى عشرة طلقة تحية بعودة المحمل وتزدحم الشوارع بالناس الذين يحرصون على الأقتراب من المحمل ولمسه ثلاث مرات ثم تقبيل أيديهم ومسح وجوهم تبركا ويقوم الحجاج العائدين بتزين واجهات المنازل بالرسوم والأعلام الملونة والجمال والكعبة الشريفة وكانت تكتب على الواجهات " حج واعتمر وزار بيت الله الحرام بحمد الله سنة 1909م وما يقابلها من الشهور الهجرية على سبيل المثال ويستقبل الحجاج بالطبول و المزامير و الزغاريد وإقامة الولائم ابتهاجا بعودة الحجاج سالمين00


انتهاء المحمل0....
بعد الحج يعود المحمل حاملا الكسوة القديمة للكعبة بعد إبدالها بالكسوة الجديدة و تقطع الى قطع و توزع على النبلاء و الآمراء ومازالت هذه القطع موجوة فى متحف كسوة الكعبة و بعضها فى قبور العائلة الملكة فى مصر حيث زينوا بها اضرحتهم كنوع من التبرك وبع قيام ثورة يوليو عام 1952م انشغلت الحكومة عن المحمل ولكنها استمرت فى ارسا ل كسوة الكعبة حتى ظهرت الطفرة بتروليه بالسعودية ويتم بناء مصنع الكسوة بها وتوقف بعدها تاريخ المحمل نهائيا ليعد فى ذاكرة الماضى البعيد بكل احتفالياته والذى كان يعد سفيرا فوق العادة كمصر دائمة سباقة فى كل شئ و ليصبح التاريخ وسطوره شاهدا بصورة و الكروت الجميلة لهذا الحدث الجليل والتى نسميها بمسمى لآخر وهو سفراء من الماضى
واليكم صور وكروت البوستال العاديه والمسافره باختام وطوابع مصريه الخاصه بالمحمل المصري قديما في مصر والمحروسه المجموعه الاولي الصور الالوان
 

المرفقات

  • المحمل الشررريف.jpg
    المحمل الشررريف.jpg
    48 KB · المشاهدات: 1,155
  • المحمل ي.jpg
    المحمل ي.jpg
    41.9 KB · المشاهدات: 1,119
  • 557_001.jpg
    557_001.jpg
    36.6 KB · المشاهدات: 1,106
  • 26804.jpg
    26804.jpg
    29 KB · المشاهدات: 1,052
  • pic28296.jpg
    pic28296.jpg
    52.2 KB · المشاهدات: 5,420
المجموعه الثانيه من كروت البوستال المصريه للمحمل الشريف والكسوة



كروت البوستال هي سفير من سفراء الماضي تحكي لنا عن طريق اللقطة والصورة احداث ماضيه وتاريخ خالد ولعل كروت البوستال هي العصر الذهبي لاي دوله او وطن عاش احداث وتواريخ وحضارات ماضيه ولان الحج ومراسمه والمحمل الشريف والكسوة لهم مذاق خاص في الحضارات العربيه والمصريه تحكي الزمان والمكان في تظاهرة جميله بزي اقرب مايكون الي التوحد في عصور عتيقه واليكم الصور او كروت البوستال للمحمل والكسوة واحتفاليته بالابيض والاسود



كارت بوستال خاص بخروج المحمل من مدينه الاسكندريه اوائل القرن



 

المرفقات

  • 10930942e2.jpg
    10930942e2.jpg
    22.3 KB · المشاهدات: 1,037
  • المحمل.jpg
    المحمل.jpg
    30.5 KB · المشاهدات: 1,049
  • المحممممممممممل.jpg
    المحممممممممممل.jpg
    46.4 KB · المشاهدات: 1,023
  • b15328d372.jpg
    b15328d372.jpg
    23.1 KB · المشاهدات: 1,055
  • المحمل رافت خارجي.jpg
    المحمل رافت خارجي.jpg
    57.8 KB · المشاهدات: 1,044

الأعضاء المتصلون

إحصائيات المتصلون

الأعضاء المتصلون
4
الزوار المتصلون
69
مجموع الزوار
73
عودة
أعلى