اللولو والمرجان وحوار علمي بدرهم المحراب مع،أ.د.محمد عبدالستار عثمان

نَحْوَجِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي
عُلُومِ آلْمَسْكُوكَاتِ بِإذْنِ اللهِ . مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ

اعْمَل خَيْراً .. تَصْنَعْ فَرْقاً

بسم الله والصلاة والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم
وعلى آل بيته وجميع امهات
المؤمنين وجميع الصحابة الكرام.
رضي الله عنهم اجمعين.










الموضوع
اللولو والمرجان وحوار علمي بدرهم
المحراب مع د.محمد عبدالستار عثمان .









كل الشكر لجميع الباحثين الكرام خاصةً
من يقدموا ابحاث ودراسات علميّة
تاريخيّة نقديّة ماليّة إسلاميّة
بالقرن الأول الإسلام العظيم،
بتالي
تعد علوم النقود والمسكوكات الإسلامية
العظيمة.خاصةً بالقرن الأول الإسلام
العظيم،ذات أسس وقواعد وهيكلة
وإصطفاف منتظم
منذ نشأت النقود المسكوكات الإسلامية
العظيمة المعربة التي كانت بداية
ضربها بعام إحدى وثلثين
للهجرة المباركة الكريمة،


بتالي
الآراء والدراسات التقليدية القديمة
الخاصة بعلوم المسكوكات الإسلامية
العظيمة كانت كثيرة ومختلفة،
والقد عملت بفضل من الله وحده
عدة دراسات خاصة بتصحيح
تلك المعلومات التقليدية ،
وكذلك توجد ببعض الكتب
الخاصة بعلوم المسكوكات الإسلامية
العظيمة بعض المعلومات التاريخية
النقدية المبكرة التي قمت بفضل
من الله وحده بتصحيحها ونشره
هنا بهذا المنتدى العلمي الجميل،
ومنها تصحيح درهم سيدنا
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
والصحيح انه لعثمان بن عفان رضي الله عنه ٣١ للهجرة
ودينار وفلس سيدنا معاوية رضي الله عنه
والصحيح لم نشاهد ذلك،
ودرهم سيدتا علياً رضي الله عنه
العربي المخض ٤٠ للهجرة،والصحيح خطأ بالضرب.
وفلس خالد بن الوليد رضي الله عنه،
والصحيح لم نشاهد ذلك،
،والدراهم العربية لابن الزبير
والصحيح لم نشاهد ذلك،وكذلك تصحيح فلس الواقف
انه لعبدالمك بن مروان
وقولهم انه لسبط النبي صلى الله عليه وسلم،وهذا خطأ بالقرأة.
وصورة درهم المحراب انه كسرى وانا أكدت انه لعبدالملك.
وأكدت وجود فلس لعبدالمك واخوه وولي عهده عبدالعزيز.
واكدت بوجود درهم وفلس لشريك ابن الأعور الخارثي
رضي الله عنه،واكدت بتاريخ الاجزاء للدنانير الأموية
وانها ظهرت بعام ٩١ للهجرة وليس عام ٩٠ للهجرة
وأكدت ان ألدينار الذهبي الواقف الذي ظهر لنا بالساحة
عام ٧٥ للهجرة وليس كما يشاع بالكتب ٧٤ للهجرة
ووضحت وفرقت بين النقود والمسكوكات الإسلامية
نقود ومسكوكات إسلامية عرفية شرعية محضة،
،نقود ومسكوكات إسلامية شرعية صلة صالحة للتداول.
ومسكوكات ومداليات ليست نقود خاصة للتداول،
وغيرها من المعطيات والمخرجات والمستجدات
العلمية الحقيقية وليس تقليدية.
وهذا كله بفضل الله وحده ومن ثم دعائكم المستمر
لنا بظهر الغيب،حرم الله وجوهكم من النار .
وكل ابن أدم خطاء.



وحتى لا إطيل عليكم بالمقدمة
سوف أدعوكم لمشاهدة وقرأة
الموضوع لهذا اليوم السريع
والمختصر والخاص بحوار علمي
مع الزميل العلمي،
سعادة الدكتور الفاضل ،
محمد عبدالستار عثمان، الموقر .




................
ومع النقاش العلمي الجميل
الموجه للأخ زميل دراسة
علوم المسكوكات الإسلامية العظيمة
سعادة الدكتور الفاضل ،
محمد عبدالستار عثمان، الموقر .
(والخلاف لا يفسد للود قضية )

لقد اصدر سعادة الدكتور الفاضل ،
محمد عبدالستار عثمان، الموقر .
كتاب علمياً جميلاً تحدث به
بصورة فرضية لدرهم المحراب
الإسلامي المعرب بالقرن الأول الإسلام العظيم
ويعتقد الدكتور
ان درهم المحراب المعرب من قام وامر بضربه
وسكه هو الخليفة
عبدالله بن زبير ،رضي الله عنه،
صورة غلاف الكتاب.

ومع الرد العلمي الاخوي الخاص بنا
بفضل من الله وحده،
وأسال الله تعالى التوفيق،





نموذج من الصور والرنكات لمسكوكات الخليفة عبدالملك بن مروان
١

اولاً
لا بد ان نعلم يقيناً أن الدراهم الإسلامية
المعربة المبكرة بالقرن الأول الإسلام العظيم،
كانت ذات هيكلة واصطفاف تاريخي متزامن
لكل شخصية إسلامية ضربت
وسجلت ماثورتها بأسمائهم او من
غير ذكر أسمائهم ولكن التاريخ المسجل
بالدراهم يعد اكبر شاهد لهم،
خاصةً بعهد الخلفاء الراشدين
رضي الله عنهم أجمعين،ومنهم
عثمان بن عفان
علي بن أبي طالب
معاوية بن أبي سفيان
عبدالله بن عامر
شريك بن الاعور الحلرثي
سمرة بن جندب
واخيرا عبدالله بن زبير
رضي الله عنهم أجمعين.
بتالي
فتمّ مشاهدة بعض اسماء
الصحابة الكرام
معاوية بن أبي سفيان
شريك بن الأعور الحارثي.
عبدالله بن عامر
سمرة بن جندب
عبدالله بن الزبير.

وبالمقابل لم نشاهد أسم
عثمان بن عفان رضي الله عنه
وعلياً بن أبي طالب رضي الله عنه،
بدراهمهم الإسلامية المعربة للمؤرخة
بالفترة الزمنية الخاصة بهم وثابته .
هذا باختصار كبير .



ثانياً
لن اتحدث واستطرق حيال هيكلة واصطفاف
وتكتل الدراهم الإسلامية المعربة المبكرة منذ
نشأتها،لاسيما توجد أسماء
لشخصيات مختلفه تفوق ٥٠ شخصية
ضربت الدراهم الإسلامية المعربة


ولن اتحدث وأستطرق حيال الأعوام والتواريخ
التي تفوق ٨٠ عاماً


ولن اتحدث واستطرق حيال الماثورات الكثيرة
جدا جداً التي شوهدت بالدراهم الإسلامية المعربة.

ولن اتحدث حيال التصنيف والندرة
للدراهم الإسلامية المعربة.





ومع الشرح والتفصيل للمعطيات
والمخرجات العلمية الخاصة
بدرهم المحراب النادر والثمين والهام تاريخياً،/


نموذج من الصور والرنكات لمسكوكات الخليفة عبدالملك بن مروان
١
لا بد ان نعلم يقيناً
ان اعظم تطور للنقود والمسكوكات الإسلامية
المعربة والعربية المحضة
بدأ بعهد الخليفة الأموي الخامس،عبدالملك بن مروان،
رحمه الله تعالى خاصة من حيث الصور
والرنكات والعبارات الجديدة
والهامة بمساعدة أخوه البشر بن مروان
ووزيره المفكر الداهية في عهد وزمانه
الحجاج بن يوسف الثقفي،

٢

معلوم لدينا ان الصحابي الجليل
امير المؤمنين،عبدالله بن الزبير ،
رضي الله عنه اصبح خليفة شرعياً
بعد موت يزيد بن معاوية واستمر
على ذلك واصبحت الخلافة
الإسلامية بمكة وما حولها من المدن
والعراق وبعض مدن بلاد فارس.




٣

نموذج من دراهم عبدالله بن الزبير المتاحة بنفس الطراز والهيكلة.

كانت دراهم عبدالله بن زبير
رضي الله عنه
بهيكلة معروفة ومعلومة مشابهة
لدراهم من سبقه،وكاتت ماثورات الهامش
غالباً عبارة ،بسم الله ،وبعض العبارات
المرافقة لها بالخط الفهلوي والكلمات المبهمة الفارسية،
وكذلك نقش اسمه بمركز الدرهم،
كالمعتاد بالهيكلة تارة بعبارة
عبدالله امير المؤمنين ،وكثيراً
بعبارة، عبدالله بن الزبير،بالخط الفهلوي،
حتى عبارة لعبدالله امير المؤمنين،
عبدالله امير ارشكان ،
سبقه بها الصحابي،معاوية بن
أبى سفيان رضي الله عنه،
بتالي حتى عند مشاهدة فلوس عبدالله بن
الزبير رضي الله عنه،
لم اشاهد تطور بالماثورات بالهامش
او صورة ورنكة له .

نموذج من دراهم عبدالله بن الزبير المتاحة بنفس الطراز والهيكلة.






٤

وعندما نشاهد الدراهم الإسلامية
المعربة الخليفة الخامس
عبدالمك بن مروان
بهيكلته واصطفافه وتكتله
دراهمه الإسلامية المعربة
بالقرن الأول الإسلام العظيم،
لسوف نشاهد تطوراً وتقدماً كبيراً
بالشكل والطراز والماثورات والصور
والرنكات المختلفة والمتعددة ،
مما يؤكد عزمه بالتطور السريع
بالتهظة المالية النقدية الإسلامية.
بمساعدة اخوه البشر ووزيره الحجاج،
مما يجعل الخليفة عبدالملك بن مروان،
ذو شهرة وأستفاضة بتطوير
النقود والمسكوكات الإسلامية المالية.

اجعلونا نشاهد التطورات التي نالت
دراهم الخليفة الخامس الأموي
عبدالملك بن مروان ،خاصةً
اثناء خلافة عبدالله بن زبير
او بعد استشهاده رضي الله عنه.








١

لقد استطاع في عام انتبهوا عام
اثنين وسبعين، للهجرة
ضرب وسك واصدر درهم إسلامي اموي معرب ،
كان التاريخ الإسلامي الهجري
والمدينة بدمشق نقشت بالخط
العربي الكوفي البسيط الجاف.
بل حذف اسم كسرى الفرس
ونقش عبارة ،محمد رسول الله.

ملحوظة
وظهر هذا اادرهم للخليفة عبدالملك
بعام اثنين وسبعين للهجرة
وظهرت عبارة محمد رسول الله .
بتالي انتبهوا جيداً كان عبدالله بن زبير
،رضي الله عنه حياً لم يستشهد
الى الان.


٢
انتبهوا جيداً


وتم ضرب ايضاً درهم اسلامي معرب
ضرب مدينة الكوفه،التلريخ مغفل
للخليفة عبدالملك بن مروان
انتبهوا جيداً
الكوفه كانت تحت ولاية اخوه البشر
وليست بإدرة عبدالله بن الزبير .
وكان مشابهاً للغاية لدرهم عبدالملك
بن مروان بدمشق عام اثنين وسبعين

[/url
الذي تحدثت عنه سالفاً.
واهم نقطة هي
[url=http://coins4arab.net/]
اكتمال ماثورات الهامش بطريقة جديدة
( بسم الله لا اله الا الله وحده )
انتبهوا بارك الله فيكم
هذه العبارة لم تشاهد بتاتاً بدراهم
الخليفة عبدالله بن الزبير
بل كانت خاصة لعبد الملك بن مروان
وكان ذلك بعهد وجود عبدالله
بن الزبير وليس قبيل استشهاده .




٣


وعند استشهاد الخليفة
عبدالله بن الزبير رضي الله عنه
في سنة ٧٣ للهجرة
وانتصار عبدالملك بن مروان


ضرب عبدالملك بن مروان
مسكوكة ًإسلاميةً معربةً (صلة)
يطلق عليه ،مسكوكة المحراب والعنزة)
المحراب
url=http://coins4arab.net/] [/url]

وكان درهماً دعائياً محضاً
يثبت انه اصبح خليفة
لمكة والمدينة النبوية بعد
استشاهد ابن الزبير .
ودراهم الصلة معروفة تكون مغمورة
ومغفلة للتاريخ والمدينة حتى
لا يتم التداول بها
وكانت مأثوراته كالأتي

سجل بالمركز
صورة ورنكة شخصية عربية
بعمامة إسلامية يحمل بيده سيف
ولم يسجل اسم الشخصية بتاتا

سجل بالطوق الخارجي
بسم الله لا اله الا الله وحده محمد رسول الله .


سجل بالمركز بالوجه الثاني
صورة المحراب لمسجد التبي
صلى الله عليه وسلم والعنزة اي العصا
وسجل أمير المؤمنين
خَلِفَتٌ الله
فتمّ استبدال النار والحرس
بمحراب المسجد النبوي
وتم حذف المدينة والتاريخ
وسجلت بدلاً منها
أمير المؤمنين خلفت الله
مما يدل انه درهم صلة محض
للخليفة عبدالملك بن مروان .

وهو مشابة لعبارات درهم الواقف


خاصة بالماثورات خلفت الله .



٤

حتى جاء عام ٧٣ للهجرة
وضرب البشر بن مروان
دراهم اسلامية أموية معربة
نقشت بها صورة ورنكة
الخليفة عبدالملك بن مروان
يدعوا ربه بنصره وضم مكة والمدينة.
بتالي

ظهر طراز اخر مشابه ولكن
كان الخليفة كاشف الرأس بالباس
الإحرام عام اربع وخمس وسبعين
عند زيارته للعمرة والحج .


٥

حتى جاء عام ٧٥ ايضاً
وظهر لنا اول درهم تظهر
به صورة ورنكة الخليفة عبدالملك
بن مروان واقفا قابضاً سيفه
ماثوراته مشابه لدرهم المحراب
بكلمة امير المؤمنين، خلفت الله.
زائد التاريخ بالخط الغربي الكوفي البسيط .

ملحوظة

يوجد فلس الواقف للخليفة عبدالملك بن مروان
عزز بكلمة (خليفة الله)


بدلاً
من عبارة ( خلفت الله)
وهذا يدل على هيكلة الخليفة عبدالملك بن مروان
النقدية وتطور نقوده بتطور وتنوع العبارات
الخاصة به .




٦
وايضاً بعام ٧٥ ظهرت لنا دنانير اسلامية
معرفة نقش بها صورة ورنكة الخليفة
عبدالملك بن مروان
واقفاً بالمركز الدينار الذهبي
والتاريخ مسجلا به من دون ذكر المدينة
لاسيما معروف ان دار الخلافة
الإسلامية الأموية بدمشق.
وسجل عليه بالهامش الطوق
(بسم الله لا اله إلا الله وحده محمد رسول الله )
وكذلك الفلوس يطلق عليها بالفلس
الواقف وكان كثيرا يسجل بها اسم
الخليفة عبدالله عبدالملك أمير المؤمنين
. زائد اسم المدن والتاريخ مغفل وايضاً يسجل بالطوق
(بسم الله لا اله الا الله وحده محمد رسول الله )



الخلاصة العلمية

[/url

شاهدنا كيفية الهيكلة النقدية المالية
الاسلامية المعربة الفضية لطراز
الخليفة الصحافي عبدالله بن زبير
رضي الله عنه، وبين طراز وهيكلة الدراهم
الإسلامية المعربة للخليفة
عبدالملك بن مروان.
بتالي
الصحابي الجليل عبدالله بن الزبير
كانت دراهمه شبه تقليدية لمن سبقه
حتى بالفلوس الخاصة به
لاسيما كان منشغلاً جدا بالحصار
والحرب من الخوارج ومن قبيل ايضا
الخليفة عبدالملك بن مروان .
وبالمقابل نشاهد تطور وقوة وابداع
ومحاولات عدة للخليفة عبدالملك
بن مروان رحمه الله تعالى،


بتالي
[url=http://coins4arab.net/]
١
عبارة( بسم الله لا اله الا الله وحده محمد رسول الله )
تطورت وتقشت بعهد الخليفة عبدالملك بن مروان
وهذا ما نقش بالدرهم (المحراب)
٢
لم نشاهد أي تطور بالصور والرنكات
بهيكلة الدراهم بعهد ابن الزبير بدراهمه بتاتا
ولكن شوهد التطور الملموس
المنتظم مع الاحداث التاريخية بدراهم
عبدالملك بن مروان والصورة التي بدرهم (المحراب )
هي خاصة لعبدالملك بن مروان .
٣
كذلك عبارة ( أمير المؤمنين خلفت الله)
شوهدت بالدراهم والفلوس الدنانير
للخليفة عبدالملك بن مروان
ونقشت تفس العبارة بدرهم المحراب.
عبدالملك دائمآً مستقلاً بتصاميمه
النقدية وهذا ما عرف عنه بهبكلة
واصطفاف وتكتل نقوده المختلفة.







اخيراً



[/ur


يتضح لدينا بالشرح السريع والمختصر
جدا ان درهم المحراب
خاص للخليفة عبدالملك بن مروان
١٠٠ % ومن كان لديه حجة علمية
موزونه وقوية ومنتظمة ومنطقية
تخالف ما قمت بذكره فاليتفضل
مشكورا مأجوراً .



هذا ما أردت توضيحه وتبيانه علمياً
وباختصار كبير جدا حتى لا اطيل
عليكم وكل الشكر والتقدير والحب
لسعادة الدكتور
محمد عبدالستار عثمان
الذي سوف يتسع صدره لمقالتي
المتواضعة والسريعة ومنكم نستفيد
والخلاف العلمي لا يفسد للود قضية.



من باب اأمانة العلمية /
جميع الصور من النت بارك الله لأصحابها.



دعائكم لنا بالخير هو نجاحنا.
والحمد لله رب العالمين،
وصلاة والسلام على نبينا مٌحَمّد ﷺ
وعلى آله وزوجاته وصحابته أجمعين.




[url=http://coins4arab.net/]

كتبه لكُم،
مُحبكم في الله،
العبد الفقير الى ربه الراجي رحمته،
طُويّلِب العِلم،
المقصر دائماً لهذه العلوم،
والباحث بمستجداته العلمية
وليست التقليدية،
د. مُحَمّدُ الحُسَيّني
من دولة الكويت
حفظها الله تعالى
الاربعاء ٧ . ١٠ . ٢٠٢٠م​