كيف تتم صناعة وتعدين الدينار الذهبي الاموي العربي الإسلامي منذ بداية حجر المنجم عملية واستخراج الذهب بواسطة دار السكة الإسلامية من خلال 20 عملية

[د. مُحَمَّدْ اَلْحُسَيْني]

مع جيل جديد محترف بعلوم
المسكوكات بإذن الله ۟تعالى.

A new generation, God willing
With the sciences of Islamic
money and coins

معكم يستمر العطاء
بسم الله الرحمن الرحيم
In the name of God, the most
gracious, the most merciful
Peace, mercy and blessings of God
,


والصلاة والسلام
على رسول الله ﷺّ
And blessings and peace be upon
our Prophet Muhammad



وعلى اله الطيبين الطاهرين
And upon his good and pure family


وعلى جميع أمهات المؤمنين
وعلى جميع أصحاب محمد ﷺ۟
رضي الله عنهم
And upon all the mothers
of the believers
And his righteous and
pious companions
Abu Bakr, Omar, Osman and Ali,
may God be pleased with them



اشعل شمعة علمية
تفيد بها اخوانك المهتمون
بعلوم المسكوكات الإسلامية
Light a scientific candle




‏(وَمَعَ حِكْمَة تَارِيخِيّة مَالِيّة)
Historical financial wisdom


لا يوجد حقل
في التاريخ خدمته
نقوده ومسكوكاته،
بالقدر الذي خدمت
النقود والمسكوكات
الإسلامية حقلا
التاريخ الإسلامي،
بكل صدق وأمانة،
لوجود نقوش المأثورات
مسجلا بها للوجهين



الموضوع
كيف تتم صناعة وتعدين
الدينار الذهبي الاموي العربي
الإسلامي منذ بداية حجر المنجم
عملية استخراج الذهب بواسطة
دار السكة الإسلامية
بواسطة 20 عملية لإنتاجه

أحبتي الكرام
لن نتحدث ونتطرق
اليوم بموضوع
معرفة وشرح
هيكلة ومنظومة
صحة الأصالة أو
عملية معرفة شرح
منظومة وهيكلة التزييف.
ولا معرفة شرح كيفية
منظومة وهيكلة
عملية التزوير أو معرفة
شرح منظومة الزيوف
بأنواعه وأشكاله أو
عملية شرح منظومة
وهيكلة معرفة الغش
أو معرفة شرح عملية
ومنظومة عملية الفراغة،
لا سيما جميع ما تم ذكره
معروفا وموثقا بفضل
من الله وحده،
ولقد نشرت أنا ذلك
عدة مواضيع
خاصة لهذه الأبواب، ولكن
اليوم بإذن الله تعالى وتوفيقه
سوف أوضح للأخوة المهتمين
خاصة الجدد بالساحة
الذين يسألون دائما مستغربين كيف.
كيف تتم صناعة الدينار
الذهبي الاموي العربي الإسلامي
بواسطة دار السكة الإسلامية
بالتالي
سوف أشرح لكم كيف
تتم صناعة وتعدين
الدينار الذهبي الاموي العربي
الإسلامي منذ بداية المنجم
الي عملية استخراج الذهب
الى دار السكة الإسلامية
وكيف تتم صناعة
وتعدين الدينار الذهبي
منذ بداية طحن الأحجار بواسطة
المنجم إلى استخراج الذهب ثم
نقله إلى دار السكة الإسلامية
بالعهد الإسلامي الأموي موضوع
جديد علمي وتاريخي وهادف ونادر
لن تشاهده في أي مرجع
آخر من خلال دقة
الوصف والطرق والكتابة والتوضيح
والحمد الله موضوع
المناجم وعملية استخراج الذهب
وأسماء التعدين التي ظهرت
بالمسكوكات الإسلامية
وأسواق العرب والسلك الإداري
والفني لدار السكة الإسلامية الذي
اثنى عليه كثيرا من المهتمين بسبب
شح وفقر هذه المادة بالمكتبة العربية
مع تقصيري واجتهادي
المخل والكمال لله وحده
وحتى لا اطيل عليكم بالمقدمة
ادعوكم لمتابعة الموضوع





مع الشرح والتفصيل السريع جدا

رقم 1

انتبهوا جيدا
قبل الشروع بالشرح
سوف نضر ب لكم
مثال ونموذج فقط
لتسهيل الموضوع للمهتمين
بواسطة ضرب مثالا بنموذج
الدينار الذهبي الأموي
العربي الإسلامي الصلة
معدن أمير المؤمنين بالحجاز 105








رقم 2
ما هو تعريف منظومة المنجم

نعم المَنْجَم
(والجمع مَنَاجِم)
هو مكان التعدين أي استخراج
المعادن القيمة أو غيرها من
المواد الجيولوجية من الأرض عادة.
(وليس دائماً) من جسم
خام أو عرق أو شق فحم
وتشكل هذه الودائع حزمة
معدنية ذات أهمية
اقتصادية للعامل.
ويبدو أن التعدين
بالوطن العربي
والإسلامي كان بمثابة
صناعة مزدهرة في
الفترة الإسلامية المبكرة،
وخصوصاً في عهد
الخلافة الأموية والعباسية
كما يشهد على ذلك بواسطة
وجود مئات المناجم
القديمة المنتشرة
مما يشير ومما يتضح لنا
من مواقع هذه المناجم
أنها كانت محكومة
بعاملي القرب من
آبار المياه القديمة
وسهولة الوصول
إلى طرق القوافل
عبر الجزيرة العربية وغيرها
ومن المحتمل أن
يكون هذا العاملان
قد لعبا دوراً أساسياً
في نشأة وتطور
المراكز التعدينية القديمة
في هذه البلاد.
وقد جد واجتهد
القدماء في البحث
عن خام ومعدن وفلز
الذهب والفضة
والنحاس وغيرهما
واستخدموا الطرق
الحرفية القديمة جدا
المناسبة لاستخراج
المعادن وتعدينها
انتبهوا جيدا ولم نعم ولم
يهملوا معادن أخرى
مثل النيكل والكوبالت
والقصدير والمولبيديوم
وغيرها من المعادن التي كانت
تضاف لبعض تعدين المسكوكات
الإسلامية المعربة
والعربية المحضة






رقم 3

أين يقع منجم مهد الذهب
الذي يعتقد ان هذا المنجم
هو الذي استخرج منه الذهب
لصناعة الدينار
الذهبي الاموي
العربي الإسلامي
الصلة الشرعي
معدن امير المؤمنين
بالحجاز عام 105

نعم منجم ومعدن
{ مهد الذهب}
يقع بالمملة العربية السعودية
حفظها الله تعالى
الموقع {هو إحدى
محافظات منطقة
المدينة المنورة ، وتقع
في الجزء الجنوبي
الشرقي من منطقة
المدينة المنورة
على بعد (250)
كلم تقريبًا وترتبط
خدماتها الإدارية مع منطقة
المدينة المنورة، حيث
يحدها من الشمال
محافظة الحناكية}
والقد عملت المملكة العربية
السعودية أبحاث كثيرة نشرت



رقم 4

ومع كيفية معرفة استخراج الذهب
قديما من المناجم

بالطرق الشاقة البدائية
وصولا لدار السكة الإسلامية
وليس كالعمل اليوم
بواسطة التنقيب
بشركات ضخمة عملاقة
تنتج أطنان كبيرة
بكل سهولة ويسر

مع الشرح والتفصيل
السريع والمختصر جدا

رقم 1
كان المشرفين على
المناجم للذهب بالعهد
الإسلامي بالقرن
الأول للإسلام العظيم
لديهم خبراء مختصين زائد فريق
عمل فني للحفر والتحميل
وكانوا هؤلاء الخبراء
لديهم بمعرفة الأحجار التي
يوجد بها عروق الذهب وجودته
من خلال النظر والفحص للحجر
وهم تابعين لدار
السكة الإسلامية الأم
وكان العمل بعد استخراج
الصخور العالقة بها
عروق وتبر الذهب بساحات
نظيفة غير مكشوفة لتتم
عملية التصفية والتنقية الشاقة
ثانيا
كانت الأحجار المميزة
المليئة بالعرق وتبر للذهب
تجمع جميعا بكميات
كل مجموعة
على حده ومن ثم يتم
طحنها وطرقها جيدا
ثالثا
وبعد الطحن الجيد للأحجار
يتم وضع المطحون بصحون عميقة
يتم تجويفها تجويف ليس عميق
سطحي من الداخل
على شكل مدرج روماني
ويوجد بالوعاء والصحون الكبير
ماء والهدف من ذلك
الغسيل الجيد واستخراج
الرمال والاغبرة العالقة
واستقرار المعدن بأسفل الوعاء
يتم عمل هذه العملية عدة مرات
حتى ينظف كليا ويكون الماء صافيا
ولا يوجد العالق الا المعاد
الذهب والحديد وغيره
رابعا
يتم واضع مغناطيسا كبير ا
داخل الوعاء الذي به ماء صافيا
ويتم تحريكه عدة مرات حتى يجذب
الحديد تتم هذه العملية عدة مرات
حتى يتم التأكد ان المعدن الراسب
بالأسفل لا يوجد بها حديدا بتاتا
خامسا
وعند الانتهاء من عملية
التنظيف وسحب برادة
الحديد بواسطة المغناطيس
يتم سكب ووضع مادة الزئبق
الأبيض العادي الطبي الرخيص للثمن
داخل الوعاء او الصحن
الذي به الفلز المصفى بالأسفل
لاسيما الذهب لا يطفو
هو معدن ثقيل
فيكون عادة متواجدا
بأسفل وعمق الوعاء
نعم اكرر
يتم سكب ووضع مادة الزئبق
الأبيض العادي
الطبي الرخيص للثمن
ويتم تحريكه بعصاة بلاستك
تجاه الفلز
المتواجد بأسفل الوعاء
بمكان مكشوف ومفتوح للهواء
وسبب ذلك الزئبق
الأبيض كيميائيا
يجذب الذهب فقط
ويتم تحريكه عدة مرات
تنويه
طبعا ملامسة او استنشاق
الزئبق الأبيض خطر
جدا على صحة الانسان
ولكن دار السكة الإسلامية
لها طرقها الخاصة بها
للحفاظ على صحة العاملين لديها
ولا انصح العمل به
للأفراد حاليا لسلامتهم
سادسا
وبعد ذلك يتم أخذ
ووضع الفلز العالق بالزئبق
الذي بقاع الصحن والوعاء
بعد تصفية الماء منه كليا
ووضعه بقماش ناعم نظيف
ويتم عصره فوق وعاء جديد
عدة مرات حتى ينزل منه
مادة وفلز الزئبق بكل سهولة
ولا يلبث بالقماش الا
معدن الذهب الناعم
سابعا
أخيرا عملية التبخير والتعدين
يتم عمل اشعال
فحم حتى يحمر
وليس نار مشتعلة
ويتم وضع صحن
حديد سميك مشابه
لوعاء المحماس
للمحماص للقهوة
فوق الفحم
ويتم وضع الفلز
الذي كان بداخل
القماش ويتم وضعه
بداخل الصحن الحديد وسبب ذلك
حتى يتبخر رويدا رويدا
ويذهب منه العالق من الزئبق
ومن ثم سوف يتبدل اللون
الى لون ذهبي جميل
ويتم بعد ذلك بوضعه بماء بارد
كي يتماسك ككتلة ذهبية
ثم يتوجه الى عامل السباك
بدار السكة لتعدينه واضافة
معه عدة مواد معروفة وموثقة
بنسبة طفيفة لتعدين
العيار لصناعة الدينار الذهب
الإسلامي والحلي للنساء
تنويه
استنشاق هواء التبخير اثناء
وضع الفلز بالوعاء الحديد
على الفحم خطر جدا لصحة الانسان
لاسيما لوجود بعض الزئبق عالق به
ويريد مكان مكشوف مفتوح
للهواء وضمانات امنية صحيحة
كانت دار السكة الإسلامية
تهتم بها كثيرا للحفاظ على
سلامة العمال والفنيين بالدار
ولا انصح الافراد
العمل به لسلامتهم

أخيرا
هذا ما اردت توضيحه بكيفية
عمل إدارة دار السكة الإسلامية
قديما باستخراج معدن الذهب
بواسطة المناجم
الإسلامية العربية قديما
من عدة مصادر مختلفة
ولكن قمت بتلخيصه
حتى يتعرف المهتمين الجدد
ما كان من ضمن عمل
دار السكة الإسلامية
نعم حقا انه عمل شاق للغاية
واما الوقت الحالي
توجد شركات عالمية معتمدة
ومصانع والات دقيقة ضخمة
امنة للغاية لسلامة
العاملين خاصة اثناء عملية
لاستخراج ولتصفية الذهب
من الأحجار بكل سهولة ويسر








رقم 5
مسؤول تحميل الذهب الى دار السكة

[
ثم يتوجه الذهب تم تصفيته
بالعربات تحت
إدارة حراسة الشرطة للمناجم
التابعة لدار السكة الذي
لتسليمه لإدارة
دار السكة الإسلامية









رقم 6

دار السكة الإسلامية يوجد
بها فريق اداري وفريق فني
على رأس الهرم هو الخليفة
ثم اسفل منه مرتبة بدار السكة
الوزير المالي
ثم انزل منه مرتبة هو
( أمير الامراء )
[
ولقد عهدت تلك المهمة
لأمير الامراء
( بدار السلام )
فكانت مهمته
مراقبة كل ما يخل
بالعمل بها وخاصة
للذهب والفضة
والنحاس والزجاج والرصاص
والمعدات الخاصة للسباكة
للعيار والجودة
والحرس والأطعمة
والعاملين الإداريين والفنيين
وتسجيل التقارير
السرية للخليفة مباشرة








رقم 7

ومع الوالي
ثم يوقع الوالي على الاستلام
أيضا بعد أمير الامراء
فكان الوالي لدار
السكة الإسلامية عمله
شاقاً للغاية والسبب يعتبر
أنه تم تعيينه من الخليفة
أو امير المؤمنين مباشرةً خاصةً
لمراقبته لدور السك
للوارد والصادر منها
في المدينة او الأقاليم
الخاصة به وتحمله
أي خطأ قد ربما يقع
بدار السك لاسيما
تعتبر المسكوكات الإسلامية
هي الواجهة الحقيقية
للدولة الإسلامية في
تلك الحقبة








رقم 8


( القاضي )
وبعد الانتهاء من توقيع الاستلام
للذهب من إدارة المنجم
ادخل دار السكة من الولي يعتمد
التوقيع أيضا القاضي
وكانت مهمة القاضي مع
زائد عمله بالمحكمة الشرعية
للعدل بين الرعية كانت
منوطة اليه أيضا مهمة
الاشراف على جميع دور
السك والنظر بديوان دار
السكة والضرب اليومي
فكانت لا تختم أي كمية
من الذهب او مضروبة
الا بختمه بعد
ما يتم ختمها من ناظر الدار
وكانت يتجول بدار
السكة بدقة









رقم 9

( المحتسب لله )
وبعد إعماد الاستلام وتوقيع
امير الامراء ثم توقيع الوالي
ثم توقيع القاضي يأتي
دور المحتسب لله لتسجيل وتثبيت
كمية الذهب التي وردت لدار السكة
وتوثيقه بكتاب سري للغاية
وكان المحتسب بصفة
شخصية أمينة للغاية
يعمل بتفرغ تام لهذه الوظيفة
منوط اليه هذا العمل من
رئاسة الحكومة الإسلامية
لمراقبته دار السك الإسلامية
بدقة والاشراف عليها
بصورة دقيقة جداً
خاصةً ما مدى نشاط
العمل بدار السك ودخول
الذهب من المناجم وحضور
العاملين بها بانتظام
خلال الحضور والانصراف











رقم 10

(الناظر)
وبعد اعتماد الاستلام للذهب
الوارد من المناجم وتوقيع
امير الامراء ثم توقيع الوالي
ثم توقيع القاضي وتوقيع
المحتسب لله يأتي دور
الاستلام الحقيقي
بواسطة ناظر
دار السكة الإسلامية
لكميات الذهب الواردة
وكان الناظر منوط اليه الاشراف
الحقيقي لدار السكة
خاصةً لإشرافه العام
للوارد والصادر والتالف
ومحاسبة وتشجيع جميع
العاملين بدار السكة
وكان مشرفاً عاماً
حيال فريق العمل بدار
السكة وخاصةً بالجهاز
الإداري والفني والخزينة
وكان كثير التواجد
بدار السكة أي شبه يومي
وليس كعمل الوالي
او القاضي او المحتسب
بل كان هو يعتبر الهرم الحقيقي
لدار السكة ومسؤولها
المباشر امام الخليفة
كما هو حال ناظر المدرسة
الان وعمله شبه يومي
خلاف عمل ودوام امير الامراء
والوالي او القاضي او المحتسب،
وكان الناظر حريص جدا بدقة
فتح أبواب دار السكة الي نهاية
وإغلاق الدار بدقة عالية
ومن مهام عمله يقوم بتحضير
العاملين للجهازين الإداري
والفني، وكذلك من مهامه
الختم على جميع الأوراق الصادرة
والواردة داخل
دار السكة الإسلامية
وإغلاقه غرف دار السكة
عند انتهاء نشاط الفنيين
لاسيما كانت عملية الصناعة
للمسكوكات في عهدته
المباشرة هذا باختصار
كان من ضمن عمل الناظر لدار
السكة بصورة مختصرة
وخاصة كان الناظر
يعد هو المسؤول
المباشر امام الوالي او القاضي









رقم 11
( المشرف العام
لدار السكة الإسلامية )

يعتبر المشرف العام لدار
السكة نائباً مباشراً للناظر
أو لنائب دار السكة الإسلامية
في حضوره او عند غيابة
وتعتبر وظيفته الحقيقية
هو الدينامو الحقيقي
والمسؤول المباشر
للفريق الإداري والفني
حيال عملية إحصاء
واعداد البيانات اليومية
بالعمل بدار السكة الإسلامية
ومن ضمن ذلك العمل معرفته
بكميات دخول الذهب
لدار السكة الإسلامية
أيضاً لاسيما يدور
عمله حول جميع
الغرف الخاصة
بجودة العمل بدار
السكة لعمل التقارير
الخاصة بالعمل بجميع الغرف
الإدارية والفنيين والورشات
المختلفة بدار السك










رقم 12
كاتب دار السكة الإسلامية للوارد

عندما ينتهي المشرف
العام لدار السكة الإسلامية
بمعاينة الذهب يأتي
دور الكاتب لدار السكة الإدارية
للصادر والوارد الخاص بها لتسجيل
الكميات المحددة
للذهب بواسطة المنجم
الواردة الى دار السكة
ويعتبر الكاتب هو من ضمن شريان
الحياة الحقيقي لدار السكة
فهو منوط اليه
تسجيل كل وارد وصادر
بدقة لاسيما كثيراً من الكتب
تتوجه الي الوالي مباشرة
لنجاح سير العمل بدار السكة
بصفة يومية فكان عمله شاق
ودقيق للغاية لاسيما انه
سوف يتحمل ويحاسب
بشدة الكاتب أي
خطأ اداري قام
بتسجيله من غير
قصد لاسيما
الأمور المالية والذهب والمعدات
المرسلة الى دار السكة الإسلامية






رقم 13
مسؤول الخزينة لدار السكة





وبعد الانتهاء من كاتب الوارد والصادر
لكميات الذهب الواردة
من المنجم وعدد الوزن بدقة
يتم تسليم الذهب لمسؤول
الخزينة لدار السكة الإسلامية
الذي لا يرسل الذهب للجهاز الفني
لدار السكة الا من بعد ان يقوم
المقدم بطلب ذلك
واستلامه والتوقيع عليه






رقم 14

(المقدم)
ثم يأتي دور المقدم ويقوم بطلب
من مسؤول الخزينة المباشر
بأرسال كميات من
الذهب الخام الوارد من المناجم
لاسيما المقدم وظيفته هو من
يشرف على طلب واستلام
كميات الذهب الخام من الخزينة
وارسالها مع العمال
الى فرع عملية التعدين
وتجهيز السبائك
التي بعد ذلك تتم صناعة النقود
الذهبية والفضية من
خلال السك والضرب والطرق
نعم مهام المقدم
وطبيعة عمله بدار السك قديما
1- يعتبر من اكبر رتب
الفنيين بدار السك ذو خبرة واسعة
والضرب وصاحب شأن لدى العمال
2 - المراقب العام والأول
والأخير لعيار سبك الذهب
والفضة وصفاء النقاوة
وخلوها من الشوائب
من مهامه أيضا مراقبة السبائك
وكم تبقى أثناء الانتهاء
من العمل اليومي وجردها
ومن ثم يقوم بحفظ تلك
السبائك ويتم
استخراج السبائك من
اليوم الثاني مرة أخرى وهو
محاسب من قبل الناظر حيال
أي نقص بالوزن المعتمد للصفائح
او تلف متعمد للصفائح
الذهبية والفضية
صراحةً عمله شاق
لاسيما بعملية
للمراقبة لجميع السلك
الفني وكذلك للمسؤولية
التي يشرف عليها في دار السكة،






رقم 15



يتم ارسال كميات من الذهب
الخام بواسطة مكتب المقدم
الى الفني الماهر الذي يطلق عليه
مسمى سباك دار السكة الإسلامية
الذي يوقع على استلام كميات من
خام الذهب حسب الوزن المرسل اليه
نعم السباك مهمته الرئيسية
هو لضبط عيار الذهب والفضة
يعمل السباك بدار السكة قديما بعمل
تحضير المعادن ببداية العمل
- ومن ثم يعمل بصهر المعادن
منفصلة كلا على حدى
ذهب وفضة أو نحاس على
حسب ما يأمر به
هي عملية تشكيل
معدن عن طريق صهره،
ثم صبه سائلاً في
قالب به فجوات
ذات شكل وأبعاد،
فيكتسب المعدن
المنتج المسبوك شكلها
ومقاساتها عندما يتصلب.
وهوا يعتبر المسئول
الأول والأخير
لضبط عيار المعادن لأنه
هو من يصهر الذهب لعمل
السبائك الخاصة للدينار
الإسلامي الذهبي
بدرجة معينة انتبهوا جيدا
وهو الذي يضيف كميات
من معادن أخرى طفيفة للغاية
أثناء عملية السبك حتى يكون
الدينار، الدرهم، صلب
قوي بعيار 22 هو يقوم
بتحديده من خلال
عملية السبك والتعدين
لصفائح السك للدينار الذهبي
لاسيما سوف يضيف
به نسبه 95 ب100 ذهب
ونسبة طفيفة جدا من الفضة
والنحاس والزنك وبلاديوم وغير ذلك
والسباك يتعرف فورا على
أي خلل بالعيار
فهو ذو خبرة كبيرة للغاية
واي خلل أثناء السبك سوف
يظهر ذلك الخلل
بالدينار والدرهم من
حيث اللون والقوة والجمال،
والسباك يحتاج إلى مساعدين
يساعدونه بالحمل والتنزيل
دائماً لعمله الشاق حتى ينتهي
من الصهر والسبك
والتعدين بعمل صفائح
ذهبية جاهزة لضرب
والسك والطرق عيار 22





رقم 16


صورة فرضية للقالب

ومع العامل الفني الماهر
بمسمى النقاش للقالب الأم
الخاص للسك والضرب بكميات
كبيرة حتى ينكسر او يتم به نزوح واضح
نعم
ثم يأتي دور المقدم ويقوم بطلب
من مسؤول النقش والحفر على
القالب لصناعة الدينار بعمل قالبين
بواسطة عملية
ألة الأزيميل قديما
نعم الأزاميل يعتبر اله ذو شكل
وطراز مشابه للقلم
مصنوع من الحديد القوي
ذو الراس المدبب
الحاد جدا والقوي
وهو خاص لنقش القالب الأم
للمسكوكات الإسلامية،
وهو الذي كان يستخدم
احفر القالب بطريقة غائرة
ومقلوبة ومعكوسة
نعم تعد عملية
النقش على القالب
عملية شاقة جدا
وحساسة وتريد مهارة
دقيقة ومراحل عدة
وفريق فني متعاون يعمل
بجد ونشاط كلا على حدة
حتى بتم إعداد
حفر القالب الحديد
القوي السميك الأم
والعامل المختص بذلك
العمل بواسطة حفر القالب
هو النقاش او الطباع يقوم
بكاتبة كلمات معكوسة غائرة
يطلق عليه ويسمى
بالنقاش أو بالطباع
أو بالفتاح والمهندس
والفنان والعبقري حديثا

يتم قص قطعة حديد
شكل اسطواني عدد ٢
وتكون قوية وسميكة ويتم
تنعيمه وصنفرته
خاصة من الأسفل
للقالب الأعلى
ويتم تنعيم وصنفرة القالب
الثاني السفلي من الأعلى
حتى تكون كل قطعة
كزجاج ناعم من
من أثر جمال النعومة،

يطلب من النقاش الخاص
بدار السكة الإسلامية
المحترف والماهر جدا
من خلال النقش بالأزيميل الحاد
خاصة بالتطابق الكلي لهيكلة
ومنظومة الخط الكوفي
البسيط الناشف بالعهد الأموي
او اللين بالعهد العباسي المستقيم
ويقوم بنقش المأثورات
فوق القالب الحديد عدد٢
القالب الأول
يتم نقشه من
الأسفل بعملية
استخدام الأزيميل
الحاد والقالب السفلي
من الأعلى ومطلوب
منه مهارة دقيقة
ويكون النقش للعبارات
مقلوب وسبب ذلك حتى يتم
وضع الصفائح الخاصة
للذهب والفضة التي
تكون بين القالبين ومن
ثم يأتي دور الضراب الطراق
وتخرج لنا العبارات
والكلمات صحيحة
بارزة جميلة للغاية،

قف وانتبه جيدا
سوف اقدم ايدلوجية
واجتهاد ووجهة نظر
خاصة بنا غير ملزمة،
انا اعتقد شخصيا
من الصعب نقش
القالب الأم الحديد
بالكلمات المقلوبة ومعكوسة
لاسيما لا تعتبر لغة
دارجة وسامية او مشهورة
او حتى متعارف بها كي تكتب
بالعكس، بل الأقرب إلى
الرأي العلمي المقبول أنه.
يتم طلب خطاط
متمرس يعمل
بدار السكة ويكون ماهر
متمرس بكتابة جمال الخط
الكوفي البسيط الناشف
المستقيم ذو النهايات
السهمية بالعهد الأموي
او اللينة بالعهد العباسي
ويقوم أولا بكتابة
العبارة والمأثورات
فوق القالب الأم بالمقلوب
وهذا يعد عمل صعب
وتتغير إلى لغة غير
معهودة لدى العرب
بالقرن الأول
فمن الصعب إتقانه
لاسيما تعد الكتابة
بالعكس والقلب
(قف واقرأ وركز وانتبه جيدا )
ويوجد رأي لنا شخصي
وهو فرضي ولكنه
الأقرب حيال كيفية
صناعة ونقش القالب
الأم بدار السكة الإسلامية
انتبهوا جيدا
بداية،
ان يقوم الخطاط بالكتابة
للمأثورات بورقة مخصصة
وبحبر خاص ومعين
وعند الانتهاء من
الكتابة النهائية ثم يطبع
العبارات فوق القالب
الأم فتكون من الطبيعي
الكلمات والعبارات والمأثورات
مقلوبة ومن ثم يأتي بعد
ذلك الدور الحقيقي،
للنقاش الماهر المحترف
بالأزاميل وينقش فوق
العبارات المسجلة بقالب الأم،
وسبب ذلك الرأي الخاص بنا
أقول من الصعب ان تجد
شخص واحدا متميز
يكون محترف بجمال كتابته
الخط الكوفي
ويكتب بالعكس او
بالمقلوب انتبهوا جيدا
وكذلك بنفس الوقت
ان يكون محترفا وماهرا
بنقش قالب الأم
معكوسا ومقلوبا
لاسيما النقش يريد
مهارة كبيرة
نعم ايدلوجية صناعة.
القالب الأم لا بد ان متلازم بوجود
خطاط ماهر وكذلك وجود نقاش
ماهر يتعاونون معا،
واما الأخطاء التي تظهر بالخطأ
الأقرب يكون الخطأ سهوا بواسطة
طريق الخطاط وليس النقاش
النقاش ربما يكون
منه الخلل فقط
بعدم الجودة بالنقش
والزخرفة بسبب الأزاميل،
وكذلك لا ننسى ان
سوء الضرب والطرق
يعمل إزاحة ونزوح للعبارات
لاسيما سالت كثيرا ممن
يعملون بعض القوالب
والنقش عليها يدويا
وهي وجهة نظر فقط
لاسيما كتب التاريخ حيال هذه
المسالة فقيرة وشحيحة جدا








رقم 17

صورة فرضية

(الضراب الطراق السكاك)
ثم بعد الانتهاء من
صناعة القلب الام للدينار
يتم ارساله القالب
مع صفائح الذهب
التي انتهى من عملها
السباك عن طريق مكتب
إدارة المقدم الى غرفة
الضارب أو ما يسمى بالسكاك
أو الطراق للمسكوكات
وظيفته المهمة والحساسة
انه يقوم بضرب
النقود بالضرب الصحيح
السليم الجيد
الدقيق المتزن للغاية
والضارب مسئول عن
عدد السبائك التي
قام بسكه وكم
إنتاجه اليومي للدنانير
أو دراهم لاسيما
السبيكة او الصفيحة معلومة
هيكلته ومنظومته لدى
الضارب كم تخرج من عدد
محدد لكل صفيحة
ذهبية او فضية
والضارب مسئول أمام
الناظر لخروج جمال
النقد بصورة رائعة
وجميلة وواضحة وممتازة
وعدم ظهور بالدينار الدرهم
تعج او كسر او عدم
وضوح العبارات أثناء
الضرب والسك والطرق
نعم انه عمل دقيق للغاية،









رقم 18


وعند الانتهاء من السك
والضرب والطرق بواسطة عامل الطرق
يتم استسلام الصفائح
المضروبة والمطروقة والساخنة
الى عامل القص للقطر الشرعي
( القصاص)
نعم القصاص وظيفته
كانت دقيقة ومتلازمة جدا
جداً مع الطراق من حيث قراءته
وقياسه للقطر المحدد
20 ملم للدينار الإسلامي
خاصة عند قص
قطر دائرة الدينار والدرهم،
وكان عمله الجذري
والمركزي الحقيقي الوحيد،
نعم عمله هو عندما ينتهي
الضراب الطراق من طرق
صفائح الدينار الذهبي
والدرهم الفضي
تسلم هذه الصفائح
التي حجمه قريب بحجم
الدينار والدرهم ولكن توجد
بها زيادة لجميع القطر
تقريبا ٢ سم حتى يكون السك
والضرب مريح للطرق الضراب،
ومن ثم يقوم عامل القص وهو
القصاص بقص الزوائد التي
تكون خارجة عن قياس القطر
الشرعي للدنانير والدراهم،
ولكن تارة نشاهد حالياً بعض
الدنانير والدراهم يوجد بها
زيادة القطر نعم زيادة واضحة
للغاية وسبب ذلك اما ان
يكون القصاص غفل عنه سهوا
او انتبهوا جيداً ان يكون
الوزن ناقص قليلاً عندما يقوم
بعملية القص مما يجعله
مضطرا بعدم القص للزيادة
الطفيفة للدينار والدرهم
لاسيما الوزن الشرعي مقدم
على تسوية قطر المسكوكة
وكذلك من ضمن عمل
القصاص هو جمع
ما قام بقصه من
الزوائد للذهب والفضة
ويكتب العامل القصاص كتاب
وتقرير بذلك لرئيس الفنيين
المقدم حتى يتجنب مسؤوليته
لاسيما المقدم سوف يرسل
ذلك للعامل الوزان
حتى يتأكد من صحة الوزن الكلي قبل
وبعد الضرب والقص لاسيما الوزان
هو الذي يعلم جيداً وزن
كمية الذهب والفضة
للعمل لهذا اليوم













رقم 19


صورة فرضية

عند الانتهاء من الطرق والقص
يأتي دور الوزان الشرعي
(الوزان)
عامل الوزن بدار السكة
الإسلامية هو من يعمل على
الميزَانَ : اسم آلة من وزَنَ: آلة تُوزن بها
الأشياء لمعرفة مقدارها
من الثقل الشرعي ، وهو رمز العَدْل
كما قال تعالى
،( وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ۚ
ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)
فكان عمل الوزان دقيق للغاية
ولديه خبرة كبيرة بجميع
وزن المسكوكات الإسلامية الشرعية،
وكان عمل الوزان عندما قص
الصفائح الخاصة
للضرب والسك والطرق
بشكل دائري ويجعل
بها زيادة قليلة للوزن حتى
يكون القطر قليلا واسع
ومريح للعامل الطراق
وبعد الانتهاء من عامل
القصاص لضبط قياس القطر الشرعي
يكون الوزان له دورا ثاني وهو
وزن الدينار والدرهم بعد الانتهاء
من الضرب والقص للتأكيد من صحة
وزنه الشرعي عند الانتهاء من عملية
القص ثم يقوم بعد ما
استلمه بعهدته لهذا اليوم
وتسجيل تقريرا لرئيس الفنيين،
المقدم، بالعدد كاملاً،
وان انتبه الوزان باي نقص
كتب تقريره لرئيس الفنيين المقدم










أخيرا
رقم 20




ثم يقوم رئيس الفنيين
بعمل خطاب لناظر دار السكة
بنجاح العملية للسبك والنقش
والضرب والقص والوزن للدينار
ثم يأمر بحفظ الكمية
المضروبة والجاهزة
بالعدد المحدد
الى رئيس ومسؤول
الخزينة الخاصة
بدار السكة الإسلامية
هو بمثابة رجل كبير
ذو دين ووجاهة تامة
ذو سمعة طيبة للغاية
والجميع يثقون به،
وعملية هيكلة
ومنظومة رئيس الخزينة
دقيقة وحساسة
للغاية لاسيما أي نقص
أو فقدان هو من سوف
يتحمل ذلك الخلل،





ملحوظة
هذا باختصار شديد
جدا جدا جدا،
يعتبر هذا الموضوع
من خلال الوصف
والطرق والكتابة والشرح
لم يتم نشره من قبل
في أي مرجع علمي
وخاص بنا فقط
بفضل من الله وحده لا شريك له،
والموضع ليس ملزم للأخرين
الا من وافقنا الراي
لاسيما تمت كتابته من اجل
عملية التقريب فقط
لشح وفقر المصادر
هذا والله اعلم أولا وأخيرا،







رسالة
نعم افتخر وارفع راسك
عالياً أيها المسلم
الموحد لله وحده
نعم تاريخك
وموروثك الإسلامي
ثابت منذ ١٤ قرن مضى
لن يتزحزح كالجبل الراسخ




​

د. محمد الحسيني ​

يذكر نفسه المقصرة ويذكركم ​

هيـا بنا نؤمن سـاعة​

نعم هيا بنا نؤمن ساعة، فإن القلب
أسرع تقلباً من القدر إذا استجمعت غلياناً
كلمات قالها عبد الله بن رواحة
لأبى الدرداء رضي الله عنهما،
وتشابهت مع ما قاله معاذ
بن جبل لصاحبه وهو يذكره:
"اجلس بنا نؤمن ساعة".

وقفة ايمانية
الإعجاز القرآني الذي
أبهر علماء العالم بأسره

الجزء الأول

الجزء الثاني
وهو سد قوي امام للملحدين
نسأل الله لهم التوبة والهداية،
ونسأل الله الثبات حتى الممات



انتبه جيدا

(نصيحة أخوية)
اجعل قلبك ابيض نقي
حتى الممات
بالتمسك جيدا
بعقيدة التوحيد
الخالص لله وحده
واتباع المنهج المستقيم
بواسطة التمسك "
بالقران الكريم .
والسنة الصحيحة
ومنهج السلف الصالح .
واحترام وتقدير .
ال البيت الموحدين
وجميع أمهات المؤمنين
وجميع الصحابة
رضي الله عنهم اجمعين
واحترام العلماء
الراسخين الموحدين
وحب الوطن
ورفع اسمه عاليا
وطاعة ولي
الامر بالمعروف
وعدم الخوض بالتكفير
والطعن بالأنساب
والحرص كل الحرص
ببر الوالدين
وصلة الرحم
واكل مال الحلال
والإحسان لجميع المسلمين
وعدم الغيبة والنمية
والغبطة السيئة والحسد
والحقد والانتقام للنفس،





البحث عن المعرفة العلمية
الحقيقية هو مطلب
جميل وهادف للغاية
لكل طالب علم حقيقي
منصف ليس متعصب
مذهبيا .جغرافيا . فكريا . تحزبا
The search for true knowledge is
a beautiful condition





نحن نبذل الكثير من الجهد
بواسطة الصف والطرق
والكتابة والتدقيق
والتحليل العلمي
لنشر العلم
التاريخي المالي
من غير مقابل
بل لوجه الله وحده
وأتمنى منكم
الدعاء لنا بالخير
والعفو والعافية
والثبات والإخلاص
بالقول والعمل
We make a lot of effort
I hope that you pray for us with goodness,
forgiveness, steadfastness and sincerity









شكرا لكم للمتابعة
للمواضيع الخاص بنا ونحن
نستفيد من بعضنا
بعضا وجميعكم مبدعين
عندما تكتبون وتعرضون .
Thank you for following the topics












اتَنَبه
لا أكتب الا فقط
بهذا المنتدى العلمي
منتدى الطوابع والعملات العربي
ولا أتحمل مسؤولية
أي منتدى أخر
مسجلا به أسمي .
د. محمد الحسيني







انتبه
لَيْسَ مُشْتَرِك بالقر وباب
بالواتس اب
لِلْمَسْكُوكَات بَتَاتا،
مع أنها مفيدة للغاية
ويوجد بها أصدقاء
كرام للغاية نحبهم
في الله ونحترمهم
ولكن يوجد بها
تداخل لبعض المدارس
التي لا تنسجم مع
مدرستي الخاصة العلمية






انتبه
لَا أَصْدُر أي شَهَادَات خَاصَّ لصحة
واصالة المسكوكات
واتقاضى مال مقابل ذلك
لِلْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة،
بل جميع الاستشارات
مجانية لوجه الله وحده
ولا اضع اسمي باي
شهادة مقابل أي
جهة أخرى كانت
ويجب ان يوجد بالشهادة
أسمي كاملا وتوقيعي
وختمي الشخصي
واما خلاف ذلك فهي مكذوبة
علينا ولا اتحمل مسؤوليتها
كما فعلوا ذلك كثيرا
سامحهم الله تعالى
وأكرر يجب ان يوجد بالشهادة
أسمي كاملا وتوقيعي
الشخصي وختمي المعتمد
وهاتفي الشخصي للتواصل .



انتبه
لَيْسَ لَنَا نَشَاط تِجَارَة
بَيْع الْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة بتَاتا
مع أنه أمرا شرعي وقانوني وعرفي
ولكن ليس لنا باب بهذا المجال كليا




أنتبه
ليس لدينا ذمة
مالية مستحقة للأخرين
لدى أي شخص أخر
ولو دينارا واحدا
بفضل من الله وحده .







أخيرا
نَعْمَل بِصَمْت اِبْتِغَاء
وَجْه الله سُبْحَانَهُ
وَنُشِر الْعِلْم فَقَطْ
لا اعشق المجاملات
على حساب العلم
وكذلك اتجنب
الظهور بقنوات
الاعلام وكذلك
من خلال وضع
الصورة الشخصية
وتسجيل الاسم كاملا،
مع أنه أمرا مباح
ولكنني أتجنب ذلك.
وهاتفي الشخصي لم
يتغير منذ عشرون
عاما بفضل من الله








كتبه لكم
مُحبكم في الله ٬
العبد الفقير الى.
ربه الراجي رحمته
وعفوه وغفرانه الدائم،
الحريص جدا بنشره
للعلوم المنطقية
الحقيقية وليس التقليدية.
طُويّلِب العِلم ولا
أزال طويلب للعلم.
وافتخر بذلك المسمى.
والمقصر دائماً
بنشره لهذه العلوم،
النادرة وليس التقليدية
د .محمد الحسيني
دولة الكويت
الطيبة حفظها الله.
الأحد ، الموافق
5، 5، 2024م

Written for you by Dr. Muhammad Al
-Husseini from the State of Kuw

​