تغيير خلفية الموقع

الوضع اليلي

تفعيل الوضع اليلي
منتدى العملات والطوابع العربي
  • الاخوه الاعضاء: ان هدف المنتدي في قسم المواضيع العامه هو طرح المواضيع التي تختص بمحتوى المنتدي لذا يرجي التكرم بطرح المواضيع التي يهدف اليها المنتدي وكل من يضع غير ذالك ستعلق عضويتة

الخلفاء الامويين والعباسيين بصمة مسكوكاتهم وحضارتهم وموروثهم وفتوحاتهم تنفي ما وصفه أعدائهم انهم أصحاب هوى ومجون وشذوذ فهذا كذب محض

د. مُحَمَّدْ اَلْحُسَيْني

المشرف والباحث، قسم المسكوكات الإسلامية
طاقم الإدارة
إنضم
2 فبراير 2009
المشاركات
2,548
مستوى التفاعل
35
النقاط
48
العمر
56

مع جيل جديد محترف بعلوم
المسكوكات بإذن الله ۟تعالى.

A new generation, God willing
With the sciences of Islamic
money and coins

معكم يستمر العطاء
بسم الله الرحمن الرحيم
In the name of God, the most
gracious, the most merciful
Peace, mercy and blessings of God
,


والصلاة والسلام
على رسول الله ﷺّ
And blessings and peace be upon
our Prophet Muhammad



وعلى اله الطيبين الطاهرين
And upon his good and pure family


وعلى جميع أمهات المؤمنين
وعلى جميع أصحاب محمد ﷺ۟
رضي الله عنهم
And upon all the mothers
of the believers
And his righteous and
pious companions
Abu Bakr, Omar, Osman and Ali,
may God be pleased with them



اشعارنا أشعل شمعة علمية
تفيد بها اخوانك المهتمون
بعلوم المسكوكات الإسلامية
أفضل أن لا تكتب بتاتا
Light a scientific candle




‏(وَمَعَ حِكْمَة تَارِيخِيّة مَالِيّة)
Historical financial wisdom


لا يوجد حقل
في التاريخ خدمته
نقوده ومسكوكاته،
بالقدر الذي خدمت
النقود والمسكوكات
الإسلامية حقلا
التاريخ الإسلامي،
بكل صدق وأمانة،
لوجود نقوش المأثورات
مسجلا بها للوجهين






كُنْ كَالنهر تَروي المُهتمين
بفضل من الله بِعلمك المُتواضع

مع

علمية مالية نادرة









1717801638701.png
الموضوع
الخلفاء الامويين والعباسيين
بصمة مسكوكاتهم وحضارتهم
وموروثهم وفتوحاتهم تنفي
ما وصفه أعدائهم انهم أصحاب
هوى ومجون وشذوذ فهذا
الوصف كذب محض ١٠٠٪
نعم لا يوجد احداً معصوماً
إلا النبي محمد
صلى الله عليه وسلم
كما قال
(كلُّكُم خطَّاءون وخيرُ
الخطَّائينَ التَّوَّابونَ)
ولكن الدعاء
كذباً وزوراً على خلفاء
عظام بالعهد
الأموي والعباسي
من غير اي دليل
محكم واقعي حقيقي فقط
نقلاً من كتب المخالفين لهم
واما عن طريق
حكيات ابو
نواس
بالعهد العباسي
الذي سجنه هارون الرشيد
والذي اخذ منه
المسعودي وجاء
من بعده ونقلوا
عن المسعودي ومنهم
الذهبي ولد عام ٦٠٠هجري
ومنهم السيوطي نقل
الله اعلم عن
الذهبي ٨٠٠ هجري
وكلاهما هم بعيدا جدا عن
ابو نواس، فمن هنا تستنتج
لا يوجد تواتر تاريخي زمني
بل نقل فقط
لا يوجد لدينا حقيقةً
دليلاً قوياً ثابتاً متلازماً
فمن هنا وجب التنبيه،












أحبتي الكرام
الدقة بأخذ الخبر المنقول
التاريخي مطلب حميد
وكذلك الصدق من أهم الأخلاق
التي يجب على المسلم أن
يتحلى بها وهو مطلب
وصفة حميدة وذلك
عندما نقرأ ونفهم للأيات
وللأحاديث التالية
قال الله تعالى

(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا
كَسَبَتْ وَلَكُم
مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ
عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

وفال تعالى
(يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ
وَكونوا مَعَ الصّادِقينَ)
وقال عن عبد الله بن مسعود
-رضي الله عنه- عن النبي
-صلى الله عليه وسلم-،
قال
: (إن الصدق يهدي إلى البر،
وإن البر يهدي إلى
الجنة، وإن الرجل
ليصدق حتى يكون صديقا،
وإن الكذب يهدي إلى الفجور،
وإن الفجور يهدي إلى النار،
وإن الرجل ليكذب حتى
يكتب عند الله كذابا،

رواه البخاري
بالتالي
لن اتحدث اليوم حيال
منظومة وهيكلة واصول
وكاريزما وكالستر
وكلاسيكية واسس وقواعد
وابجديات ورومة ومشجرة
المسكوكات الإسلامية
موضوعنا اليوم من ضمن
الحفاظ عن خدش
الثوابت الامة الإسلامية

بالتالي
البعض للأسف الشديد
عمل هذه المباني الركيكة
وليس نحن بل هو
ونحن نقوم
بتصحيح المبنى
الذي طرحته أنت

نقول له انتبه جيدا
صحة المسكوكة تعد أصلا

وركنا لدى الباحث
وهي ليس مسألة
نظرية للباحث بل أكرر
تعد أصلا وركنا قويا
لمعرفة اسرار الأمم
السالفة اعتقاديا ونهجا
المشكلة لدى البعض
يعتقد ان رايه جذري
وليس مجرد المسألة مجرد
إخبارية روائية
فقط وهنا تكمن المعضلة بزج

التهم للأخرين من غير دليل محكم
أقول لكل من يستند لكلام الإجبارية
استنتج ما لديك من أفكار

ونحن سوف نقرأ ذلك
الاستنتاج ولكن بواسطة

الرد عليك وتصحيح
ذلك الأفكار برد علمي
وليس نظري بتاتا وهذا حق
مكفول لا بد أن نقدمه
البعض يقضب عندما نقوم

بواسطة الرد العلمي أقول
هذا الكلام من قلمك
بسبب عدم قهمك معرفة
المباني للوصول للحقيقة
المحكمة او حتى المقبولة
فمن هنا نحن نلزمك بها
وليس أنت من تلزمنا بالغضب
ان عملنا عليك نقد
او اشكال علمي
الصحيح أن تدافع
ما الزمت به نفسك
أو أن ينتبه كل من يكتب
من غير دراسة ودراية

ورؤية حقيقية صادقة
لا بد ان نعلم يقيناً
ان الكتب الإخبارية لم
توثق الا بنصف
العهد العباسي

انتبهوا جيدا
أقول الكتب الإخبارية
وليست الشرعية
الأحاديث النبوية فهي ثابتة
راسخة موثقة بالعهد النبوي
فمن هنا
عندما نقرأ بالكتب
الإخبارية المختلفة
التي تذكر أحوال الخلافة
الأموية او العباسية المبكرة
خاصة كتب القوم المخالفين
للخلافة الأموية والعباسية
او كتب بعض الرحالة المذبذبين
كابو نواس وغيره الذين تحدثوا
عن أحوال الخلافة الإسلامية
الأموية والعباسية وتم اتهامهم
بأشنع الأوصاف التي لا تليق لهم
أقول نعم
هؤلاء خلفاء
المسلمين الأمويين
والعباسيين أثناء حقبتهم وهم
معتبرين لدينا الى يومنا
هذا ويجب احترامهم
وعدم التعرض لهم مالم
ينقض ذلك واحترامهم
والدفاع عنهم من ضمن
ثوابت الامة الإسلامية

أقول نعم المخالفين
لعقيدة أهل السنة والجماعة
نشروا كذباً وزوراً تجاه خلفاء
عظام خاصة بالعهد
الأموي والعباسي
من غير أي دليل
محكم واقعي حقيقي
منضبط متلازم
متواتر بل العكس ما
نقلوه عنهم من إساءة
هو بمثابة فقط
نقلاً من كتب المخالفين لهم

أنتبه جيدا
البعض يقول ليس فقط
منشورا بكتبنا نحن
المخالفين وهو أيضا
منقولا بكتبكم انتم
كالمسعودي والذهبي
والسيوطي رحمهم الله

أقول اما عن طريق
النقل من كتب
السنة الإخبارية فقط
الدليل الوحيد لديهم هو
نقلا بواسطة
كتاب حكايات أبو نواس
بالعهد العباسي
الذي سجنه هارون الرشيد
بسبب بعض
الأمور المخالفة للشرع

فمن هنا انتبهوا
جيدا المسعودي
اخذ من أبو نواس
المسعودي كتب
بعام
٣٤٠
للهجرة كنقل
فقط من أبو نواس وربما
كان ينتقد كلامه وليس تأييدا
له من غير تجريح للخلفاء
مع العلم ان المسعودي
كان بعيدا جدا
عن الخلافة الأموية والعباسية
المبكرة بل بعيدا جدا
عن أبو نواس وجاء
من بعده ونقلوا نقلاً
عن المسعودي ومنهم
الذهبي ولد
عام
٦٠٠هجري وهو بعيد جدا
وكذلك نقل نقلا ولم
يجرح بالخلفاء ربما كان
ينقض كلام أبو نواس
ومنهم السيوطي
جاء ونقل ع
ن
الذهبي ٨٠٠ هجري
وكذلك بعيد جدا
ولم يجرح بالخلفاء بل نقل فقط
وكلاهما المسعودي والذهبي
السيوطي كانوا

بعيدا جدا جداً عن
المدعو، أبو نواس،
الذي الف هذه القصص
ويذكر انه تاب قبل وفاته
برسالة خطية كتب شعرا
كبيرا يستغفر الله عما فعله
فمن هنا تستنتج
لا يوجد تواتر
تاريخي زمني
بل كان بمثابة
نقل خبر منقطع فقط
بل لا يوجد لدينا حقيقةً
دليلاً تاريخياً قوياً ثابتاً
متلازماً متواتراً بهذه القصص
فمن هنا سقط السند
وسقطت عدالة
الروايات الإخبارية الخاصة بالطعن
بالخلفاء الامويين والعباسيين
وأكرر واتضح لنا ولكم
عدم وجود دليلاً
متواترا بل الواضح هو
انقطاع كبير بالنقل
لقرون مضت
فمن هنا وجب التنبيه،

حيال بطلان النقل الاخباري
الغير ثابت او المتواتر

بالتالي
سوف اضرب لكم
مثالاً صغيراً جداً
من ضمن المؤرخين الرحالة
ومعلوم أن معنى الرحالة
هو الذي يسافر ويسمع
من هنا وهناك ويسجل
ومن ضمن ذلك
المؤرخ الرحالة
المقريزي وغيره
انتبهوا جيدا
ذكر مسائل مالية
بصدر الإسلام
ليست حقيقية
واقعية وموثقة بتاتا
ونقول نعم هو بمثابة رحالة
يسمع من هنا وهناك من
غير سند متواتر متلازم
وحتى لا أطيل عليكم
بالمقدمة والتمهيد أدعوكم
لمتابعة الشرح
والتفصيل السريع،
.............

رقم ١✍️
ومع البصمة المالية
الوثائقية للمسكوكات الإسلامية
للخلافة الأموية والعباسية،

شاهدوا لم نشاهد ونقرأ
بواسطة مسكوكاتهم إلا
التوحيد لله وحده
واتباع الهدي النبوي فقط،


انتبهوا جيدا وتابعوا

أولا 🔵
انتشرت ببعض
مسكوكات بلاد الغرب قديما
ومن ذلك السحر والشعوذة

الجواب
ولم تظهر بالنقود الإسلامية بالعهد
الإسلامي الأموي والعباسي

ثانيا 🔵
تعلم انتشرت
الصور والرنكات
الخليعة وممارسة الجنس
بالحمامات اليونانية
من خلال الصور
المنقوشة بواسطة
بالمسكوكات
الأجنبية القديمة

الجواب
1717768284573.png

لم تظهر بالنقود
الإسلامية بالعهد
الإسلامي الأموي والعباسي

ثالثا🔵
نعم انتشرت
بواسطة المسكوكات
الأجنبية التي بها
صور الغلمان والمردان
والشذوذ الجنسي
ومسائل اللواط
والخمور اجلكم الله

الجواب
ولم تظهر بالنقود
الإسلامية بالعهد
الإسلامي الأموي
والعباسي بتاتا

رابعا🔵
لا بد أن نعلم يقينا
ان الطعن بثوابت
الأمة الإسلامية
خط أحمر 🔴
ومن ضمن الثوابت
الأمة المبجلة
الطعن واتهام الخلفاء
العرب المسلمين ويشمل
الكلام المطلق
تجاه صدر الإسلام
والخلافة الأموية والعباسية
لأنها عبارة مطلقة
وليست محددة
خاصة بالقول بأن لديهم
شذوذ وهوس جنسي
وللأسف ان يقال عنهم
ذلك المفردات السيئة
فهم بلا شك
محشومين عن ذلك
كيف وهم
الذين نصروا الدين
واعلنوا الجهاد والفتوحات
ووصلوا إلى الصين والهند
والسند وبلاد
أفريقيا والاندلس
وورثو لنا الموروث
الإسلامي العظيم
واعلم يقينا لو كان
يوجد لديهم ما أشرت
به من هوس وهم
محشومين بذلك،
لظهر ذلك بواسطة نقودهم
او مسكوكاتهم
التذكارية الخاصة بهم
كما ظهر ذلك
بمسكوكات بلاد الغرب،
المنشورة والمعروفة
لدى المهتمين،
بل النقود
والمسكوكات الإسلامية
بالعهد الأموي
والعباسي كانت من ضمن
أجمل العبارات الدعائية
لتوحيد الله واتباع نبي الهدى،
والجهاد في سبيل الله وغير
ذلك كثير من الفضائل،
عرضنا لكم البصمة المالية
الجميلة الصادقة للخلافة
الأموية والعباسية،





رقم ٢✍️

ومع قراءة
البصمة الجهادية وفتح المدن

أقول ومن يتهم
الخلافة الإسلامية
الأموية والعباسية والخلفاء
بأبشع التهم الكاذبة وانهم
أصحاب هوى ومجون وشذوذ
وهم محشوميبن
ومقدرين عن ذلك
نعم هؤلاء هم الأمويين
الفاتحين وليس كما يصفهم
البعض كذبا وزرا ً ويتهمهم
مالم يكن بهم، الأمويون
نعم دولة الفتوحات



لعل أبرز ما امتاز به عصر بني
أمية كثرة الفتوحات شرقاً وغرباً،
وبلوغ الدولة الإسلامية أقصى
اتساع لها، فامتدت رقعتها قريباً
من سور الصين شرقاً إلى
حدود فرنسا غرباً؛ بحيث
إن الخلفاء العباسيين الذين
ورثوا هذه الخلافة الكبيرة
المترامية الأطراف؛
عجزوا عن الاحتفاظ بكل
ما فتح من أقاليم في
عهد أسلافهم الأمويين.
ويشير ابن كثير إلى
خصيصة الفتوحات التي
اشتهر بها العصر الأموي ويقول :
"وكانت سوق الجهاد قائمة في
بني أمية ليس لهم شغل إلا ذلك
، قد علت كلمة الإسلام في مشارق
الأرض ومغاربها وبرها وبحرها، وقد
أذلوا الكفر وأهله؛ وكان في جيوشهم
الصالحون والعلماء وكبار التابعين،
في كل جيش منهم شرذمة
عظيمة ينصر الله بهم دينه ...
فكان سوق الجهاد قائماً في
القرن الأول من بعد الهجرة
إلى انقضاء دولة بني أمية .
.. في بلاد الروم والترك والهند".
وقد اقترن بفتوحات بني أ
مية انتشار الإسلام واللغة العربية
، فعصر بني أمية هو العصر الذي
اتخذت فيه الدولة طابعها العربي
الإسلامي بشكل نهائي، حتى إ
ن العروبة والإسلام هما الملمحان
البارزان اللذان اتسمت بهاما
البلاد المفتوحة في العصر الأموي.
وفيما يلي نبذة مختصرة
عن الفتوحات الإسلامية في العصر
الأموي، والجهود الكبيرة التي
بذلها خلفاء بني أمية لامتداد
حدود الدولة، وتوسيع رقعتها.


أولاً 🔵
الفتوحات الأموية
شرق العالم الإسلامي :

نشطت حركة الفتوحات عندما
تولى معاوية بن أبي سفيان
قيادة الأمة الإسلامية
سنة (41هـ)،
وذلك أن الفتوحات كانت
قد توقفت عدة سنوات
بسبب الفتنة الكبرى
(35 ـ 41هـ)
فاستولى المسلمون في
عهد معاوية على هراة
وكابل، كما غزا عبد الله بن
سوار العبدي بلاد السند
مما يلي خراسان
سنة (43هـ) ،
وواصل المهلب
بن أبي صفرة
من بعده غزو السند
سنة (44هـ)،
وهاجم الإقليم الممتد
ما بين الملتان وكابل.

وفي سنة (54هـ)
غزا عبيد الله بن
زياد والي خراسان
إقليم تركستان، كما تمكن
المسلون من غزو بخارى وسمرقند .

وفي عهد يزيد بن معاوية
قام مسلم بن زياد والي
خراسان بفتح خوارزم وعبر
نهر جيحون، واستولى على
سمرقند، ووجه إلى خجندة
فانهزم، كما جعل يشن
غزواته من مرو على بلاد الصغد .
وقد نشطت الفتوحات الإسلامية
في بلاد ما وراء النهر نشاطاً
كبيراً حين ولي الحجاج بن يوسف
الثقفي إقليم خراسان
سنة (78هـ)
في عهد عبد الملك بن مروان.
فولى الحجاجُ خراسان للمهلب
بن أبي صفرة الذي افتتح خجندة
، وأدت إليه بلاد الصغد الجزية.

وفي سنة (86هـ)
ولى الحجاج على خراسان
القائد العربي الكبير قتيبة
بن مسلم الباهلي، في
أول خلافة الوليد بن عبد الملك،
فكان ذلك إيذاناً بانتقال الفتوحات
الإسلامية في المشرق
إلى طور جديد من الازدهار؛
حيث أبدى قتيبة نشاطاً
وافراً وهمة عالية
، فغزا فرغانة وافتتح
كاسان وأورشت وخشكت.

وفي سنة (87هـ)
غزا قتيبة بيكند إحدى
مدن بخارى وافتتحها
عنوة، ثم عاد إلى مرو.

وفي سنة (88هـ)
غزا نومشكت ورامثنة

. وفي سنة (89هـ)
غزا بخارى ونجح في
الاستيلاء عليها
سنة (90هـ)،
فأسس بها جامعاً بعد
أن دمر بيت النار، فصالحه أهل
الصغد على جزية يؤدونها إليه.

وفي سنة(93هـ)
افتتح قتيبة سمرقند، وغزا
فرغانة والشاش "طشقند"

سنة (95هـ)،
ففتح كاشان وقصبة
وفرغانة وخجندة .

وفي سنة (96هـ)
غزا قتيبة كاشغر أدنى
مدائن الصين فطرقت جيوشه
بذلك أبواب الصين من
الجهة الغربية . وهكذا ـ
كانت فتوحات قتيبة في
بلاد ما وراء النهر فاتحة
لاتصال العرب بالجنس
التركي، كما كان
لجهود قتيبة الموفقة
أعظم الأثر في إنشاء
مراكز جديدة للثقافة العربية
والإسلامية في وسط آسيا.
، كما قويت ومكنت العلاقات
بين الدولة العربية والصين.

وبعد مقتل قتيبة بن مسلم
سنة (96هـ)
وَلَّى سليمان بن عبد الملك
يزيد بن المهلب على
خراسان والعراق
سنة (97هـ)
فاتجه يزيد إلى فتح جرجان
وطبرستان. ولم يكن
المسلمون قد دخلوا هذين
الإقليمين قبل ذلك .
وقد استولى يزيد أولاً
على قهستان صلحاً ،
ثم زحف منها
إلى جرجان فدعاه
أهلها إلا الصلح فأجابهم إليه
. فأطمعه ذلك
في الاستيلاء على
مدينة طبرستان الواقعة إلى
الجنوب من بحر قزوين،
فصالح صاحبها
ـ بعد عدة معارك ـ
على سبعمائة ألف.

فتوح الأمويين في الهند :

كان من الطبيعي بعد أن
أتم الأمويون فتح بلاد ما وراء
النهر أن يفكروا في فتح إقليم السند
باب الهند، الذي أصبح يجاور آخر
الحدود الشرقية للدولة العربية
الإسلامية. وكانت أنظار
المسلمين تتطلع إلى بلاد
الهند منذ الفتوحات
الإسلامية الأولى .

وفي سنة (44هـ)
غزا إقليم السند المهلب بن أبي
صفرة واشتبك مع قوات نبة
ولاهور، وهما بين الملتان وكابل
. وظل المسلمون يغيرون على
إقليم السند من ناحية سجستان
؛ ففتحوا مكران وقندها
ر، وغزوا البوقان والقيقان
، وغنموا غنائم كثيرة.

وفي سنة (89هـ)
وجه الحجاج بن يوسف الثقفي
جيشاً لغزو السند بقيادة ابن
أخيه محمد بن القاسم الثقفي
، فتمكن من فتح الديبل عنوة،
واستولى على البيرون صلحاً،
وجعل محمد بن القاسم الثقفي
لا يمر بمدينة إلا فتحها حتى
اقترب من مهران، وهناك
ألحق هزيمة كبيرة بجيوش
داهر ملك السند، وبمقتل
داهر تغلب محمد بن القاسم
على بلاد السند، فافتتح
مدينة روار عنوة، ثم زحف
بجيوشه نحو الشمال الشرقي،
فافتتح مدينة برهمنا باد
التي كان قد تحصن
بها ابن داهر. ثم تمكن
من الاستيلاء على مدينة ا
لرور عاصمة داهر.
ثم عبر محمد القاسم نهر
بياس أحد رواقد السند،
وتوجه صوب مدينة الملتان
أكبر مدن السند الأعلى،
فتمكن من الاستيلاء
عليها بعد مقاومة
شديدة ومعارك طاحنة .
وحين ولي عمر بن عبد
العزيز الخلافة سَيَّر عمراً بن
مسلم الباهلي عاملاً إلى السند
، وأوصاه بالرفق بأهلها
وتشجيعهم على اعتناق الإسلام
، فأقبل إبان ولايته عدد كبير
من أبناء السند على الإسلام.


ثانياً🔵
الفتوحات الأموية في
غرب العالم الإسلامي :

لم يكد الأمر يستقر لمعاوية
بن أبي سفيان سنة (41هـ)
حتى وجه اهتمامه إلى
استئناف سياسة
الفتوحات في المغرب،
فتمكن قائده عقبة
بن نافع من فتح
غدامس وودان سنة (42هـ).
وبعد وفاة عمرو بن العاص
سنة (43هـ)
فصل معاوية ولاية إفريقية
عن مصر، وجعلها ولاية مستقلة
تتبع دمشق مباشرة، وجعل
قيادة الجيوش لمعاوية
بن حديج التجيبي، في وقت
كانت تموج فيه إفريقية
بالفوضى والاضطرابات.
فخرج معاوية بن حديج من
مصر سنة (45هـ)
على رأس جيش ضخم
لغزو إفريقية، فاشتبك في
موضع يعرف بقمونية قرب
قرطاجنة بجيوش البيزنطيين،
وتمكن من إلحاق الهزيمة
بها، ثم استولى على
سوسة وجلولاء، ثم اتجه
شمالاً وافتتح بنزرت .

ويذكر البلاذري أن معاوية بن
حديج غزا صقلية لأول مرة سنة(46هـ) ،
ثم اختتم غزواته في إفريقية
بفتح جزيرة جربة سنة (47هـ).

وفي سنة (48هـ)
ولى الخليفة معاوية عقبة
بن نافع بدلاً من معاوية
بن حديج الذي قفل راجعاً
إلى مصر. فخرج عقبة على
رأس جيوشه سنة (49هـ)، ف
أخضع ـ في غضون ستة أشهرـ
الواحات الداخلية
في برقة. ثم توجه
إلى إفريقية متجنباً الطريق
الساحلية، وافتتح غدامس
وقفصة وقصطيلية وغيرها .

وفي سنة (50هـ)
قرر عقبة بن نافع إنشاء
قاعدة عربية إسلامية في
إفريقية تكون معسكراً
ثابتاً للمسلمين ، فاختط مدينة
القيروان التي اكتملت
عمارتها سنة (55هـ) ،
وقدر لها أن
تكون حاضرة المغرب
الإسلامي كله في عصر الخلافة
الأموية إلى أن انفصل
المغرب عن الدولة العباسية في
أواخر القرن الثاني للهجرة، وتكونت
فيه إمارات مستقلة. وبتأسيس
القيروان غدت إفريقية ولاية
هامة من ولايات
الدولة العربية الإسلامية.

وفي سنة (55هـ)
ولي إفريقية أبو
المهاجر دينار، فزح
ف بجيوشه إلى المغرب
الأوسط وغزا قبائل أوربة
البربرية، وهم من البرانس
، واستطاع بحسن سياسته
أن يستميل كسيلة زعيم تلك
القبائل، فكان نصرانياً فأسلم
، واستعان به أبو المهاجر في
الاستيلاء على تلمسان، ثم شن
هجوماً عنيفاً على قرطاجنة
سنة (59هـ)،
ولم يتركها إلا بعد أن تخلى
البيزنطيون عن الأجزاء.
الواقعة جنوب قرطاجنة.

وفي سنة (60هـ)
عاد عقبة بن نافع مرة
أخرى إلى ولاية إفريقية،
ووصال غزوه حتى وصل.
إلى المحيط الأطلسي ومعه
بربر أوربة وزعيمهم كسيلة،
وهزم في طريقه كل من
اعترضه من البيزنطيين أو
البربر، ووطنت الجيوش الإسلامية
لأول مرة أرض المغرب الأقصى
. بيد أن تلك الغزوة الكبرى
انتهت باستشهاد عقبة في طريق
عودته إلى القيروان سنة (63هـ)..
حيث طوق البربر عند منطقة
أوراس بزعامة كسيلة، الذي
كان قد خرج على طاعة عقبة،
وغادر مع حشد كبير من
البربر المعسكر الإسلامي
. وقد اضطرب زهير بن قيس
البلوي نائب عقبة على القيروان.
أن ينسحب بالحامية العربية
إلى برقة قبل
أن يفاجئهم كسيلة
بالهجوم، وأقبل كسيلة
بعسكره فاستولى على
القيروان سنة (64هـ) .

ولما ولي عبد الملك بن مروان
خلافة بني أمية بعث
زهير بن قيس سنة (69هـ)
على رأس جيش كثيف لاسترداد
القيروان، فنجح زهير في
إلحاق هزيمة كبيرة بالبربر وقتل
زعيمهم كسيلة، ودخل زهير القيروان،
ونظم أمورها، ثم عاد إلى مصر
، وفي طريق عودته دارت بينه
وبين البيزنطيين معركة استشهد
فيها زهير ، فاضطربت بلاد المغرب،
واضطرمت بها نار الفتن،
وتمرد البربر. وظهرت
من بينهم امرأة بربرية
تزعمتهم يقال لها : الكاهنة.

ولم يكد عبد الملك يفرغ
من القضاء على فتنة عبد الله
بن الزبير حتى وجد جيشاً
ضخماً لاستعادة المغرب
بقيادة حسان بن النعمان
الغساني، وذلك سنة(74هـ)
، وإذا كان حسان قد نجح
في اقتحام قرطاجنة والاستيلاء
عليها، فإنه قد هزم هزيمة منكرة
من قوات الكاهنة،
فاضطر للتراجع بجيشه
إلى برقة، وخرجت إفريقية
بذلك من أيدي العرب.

وفي سنة (80هـ)
أرسل عبد الملك إلى
إفريقية جيشاً ضخماً
بلغ عدته أربعين ألف
مقاتل تحت قيادة حسان
بن النعمان الذي نجح هذه
المرة في هزيمة قوات
الكاهنة، ثم أمعن في
مطاردتها والتضييق عليها
بعد أن سحق جيشها وأباده
، وقتلت الكاهنة نفسها
في إحدى المعارك.

ثم نجح حسان في استرداد
قرطاجنة من البيزنطيين
وبنى تجاهها مدينة إسلامية
تقع على البحر هي مدينة تونس،
و أنشأ فيها داراً لصناعة
الأسطول، كما أسس فيها
مسجداً وداراً للإمارة،
وما لبثت تونس أن
غدت من أعظم مدن المغرب .
وقد بذل حسان جهوداً
كبيرة في تنظيم أمور
البلاد إداريًّا، وفي نشر
الإسلام وتعريب البلاد،
وبعث الفقهاء في
أنحاء المغرب لتعليم البربر
قواعد الدين واللغة،
فأقبل البربر على الإسلام
في حماسة شديدة ؛
حتى أصبح معظم
جيش حسان منهم.
وهكذا فتح حسان إفريقية
حربياً ومعنوياً في آن واحد،
واستطاع أن يحولها إلى
ولاية إسلامية قلباً وقالباً.

وفي سنة (85هـ)
ولي إفريقية موسى بن نصير،
فتابع الفتوحات الإسلامية
في الشمال الإفريقي بنشاط
وافر وهمة عالية، ونجح
في استكمال فتح المغرب كله
، منقول بتصرف،

✅
أخيرا ً✅
النشر يطول بعدة صفحات كثيرة
لجمال التوسع والجهاد
بالعهد الإسلامي الأموي
انتبه جيدا ً

سؤال🤔
العهد الأموي الجميل
هل من كان مشغولا بالفتوحات
يكون لاهياً بالفجر والمجنون
كما يدعي ذلك المخالفين
لعقيدة ومنهج
اهل السنة والجماعة
طبعاً لا لا لا،
حتى لو ذكر ذلك ابو نواس وغيره
أكرر لم يكونون ويدركون
عهد الخلافة الأموية
فانتبهوا من ذلك جيدا،




رقم ٣✍️


ومع التوسع
الفتوحات بالعهد العباسي
الفتوحات في العصر العباسي

نعم شهدت الفتوحات الإسلامية
تراجعاً في العصر العباسي
، رغم أنها استمرت فقد فتح
العباسيون بعض البلدان، لكن
الحركة لم تكن بمثل نشاط
وكثافة حركة الفتوحات في
العصر الأموي، كما أن الدولة
العباسية كانت قد ورثت
ميراثاً ضخماً من الدولة الأموية
، وقد حاولوا السيطرة على
هذا الميراث من خلال تقسيمه
إلى دويلات أصغر، ومنح
كل دويلة حكماً ذاتياً،
ومن أهم الفتوحات في هذا
العصر ما يأتي
الفتوحات في عهد أبي
عهد داهية العرب المحنك
ابو جعفر المنصور تمكن
أبو جعفر المنصور من إرساء
قواعد الحكم وتثبيتها بما
أوتي من حكمة وحنكة،
وقد استأنف حركة الفتوحات،
فكان منها الفتوحات على
جبهة الروم، ولم تحدث
فتوحات حقيقية في
هذا العصر، فقد كان
المنصور مشغولاً بترتيب
الجبهة الداخلية، وبناء
الحصون في الأماكن المفتوحة
، لكنه في أواخر أيامه أرسل
حملة إلى بلاد الروم
، ولم تسفر عن تحقيق الفتح
الفتوحات في عهد
الخليفة المهدي استكمل
الخليفة المهدي الفتوحات
على جبهة الروم، حيث
تصاعدت الحملات العسكرية
في هذا العهد فوصل
المسلمون إلى أنقرة،
وفتحوا حصن سمالوا،
وفتحوا حصن ماجدة
واستمر تقدمهم نحو
الشمال الفتوحات في
عهد هارون الرشيد
نظم هارون الرشيد
الحدود مع البيزنطيين
وعمل على بناء القلاع
والحصون لتحصين المدن
الواقعة تحت سيطرة المسلمين،
وبنى مدناً محصنة مثل؛
عين زرية والهارونية،
وتقدمت قوات المسلمين
نحو مدن عديدة مثل؛
هرقلة وطوانة وعسكرت
فيها الفتوحات في عهد
المأمون استكمل في عهد
المأمون فتح صقلية بشكل
نهائي فصارت تحت
الحكم الإسلامي
الفتوحات في عهد
الخليفة المعتصم
حدثت في عهد الخليفة
المعتصم واحدة من
أهم الفتوحات وهي
فتح عمورية.
نعم الفتوحات كثيرة جدا
بالعهد الإسلامي العباسي
✅
اخيرا ً✅
فمن كان هذا
منهجهم جهادا وفتوحات
وبناء حضارات وموروث مميز
يأتي المخالفين كالعادة
ويرمونهم بأبشع التهم التي
تخالف الواقع الملموس
الواقعي المنضبط،





رقم ٤✍️

نعم حضارة وموروث الخلافة
الأموية والعباسية مزدهر
وجميل وملفت للغاية
اجعلونا نشاهد بعض ذلك الجمال
✅
أخيرا ✅
نعم عندما
نشاهد ونقرأ
بصمة جمال
النقود والمسكوكات
الإسلامية التوسع والجهاد
بالعهد الإسلامي
الأموي والعبسي
انتبه جيدا ً

سؤال 🤔
العهد الأموي والعباسي الجميل
هل من كان مشغولا بالفتوحات
وإنشاء الحضارات
يكون لاهياً بالفجر والمجنون
كما يدعي ذلك المخالفين
لعقيدة ومنهج
اهل السنة والجماعة
طبعاً لا لا لا،
حتى لو ذكر ذلك
أبو نواس وغيره
أكرر لم يكونون ويدركون
عهد الخلافة الأموية
ومن كان بعهد
الخلافة العباسية
من ذكر هذا الوصف
لم يصنفوا
من المؤرخين المعتمدين
فانتبهوا من ذلك جيدا،
نعم الخلفاء المسلمين
خط أحمر كشخصيات
خدمت الأمة الإسلامية،

ملحوظة
هذا والله اعلم أولا وأخيرا،
وجهة نظر فقط ليس ملزمة
للآخرين الا من وافقنا
الرأي بذلك الشرح والطرح
والطرق والكتابة
ومن كان لديه
سؤال أو اشكال علمي
او تصحيح أهلا
وسهلا به بصدر رحب
نطمح للوصول للحقيقة فقط





ايام فضيلة وكريمة فاحرصوا عليها

رسالة
نعم افتخر وارفع راسك
عالياً أيها المسلم
الموحد لله وحده
نعم تاريخك
وموروثك الإسلامي
ثابت منذ ١٤ قرن مضى
لن يتزحزح كالجبل الراسخ



الرد علة الملحد وفضائح
قناة الظالم لنفسه
يوسف_تيكطاك
يقول القران كلام بشري
ليس صحيح بوجود الاه
نقول له هل منذ
1445 سنة بمكة
يوجد سونار يكشف
خلق الانسان
بهذه الدقة كما
اقر وشهد ذلك
العلماء حتى الغير المسلمين
بأن وصف القرآن يطابق
العلم الحديث الان ١٠٠٪

هذا الفلم يوضح لنا

مراحل تكوين الجنين

في القرآن الكريم

د. محمد الحسيني
يذكر نفسه المقصرة ويذكركم
هيا بنا نؤمن ساعة
نعم القلب
أسرع تقلباً من القدر
إذا استجمعت غلياناً
كلمات قالها عبد الله بن رواحة
لأبى الدرداء رضي الله عنهما،
وتشابهت مع ما قاله معاذ
بن جبل لصاحبه وهو يذكره:
"اجلس بنا نؤمن ساعة".

وقفة ايمانية
الإعجاز القرآني الذي
أبهر علماء العالم بأسره
الجزء الأول

الجزء الثاني
وهو سد قوي امام للملحدين
نسأل الله لهم التوبة والهداية،
ونسأل الله الثبات حتى الممات

﴿ هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي
مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ
مِن دُونِهِ ۚ بَلِ الظَّالِمُونَ
فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾

انتبه جيدا
🌹🌹🌹

(نصيحة أخوية)
اجعل قلبك ابيض نقي
حتى الممات
بالتمسك جيدا
بعقيدة التوحيد
الخالص لله وحده
واتباع المنهج المستقيم
بواسطة التمسك والعمل
بالقران الكريم .
والسنة الصحيحة
ومنهج السلف الصالح .
واحترام وتقدير .
ال البيت الموحدين
وجميع أمهات المؤمنين
وجميع الصحابة
رضي الله عنهم اجمعين
واحترام العلماء
الراسخين الموحدين
وحب الوطن والوفاء له
ورفع اسمه عاليا
والدفاع عن ترابه واعراضه
واحترام وتقدير
العلماء الموحدين
وطاعة ولي
الامر بالمعروف
وعدم الخوض بالتكفير
والطعن بالأنساب
والحرص كل الحرص
ببر الوالدين
وصلة الرحم
واكل مال الحلال
والإحسان لجميع المسلمين
والغير المسلمين المسالمين
وعدم الغيبة والنمية
والغبطة السيئة والحسد
والحقد والانتقام للنفس،
كُنْ ابيض القلب،












البحث والتجديد
عن المعرفة العلمية

الحقيقية هو مطلب
جميل وهادف للغاية
لكل طالب علم حقيقي
منصف ليس متعصب
مذهبيا .جغرافيا . فكريا . تحزبا
The search for true knowledge is
a beautiful condition




أشعل شمعة علمية لأخونك
نحن نبذل الكثير من الجهد
بواسطة الصف والطرق
والكتابة والتدقيق
والتحليل العلمي
لنشر العلم
التاريخي المالي
من غير مقابل
بل لوجه الله وحده
وأتمنى منكم
الدعاء لنا بالخير
والعفو والعافية
والثبات والإخلاص
بالقول والعمل
We make a lot of effort
I hope that you pray for us with goodness,
forgiveness, steadfastness and sincerity









شكرا لكم للمتابعة
للمواضيع الخاص بنا ونحن
نستفيد من بعضنا
بعضا وجميعكم مبدعين
عندما تكتبون وتعرضون .
Thank you for following the topics












اتَنَبه
لا أكتب الا فقط
بهذا المنتدى العلمي
منتدى الطوابع
والعملات العربي
ولا أتحمل مسؤولية
أي منتدى أخر
مسجلا به أسمي .
د. محمد الحسيني








انتبه
لَيْسَ مُشْتَرِك بالقر وباب
بالواتس اب
لِلْمَسْكُوكَات بَتَاتا،
مع أنها مفيدة للغاية
ويوجد بها أصدقاء
كرام للغاية نحبهم
في الله ونحترمهم
ويوفقوني كثيرا
بهذا النهج والطرح
ولكن بالمقابل يوجد
بعض الأشخاص لديهم
تداخل لبعض المدارس الأجنبية
والعربية التقليدية القديمة
التي لا تنسجم مع طرحي
ومدرستي الخاصة العلمية
وجميعها وجهات نظر تحترم .







انتبه
لَا أَصْدُر أي
شَهَادَات خَاصَّ لصحة
واصالة المسكوكات
واتقاضى مال مقابل ذلك
لِلْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة،
بل جميع الاستشارات
مجانية لوجه الله وحده
ولا اضع اسمي باي
شهادة مقابل أي
جهة أخرى كانت
ويجب ان يوجد بالشهادة
أسمي كاملا وتوقيعي
وختمي الشخصي
واما خلاف ذلك
فهي مكذوبة
علينا ولا
اتحمل مسؤوليتها
كما فعلوا ذلك كثيرا
سامحهم الله تعالى
وأكرر يجب
ان يوجد بالشهادة
أسمي كاملا وتوقيعي
الشخصي وختمي المعتمد
وهاتفي الشخصي للتواصل .




انتبه
لَيْسَ لَنَا نَشَاط تِجَارَة
بَيْع الْمَسْكُوكَات
الْإِسْلَامِيَّة بتَاتا
مع أنه أمرا شرعي
وقانوني وعرفي
ولكن ليس لنا باب
بهذا المجال كليا
بل اقتني فقط
لمجموعتي الخاصة





أنتبه
ليس لدينا أو علينا ذمة
مالية مستحقة للأخرين
لدى أي شخص أخر
ولو دينارا واحدا
بفضل من الله وحده .








أخيرا
نَعْمَل بِصَمْت اِبْتِغَاء
وَجْه الله سُبْحَانَهُ
وَنُشِر الْعِلْم فَقَطْ
لا اعشق المجاملات
على حساب العلم
وكذلك اتجنب
الظهور بقنوات
الاعلام وكذلك
من خلال وضع
الصورة الشخصية
وتسجيل الاسم كاملا،
مع أنه أمرا مباح
ولكنني أتجنب ذلك.
وهاتفي الشخصي لم
يتغير منذ عشرون
عاما بفضل من الله







من بلد الأمن والأمان
والحب و الخير والعطاء والسلام
حفظها الله تعالى


🌹تهنئة 🌹

♥️الف، مليون، مليار، مبروك ♥️
لولي عهد دولة الكويت الجديد
سمو ولي العهد
(الشيخ، صباح الخالد الصباح،)
جعله الله عضيداً وسنداً
لسمو الأمير القائد المفدى
وعزاً وازدهاراً لدولة الكويت
الحبية الغالية بلد
السلام والأمن والأمان


كتبه لكم✍️
مُحبكم في الله ٬
العبد الفقير الى.
ربه الراجي رحمته
وعفوه وغفرانه الدائم،
الحريص جدا بنشره
للعلوم المنطقية
الحقيقية وليس التقليدية.
طُويّلِب العِلم ولا
أزال طويلب للعلم.
وافتخر بذلك المسمى.
والمقصر دائماً
بنشره لهذه العلوم،
النادرة وليس التقليدية
عضو في الجمعية العالمية للعملات،
وعضو في الجمعية الكويتية للعملات،
عضو في هيئة علماء الأثار العالمية
د .محمد الحسيني
دولة الكويت
الطيبة حفظها الله.
أميراً عادلاً🌹
وولي عهدا مخلصا
وحكومةً رشيدةً🌹
وشعباً كريماً🌹
الجمعة الموافق
7. 6 ، ٢٠٢٤م





 
التعديل الأخير:

الأعضاء المتصلون

لا يوجد أعضاء متصلون الآن.

إحصائيات المتصلون

الأعضاء المتصلون
0
الزوار المتصلون
14
مجموع الزوار
14
عودة
أعلى